COMPRENSIÓN Y RAZONAMIENTO
EL ENFOQUE COGNITIVO
Jairo Iván Peña
Art de la revista Universidad Nacional de Colombia
Desde una mirada cognitivista empírica con base en la naturaleza nos ofrece un modelo
de cómo el ser humano desde la percepción, la memoria, acción y cognición logra
concebir su entorno.
I. EL AMBITO DE EMERGENCÍA DE LA COMPRENSIÓN :
1 ¿Cómo se comprende?: La psicología, la inteligencia artificial y la lingüística nos pueden
acercar desde uno de los cuatro creadores de la inteligencia artificial MARVIN MINSKY
para quien el ser humano condensa y convencionaliza en el lenguaje el pensamiento,
cada individuo cuenta con múltiples encuadres organizadores e interpretativos acudiendo
a la combinación de estas estructuras llamadas FRAMEWORK que forma una malla
adaptativa a los nuevos cambios que sean necesarios.
LOS GUIONES DE SCHANK Y ABELSON (1997): Marca el proceso de comprensión
como conexiones causales y contextuales afines con formas de ser, intenciones y
relaciones humanas donde se supone se posee gran información del mundo la cual se
organiza dependiendo de las experiencias personales ya sea generalmente, (le permite
interpretar las acciones de otras personas) o específicamente (es un ser humano con
necesidades en un mundo estándar) basándose en mecanismos denominados como:
GUIONES: Entendido como el proceso por el cual las personas relacionamos lo
que vemos y oímos previamente experimentado.
PLANES: Son las acciones realizadas para alcanzar metas de manera optima y
admisible creando estrategias para la resolución de problemas, tratándose de una
situación nueva, se requiere planificación de acciones y objetivos.
TEMAS: Son determinados grupos de objetivos asociados por similitud del cual se
desprenden tres clases:
De Rol: Los objetivos del individuo están determinados por su papel.
Interpersonal: Dependiendo de las relaciones sociales y como se
relaciona una persona con otra, dependiendo de la relación dada ya sea
padre-hijo, maestro-alumno o de amor,
Vida: Comprendido como cualidades personales, estilo de vida
(austeridad- aventura, actividad política, aspiraciones individuales)
SCHANK: Propone la comprensión como creación continua de paquetes organizadores
de memoria (POM) los cuales agrupan las diferentes experiencias y episodios dando
lugar a nuevas estructuras que se relacionan con las ya vividas de manera individual y
grupal; construyéndose a medida que son necesarias y activando las partes del recuerdo
por utilizar, implicando la fragmentación de las experiencias dando lugar a una memoria
imperfecta pues el problema radica en el proceso de comprensión en una nueva
experiencia.
EL CARÁCTER METAFÓRICO DEL SISTEMA CONCEPTUAL Y LA ESTRUCUTRA
METAFÓRICA DE LAKOFF Y JHONSON: Nos aportan dos direcciones con respecto a la
comprensión:
1 La metáfora impregna el lenguaje al pensamiento y a la acción, constituyendo un
tejido complejo proporcionado al sistema conceptual, de lo cual no se es
consciente habitualmente.
2 Este tejido sobresalta las representaciones internas como la visión del mundo y
del sujeto como papel central en la ilustración de la realidad.
La metáfora nos permite comprender una influencia de la experiencia en términos
de otro. El sistema conceptual lleno de una estructura metafórica, también tiene
conceptos no metafóricos, surgidos de la experiencia y estos son:
Conceptos espaciales o de orientación espacial: como su nombre lo
indica nace de la experiencia espacial de nuestro cuerpo; arriba-abajo,
dentro-fuera, cerca-lejos, dando un concepto de tener bajo control algo.
Conceptos ontológicos: Nacidos de nuestra práctica como cosas
separadas del resto del mundo, ritmo de la vida o búsqueda de la
sabiduría.
Conceptos de experiencias y acciones estructurales: Son los
conceptos como mover, transferir objetos de un lugar a otro, aprovechar
las oportunidades, “el tiempo es oro”, “el trabajo es un recurso y se mide
en tiempo” Adam Smith Marx.
Para Lakoff las metáforas nos permite entender una autoridad de la práctica y como factor
importante la naturaleza y el contexto cultural en que se desarrolle el individuo, de esta
forma la comprensión se da de forma total y no en términos aislados denominados Gestalt
experiencial, caracterizada por el conjunto estructurado de la práctica humana en
dimensiones, naturaleza como las partes del todo.
II. EL CARÁCTER DEL RAZONAMIENTO
Lógica y razonamiento: El razonamiento ha sido estimado como el transcurso de
obtención de conclusiones a partir de acontecimientos anticipadamente registrados de
forma deductiva e inductiva. La extracción de conclusiones es el encuentro de un
resultado nuevo desde algo ya conocido.
En el razonamiento deductivo, la terminación se infiere necesariamente a partir de las
premisas, lo que se hace al pasar de las premisas a la conclusión es transformar una
información que ya estaba dentro de ellas.
El razonamiento inductivo hace posible la elaboración de conclusiones factibles, pues lo
que se muestra en las premisas no certifica la verdad de la conclusión.
Se presenta una problemática en la solución de problemas, el cual se presenta, cuando
se presentan impedimentos, entre un escenario dado y un escenario meta, esto exige que
se discurra los caminos potenciales hacia la meta, toda vez que el problema surge cuando
se quiere conseguir algo y los métodos servibles para conseguirlo no sirven.
Para la gran complejidad de problemas científicos se ha tenido en cuenta, el
razonamiento clínico, (la obtención e interpretación de indicadores y evaluación de
hipótesis), y el razonamiento de los jurados, (nos muestra la inferencia causal de el
compromiso a partir de la definición de versiones opuestas), razonamientos que
evidencian diferentes perspectivas.
