ARAHUACOS
La historia de los Arahuacos se remonta al período de la conquista cuando
la invasión española exterminó a los llamados Taironas. cuando terminaron las
campañas de reconciliación de las provincias indígenas que habitaban el territorio
de la Sierra, los nativos adoptaron un paradero nuevo y esquemas de
sostenimiento. las cuales se basaron ubicaciones mucho más altas que las
ocupadas por los españoles. Con este apartamiento los sobrevivientes iniciaron un
proceso de reconstrucción de la etnia y dieron origen a nuevas tribus indígenas,
siendo una de ellas la comunidad Arahuaca. La etnia es un pueblo indígena de
Colombia descendiente de la cultura Tairona. El lenguaje de esta tribu pertenece
al linaje lingüístico Chibcha y son un grupo compuesto por 14.799 personas, que
habitan en la sierra nevada de Santa Marta
UBICACIÓN
La sierra nevada de Santa Marta se encuentra en el extremo norte de los Andes
de Colombia. En sus alrededores viven cuatro grupos indígenas diferentes, los
Kankuamos, los Wiwa, los Koguis y los Arahuacos.
En esta ocasión nos enfocaremos en los Arahuacos que están ubicados en
la vertiente occidental y sur oriental de la sierra nevada de Santa Marta.
Exactamente en los valles altos de los ríos Piedras, San Sebastián, Chichicua,
Ariguaní y Guatapurí, en un área reconocida por el Estado colombiano
como resguardo indígena de propiedad colectiva.
Su área tradicional llega más abajo que los límites actuales del resguardo hasta la
denominada línea negra imaginaria, que encierra varios de los sitios sagrados a
los cuales siguen asistiendo los indígenas para hacer sus ofrendas. Pero, este
límite no es reconocido por el Estado colombiano y en varios de sus lugares
sagrados construyen represas o hoteles, denegando su ingreso a estos territorios.
ECONOMÍA
su actividad económica principal es la ganadería, específicamente de ganado
vacuno y ovejas. Por otra parte, la dieta alimenticia se complementa con
la agricultura, que tiene en el cultivo de café su central producto. Cabe destacar,
que la zona dispone de los tres pisos térmicos (frio, templado y cálido), es por ello
por lo que la mayoría de las familias posee una propiedad en tierra fría, otra en
clima medio y otra en tierra caliente, pero de estas últimas ya no se dispone
porque la invasión provocó la reducción territorial. En tierra fría se produce papa,
arracacha, ajo, repollo, lechuga, cebolla y mora. En la parte templada se cultiva
fríjol, aguacate, maíz, caña de azúcar, plátano, guineo, coca, tabaco, yuca,
algodón, piña, papaya, guayaba, maracuyá, granadilla, naranja y limón. El trabajo
en la tierra es principalmente un deber masculino, pero la mujer ayuda cuando es
necesario, además de sus labores en el hogar. también, crían gallinas y cabras en
pequeña escala. Asimismo, venden mochilas, sin embargo, buena cantidad de la
producción es para uso personal ya que son un componente fundamental de su
indumentaria.
COSTUMBRES
En cuanto al tejido, este se encuentra involucrado en diversos objetos de
la cultura utilitaria. Pero las diferentes artesanías están clasificadas de acuerdo
con el género, los que son elaborados por los hombres y por las mujeres.
En base a lo anterior, el tejido en telar, la cestería y la producción de sombreros
son trabajos masculinos; mientras que la elaboración de mochilas es un oficio
femenino. la vestimenta que usan los Arahuacos es auténtica y es hecho por los
mismos indígenas en un el telar denominado akunkana, allí se hacen las
diferentes piezas que componen el traje arahuaco: la manta, el pantalón y las
medias de tela.
El atuendo femenino consiste en una manta cruzada elaborada en lana de oveja o
cotón la cual se adorna con mochilas tejidas por ellas mismas, la mujer también
usa varios collares y en la cintura usa un fajón delgado elaborado en curricán.
El hombre utiliza su manta tejida en cotón o en lana de oveja con adornos de
colores, pantalón del mismo material de la manta. También, encima de
su vestido lleva mochilas tejidas por las mujeres arahuacas y nunca salen sin esta
cruzada al cuerpo. Además, usan un gorro llamado toczuma, los cuales simbolizan
los picos de nieve de las montañas de la Sierra.
Por último, ambos sexos usan su cabello oscuro, largo y aparentemente no se
vuelve canoso con la edad. Por último, en cuanto a su calzado los Arahuacos
tradicionales usan sandalias, pero hoy por el resultado del
occidentalismo generalmente usan zapatos y botas. Es importante mencionar, que
usan muy pocos adornos, oro o anillos; sin embargo, ninguno de los dos sexos se
ve jamás sin su mochila, ya que es el elemento más representativo del grupo
étnico. Originalmente se tejían solo con fibras naturales de sus tierras, como el
fique y el algodón, pero después, los españoles introdujeron la lana de oveja. Los
colores y pigmentos naturales que se usan para las mochilas están hechos de
plantas, raíces, corteza y madera de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Estas bolsas de cuerpo cruzado solo están tejidas por las mujeres de los
Arahuacos, porque solo ellas poseen la virtud y la sabiduría para hacer un
elaborado único para su esposo. La importancia de este elemento no es solo por
la técnica confusa y que lleve mucho tiempo elaborarlas, sino el simbolismo que
representan los dibujos de animales y otros objetos de su cosmología antigua.
