PREGUNTAS

El pacto violado y renovado. Ex. 31:38 - 34:35

A. Sobre la Biblia
1—a) ¿Qué deseo o tendencia religiosa entre los israelitas se pone de relieve en su pedido a
Aarón de que les hiciera un dios? ¿Qué paralelo con el deseo humano de la
actualidad ve Ud. en esta escena?
Resp. Se pone de manifiesto la tendencia idolatra del corazón humano, el hombre no se
contenta con un Dios invisible, siempre tiene la necesidad de ver y parpar para poder creer

b) Note los cuatro actos de idolatría (32:4-6, 8). ¿A cuál de estos actos se refirió Pablo al
mencionar la idolatría de Israel? (1 Cor. 10:7).
Resp. Los cuatros actos de idolatría que nos muestra el capítulo 32.4 fueron los siguientes:
 Se apartaron del camino de Dios.
 Se hicieron un Becerro de Fundición. Ex 32.4
 Le atribuyeron la salida de Egipto al becerro.
 Hicieron un altar para ofrecerle sacrificios. Comiendo, bebiendo regocijándose en sus
fornicaciones.
Pablo se refirió, Así como los israelitas se sentaron (un acto
deliberado), comieron y bebieron en la fiesta de los ídolos a los becerros en Horeb, así los
corintios estaban en peligro de idolatría por un acto similar.

c) ¿Por qué fue tan grave la idolatría de Israel a este punto?

Resp. Fue grave porque el pueblo no cumplió el acuerdo de obedecer a Dios en todo lo que
él diga, Israel quebrantando el pacto que habían hecho con Dios rindiendo culto a otro
Dios.

d) ¿Qué indicio encuentra Ud. en 32:7 de que Jehová ya no consideraba en vigencia el

pacto?
Resp. El indicio de la caducidad del pacto de Dios con el pueblo es que al hablar con Moisés
Dios denomino al pueblo como el pueblo de Moisés. No de El.

e) ¿Qué aspectos o debilidades del carácter de Aarón se ponen de manifiesto en el

relato? (Lea Ud. todo el capítulo antes de contestar.)

Resp. El carácter débil y cobarde de Aron en permitir y colaborar en la idolatría del pueblo
pone de manifiesto lo que había realmente en su corazón. su irresponsabilidad de querer
culpar al pueblo de sus propios actos.
2—a) ¿Cómo reaccionó Moisés cuando Jehová sugirió destruir a Israel y comenzar una
nueva nación con Moisés?
Resp. Moisés reaccionó con grandeza negándose a buscar algo para sí mismo y levantándose en
intercesión por el pueblo recalcando la grandeza de Dios y su palabra.
 b) En su opinión ¿pensó Jehová en verdad destruir a Israel? Si no,
¿por qué lo propuso?
Resp. Pienso que no lo destruiría. Dios lo propuso pues quería poner a prueba el corazón de
Moisés

c) Note los dos argumentos de la intercesión de Moisés (32:11-13). A su pare recer, ¿qué
argumento es el más fuerte ante Dios? (Isa. 40:8; Heb. 6:17-18).

Resp. Los dos argumentos de la intersección de Moisés fueron cuidar la reputación

de Dios y la promesa dadas a sus antepasados.
A mi parecer el argumento más fuerte fue el de recalcar la promesa dada a los
patriarcas creyendo en la fidelidad de Dios.

d)¿Qué rasgos del carácter de Moisés se ponen de relieve en el capitulo 32? ¿En qué
aspecto se asemeja Moisés a Cristo?

