Seitai: Gyoki

GYOKI,

gyó, ejercer o practicar

ki, energía vital

Por tanto, ejercer el ki juntando las

palmas de las manos.

Gassó, juntar las manos.

Yuki, comunicación de energía.·

Gyoki por la columna vertebral.

Sentados sobre los talones, espiramos con

fuerza por la boca para que la inspiración
surja de manera natural.

A partir de aquí inspiramos desde la nuca

hacia abajo por la columna vertebral.
Continuamos respirando con el acento en la
inspiración pues ésta lleva en sí las ganas
de enderezar el cuerpo e incluso
arqueandolo un poco hacia atrás. El pecho
se abre y se desbloquea el cuerpo. El
objetivo es el fluir del ki. El deseo es
que la inspiración pueda bajar sin bloqueos
hasta la base de la columna.

Gyoki por el vientre.

Sentados de la misma manera inspirar al

máximo por la nariz y sacar un poco de aire
(15%), entonces retener el aliento y
empujarlo hacia el vientre hasta llegar a
tope. Tragar saliva y quitar toda la fuerza
del cuerpo y sacar el aire como si saliera
por el tanden a tres centímetros del
ombligo, siempre empujando el vientre hacia
fuera y hacia abajo. Después soltarse y
dejar que la nueva inspiración entre por sí
sola.

Es importante notar que este ejercicio va

en contra de lo natural en el cuerpo que es
espirar con distensión, sin esfuerzo. Al
espirar tensando al mismo tiempo crea una
mayor intensidad, mayor tensión, que
provoca seguidamente una relajación
profunda.
Gassho gyoki, juntar las manos en esta
práctica del ki

Sentados sobre los talones, juntar las

manos a la altura de los ojos a unos tres
centímetros.Poco a poco ir acercando las
manos como si sostuvieran un papel muy
fino. Inspirar profundamente y seguir la
respiración a través de las manos
imaginando que el aire sale por los dedos.
Esta práctica produce un calentamiento de
las manos y una sensación de vigor y calma.
Se finaliza nuevamente inspirando
profundamente y aflojando todo el cuerpo.

Gyoki en cadena

Todo el grupo forma una cadena cogidos de

las manos, de tal manera que las palmas
miran hacia arriba y la mano derecha coge
suavemente la muñeca izquierda del
compañero. Es una forma de ponerse en
sintonía y de crear entre todos un clima de
sosiego y de receptividad. Es interesante
imaginar que el aire entra por la mano
izquierda hasta el corazón y desde éste a
la mano derecha cuando espiramos, creando
esta sensación de fluir de la energía.
Autoyuki

a) en la cabeza.
 Nos estiramos boca arriba con las yemas de
los dedos encima de la bóveda craneal a
lado y lado de la linea central. Desde ahí
vamos espirando a través de los dedos como
queriendo incluir la cebeza en la misma
respiración.

b) en el vientre.

Lo mismo, boca arriba y con las manos en la

boca del estómago, un par de centímetros
por debajo del apéndice xifoideo.

c) sentado en los talones.

Las propias manos relajadas en el vientre.

Dirigir la respiración a las manos

Seitai: Taiheki Vertical

MOVIMIENTO VERTICAL (Arriba-abajo) Grupo

cerebral

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

· El cuerpo produce una sensación de

verticalidad.

· El cuello está bien desarrollado, grueso

y largo.

· Cabeza desarrollada y rostro generalmente

triangular.

· Cuerpo rectilíneo y poco fuerza en los

hombros. Musculatura muy poco desarrollada.

· Nalgas pequeñas sin prominencia

acentuada.

· Manos y pies proporcionalmente grandes,

aunque no fuertes. Dedos largos.

· Extremidades más bien cortas.RELACIÓN

CORPORAL

· cuello

· franja estrecha a lo largo de la columna

vertebral.

· tendón de Aquiles.

· Lumbar 1

· Hay determinadas situaciones en las que

se activa excesivamente la energía mental.
La imaginación nos lleva a «estar en las
nubes», el miedo nos hace ponernos de
puntillas con una sensación de vacío en el
vientre. Notamos un movimiento ascendente
del cuerpo, un no tocar de pies al suelo.

· La energía vital sube al cerebro. Hay una

sublimación hacia lo racional.

· Domina el sistema nervioso central. El

control intelectual.

· En el acto de pensar o de analizar una

situación el tipo con reactividad vertical,
la cabeza sube. Esta tensión cervical se
acompaña de la contracción de los tendones
de Aquiles como respuesta a mantener el
equilibrio.

· En cambio cuando necesitamos relajar esta

tensión a veces nos sentamos en una silla
con los pies en alto. Otras veces como
cuando se reza o se medita la cabeza va
hacia atrás encontrando más fácilmente el
vacío mental y la sensibilidad profunda.

· A veces durmiendo para eliminar esta

tensión excesiva los brazos van hacia atrás
como los niños, o bien la cabeza empuja
hacia arriba hasta encontrar la cabecera de
la cama.

