Estudio de la epístola de Judas
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Judas, hermano de Jesús y hermano de
Santiago —autor de Santiago—. Puede que la haya escrito en el tiempo en que
Pedro escribió su segunda carta, entre los años 60-65 d. C. Estas dos cartas tienen
similitudes sorprendentes.
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 60-65 d.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Grupos de iglesias en Asia menor (Troas, Éfeso,
Corinto, Macedonia)
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
La epístola general de Judas es una apelación a los cristianos a mantenerse
consistentes en su fe y su vida. Señala las penalidades de la inmoralidad y termina
con una bendición, señalando la verdad que solo Cristo puede guardar al creyente
de ceder a las tentaciones de la vida.
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Posible en
Pentecostés, y visitados por Pablo en Asia menor.
3) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA IGLESIA? Judíos y gentiles
4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Por lo que se ve, es
una iglesia madura, en su fuerza. Y en debilidad se dejó contaminar, o que crecieron
herejías en medio de ellos. (eran varias iglesias en las casas)
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Epistolario
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Advertencia contra falsos
maestros y sus doctrinas.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE
LIBRO? Advertir a la iglesia, y como descubrir a los falsos; Y el que hacer,
(contender por la fe).
ÉNFASIS: El juicio seguro sobre los que viven descuidadamente y enseñan a otros
a hacerlo así; la importancia de vivir santamente; el amor de Dios por los fieles y su
preservación.
TÍTULOS:
Judas, que se traduce "Judá" en hebreo y "Judas" en griego, fue titulada de
acuerdo al nombre de su autor (v. 1), uno de los cuatro medio hermanos de Cristo
(Mt 13:55; Mr 6:3). Como el cuarto más corto del NT (Film, 2 JN y 3 Jn son más
cortos), Judas es la última de ocho epístolas generales. Judas no cita el AT
directamente, pero hay por lo menos nueve referencias obvias al mismo.
1. La apelación de Judas a ser el "hermano de Jacobo", el líder del Concilio de
Jerusalén (Hch 15) y otro medio-hermano de Jesús (v.1; Gá 1:19)
2. La salutación de Judas es similar a la de Santiago (Stg 1:1)
3. El hecho de que Judas no se identifica a sí mismo como el apóstol (v.10),
sino que más bien se distingue entre sí mismo y los apóstoles (v.17)
La apostasía doctrinal y moral discutida por Judas (4-18) es un paralelo cercano
de la de 2 Pedro (2:1-3:4), y se cree que la escritura de Pedro estableció la fecha
de Judas por varias razones:
1. 2 Pedro espera la venida de los falsos maestros (2P 2:1, 2; 3:3); mientras
que Judas lidia con su llegada (4, 11, 12, 17, 18)
2. Judas cita directamente de 2 Pedro 3:3 y reconoce que es de un apóstol (17,
18).
Contexto Histórico de Judas
Judas vivió en un tiempo en el que el cristianismo estaba bajo ataque político
severo por parte de Roma y la infiltración espiritual agresiva por parte de apóstatas
parecidos a gnósticos y libertinos que sembraban la semilla para una cosecha
gigantesca de error doctrinal. Podría ser que este fue el precursor del gnosticismo
abierto el cual el apóstol Juan confrontaría más de veinticinco años más tarde en
sus epístolas. A excepción de Juan, quien vivió al cierre del siglo, todos los demás
apóstoles habían sido martirizados, y se pensaba que el cristianismo fuera
extremadamente vulnerable. De esta manera, Judas llamó a la iglesia a pelear, en
medio de una intensa batalla espiritual, por la verdad.
