Bulletin de l'Institut français d'études andines
40 (1) | 2011
Varia
Utah: University of Utah Press, 2008, 288 pages
Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile
Iconography of Cuzco, Peru
Victoria Cox
Edición electrónica
URL: http://journals.openedition.org/bifea/1690
ISSN: 2076-5827
Editor
Institut Français d'Études Andines
Edición impresa
Fecha de publicación: 1 abril 2011
Paginación: 213-216
ISSN: 0303-7495
Referencia electrónica
Victoria Cox, « Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru », Bulletin
de l'Institut français d'études andines [En línea], 40 (1) | 2011, Publicado el 01 octubre 2011, consultado
el 03 mayo 2019. URL : http://journals.openedition.org/bifea/1690
Este documento fue generado automáticamente el 3 mayo 2019.
Les contenus du Bulletin de l’Institut français d’études andines sont mis à disposition selon les termes
de la licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0
International.
Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru 1
Utah: University of Utah Press, 2008, 288 pages
Silverman, Gail. A Woven Book of
Knowledge. Textile Iconography of
Cuzco, Peru
Victoria Cox
REFERENCIA
Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru. Utah:
University of Utah Press, 2008, 288 pages
1 En este exquisito libro, fruto de treinta años de trabajo en la región andina de Q’ero y las
comunidades andinas cercanas a Cuzco, la Dra. Gail Silverman presenta el resultado de
sus investigaciones dedicadas a la lexicografía de los tejidos andinos. Nos ofrece una
aproximación original a la cultura de los tejedores de Q’ero y nos entrega una rigurosa
metodología de investigación.
2 La formación de la antropóloga Gail Silverman se desarrolló en la Sorbonne bajo la
dirección de Georges Balandier. Estudió el runa simi con Abdón Yaranga Valderrama en la
Universidad de París. El trabajo semiótico de Verónica Cereceda orientó su aproximación
al estudio de los motivos presentes en los tejidos andinos. Gail Silverman aprendió a tejer
en las comunidades andinas de Cuzo y sus alrededores, lugares en los cuales llevó a cabo
sus estudios de campo. En su casa en Cuzco, frecuentado por las tejedoras que la
acompañaron en sus investigaciones, la Dra. Silverman ha producido la única tipología de
motivos textiles del noreste y noroeste de Cuzco, además de un diccionario de 58 motivos
con sus correspondientes nombres y significados interpretados por los quechuahablantes.
3 En A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru, la Dra. Silverman se dedica
a la región de Q’ero, Perú. A partir de su trabajo de campo y sus análisis de los motivos
andinos y el sistema de tejer, demuestra cómo dos tipos de textiles, Q’ero pallay (el tejido
tradicional) y Qheswa pallay (el tejido introducido en 1979), creados utilizando dos
Bulletin de l'Institut français d'études andines, 40 (1) | 2011
Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru 2
diferentes sistemas de lógica y dos diferentes técnicas de tejer, comunican una
concepción del mundo en el cual el espacio se encuentra íntimamente vinculado al culto a
los ancestros.
4 Debido a su aislamiento geográfico, en las sierras, a cien millas de Cuzco, la pequeña
comunidad Q’ero se ha convertido para la antropóloga en un lugar ideal para estudiar la
iconografía de los textiles andinos. Durante los años en los cuales la Dra. Gail Silverman
trabajó en Q’ero (1979-1986), el turismo todavía no había destruido la tradición textil. A
mediados de los años 1990 el aluvión de turistas alteró la comunidad que ha comenzado a
producir textiles a cambio de dinero.
5 Las entrevistas realizadas por la Dra. Silverman a las tejedoras de la región de Cuzco han
enriquecido su documentación de los motivos presentes en los textiles. Un análisis
meticuloso de las colecciones privadas de textiles de la región de Q’ero y de la colección
Junius Bird del Museo Americano de Ciencias Naturales ha substanciado el trabajo de
campo de la antropóloga. Ha comparado estos textiles con los tejidos de la zona norte del
noreste de Cuzco. Esta información le ha permitido elaborar una hipótesis sobre el
sistema léxico gráfico de los textiles andinos y su relación con la memoria, la
organización espacial, el paso del tiempo y el culto a los ancestros. En su libro Gail
Silverman demuestra cómo el sistema de tejer utilizado por la comunidad Q’ero se
encuentra íntimamente ligado a la transmisión del lenguaje a través de símbolos
geométricos conocidos como tocapus. Establece conexiones espaciales y temporales entre
dos diferentes tipos de textiles. Estas relaciones ofrecen información sobre el sistema de
organización, lenguaje y memoria utilizada por los incas.
6 El libro de Gail Silverman es el obsequio de una antropóloga dedicada a documentar la
vida y la historia de las comunidades andinas con las cuales ha compartido su vida. Ha
dedicado su existencia a documentar la cultura de las comunidades andinas. Ella describe
su viaje por un camino escabroso a la comunidad de Q’ero. Ahí ella es agasajada en el
hogar de Tomasa Pacuar y duerme junto a la familia frente a la chimenea de la pequeña
casa del matrimonio. La antropóloga se vuelve indispensable para Tomasa Pacuar,
ayudándole con la cocina y el trabajo diario. Gradualmente, Tomasa acepta a la
antropóloga como parte de su familia y se compromete a enseñarle a cocinar e iniciarle
en el arte del tejido.