· Su experiencia se traduce en conceptos,

signos y símbolos. Se razona etapa por
etapa hasta llegar a una conclusión
precisa.

· No puede vivir las contradicciones pues

se vive desde unos principios coherentes
con su modo de ver la vida.

· Por ejemplo come en base a unos

principios dietéticos y no en cuanto a
gustos o preferencias. Hasta tal punto que
la comida le sienta bien si está dentro de
su régimen.

· Es teórico y no emocional. Sigue la

argumentación de un discurso pero no la
tonalidad. Le atraen las líneas pero no los
colores. Se acuerda de las ideas pero no de
los detalles, del vestido que llevaba el
otro, de la música que sonaba.

· Su atención es atraída por inventos,

fórmulas, abstracciones y proyectos que
difícilmente pone en práctica.

· Piensa antes de actuar. Pasa de una

conclusión a otra pero termina por no
actuar.

· Tiene un reflejo corporal lento.

· Es un buen observador, un buen crítico.

Se desliza en los juicios y en las
valoraciones.

· Ante las verdaderas dificultades todas

sus argumentaciones realmente no le sirven.
Sus decisiones son pobres porque donde se
encuentra agusto es en el mundo de las
predicciones y de las hipótesis.

· Es como la imagen de una jirafa que

domina el plano teórico pero no se da
cuenta de lo que tiene debajo de sus
narices.

· Su pensamiento es tan fuerte que se

protege dentro de él hasta el punto de
negar la realidad o las evidencias con
muchas justificaciones.

· En la dirección ascendente tiene un buen

reflejo pero los movimientos de agacharse o
ir al suelo es bastante torpe. De tal
manera que ordena bien los estantes
superiores y descuiuda los inferiores.

· Sublima la energía sexual en actividad

cerebral. Se estimula más con la
imaginación erótica, con fantasías que con
la realidad del contacto sexual.

· Es bastante ciego o insensible a la

emoción. Por eso tiene bastante control, o
es más bien frío. Su presencia en un grupo
confiere cierta seriedad al ambiente.

· La imagen del faro que ilumina lejos pero

deja sin luz la cercanía es cierta. No
percibe lo inmediato, íntimo y cercano.
· Tiene mayor importancia la opinión
general que su propia percepción de las
cosas. Es decir, son importante las
formalidades, los honores, las
distinciones, etc.

· Actitud discreta le molesta el ruido y

los ambientes bulliciosos.

· El color azul agrada a su sensibilidad.

· No tolera bien la falta de sueño.

· En música es sensible a la línea

melódica.

Atracciones:

· vertical aprecia y siente consideración

por otras personas del tipo vertical pero
mantiene las distancias pues difícl
relajarse. La convivencia es difícil.

· Choca con las personas de tipo frontal y

rotatorio mucho más impulsivas que él.

· En cambio se siente atraído por personas

de lateral y central que le relajan y
tranquilizan.
Seitai: Taiheki Rotatorio

MOVIMIENTO DE TORSIÓN (rotación)

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

· Rostro restangular. Si la cara mira hacia

un lado, el tronco mira hacia el otro.

· La cara está contraída diagonalmente.

· No hay cintura, es todo un bloque en la

zona del vientre.

· Cuello generalmente muy corto y pegado al

tronco. Rectangular.

· Movimiento más pronunciado en un hombro o

en una cadera.

· Una nalga más fuerte que la otra.

· Articulaciones muy marcadas. Línea

corporal tosca.

· Pies y manos gruesos. Dedos gordos y

toscos.

RELACIÓN CORPORAL

· La cintura, Lumbar 3ª

· Dorsales 5ª y 10ª

· Cervicales 3ª y 5ª

· Aparato urinario.

· Una cadera predomina.

· Una fosa nasal tapada.

· Articulaciones, especialmente las
rodillas.

· Garganta.

TIPO

· Cuando tenemos que hacer un

sobreesfuerzo, vencer una gran fuerza el
cuerpo se tuerce para hacerse más fuerte y
resistente. En situaciones difíciles, de
mucha tensión donde reina la competición el
cuerpo reacciona inconscientemente
torciendose.

· Las zonas puestas en juego son la tercera

lumbar, allí donde recae la gravedad del
cuerpo. La torsión implica además de la
cadera los hombros y las rodillas que están
fuertemente solicitadas. La torsión
refuerza el vientre.

· La cara mira diagonalmente cuando el

cuerpo está de frente. El movimiento de un
hombro o de un lado de la cadera es más
pronunciado. Los brazos en alto quedan uno
más arriba que el otro.

· Para descargar la tensión durante el

sueño uno gira a izquierda y derecha,
arrojando con fuerza la manta de forma
agitada e incluso saliendose de la cama. De
la misma manera que cuando uno está tenso
en esta reactividad se mueve sin cesar sin
encontrar facilmente la posición de
sentados.

· A veces hay dolores en las

articulaciones, o se suda más en una mitad
superior y en la contraria inferior.