• Judas está repleta de ilustraciones históricas del A.T las cuales incluyen:
1. El Éxodo (v.5)
2. La rebelión de Satanás (v. 6)
3. Sodoma y Gomorra (v.7)
4. La muerte de Moisés (v.9)
5. Caín (v.11)
6. Balaam (v. 11)
7. Coré (v.11)
8. Enoc (v. 14, 15)
9. Adán (v. 14)
Conexiones
El libro de Judas está lleno de referencias al Antiguo Testamento, incluyendo
Éxodo (v.5); la rebelión de Satanás (v.6); Sodoma y Gomorra (v.7); la muerte de
Moisés (v.9); Caín (v.11); Balaam (v.11); Coré (v.11); Enoc (vv.14-15); y Adán
(v.14). El uso de Judas de las bien conocidas ilustraciones históricas de Sodoma y
Gomorra, Caín, Balaam, y Coré, les recuerda a los judíos cristianos la necesidad de
la fe verdadera y la obediencia.
Tened memoria
Título: Tened memoria (5,17)
Fondo bíblico: Judas 1
Verdad central: Obligados a contender.
Texto áureo: Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de
nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que
contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (vs.
3)
Objetivo:
Estar preparados para defender nuestra Fe.
Introducción
Nuestro Señor Jesucristo nos advierte de los falsos maestros en Mateo 7:15-20,
Lucas 6:43-44. Él nos dijo que los falsos vendrían a nosotros para querer
engañarnos, pero que los podríamos identificar por los frutos que ellos tuvieran. Y
es de esa manera que podemos discernir si la falsedad está metida en nuestra casa
o en la congregación; la carta de Judas nos anima a defender la Fe que nos ha sido
dada y también menciona qué armas tenemos que usar para estar protegidos.
El resto del Nuevo Testamento registra advertencias similares, que enseñan a los
creyentes a protegerse contra la engañosa naturaleza de la falsa enseñanza que se
hace pasar por verdad cristiana (Mt. 24:10-14; 2 Ts. 2:3:12; 1 Tim. 4:1-3; 2 Tim 3:1-
9; 2 P. 2:1-3:7; 1 Jn. 2:18-19; 4:1-3; 2 Jn. 7-10; Ap. 2:6, 14-16, 20-23; 3:1-3; 14-18)
Bosquejo
I. El peligro de los impíos (vs.3-4)
II. Que el impío no quedará sin castigo (vs.5-7)
1. El pueblo de Israel (Vs.5)
2. Algunos ángeles (Vs. 6)
3. Los pueblos de Sodoma y Gomorra (Vs. 7)
III. Que el impío representa un verdadero peligro (vs. 4,12,8-16)
1. Porque se encuentra entre los justos (Vs. 4,12)
2. Porque convierten en gracia el libertinaje (Vs.4)
3. Porque influyen en los justos a cometer pecado (Vs. 4, 8-11,
16)
IV. Que el cristiano tiene que guardarse de ese peligro (vs.17-25)
1. Edificándose en su fe (Vs. 20)
2. Orando (Vs.20)
3. Conservándose en el amor de Dios (Vs.21)
4. Fijándose en la venida de la vida eterna (Vs.21)
5. Ocupándose en la salvación de otros (Vs.22-23)
Comentario Bíblico
I. El peligro de los impíos (vs.3-4)
• 3 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra
común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que
contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.
Cuando judas escribe “…contendáis ardientemente…” utiliza el verbo
COMPUESTO griego “epagonizesthai”. Primeramente hemos visto el significado
de “agon” de la cual se origina el verbo compuesto. De manera que podemos decir
que Judas dice en parte, que Contendamos ardientemente por la fe, aun si esta
“pelea” es con angustia, esfuerzo, o agonía, CON TAL de lograr preservar la fe dada
una vez a los santos.
“agon” también conlleva la idea de: esfuerzo, ansiedad, oposición, pelea, agonía.
• 4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde
antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que
convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único
soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
• (Tito 2: 11-13) “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación
a todos los hombres, 12enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
13aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”
• Esta es la verdadera gracia de Dios. Esta actúa poderosamente a favor del
creyente quebrantado de corazón, que se arrepiente genuinamente de su
pecado ante Dios
II. Que el impío no quedará sin castigo (vs.5-7)
1. El pueblo de Israel (vs 5)
2. Algunos ángeles (vs 6, Gn 6:1-4, 2 Pedro 2:4)
3. Los pueblos de Sodoma y Gomorra (vs 7) (Gn 19)
• 5 Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor,
habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que
no creyeron.
