La “portada rica” de la Universidad de Salamanca:

precisiones heráldicas y propuesta de lectura

· rafael domínguez casas ·
Universidad de Valladolid

La “portada rica” de las Escuelas Mayores de la Universidad Isaac, rey de armas “Toison d’or” (†1539), a cuyas órdenes ser-
de Salamanca (fig. 1) sigue siendo un enigma sin resolver1 de- vía el poeta y cronista áulico Nicaise Ladam “le Songeur”10, rey
bido a la falta de documentación que revele su posible autoría de armas “Grenade” (1526) que falleció en Arrás en 1547. Caspar
material y programática. Parece que fue edificada entre 1520 y Sturm11 sirvió al emperador como rey de armas “Deutschland”
1528, sirviendo de colofón a la remodelación del edificio uni- (1520), realizó un armorial (1530) y falleció en Núremberg en
versitario del siglo XV iniciada en 15042. Estas fechas coinci- 1552. Georg Rüxner12, rey de armas “Jerusalem” (1509), escribió
den con sucesos históricos de relieve. Salamanca fue comune- una Historia de los Torneos Alemanes (1530). Hans Tirol13, natural
ra3 durante la guerra de 1520-21, hecho que seguramente tuvo de Augsburgo, fue arquitecto, pintor, heraldo y autor –junto a su
que ver con la “desaparición” de los Libros de Claustros de los cuñado el pintor Jörg Breu “el Joven”– de la obra Heráldica y ori-
años 1512 a 1526. Además, el emperador Carlos V residió en gen de la nobleza de los Austrias (Biblioteca de El Escorial), una
España4 desde el 16 de julio de 1522 hasta el 28 de julio de 1529. glorificación del Imperio en tres volúmenes que fue regalada en
No visitó Salamanca, pero permaneció largo tiempo en la cer- 1549 al príncipe don Felipe cuando visitó Augsburgo.
cana villa de Valladolid: desde el 26 de agosto de 1522 hasta
el 25 de agosto de 1523, del 30 de julio al 22 de septiembre de Estos oficiales de armas supervisaban la heráldica imperial de
1524 y del 24 de enero al 23 de agosto de 1527. Fue un periodo acuerdo a las peculiaridades institucionales del territorio en
de contactos más o menos ásperos entre la Corona y la Univer- que residían, las cuales no siempre eran coincidentes. En los
sidad salmantina, en relación con la elaboración de los nuevos manuscritos de los heraldos Sturm y Tirol se recogen episo-
Estatutos de esta última. dios de la “Historia universal” elaborados a partir de fuentes
historiográficas germanas que pudieron influir en el progra-
Los estudios científicos publicados hasta el momento sobre esta ma ideológico de la “portada rica” salmantina. Del mismo
singular portada se han centrado en su vertiente “humanista”, modo, los heraldos castellano-aragoneses14 utilizaban en sus
que está imbricada en la cultura emblemática del Renacimien- tratados fuentes historiográficas hispánicas en las que tenía
to. Angulo Íñiguez5 señaló como posible autor del programa cierto predicamento el ideal “neogótico” elaborado por los
iconográfico al cordobés Fernán Pérez de Oliva (h. 1492-1531), cronistas medievales para justificar la no sujeción al imperio
que residió en París y en Roma y hacia 1525 llegó a Salamanca, (exemptio imperii) de los Cinco Reinos, como herederos del
donde fue catedrático de Teología, rector de la Universidad reino visigodo de Toledo. Ambas historiografías “nacionales”
(mayo-noviembre de 1529) y rector del Colegio Fonseca (1530- pudieron servir de apoyo en la elaboración de un programa
31). Gabaudan6 propone a fray Antonio de Guevara como posible ideológico que no puede verse desligado del proceso de con-
inspirador ideológico. La decoración de algunos grutescos7 pro- solidación del “imperio” de Carlos V en sus diferentes ámbi-
cede de repertorios gráficos que circulaban por Europa desde el tos territoriales.
hallazgo de la Domus Aurea en 1493.
la “teología imperial” en la edad media
Estos trabajos no han ahondado en su aspecto “medieval” repre- Refiere Jacques Le Goff15 la distinción entre historia sagrada
sentado en la heráldica, que es donde reside la clave cronológica e historia profana que fue propia del mundo medieval. La pri-
que encierra la portada como emblema de la Universidad sal- mera paralelizaba el Antiguo Testamento con el Nuevo Testa-
mantina sujeta a un doble patronato. Por ello conviene recordar mento de modo que los acontecimientos del primero prefigu-
que la heráldica de Carlos V era supervisada por tres “colegios” raban los del segundo. La historia profana se centró en el tema
de oficiales de armas. En España8 destacaban el sahagunense de la Translatio imperii o teoría de la sucesión de cuatro impe-
Garci Alonso de Torres, rey de armas “Aragón” († h.1529), y el rios universales en el Dominium mundi debido a la interven-
zaragozano Juan de Peraza, rey de armas “Castilla”9 hasta 1527. ción divina. Esta teoría tiene sus orígenes en escritos de auto-
El principal oficial de armas de los Países Bajos era Thomas res clásicos como Herodoto, Ctesias y Dionisio de Halicarnaso,

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1 “Portada rica” de la Universidad,
Salamanca, ca. 1520-1528.