· A otro nivel se utiliza un tono fuerte de

voz, se es ruidoso, con una conduzta
brusca, impulsivo y a veces violento.

· Cuando camina lo hace desviándose de la

línea recta en la dirección de la torsión
de su parte inferior del cuerpo.

· La boca no cierra del todo.

· Boca abajo se tiende a babear por la

cantidad de saliva.

· Suelen roncar.

· Hipersensibilidad al aparato urinario. De

tal manera que orinan gran cantidad o poco.
Suele acumular ácido úrico y tener reuma,
artrosis, gota. Frecuentes ataques de
piedra o arenilla renal.

· Puede existir alguna relación entre el

torcimiento del cuerpo y los pies planos.

· En la mujer el aparato sexual es poco

sensible y a una cierta edad se vuelve seco
y tosco. Puede que la vagina no cierre bien
debido al desajuste de caderas.

· Piensa después de haber actuado.

· Su movimiento parte de la cintura.

· Es luchador y competitivo. En situaciones

difíciles es cuando saca su verdadera
fuerza, Es fuerte en el ataque pero más en
la defensa.

· Muy sensible tanto a la victoria como a

la derrota. Un mero regateo es una
competición. Conseguir la ventaja es
vencer, no conseguirla es una derrota.

· Muy aficionado al poder. Sentirse jefe es

importante. Divide entre débiles y fuertes.
Ante el bébil puede ser despótico y ante el
más fuerte puede ser sumiso.

· Necesita antagonismo, al encontrar

oposición o algún adversario es cuando
empieza a vivir.

· Su actitud es directa, va sin

contemplaciones al meollo del asunto pues
no le gusta lo complicado.

· Tiene expresiones crudas y violentas.

· Es de expresiones cortas y directas.

· Actúa sin premeditación alguna lo que

suele caer en las mismas complicaciones que
quiere evitar.

· Grita con facilidad. Ruidoso al entrar,

salir, cerrar una puerta, acomodarse,
toser, sonarse.

· En cambio tiene una gran capacidad de

aguante en situaciones difíciles.

· Es capaz de todo hasta conseguir su

objetico. Perseverante, testarudo.

· Si le faltan los estímulos se vuelve

holgazán, sin nada que hacer.

· Le gusta la música fuerte.

· Le gusta el color marrón o pardo.

Atracciones:

· No siente atracción por las personas de

su misma tendencia pero puede estar en
compañía.
 · Le repele tanto el vertical que considera
demasiado sabiondo, como el frontal que se
las da de listo.

· Le atrae las personas de tendencia

lateral, en especial de hombre rotatorio a
mujer lateral.

· Se vuelve sumiso ante el central.

Seitai: Taiheki Lateral

MOVIMIENTO LATERAL (izquierda-

derecha) grupo emocional

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

· La cabeza es más bien pequeña y el cuello

fino.

· Los ojos y la boca están situados hacia

el centro del rostro, lo cual proporciona
una expresión suave y un tanto infantil.
· Poco desarrollo de la mandíbula.

· Muñecas y tobillos también muy finos.

· Sea delgado o corpulento posee muy poca

fuerza física.

· Los hombros sin fuerza caen en una curva

suave.

· El cuerpo en general describe curvas

redondeadas y suaves.

· Hay una curvatura especial en la zona

dorsal de 6ª a 9ª.

Curvatura que aparece cuando comemos

demasiado cargando o tensando esa zona.

· Su piel es generalmente más blanca.

RELACIÓN CORPORAL

· Lumbares 2ª y 4ª

· Cervicales 4ª,6ª y 7ª

· Dorsales 6ª,7ª,8ª y 9ª

· Aparato digestivo, sist. neurovegetativo,

corazón.

· zona anterior de los muslos.

TIPO

· Algunas personas descansan más de un lado

que del otro, por ejmplo de pie en una
pierna más que en la otra, como si un lado
fuera su centro de gravedad o de atención.
Hay una zona más fuerte que la otra, que
tiene más equilibrio, o más destreza, o un
oído o un ojo que oyen o ven con más
claridad. Es el lado de gravedad (G).

· En verdad es el lado que tiene más

capacidad de contracción, de tensarse y de
relajarse más profundamente. Cuando uno (de
esta reactividad) se concentra intensamente
en algo tensa su lado G y cuando se relaja,
relaja este mismo lado. Y al contrario,
cuando no se está en un momento de tensión
o concentración uno se desplaza hacia el
otro lado para reservar el lado G.

· Cuando hay tensión excesiva es el lado

contrario al G que se tensa más porque
tiene menor capacidad de recuperación y
menor capacidad de contracción-distensión.

· El lado G reacciona ante la tensión con

endurecimiento mientras el otro lado con
flacidez.

· A veces observamos una pierna más larga

que otra, un lado de la cara más contraído,
un pecho más desarrollado que el otro, un
hombro más bajo que el otro.