Johnson-Laird hace un aporte, una taxonomía del pensamiento en el cual diferencia
cuatro diversidades principales de cogitación (ensimismamiento):
1. Ensueños: procesos mentales que pertenecen a flujos de conciencia que no
tienen una meta.
2. Cálculos: procesos que tienen una meta y son determinantes, de modo que se
reflexiona de forma voluntaria y conscientemente controlada; respecto de procesos
no determinados.
3. Creaciones: cuando existe una meta pero no está concreta con precisión, no hay
una única respuesta correcta y no se sigue un procedimiento estrictamente
determinado.
4. Razonamientos: se dividen en inductivos y deductivos, según si crece o no la
información semántica, (Johnson-Laird, 1988).
Según esta clasificación razonar sería el proceso por el cual la decisión a tomar
correspondería a lo que sea adecuado partiendo de los mecanismos básicos y no contar
con una meta fija pero si con los criterios que debe cumplirse obteniendo un resultado
diferente presentando una discusión sobre la logicidad del razonamiento y se afrontan dos
perspectivas principales; una presenta que somos particularmente racionales, la otra que
prima la irracionalidad y se considera desde un extremo de esta discusión que existe una
lógica mental innata (Fodor, 1984). Se considera que los errores de razonamiento son
aparentes y se pueden explicar en términos de olvidos o asociación de información
irrelevante.
Para Piaget, el pensamiento se da a partir de la interiorización de las propias acciones, y
durante el desarrollo se generan nuevas estructuras mentales precursoras de las
principales ramas de la matemática.
En el otro extremo de la discusión, se habla de lo irracional como ya se mencionaba
anteriormente, ya que con facilidad se sucumbe (perece, cae) a las falacias lógicas, hay
una considerable reiteración de errores sistemáticos en los distintos tipos de
razonamiento, se dice que aunque se obtengan conclusiones correctas, a menudo el
proceso de pensamiento falla desde la mirada lógica, teniendo en cuenta que la lógica es
un sistema de principios dejaría de lado la conclusión que pueda parecer trivial, las
personas pueden llegar a una conclusión valida sin necesidad de la lógica mental.
La estrategia inferencial: Razonar se establece como una destreza especializada
ostentada solamente por personas entrenadas en lógica, y si esto es así, se hablaría de
ordinario los sujetos corrientes que no razonan, es por esto que es importante investigar
por los procesos mentales que subyacen al razonamiento ordinario. En esta estrategia, el
razonar radica en tener modelos acertados para hacer inferencias, y el proceso de
razonamiento estaría formado por funciones de construcción.
La habilidad razonadora: Desarrollar la práctica razonadora apropiadamente, si se
dispone de un proceso de enseñanza que contemple sucesos individuales y culturales.
Se presenta una explicación de una investigación, se hizo para diferenciar el aprendizaje
de las personas de diferentes clases sociales, y esto muestra que las personas que no
han tenido nunca una enseñanza sobre teoría se les dificulta la parte de razonamiento,
pero son mejores en la practica, y a los que si se les ha enseñado se les facilita mejor el
aprendizaje para el razonamiento.
III. COMPRENSIÓN Y RAZONAMIENTO, UNA APROXIMACION INTEGRAL
Roger Schank, Marvin Minsky y George Lakoff, asumen que se comprende y se razona
las situaciones dadas, se razona en un contexto en función de este.
Con respecto a la comprensión del lenguaje Terry Winograd, describe cuatro dominios,
los cuales muestra el surgimiento de este:
1. Dominio de la estructura lingüística: esta busca regularidades en los elementos
estructurales en el habla y en la escritura, siendo este el dominio de la lingüística
tradicional.
2. Dominio de la correspondencia entre estructuras lingüísticas y el mundo:
esta busca las regularidades en las estructuras de objetos lingüísticos.
3. Dominio de los procesos cognitivos: busca regularidades en los procesos
cognitivos de una persona que los genera.
4. Dominio de la acción y la interacción humana: esta busca regularidades en la
red de opciones, que ocurren dentro de la sociedad humana.
En resumidas cuentas desde el siglo XVI, en el Renacimiento, el elemento constructivo
del saber y la unidad de interpretación era la semejanza; el saber es descifrar, conocer es
descifrar ofreciendo un universo en el que todo es leyenda por lo tanto son cosas que hay
que leer. Durante el siglo XVII y principios del XX los aportes hechos por Bacon, Hume y
Descartes pasan de la semejanza al la representación como un nuevo modo de disponer
la relación entre lo visible y lo decible. Minsky, Schank y Lakoff contribuyen con una teoría
que se basa en dos puntos importantes: la forma de vida como un sistema de actividades
lingüísticas y extralingüísticas característico de la época o de una cultura constituida por
individuos que se les impone rigiendo su modo de pensar y de actuar y por último la
imagen del mundo la cual le permite distinguir lo verdadero y lo falso para emitir juicios
teniendo razones diversas para ello en cada ocasión. Para Husserl la conciencia
intencional o la mente cuenta con una capacidad anticipativa a partir de la cual se
generan expectativas y termina por constituirse una precomprensión del mundo que
gobierna nuestro comportamiento racional. Teniendo en cuenta las teorías planteadas es
posible afirmar que todo depende de la capacidad decisional por parte del ser humano en
relación con el mundo.
Bibliografía
Revista IDEAS Y VALORES
No 90-91 Abril 1993
COMPRENSIÓN Y RAZONAMIENTO
EL ENFOQUE COGNITIVO
Jairo Iván Peña
Universidad Nacional de Colombia
Presentado por
Andrea Quintero Quiroga
Ivónn M. Torres Pontón