Resp. Vemos en Moisés un carácter de Amor y sublimen hacia el pueblo de Israel

estaba dispuesto a dar la vida por ellos y no solo dar su vida estuvo dispuesto a
renunciar a la vida eterna contar de que Israel la tuviera haciéndose semejante al
Espíritu de aquel que puso su vida por nosotros
b) ¿Cómo fueron castigados los israelitas?
Resp. El castigo fue severo pero necesarios para evitar que llegasen hacer una nación
idolatra. retiro su presencia de entre el pueblo, enviaría un ángel delante de Ellos.
3—a) ¿Qué actitud adoptó Dios hacia los israelitas después de la intercesión de
Moisés? (33:1-3).
Resp. Dios extendió su Misericordia, aunque el pacto quebrantado impediría que su
presencia personal los acompañara, y le enviaría un ángel para que los guiarlos.
b) ¿Cómo reaccionaron los israelitas? (33:4-6). (¿Cuál es la actitud indispensable para
ser perdonado?)
[Link] pueblo se arrepintió y lo exteriorizo vistiendo se de luto y despojándose de sus
atavíos.
c) Note las tres peticiones de Moisés (33:13, 15-16, 18). ¿Por qué Dios no quiso
concederle en forma amplia la última petición?
Resp. La última petición no fue concedida porque nadie puede ver la plenitud de
Dios y vivir.

d) ¿Qué parecido ve Ud. en la posición del creyente en Cristo? (Efes. 1:6; Col. 3:13).
Resp. Dios nos da una noción de la provisión divina al esconder a Moisés en la
hendidura de la pena. Así mismo el creyente escondido en las heridas de Cristo veremos
la gloria del Dios y viviremos pues hemos sido acepto en el amado a través de Jesús.
4—a) ¿Cuáles fueron los resultados de la intercesión de Moisés? (34:1-10, 27-35).
Resp. La intercesión de Moisés provoco que el pacto fuera renovado y las nuevas tablas de la ley fueran
escritas. Dios le concedió a Moisés una nueva revelación de su carácter divino proclamando su
nombre: Jehová fuerte, misericordioso y piadoso, tardo para la ira y grande en misericordia que
perdona y no tendrá por inocente al culpable.

B. Sobre el libro de texto

1. ¿Qué debilidad de la ley se manifiesta en el episodio del becerro de oro? (Rom. 8:3, 4).

Resp. El episodio nos demuestra que el hombre necesita más que la ley de Dios en tablas de
piedra, precisa de un nuevo corazón. Se necesita la sangre de Jesucristo y el Espíritu Santo en
el corazón del hombre.
2—a) ¿Por qué era necesario castigar a los israelitas, dado que Moisés ya había
intercedido eficazmente en su favor?
Resp. La rebelión vergonzosa de Israel le acarreó castigo a pesar de la intercesión
de Moisés y de la misericordia de Dios. Los israelitas tenían que aprender
que no es cosa insignificante menospreciar la revelación de un Dios santo y
violar su pacto con ligereza
b) ¿Qué simbolizó el romper las tablas de la ley?

Resp. Simbolizo que la idolatría de ellos había anulado el pacto.

C)¿Qué rasgo del carácter de Moisés se revela en su manera de castigarlos?

Resp. Moisés demostró un carácter de amor al pueblo, dándole la oportunidad de
que se arrepintieran diciéndole que los que estuvieran de su lado se pusieran aparte
esperando que ellos reaccionaran de su mal proceder.

d) ¿Qué rasgo de carácter manifestaron los levitas?

Resp. Los levitas tuvieron un carácter de lealtad y obediencia hacia Dios matando a más de tres mil
que eran los más obstinado.
3—a) ¿Cómo es posible que Moisés estuviera dispuesto a renunciar a la vida eterna por
su pueblo?
Resp. Era posible porque la Moisés ama al pueblo su vida estaba muy ligada a ellos,
hasta el punto de renunciar a su vida, para que ellos alcanzaran la salvación de Dios.

e) ¿Por qué Dios no aceptó la vida de Moisés como rescate de los israelitas?
Resp. Porque el pecador tendría que reconocer su culpa por su propia cuenta y acudir a
Dios en arrepentimiento y fe para que la pena fuese perdonada.
4—a) ¿Cuál es la nueva revelación del carácter de Dios que se encuentra en el capítulo
 34?
Resp. La Revelación del carácter de Dios que Moisés Conoció proclamando el nombre,
que Jehová era fuerte, misericordioso, y piadoso, tardo para la ira y grande en
misericordia, que perdona pero que no tendrá por inocente al culpable.

b) ¿Qué lecciones quería enseñar Dios a su pueblo por medio de la gloria que
irradiaba del rostro de Moisés? (2 Cor. 3:18; Lucas 11:36).