· También es frecuente a la hora de dormir

dormirse sobre un lado, o en el cine y en
la clase ponerse en el lado contrario al
lado G.

· Cuando hay una actividad lateral

inconsciente existe una disminución del
control intelectual y un aumento de lo
emocional.

· El movimiento lateral intensifica el

sistema nervioso simpático. Tal vez por eso
el movimiento lateral del perro, por
ejemplo de su cola cuando está contento,
tenga una estrecha relación con la
estimulación del simpático.

· Su marcha, al caminar, acusa un

movimiento lateral.

· Esta estimulación del simpático hace que

se tenga reacciones emocionales o
sentimentales muy acentuados. Altibajos
emocionales, está alegre y de repente sin
causa aparente se vuelve triste.

· Es intuitivo y es capaz de actuar según

le dicte su corazón haciendo caso omiso de
su razón.

· Dificultad para pensar o entender las

cosas mediante la lógica aunque le gusta
fantasear.

· Quizás por eso le gusta los razonamientos

sólidos y claros.

· Suele utilizar las ideas y expresiones de

los demás.

· Se mueve entre el gusto y el disgusto, el

agrado y desagrado de las cosas.

· En general es jovial y alegre pero

también irritable.

· No ve las cosas con ecuanimidad pues lo

tiñe todo de un velo sentimental.

· El acento en el sistema simpático y

parasimpático le estimula la digestión y el
corazón. Cualquier estímulo le hace
aumentar el apetito o se lo hace perder. Le
aumenta el ritmo cardiaco o se le inhibe.

· Le gustan los ambientes animados, y a su

vez, anima el ambiente. Su presencia es
decisiva para dar vida a un grupo.
· Su sensibilidad es atraída por los
colores y sus matices. Le atrae el color
rojo.

· Cuando algo le gusta es capaz de ir

directamente hacia ello sin dejarse atar
por la opinión de los demás como el
vertical o por los intereses como el
frontal.

· Sus movimientos son finos, suaves y

elegantes.

· No poder comer le afecta.

Atracciones:

· Muestra un cierto desprecio hacia los

individuos de su misma tendencia por
considerarlos tontos.

· Le atraen los individuos de tendencia

frontal por su dinamismo, su marcado ritmo
y su impulso.

· Se siente perseguido por los de tendencia

torcer o rotatorio pero no le molesta
demasiado aunque no se siente atraído.

· En cambio siente atracción y respeto por

los de tendencia vertical pues se siente en
armonía con él.

· No le gusta la presencia cercana de las

personas de tendencia central, puede sentir
incluso odio o miedo.
Seitai: Taiheki Frontal

MOVIMIENTO FRONTAL (delante-atrás) grupo de

acción

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

· Rostro anguloso. Mandíbula fuerte. Cara

de deportista.

· Cuello robusto y dirigido hacia delante a

diferencia del tipo vertical que asciende
hacia arriba.

· La cintura y la cadera son estrechas pero

resistentes y fuertes. El tronco es
triangular.

· Manos y pies proporcionados. Enorme

resistencia y fuerza en los brazos y
muñecas.

· Tronco corto y extremidades largos.

· Movimiento ágil y rítmico.

· Líneas del cuerpo angulosas. Musculatura

bien desarrollada, aunque produce la
sensación de ser todo huesos y nervios.

· Pecho amplio y fuerte, o flaco y débil.

Todos tensan los hombros y encoger el
pecho.

RELACIÓN CORPORAL

· hombros.

· El pecho (aparat. respiratorio).

· Lumbares 5ª y 1ª.

· Dorsales 3ª y 4ª.

· La zona posterior de los muslos.

· Los antebrazos.

· La mandíbula y la nuca.

· El nervio neumogátrico, debido a la

tensión de los hombros.

TIPO

· Cuando uno toma la decisión de hacer una

cosa, el cuerpo inconscientemente toma una
posición de partida en la que se desplaza
hacia delante, se pone fuerza en los
hombros y se suben prestos para la acción.

· Pero cuando esta acción es interrumpida

hay una necesidad de descargar con lo cual
a veces se va impaciente de un lado a otro,
se cruzan los brazos o las manos en la
espalda, etc. Y cuando se descansa uno se
inclina hacia atrás o se relaja en el borde
de la silla aflojando brazos y piernas y
abriendo el pecho.

· Actúa y piensa a la vez, piensa mientras

va actuando. Una vez entra en actividad, su
cabeza comienza a actuar. Pero si debe
pensar con el cuerpo quieto se amodorra.

· Como hay un exceso de energía necesita

para descansar o para ponerse a estudiar
primero hacer deporte o gimnasia.

· Cuando estudia se pone la radio o la

televisión.

· Su reflexión se aplica a los asuntos de

tipo utilitario y práctico que facilitan su
actividad. No le gustan las meditaciones
metafísicas ni las abstracciones. Actúa sin
estar demasiado pendiente de la ideología
que hay detrás, si una proposición es útil
no le importa la cuestión de principios.