1. El pueblo de Israel.
Jehová castiga a Israel (Números 14)
(Dt. 1.34-40)
26 Y Jehová habló a Moisés y a Aarón, diciendo:
27 ¿Hasta cuándo oiré esta depravada multitud que murmura contra mí, las querellas
de los hijos de Israel, que de mí se quejan?
28 Diles:
Vivo yo, dice Jehová, que según habéis hablado a mis oídos, así haré yo
con vosotros.
29 Eneste desierto caerán vuestros cuerpos; todo el número de los que fueron
contados de entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra
mí.
30 Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que
os haría habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun.
31 Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, yo los
introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros despreciasteis.
32 En cuanto a vosotros, vuestros cuerpos caerán en este desierto.
33 Y vuestros hijos andarán pastoreando en el desierto cuarenta años, y ellos
llevarán vuestras rebeldías, hasta que vuestros cuerpos sean consumidos en el
desierto.
34 Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la
tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y
conoceréis mi castigo.
35 YoJehová he hablado; así haré a toda esta multitud perversa que se ha juntado
contra mí; en este desierto serán consumidos, y ahí morirán.
• 6Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su
propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el
juicio del gran día;
• 7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma
manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.
III. Que el impío representa un verdadero peligro (vs. 4,12,8-16)
1. Porque se encuentra entre los justos (Vs. 4,12)
2. Porque convierten en gracia el libertinaje (Vs.4)
3. Porque influyen en los justos a cometer pecado (Vs. 4, 8-11,
16)
8 Noobstante, de la misma manera (que los tres grupos anteriores, énfasis añadido)
también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de
las potestades superiores.
Deseos sexuales, mancillar es miaino: contaminar, corromper, pervertir.
Blasfemar: Calumniar
Potestad: Doxa : Gloria
Mateo 23:27-28
27 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a
sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por
dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.
28
Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres,
pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.
9 Perocuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el
cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo:
El Señor te reprenda.
Judas contrarrestó la conducta de estos falsos maestros, diciendo que ni Miguel
Árcangel que es el mas poderoso de los ángeles llegó a blasfemar en contra de
Satanás.
10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza
conocen, se corrompen como animales irracionales.
11 !!Ayde ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en
el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré.
12 Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con
vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por
los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
13 fieras
ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para
las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas.
14 De
éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el
Señor con sus santas decenas de millares,
15
para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus
obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los
pecadores impíos han hablado contra él.
16 Estosson murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos,
cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho.
IV. Que el cristiano tiene que guardarse de ese peligro (vs.17-25)
1. Edificándose en su fe (Vs. 20)
2. Orando (Vs.20)
3. Conservándose en el amor de Dios (Vs.21)
4. Fijándose en la venida de la vida eterna (Vs.21)
5. Ocupándose en la salvación de otros (Vs.22-23)
17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas
por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
18 los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus
malvados deseos.
19 Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu.
20
Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el
Espíritu Santo,
21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor
Jesucristo para vida eterna.
22 A algunos que dudan, convencedlos.
23 A
otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor,
aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.
24 Ya aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha
delante de su gloria con gran alegría,
25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia,
ahora y por todos los siglos. Amén.
Colosenses 2:7
7
arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así
como habéis sido enseñados, abundando en acciones de
gracias.
Mateo 26:41 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad
41
está dispuesto, pero la carne es débil.
Conclusión:
Los falsos hermanos y maestros están cerca de nosotros, y están engañando a los
débiles en la Fe. Nosotros somos llamados a defender el evangelio de Jesucristo,
nuestra arma poderosa es la oración y el amor a Dios y al prójimo. Tenemos que
predicar la palabra de Dios para sacar del engaño a muchos.
Solo teniendo comunión y experiencia personal con Jesucristo hará que el nos
guarde de cualquier caída y que lleguemos a la patria celestial donde él nos está
esperando.