Resp. Indudablemente Pablo tuvo en cuenta a Moisés cuando escribió́ 2 Cor. 3: 18.
El que está lleno del Espíritu de Dios refleja el glorioso carácter de Dios. La lección es que los que
viven cerca de Dios mana una influencia que, aunque pase inadvertida para ellos como ocurrió́ con
Moisés, tiene un marcado efecto sobre otros.

PREGUNTAS
El tabernáculo. Ex. 25:1 - 31:17; 35:1 - 40:38
A. Sobre la Biblia
1— Lea Ud. 25:1 - 9; 29:42 - 46; 38:21.
a) Mencione los cuatro nombres con que se designaba el tabernáculo.
: Se menciona las cuatro siguientes:
1. Tabernáculo o tienda
2. Santuario
3. Tabernáculo de reunión
4. Tabernáculo del testimonio
b) ¿Qué dos propósitos cumplía el tabernáculo? ¿Cómo se reúne Dios ahora con su
pueblo?
R: El primer propósito del tabernáculo era proporcionar un lugar donde Dios more en medio
de su pueblo. Segunda ser el centro de la vida religiosa, moral y social. Dios se reúne ahora
con su pueblo en las iglesias.

c) ¿Cómo había manifestado su presencia hasta este punto? (Ex.14.19)

Resp Dios se había manifestado como columna de nube.

2— Lea 31:1 - 11; 35:4 - 36:7.
a) ¿Qué hizo Dios en cuanto al diseño y qué hicieron los hombres? (Compare 25:2 con
31:1 - 11 y 38:22 - 23).
Resp. Dios fue el arquitecto para crear el tabernáculo el dio a Moisés los diseños
con las especificaciones concretas para la construcción. Los hombres fueron
ungidos con el Espíritu sabiduría e inteligencia para proyectar los diseños dados
por Dios.
b) ¿Qué lección práctica deriva Ud. de esto?

Resp. Nos enseña que es Dios mismo quien da los diseños del verdadero culto. Él no acepta la
intervención religiosa humana y agenda hecha por mano de hombre.

c) Note la relación entre el llamamiento de los artífices Bezaleel y Aholiab y su

capacitación. ¿Cuál es el requisito o capacitación que necesita el obrero para
hacer tanto la obra espiritual como el material? (Note también Hechos 6:3.)

Resp. Dios llamo a Bezaleel y Aholiad y fueron ungido con el Espíritu Santo para
trabajar en tú la obra de Dios. El requisito que se necesita para ser obrero de Dios,
es ser lleno del Espíritu Santo y el nos da la sabiduría para trabajar en sus
negocios.

d) Mencione tres lecciones prácticas que se pueden derivar del relato de la construcción del
tabernáculo (35:4-29) ¿Qué parte desempeñaban las mujeres en la construcción del tabernáculo?
Resp. La construcción del tabernáculo nos deja varia enseñanzas:
1. Nos ensena que la construcción del tabernáculo debe ser con ofrendas
voluntarias no impuesta. Ya que para Dio es bien importante que cada uno
pueda colaborar con lo que este a su mano.
2. También no ensena que nuestras habilidades y conocimiento deben de ponerse al
servicio de la obra de Dios.
3. También que es Dios quien da los diseños para la construcción del templo y la
dirección de los cultos.

B. Sobre el libro de texto


[Link] de lo siguiente:

a) el lugar santísimo: la presencia de Dios todopoderoso.

b) la ley en el arca: el pacto entregado en el Sinaí.
c) el velo: No puede entrar un hombre pecador ante Dios.
d) el altar de incienso: Jesús el intercesor.
e) la mesa de los panes: Jesús y el pan de vida.
f) el candelabro: Jesús la luz del mundo.
g) el altar del holocausto: Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados.
h) el lavacro: Lavarse para purificarse, santificarse.