· Si hay mucha tensión tienen dificultad de

estarse quietos.

· En la percepción del tiempo, el vertical

no lo tiene en cuenta perdido en sus
elucubraciones. Lateral tiene facilidad de
recordar el pasado. En cambio en frontal,
no existe el pasado sólo la proyección
hacia el futuro, hacia el porvenir
inmediato.

· Se proyecta hacia el futuro con gran

capacidad de prever y calcular las ventajas
o los inconvenientes de sus acciones. Sólo
ve lo que tiene delante de sus ojos.

· Gran capacidad para aportar soluciones

inmediatas.

· Tiene conocimientos extensos pero de poco

profundidad.

· Le atraen los conocimientos claros y

concretos. Gráficas, esquemas y
organizaciones.
· Tiene buen sentido de la orientación.

· Le molesta la pérdida de tiempo. Por eso

hace muchas cosas a la vez.

· Domina tan completamente sus sentimientos

que es capaz de relacionarse con cualquiera
según sus conveniencias, normalmente en
relaciones profesionales o superficiales.

· En las relaciones más estrechas no oculta

sus preferencias.

· Tiene necesidad de mostrarse magnánimo

para compensar su exceso de cálculo, así
como a veces de hacer despilfarros.

· Cuando comen lo hacen tragando sin

percibir el sabor sutil de los alimentos.
Hay una necesidad de deglutir, de sensación
de comer.

Atracciones:

· No siente atracción por las personas de

su misma tendencia pero mantiene relaciones
cordiales. Un grupo frontal es dinámico y
bullicioso.

· Aunque no puede intimar con la tendencia

vertical siente respeto y hasta temor por
su gran intelecto y lógica, aunque a menudo
le molesta su gran lentitud.

· Choca de frente con la tendencia

rotatoria pues los considera toscos y ante
la provocación se engancha.

· Siente atracción tanto por lateral como

por central aunque nunca deja el cálculo de
ventajas y desventajas.
Seitai: Taiheki Cerrar

Movimiento central (cerrar) grupo intuitivo

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

· Gran fortaleza en la pelvis.

· Cadera estrecha.

· Nalgas prominentes.

· Fémur relativamente largo.

· El rostro es pequeño.

· Cuerpo encogido, consistente y denso.

Macizo.

· Manos y pies especialmente pequeños.

· Musculatura consistente. Delgado aunque

desnudo se percibe la musculatura.

· Tobillos estrechos.

· La zona del vientre más abajo del ombligo

se proyecta hacia delante.

RELACIÓN CORPORAL
· Aparato sexual.

· Pelvis.

· Lumbares 1ª y 4ª

· Cervical 6ª y dorsal 11ª

· Tobillo

· Esternocleidomastoideo por su
introversión.

· El olfato por su sensibilidad aguda.

TIPO

· Hay veces que todo el cuerpo se encoge

como un reflejo involuntario de
contracción. Cuando hace frío, sentimos un
fuerte dolor, una mala noticia, cuando
estamos a punto de recibir un golpe, o
cuando estamos en un ambiente desconocido.

· Esto va acompañado de un movimiento de

interiorización.

· Cuando desaparecen estas tensiones hay

una relajación globalizada, el cuerpo
realiza un movimiento espontáneo hacia
atrás y hacia el exterior.

· Sin embargo el deseo sexual es el que más

tensa el cuerpo en su globalidad pero
también el que una vez satisfecho lo relaja
en profundidad.

· Lo característico de este movimiento es

la apertura y cierre de la pelvis. Los
glúteos sobresalen al cerrarse la pelvis y
se achatan al abrirse.
· Dormir mucho es una defensa del cuerpo
destinada a aflojar esa tendencia
fisiológica que en los jóvenes de 18 años
es muy fuerte.

· Hay una gran fuerza y sensibilidad en la

sexualidad.

· También hay una gran fecundidad. La

pelvis resiste numerosos partos.

· Tiene un cuerpo salvaje, resistente a la

enfermedad.

· Es de reacciones rápidas.

· Gran capacidad de concentración

energética: intensa, densa y rápida.

· Una vez empieza a realizar algo no se

relaja en absoluto durante días.

· No abarca los temas de forma amplia pero

se concentra en un punto, en un aspecto y
es capaz de profundizar hasta agotarlo.

· Es muy intuitivo e instintivo.

· Sus emociones quedan encerradas en su

interior y no acostumbra a exteriorizarlas.

· Por dentro lleva un deseo intensísimo de

vivir que los demás no captan.

· Al no exteriorizar sus sentimientos se

contrae y se coagula. Puede haber una
relación entre la tendencia a cerrar y el
cáncer.

· Vive tan a fondo que vive en lo eterno,

en el instante. Recuerda un disgusto de
hace tiempo como si hubiera pasado ayer.

· No se fija en las apariencias, en la

percepción de las cosas, sino en algo que
hay detrás, en las intenciones, la esencia,
el aroma, etc.

