A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴
En bien general de la Orden, de la humanidad y de este tall∴ en particular, S∴F∴U∴
R∴L∴S∴ «Obreros de Hiram» No. 263
Jurisdiccionada a la Muy Resp∴ Gr∴ Log∴ «Valle de México»
de AA∴, LL∴ y AA∴ Mas∴ del R∴E∴A∴ y A∴
A Or∴ de: Ciudad de México a 02 de septiembre de 2017, E∴V∴
H:.M:.V∴M∴ Saíd Aldana Rodríguez
H∴ 1er. Vig∴ Carlos Castañeda Núñez
H∴ 2do. Vig∴ Jesús González Sobreviela
VV∴HH∴ Past Mast∴
HH∴ Todos
Tema: Libre Albedrío
Presentado por el h.·.: José Francisco Chávez Prado, Comp.·. Mas.·.
Exordio
“Poseéis la Razón para conocer la verdad y distinguirla del error,
y el Libre Albedrío para elegir con fundamento; y el que no proceda así
aunque tenga forma de hombre, no posee el carácter como tal,
y es una máquina a disposición de los astutos y de los ambiciosos”
Lit. del Grado
Libre Albedrío
Como corolario y consecuencia necesaria del estudio de las facultades humanas, llegamos al problema del
determinismo y del libre albedrío, un problema sobre el cual mucho han discutido doctos y sabios en todos los
tiempos, pues de su solución depende la irresponsabilidad o la responsabilidad del hombre y por ende, la
utilidad de todo esfuerzo.
La solución de este problema es de importancia fundamental para el mas:., pues si el hombre no fuera libre en
sus acciones y determinaciones, la mas:., como arte real de la vida, no tendría razón ninguna de existir. El
comp:. que ha reconocido interiormente la verdadera naturaleza de sus facultades, se halla ahora
perfectamente capacitado para resolverlo.
Es indudable que la voluntad, y por consecuencia la actividad del hombre y el fruto de sus acciones, se hallan
determinados por lo que él piensa, juzga y ve interiormente. Así pues, lo que uno hace y cómo obra en
determinadas circunstancias, lo que elige constantemente (sea consciente o inconsciente de esta elección),
depende de su manera de pensar, de su claridad de mente, de su juicio y de sus conocimientos.
Por consecuencia, libre albedrío y libertad individual existen para el hombre en proporción del desarrollo de su
inteligencia y de su juicio.
Para el hombre enteramente dominado o vinculado por sus pasiones, instintos, vicios y errores, no existe el libre
albedrío, como existe para el hombre iluminado y virtuoso. Los instintos y las pasiones determinan
constantemente sus actos así como los del animal y lo atan al yugo de una fatalidad que es la consecuencia o
concatenación lógica de las causas y de los efectos, osea, la doble reacción interior y exterior de toda acción.
Más para quien se esfuerza constantemente en dominarse y dominar sus pasiones, eligiendo constantemente lo
más recto, justo y elevado, el libre albedrío en el sentido más amplio de la palabra es una realidad, pues por
medio de ese esfuerzo se liberta de los vínculos que atan al hombre instintivo a sus errores y pasiones: conoce
la verdad y la verdad lo hace libre.
Por lo tanto, así como el hombre pasa del dominio del instinto al dominio de la inteligencia y de la ciega
obediencia a sus pasiones a una clara e inteligente determinación, o en otras palabras, del error a la verdad y
del vicio a la virtud, así pasa igualmente de la simple fatalidad, que es propia de su naturaleza instintiva a una
superior, y así se afirma una constantemente sobre la otra.
Este es el camino de libertad que la mas:. indica a los hombres en los diferentes viajes o etapas de su simbólico
progreso. Camino y Progreso que se realizan por medio del esfuerzo individual en el sendero de la verdad y de
la virtud, las 2 ccol:. que dan acceso al templ:. de la divina perfección de nuestro ser.
1
Conclusión
Hh:., no sólo se trata de expresar una cierta personalidad, sino la forma más inteligible o perfecta de ella y esto
se logra trabajando con inteligencia en nuestros pensamientos, con valor moral en nuestros sentimientos, con
prudencia en nuestras emociones, con rectitud en nuestros actos, porque podemos actuar, claro está, y tomar
decisiones, pero generalmente las decisiones que tomamos en nuestra vida diaria están dirigidas a satisfacer
nuestro placer, a nuestro beneficio y bienestar, a no salirnos de nuestra zona de confort, y muchas veces a
satisfacer nuestros intereses personales, y no vemos que algunos de nuestros actos o acciones o toma de
decisiones puedan afectar a uno o más personas; por eso es que debemos de buscar que toda nuestra
manifestación humana convertida ya sea en actos o acciones sean útiles hacia los demás (filantropía), es decir,
dejar huella, para el beneficio y progreso humanos.
En suma, es darle a nuestra personalidad (piedra cúbica de punta), las medidas justas y rectas para seguir
trabajando en todos los aspectos de nuestro ser.
E:. C:.
“Somos la alegría de la vida,
La esencia de nuestro ser
Que impacta como un rayo
Hacia el cosmos iluminando
Todo el amanecer”
H:.C:.M:. José Francisco Chávez Prado
A Or:. de: Ciudad de México a viernes 02 de septiembre de 2017, E:.V:.
Bibliografía:
Eliseo Pedraza Alcántar Carla Nieto Martínez
El Ritual del Compañero, análisis para Ccomp:. y Mm:. La Masonería, Ritos y Símbolos
Claves Para Entender los Secretos de la Logia Masónica
Magíster
Manual del Compañero
Instructivos:
Muy Resp:. Gr:. Log:. “Valle de México”
Liturgia del Grado de Comp:.,
con Rituales Masónicos
Sarmiento, Carlos
La Verdad y el Libre Albedrío en la Búsqueda del Masón
Sitios de Internet: [Link]
Lima, Perú.
2005.
Definición de Conciencia
[Link]
Lima, Perú
2017.