También, la mochila Logra que las mujeres registren sus pensamientos en ellas y
que estas las mantengan en contacto con su esposo durante toda su vida. En
definitiva, un auténtico hombre Arahuaco solo usa la mochila que su madre o
esposa ha tejido especialmente para él.
Las mochilas de los Arahuacos, principalmente en el caso de los hombres sirven
para cargar sus objetos personales, pero en especial para guardar el poporo,
un objeto primordial para el ritual de este. el elemento consiste en una calabacita
ahuecada que en su interior tiene polvo de conchas de mar, el cual el indígena con
un palo se lleva a la boca mientras mastica las hojas de coca. Hacer el rito del
poporo es algo complejo porque consta de muchas dimensiones y niveles ya que
este representa al sexo, la madurez y la fertilidad y[ CITATION 1 \l 9226 ]1 solo es
otorgado en ceremonia especial a los hombres cuando llegan a la edad apta para
la vida y lo sexual. De esta forma es como respetuosamente “escriben” en
la meditación y el diálogo en el poporo sus pensamientos y sus memorias
Es importante aclarar que la hoja de coca no es considerada adictiva y
desempeña un papel central en la vida cotidiana de algunas culturas indígenas,
siendo de utilidad para ofrendas, ceremonias y asimismo son usadas para suprimir
el hambre y permitirles pasar largos períodos sin dormir. Los hombres mastican
hojas de coca tostadas a partir del momento de su iniciación hasta la edad adulta,
1
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pero está prohibido para las mujeres, [ CITATION 2 \l 9226 ] 2aunque solo son
ellas quienes recogen las hojas frescas.
CREENCIAS
Lo anterior evidencia, que los Arahuacos son personas extremadamente
espirituales que siguen su propia filosofía única y tienden creer en un creador o
“padre” llamado Kakü Serankua, que engendró los primeros dioses y los seres
vivos materiales. Igualmente, hay otros “padres” como el sol y los picos nevados y
otras “madres” como la tierra y la luna. Con esa base, toda la geografía del sector
es un lugar sagrado y por ello la sierra nevada es considerada como un cuerpo
humano, en el cual los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de
páramos el corazón; los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los
músculos; y la maleza el cabello.
Y como los indignas consideran que la Sierra Nevada de Santa Marta es el núcleo
del planeta los Arahuacos de la región creen que son los cuidadores del mundo,
asumiendo la obligación de guardianes del ecosistema. ellos son los encargados
de custodiar que el ciclo universal tenga un buen progreso para que las
enfermedades no destruyan la existencia de los hombres y para que las cosechas
sean buenas. los aborígenes están en alerta ya que la humanidad daña y afecta
irreparablemente el medio ambiente.
Es por eso por lo que los Arahuacos se consideran los responsables
de conservar el cosmos en armonía, esto según la leyenda de la creación donde
todos los pueblos de la cordillera son considerados descendientes de los primeros
“padres” y los aborígenes son los “Hermanos Mayores”, mientras que el resto de
la civilización se considera como el" hermano menor". [ CITATION 3 \l
9226 ]3La desigualdad entre los dos tipos de hermanos es la comprensión que
tienen sobre la naturaleza. Desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores"
recibieron el trabajo de mantener al planeta en equilibrio. Pero en cuanto a los
"hermanos menores", ellos no están interesados
en ayudar a salvaguardar la naturaleza y por ello los Arahuacos creen que
el final del mundo se acerca.
El Mamo es la representación más significativa en la cultura del pueblo Arahuaco.
Él puede ser asimilado con el sacerdote de la agrupación, pero es mucho más que
eso. Es el mediador entre las fuerzas celestiales y los hombres y su sabiduría y
comprensión, el permite el equilibrio.
A partir del momento en que nace un nuevo miembro de la comunidad se le otorga
la “seguranza”, una manilla blanca hecha de lana que sirve como amparo.
Igualmente, en ese punto el anciano Mamo ve (a través de la adivinación) quien
está destinado a convertirse en un Mamo, o se selecciona entre diferentes
candidatos, niños de 8 a 10 años que recibirán una preparación de mínimo 9 años
a 15 años en promedio y son libres de concretar si desean proseguir con la fase
de entrenamiento. Una vez que se elige al Mamo, se lo mantiene en los picos más
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altos de las montañas, en un escenario cerrado, solo percibiendo y aprendiendo
del conocimiento ancestral, sobre la naturaleza y su cultura, allí les enseñan todo
lo que necesitan saber.