· Se siente en armonía con los tonos gris,

blanco y negro.

· Hay también un gran egocentrismo, le

falta perpectiva para ver con ecuanimidad.

· Movimiento silencioso y rápido.

· Le afecta la falta de relaciones

sexuales.

Atracciones:

· Dos personas de cerrar crean un ambiente

demasiado denso.

· Siente atracción y respeto por las

personas con tendencia vertical.

· El lateral le parece superficial.

· No comprende al frontal aunque le atrae

físicamente le molesta su cálculo frío.

· Comprende a las personas de tendencia

rotatoria.

· La presencia en el ambiente de una

persona cerrar confiere una tranquilidad y
quietud cálida.

· A menudo su presencia pasa desapercibida.

Seitai: Taiheki Abrir

MOVIMIENTO CENTRAL (Abrir)

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

· El cuerpo ancho produce una sensación de

expansión y tranquilidad.

· Sus movimientos parecen lentos debidos

tal vez al tamaño del cuerpo.

· Nalgas anchas y planas.

· Hombros anchos o estrechos pero con poca

fuerza, especialmente en los brazos y en
las muñecas.

· Los tobillos suelen ser frágiles y

torcerse fácilmente.

· El fémur es proporcionalmente largo.

· De pie, parece inclinado hacia atrás, con

las piernas o los pies separados y
abiertos.

· Gasta más las suelas de los zapatos en su

borde exterior y los tacones.

RELACIÓN CORPORAL

· cadera

· lumbar 4ª

· dorsal 11ª
TIPO

· La tendencia de abrir se caracteriza por

su incapacidad de contracción.

· Incapacidad debida al agotamiento,

incapacidad de entrar en actividad.

· Su relación con la pelvis les lleva a una

gran fecundidad pero de escasa sensibilidad
sexual que es debida a la falta de
contracción vaginal porque la pelvis está
abierta.

· Sensibilidad maternal, capacidad de

aceptarlo todo.

· No pone concentración o tensión en una

dirección determinada.

· No se aferra a nada en especial.

· Cuando acoge a alguien bajo su protección

lo cuida naturalmente con toda dedicación.

· Sus cuidados se dirigen tanto hacia sus

semejantes como a animales o plantas.

· A pesar de su apariencia tranquila tiene

una actividad psíquica intensa y minuciosa
pues se puede preocupar por pequeños
detalles .

· En momentos cruciales se calma.

· Le gusta el color blanco.

· Es bastante descuidado en la forma de

vestirse u ordenar su propia casa.

· Le cuesta hacer algo para sí.

 · Su tono muscular es blando.

· Va ensanchándose después de la pubertad,

parto, menopausia.

· También tiene una fortaleza natural y

resitencia ante la enfermedad.

Atracciones:

· No suele manifestar preferencias

marcados, acoge a todos.

· Su presencia produce una sensación de

paz.

Seitai: mareas energéticas

• Marea baja, cuando escasea la energía

Predominio de la espiración, tono corporal

bajo, respiración larga y sin fuerza,
predominio de la diástole, etc.

Hay cansancio en cuanto hacemos un poco más

de esfuerzo de lo normal. Por eso se
despierta cierta irritación ante los
acontecimientos y vivencias que exigen una
tensión marcada. No se experimenta
bienestar en un ambiente de estímulos
fuertes y uno se ve incapaz de empujar a
los demás para que actúen. Uno intenta
ahorrar energía y no gastarla. Le afectan
más los estímulos que le rodean.

Siente bienestar en el reposo o en una

actividad tranquila que no tenga que gastar
muchas energía. Se come apreciando los
sabores, se tiende a escuchar a los demás,
se recuerda más fácilmente el pasado, se
desea un entorno sosegado y suave, estar en
soledad o en compañía agradable e íntima.

Se actúa en dos sentidos, por un lado en no

gastar energía y por otro de recargarse de
ésta.

• Marea alta, cuando sobra energía.

Predominio de la inspiración, del tono alto

corporal, de la sístole del corazón,

con una respiración fuerte y corta y con

mayor tensión.

Aumenta la intensidad de la actividad.

Entran ganas de actuar sobre el mundo que
nos rodea. No agrada la conversación sino
la renovación. Se sintoniza con los
estímulos intensos y agudos. Disminuye la
percepción del mundo y de los demás pues
las reacciones discretas y suaves no se
captan. Molestan una compañía demasiado
íntima. A veces se quiere estar solo para
actuar libremente., o bien se desea
compañía animada y ruidosa. Se come poco y
lo que sea, aunque a veces se come con
exageración, no para saborear o alimentarse
sino para relajarse.

Por un lado se busca la sintonía con su

estado de exceso energético pero también se
actúa para dispersar la energía sobrante.
Seitai: Yuki

El Yuki es una forma de comunicación

primitiva e instintiva que se hace uno
mismo o con los demás e implica intensidad
de contacto a través de nuestras manos.
Noguchi describió el yuki como una claridad
suave, agradable y sin foco, parecida a la
luz que atraviesa el shoji (ventana
japonesa de papel claro). El yuki es una
práctica que puede considerarse como si uno
fuera una ventana que comunica con la
energía universal. Se trata de reunir y
concentrar la energía universal a través de
tí, o sea, a través de la ventana, del
mismo modo que los rayos solares
concentrados a través de una lente
encienden un papel.