7 Las fotografías etnográficas que ilustran el texto comunican el respeto de la antropóloga
hacia las tejedoras que se han convertido en parte de su familia. Describen la vida diaria
de las comunidades, su historia y percepción del mundo. Revelan el trabajo riguroso de
una antropóloga empecinada en comunicar la poesía y el lenguaje de los tejidos. La Dra.
Gail Silverman no solo describe los motivos textiles que funcionan como una escritura
pictográfica e ideográfica, sino que revela el ritual involucrado en la preparación del
tejido. Explica en detalle los símbolos y motivos textiles utilizados por los tejedores con el
fin de comunicar un mundo en el cual los motivos Q’ero atesoran tiempo y espacio. Los
motivos Qheswa solo almacenan información relacionada al espacio. En la composición de
los motivos Q’ero las tejedoras usan tres hilos y producen un tejido con dos caras.
Silverman observa que sus investigaciones confirman los resultados pioneros de Ann
Pollard Rowe, Warp-Patterned Weaves of the Andes (1977). Los motivos Q’ero pallay utilizan
una lógica trinaria. En cambio los motivos Qheswa responden a una lógica binaria
haciendo uso de dos hilos con el fin de archivar el espacio. Los textiles con motivos
Qheswa poseen solo una cara.
Bulletin de l'Institut français d'études andines, 40 (1) | 2011
Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru 3
8 La Dra. Silverman relaciona el trabajo de Tom Zuidema, dedicado al sistema de ceques y
las huacas andinas (Zuidema, 1977), con el sistema de lógica binaria y trinaria que
integran parte de las técnicas de tejido utilizadas para producir dos tipos de textiles. La
Dra. Silverman propone la hipótesis que los textiles Q’ero, respondiendo a una lógica
trinaria, colocan la huaca en el centro. La huaca representa los oráculos o sitios de
veneración, creación y origen. Estos sitios se relacionan con los conceptos de espacio y
tiempo. En cambio, la lógica binaria de los textiles Qheshwa representaría el tiempo lineal
con un comienzo y un final específico. Ambos textiles, trabajando de manera simultánea,
comunican información sobre los ancestros, la relación entre comunidades, su
organización espacial e identidad.
9 El estudio del arte gráfico producido por las tejedoras revela la persistencia de ciertos
íconos e imágenes como la decapitación del Inca y su reencarnación en los dibujos y
textiles contemporáneos. Gráficamente se describe el proceso de germinación de la
semilla que «eleva su torso inferior y superior expresando la relación entre el ser y el
mundo natural». En esta cita la Dra. Silverman expresa una de las hipótesis principales
sobre la relación entre el mundo natural y el sistema de comunicación usado en las
sociedades andinas.
10 En su casa en Cuzco analiza la información que ha archivado meticulosamente por treinta
años. Recibe a menudo las visitas de sus «comadres» y «compadres» con los cuales ha
compartido su vida y su investigación. Su pasión por comprender el sistema de
comunicación de las tejedoras andinas, albaceas de la historia de sus comunidades, le ha
permitido producir la única tipología de motivos textiles andinos en el noreste y noroeste
de Cuzco, así como un diccionario gráfico de 58 motivos con sus correspondientes
nombres y significados interpretados por las comunidades quechuas. Esta información le
permite descifrar el significado de los íconos geométricos andinos, así como elaborar la
hipótesis sobre la relación entre el lenguaje y la naturaleza. Sus futuros proyectos
consisten en profundizar su análisis de los tocapus incas haciendo hincapié en el análisis
geométrico de los motivos textiles y su relación con la naturaleza.
11 A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru constituye el primer volumen
de una serie de libros en los cuales la Dra. Silverman se propone estudiar el sistema de
comunicación presente en los tejidos andinos. Es un libro que cuestiona nuestras
premisas sobre las teorías del lenguaje. Ofrece al antropólogo una metodología de estudio
en la cual el antropólogo se convierte en el «otro». La pasión de Gail Silverman por el
tejido andino y su respeto por el mundo andino la ha convertido en un miembro de la
comunidad de tejedoras cuzqueñas. Su libro hace posible la preservación de la memoria
de las comunidades con las cuales ha compartido su vida.
BIBLIOGRAFÍA
POLLARD ROWE, A., 1977 – Warp-Patterned Weaves of the Andes, 119 pp.; Washington, D.C.: The
Textile Museum.
Bulletin de l'Institut français d'études andines, 40 (1) | 2011
Silverman, Gail. A Woven Book of Knowledge. Textile Iconography of Cuzco, Peru 4
ZUIDEMA, T., 1977 – The Inca Calendar. In: Native American Astronomy (A. F. Aveni, ed.): 219-259;
Austin: University of Texas Press.
Bulletin de l'Institut français d'études andines, 40 (1) | 2011