De igual forma, en aquel lugar se especializan en ciertas aptitudes tales como
filosofía, sacerdotalismo, medicina y consejeros individuales o comunitarios
prácticos. Su influencia es decisiva en su comunidad.
Los Mamos además son consultados por eventos importantes en la agrupación.
Por ejemplo, cuando un hombre quiere casarse, acude al Mamo para pedirle
consejo y su aprobación; cuando un niño nace, los padres llevan al bebé con el
Mamo para que pueda darle el nombre en Arahuaco (aparte del nombre en
español que le dieron los padres), o cuando hay un gran viaje de una persona,
esta va al Mamo a buscar su bendición.
AMENAZAS
Los territorios de los Arahuacos han sido afectados de diferentes formas y esto
además ha sido la causa de que innumerables indígenas hayan muerto. Siendo
más precisos la, causa de ello ha estado influenciada por una intrusión de todo lo
que viene del exterior como: el sometimiento de los colonizadores españoles, la
peste, las guerras entre el narcotráfico y el gobierno colombiano, el abuso de
proyectos de desarrollo por parte de los hermanos menores y la invasión de sus
tierras.
a pesar de que los pueblos indígenas consumen la hoja de coca según las
costumbres ancestrales, decidieron oponerse a las grandes plantaciones que
proporcionaban coca para producir cocaína. Desde 1980, las tierras de los
Arahuacos se han convertido en el campo de batalla entre los productores de
cultivos ilícitos y el gobierno colombiano, [ CITATION 4 \l 9226 ]4dejando a los
Arahuacos en medio de un fuego cruzado. Esto trajo más problemas a la tribu,
como el reclutamiento obligado para plantaciones, la asimilación de la cultura de
los traficantes de drogas y la violencia. El dinero
luego causo al conflicto armado el problema entre las diferentes partidos:
principalmente guerrillas y paramilitares, que compitieron por el control del área, y
acusaron indiscriminadamente a los Arahuacos y otros de ser colaboradores
del otro bando, asesinándolos e intimidándolos, forzando a muchos a irse.
Los Arahuacos han organizado un esforzado movimiento para escudar sus
derechos y preservar sus tierras de los proyectos de “desarrollo” y existe
una formidable oposición a los proyectos hidroeléctricos en el territorio, tanto los
ya existentes como los que están en etapa de planificación. los indígenas sienten
este desacuerdo porque el agua es extraordinariamente reverenciada por ellos y
las presas interfieren en el ciclo natural del agua de la Sierra y amenazan los
cultivos y el ganado de los indígenas.
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Cada poblado indígena se ha adecuado a la invasión de sus tierras a su manera:
muchos de los pueblos indígenas tuvieron que retirarse a sus lugares sagrados en
los picos, escapando del exterminio de sus pueblos y al fin de su cultura por parte
de los conquistadores hace casi quinientos años, cuando Quesada llegó a sus
costas en 1536. Desde ese momento los indígenas de la Sierra desconfían de
cualquier cosa o de cualquier persona que provenga del mundo externo y se
han sostenido principalmente hostiles a las visitas de turistas, ya que en la
mayoría de las ocasiones el oro que se halla en sus tumbas o en sus antiguas
ciudades atraen a visitantes y a grupos organizados de profanadores.
Esta investigación me permitió conocer, la fortaleza y la capacidad de un pueblo
que se interesa por todos los pequeños detalles de la vida; sin darle importancia a
lo material. inclusive de no darle el valor de tener alcantarillado, ningún tipo de
energía y sobre todo, sin dejarse influenciar por el narcotráfico. Sin duda, es una
comunidad que consiguió resistir, proteger su territorio, su cultura y sus raíces; los
Arahuacos han logrado defender a su madre tierra durante mucho tiempo.
Además, pienso que podríamos aprender algunas cosas de la cultura indígena
Arahuaca como ser autosuficientes y no ser codependientes del consumismo, ya
que tenemos todos los elementos y las capacidades para desarrollar por nuestros
propios medios diferentes elementos básicos de la vida cotidiana. Por otra parte,
considero que no debemos ser tan exigentes y por lo contrario estar más
agradecidos con nuestro entorno.
Webgrafía
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arhuacos/
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recibio-500-hectareas-proteger-la-biodiversidad/
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Imágenes
Ubicación: https://images.app.goo.gl/yBaL9uMvSGDiD4eG6
Cultivo de café: https://images.app.goo.gl/d8LkJF47iBAP8LeGA
Gorro: https://images.app.goo.gl/L4ZcJV9sQjoSGdJm6
Telar: https://images.app.goo.gl/UoxVCecN2kE8Htk86
Vestimenta femenina: https://images.app.goo.gl/5MRzz2P1DHaQ2vm8A
Vestimenta masculina: https://images.app.goo.gl/TS6JqeyXnfNhcB559
Mochila: https://images.app.goo.gl/kDwA7aZNQZVBi6hQ7
Poporo: https://images.app.goo.gl/UnTBHqVyMLrotEX66
Mochila con hoja de coca: https://images.app.goo.gl/ZFMoVV1LDntc6gHp7