Yuki se puede escribir con dos ideogramas;

yu como transferir, y ki como la energía
universal de difícil traducción a un
lenguaje occidental. Podíamos hablar de
comunicación del ki; pero también yu
podíamos representarlo con un carácter que
significa agradable y se acerca más a un
concepto inmaterial de la energía que lo
envuelve todo.

Noguchi llama al yuki, «el acto de inspirar

profundamente, retener el aire en el
vientre dirigiendo las manos hacia otra
persona y luego exhalarlo como si saliera
por la punta de los dedos. Una vez que se
ha retenido el aire en la primera
respiración, nos seguimos entregando al
yuki naturalmente».

Yuki se hace siempre con las dos manos

puestas sobre el cuerpo de otra persona o
uno mismo. Con una sola mano la corriente
de ki no dispone de salida, con las dos la
corriente no se estanca. Hay que hacerlo
con la mente blanca o abandonada (tenshin,
Mushin), y con el ki limpio y denso.

A través de yuki vamos hacia

• la completa relajación corporal,

• la serenidad de la psique,

• la respiración profunda

• y el surgimiento del vigor y de la

energía desde lo más hondo del cuerpo.

Yuki mutuo en la espalda

Después de un saludo frente a frente,

saludo a la vida y respeto al Ser, uno de
los dos se coloca boca abajo y el otro
sentado a su izquierda. Se colocan las
manos intuitivamente encima acompañando la
espiración de la persona tumbada. Las manos
pueden conservar un espacio como de papel
de fumar o bien, simplemente, relajadas
suavemente sobre la espalda. Hay que
prestar atención a lo que se percibe a
travésde las manos y notar la amplitud de
la respiración y los endurecimientos. Las
manos en verdad guían su movimiento y se
colocan en el lugar determinado dónde se
necesitan. Cuando uno siente que se ha
establecido una calma y que las zonas de
enquistamiento han recuperado flexibilidad
entonces se ha terminado el yuki, las manos
incluso se separan espontáneamente. Para
finalizar hay que inspirar profundamente y
retirar luego suavemente las manos.

Podemos decir que en la práctica de yuki si

hay una clara intencionalidad de curar o de
transmitir energía, etc, probablemente
actúa como impedimento del mismo proceso,
de aquella mente abandonada (tenshin) que
se requiere en la práctica.

Yuki en otras partes

Podemos hacer yuki sobre el vientre con la

mano derecha sobre aquél y la izquierda
debajo del cuello. O bien, podemoshacer
yuki en la cabeza abarcando la zona media.
En los hombros, pies, o en cualquier zona
que reclame atención. Podemos hacer yuki a
otra persona en su movimiento de katsugen.

Autoyuki

a) en la cabeza.

Nos estiramos boca arriba con las yemas de

los dedos encima de la bóveda craneal a
lado y lado de la linea central. Desde ahí
vamos espirando a través de los dedos como
queriendo incluir la cebeza en la misma
respiración.

b) en el vientre.

Lo mismo, boca arriba y con las manos en la

boca del estómago, un par de centímetros
por debajo del apéndice xifoideo.
 c) sentado en los talones.

Las propias manos relajadas en el vientre.

Dirigir la respiración a las manos.

Seitai: Katsugen Undo

Katsugen Undo. Movimiento regenerador

Es un movimiento espontáneo o regenerador
que parte del sistema motor extrapiramidal
que regula los movimientos involuntarios
del cuerpo.

La retina se contrae o dilata respondiendo

a la intensidad de luz, la piel se eriza
con el frío, el latido del corazón se
acelera con los requerimientos de un mayor
esfuerzo, el bostezo aparece cuando la
cabeza está cansada, etc, etc, los
movimientos involuntarios interdependientes
entre sí están permanentemente regulando el
equilibrio del cuerpo. Sería, por tanto,
absurdo intentar reprimir esos movimientos
que son parte de la vida y que aseguran su
adaptación al medio.

Diríamos que abandonando el cuerpo a su

propio movimiento éste lo hace según sus
necesidades de equilibrio. Es el propio
impulso de la vida parecido a la
homeostasis que todo cuerpo tiene para
mantener su medio interno equilibrado.

El movimiento que hace el ser humano es,

poniendo una imagen, como un iceberg que la
parte consciente o voluntaria sería la
parte emergente pero que la mayor parte, la
sumergida, pertenece al movimiento
involuntario. Detrás de un gesto voluntario
se esconde un sinfín de pequeños
movimientos involuntarios, de ajuste y
compensación. Por ejemplo, ¿quién se mueve
en la cama mientras estamos dormidos?, ¿qué
posturas adoptamos y para qué?. El cuerpo
se mueve intentando descargar ciertas zonas
que durante el día han estado
sobrecargadas.

Pero si insistimos en ciertos trabajos que

implican una tensión parcial del cuerpo y
no vamos relajando o no se da el tiempo
necesario que el cuerpo necesita para
encontar de nuevo su autonomía, entonces el
cuerpo se endurece y se insensibiliza.
Pierde flexibilidad, amplitud de
movimiento. La flexibilidad del cuerpo no
es tener los músculos más o menos flexibles
sino reside en una integración global y
armónica de todo el conjunto del cuerpo y
psique, no sólo la musculatura voluntaria
del cuerpo cuenta sino también y sobre todo
la involuntaria. El objetivo del katsugen
es encontrar esta flexibilidad, no
meramente muscular, y ampliar su capacidad
de movimiento y respiratoria.

EJERCICIOS PREPARATORIOS

Durante la práctica del katsugen y mientras

el movimiento espontáneo no surge con
fluidez se hacen unos ejercicios
preparatorios que sirven para inducir el
movimiento regenerador, son:

· Estirar el cuerpo. De pie, estirar

columna con brazos arriba y de puntillas,
hacer un estiramiento intenso. Después
flexionar hacia delante dejando las
rodillas un poco flexionadas y soltando la
cabeza y hombros con cada espiración. Subir
lentamente vértebra a vértebra. Hacerlo
tres veces.

·Profundización de la respiración. Se
apreta levemente la boca del estómago con
la yema de los dedos. Al espirar
flexionamos el tronco hacia delante.
Intentamos ablandar la boca del estómago y
provocar el bostezo que empieza a ser un
movimiento espontáneo de recuperación del
equilibrio del cuerpo. Hacerlos unas tres o
cuatro veces.

·Activación de la columna vertebral. Es

necesario flexibilizar la columna
vertebral, para ello giramos a izquierda y
derecha al espirar intentando alcanzar la
máxima torsión de golpe para volver al
centro inspirando y relajados. Se puede
hacer hasta diez veces alternativamente.

·Estimulación del bulbo raquídeo. Hay que

cerrar sin fuerza las manos con el dedo
pulgar dentro del puño, levantar la cabeza
y los brazos inspirando y bajar los codos a
la altura de los hombros espirando por la
boca comprimiendo la nuca. Al final aflojar
repentinamente soltando los brazos. Hacerlo
otras tres veces.

Esta última estimulación hace tensar

antinaturalmente al cuerpo para que éste
mismo se vea impelido a moverse y buscar su
equilibrio.

EL CUERPO SE MUEVE

Con los ojos cerrados quedarse tranquilo,

cuando el cuerpo se mueva dejarse ir. A
veces el movimiento involuntario no es tan
visible, el peristaltismo, el bostezo, etc
forman parte de un incipiente movimiento.
En el katsugen undo es importante inspirar
hacia la zona en movimiento sin modificar
el ritmo de la respiración.
Es posible que vengan mareos o ganas de
vomitar cuando el movimiento es muy fuerte,
pero es mejor continuar que parar este
movimiento.

Para parar voluntariamente el movimiewnto

espontáneo es conveniente inspirar
profundamente y llevar el aire (ki), al
vientre reteniendo la respiración. Espirar
por la boca y repetir varias veces. Después
abrir los ojos.

Este movimiento que regenera hace entrar al

cuerpo en distintas fases de regeneración y
limpieza. Podemos sentir sueño pesado, ojos
lagrimosos, languidez, etc. en una primera
fase de distensión. Cuando el cuerpo se
activa mediante katsugen, aquel se vuelve
ágil, mirada clara y cerebro despejado. En
otra fase de descarga pueden darse
molestias, sudor fuerte, diarreas, granos,
dolores, etc. No podemos dejar de sentir
que algo importante está sucediendo en
nuestro cuerpo. La psique también participa
de estos movimientos de limpieza, se
manifiesta a través de sueños, recuerdos
del pasado, estados de ánimo.

El movimiento involuntario aparece en la

práctica del katsugen encontrando su ritmo
y su intensidad y cuando se establece una
sensación de calma entonces el movimiento
para. No obstante si esperamos con la
sensibilidad propia de este trabajo, se
inician otros movimientos, probablemente en
otras zonas, que intentan abrirse camino en
la falta de autonomía. Son como oleadas
sucesivas de movimiento y calma que van
desbloqueando diferentes niveles de
tensión. La psique no está ajena a este
proceso, se siente tristeza o alegría,se
tienen viejos recuerdos, o surge
preocupación, etc.

RESPIRACIÓN

Es interesante comprobar a diferencia de

ejercicios voluntarios que el movimiento
regenerador conlleva una profundización y
calma de la respiración. Es un síntoma
claro de que nuestro movimiento es
verdaderamente espontáneo.

Foto del maestro Noguchi, creador de la

escuela Seitai (cuerpo regulado).