en el Libro de Daniel16 (s. II a. C.) y en autores cristianos como por Dios desde Babilonia-Caldea a Egipto a través de Abraham,
Hipólito de Roma, Lactancio, Eusebio, San Jerónimo, San como asegura Flavio Josefo19; después pasó a Grecia y a Roma, y
Agustín y Orosio. La mayor parte de ellos coincide en estable- recientemente ha llegado “ad Gallias et Hispanias”.
cer la siguiente sucesión de cuatro reinos: Babilonia-Asiria,
Media-Persia, Grecia-Macedonia y Roma. Esta transferencia El cronista Jordan de Osnabrück20 escribió hacia 1260 que
tendría lugar en dos niveles: el del poder y el de la civilización, Sacerdotium, Imperium y Studium equivalían al cimiento, a la
de modo que la Translatio imperii implicaría ante todo una pared y al techo del edificio de la Iglesia Universal: el prime-
Translatio studii. ro residía en Roma, el segundo en Aquisgrán, Arlés, Milán y
Roma, y el tercero en París. Esta imagen tripartita fue utilizada
El obispo Otón de Freising (1112-1158) reinterpretó esta teoría por Alejandro de Roes en su Memoriale de praerogativa Romani
en su Chronica sive Historia de duabus civitatibus17 (h. 1143-46), Imperii (1281)21 para neutralizar las aspiraciones de Francia al
donde afirma que el Sacro Imperio supone la culminación del trono imperial: Carlomagno habría transferido el Sacerdotium
proceso de la Translatio imperii de los griegos a los romanos a los italianos, el Imperium a los germanos y el Studium a los
y desde Bizancio a los francos, a los lombardos y a los germa- franceses. Guillermo de Nangis refleja la aceptación de este es-
nos. Paralelamente se habría producido la Translatio studii quema en Francia cuando en su Chronicon (fines del s. XIII)
vel artium18, es decir, el traslado del saber y de la cultura en un afirma que “el estudio de las letras y de la filosofía, que resi-
proceso histórico universal efectuado desde Oriente hacia Oc- de en París, vino primeramente de Grecia a Roma y de Roma a
cidente. Según Freising, la sapientia o scientia fue transferida Francia junto con el rango de la caballería por Carlomagno”22.

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 aunque algunos barones y grandes feudatarios del Imperio la
usaban antes que él26. En 1157 impuso este soberano por prime-
ra vez la denominación de Sacrum Imperium, para declararse
libre de la tutela pontificia.

Federico II Hohenstaufen, rey de Sicilia desde 1197, fue coro-

nado como rey de romanos en Aquisgrán en 1215 y como em-
perador en Roma en 1220. En ambos eventos usó unos guantes
de ceremonia confeccionados en Palermo en cuyas palmas apa-
reció por primera vez, bordada en oro sobre seda roja, el águila
heráldica con cabeza nimbada (Viena, Kunsthistorisches Mu-
seum) que retomaba el sentido bíblico del periodo otoniano. Las
medidas centralizadoras de este soberano pusieron las bases del
futuro estado imperial germánico, contribuyendo a transfor-
mar lentamente el águila heráldica en una insignia más estatal
2
que dinástica. Carlos IV de Luxemburgo introdujo por primera
vez en el sello imperial de 1356 una imagen oficial del escudo
A la Translatio studii añadía la Translatio militiae, pues se creía de oro con el águila de sable coronada, junto al escudo de gules
que Clerecía y Caballería habían sido transferidas por Dios a con león rampante de plata del reino de Bohemia: “el Estado (el
Francia porque recogían el doble ideal de “sabiduría” y “proe- Imperio), la Nación (Alemania, distinguida de Bohemia) entran
za” que eran, junto con la Fe, los tres pilares de la civilización desde entonces en la definición simbólica del soberano”27.
representados en los pétalos de la flor de lis heráldica.
Segismundo de Luxemburgo fue el primero en adoptar el águi-
las águilas del sacro imperio romano la bicéfala (Doppeladler) como emblema oficial del Imperio28.
Ricario de Reims y Tietmaro de Merseburgo afirman que Car- En el anverso del sello imperial realizado en 1417 por Arnold
lomagno hizo colocar un águila de bronce como emblema de van Boemel, orfebre nacido en ‘s-Hertogenbosch y activo en
su Renovatio imperii en la torre más alta del palacio de Aquis- París (Viena, Haus-, Hof- und Staatsarchiv), se recoge la ima-
grán23, pero lo cierto es que ambos cronistas escribieron su obra gen entronizada de este soberano. El reverso lo ocupa el águila
en la época de Otón III (980-1002), coincidiendo con el verda- bicéfala de cabezas nimbadas, rodeada por la siguiente ins-
dero renacimiento de la idea imperial. En realidad, durante el cripción latina: “Aquila Ezechielis, sponse missa est de celis, vo-
periodo carolingio el águila fue sometida a una estrecha censu- lat ipsa sine meta, quo nec vates nec propheta, evolavit alcius”
ra eclesiástica debido a su vieja simbología pagana, pero desde (El águila de Ezequiel, enviada del cielo, vuela por sí misma,
el siglo VIII se produjo su paulatina asimilación como símbolo sin conocer límite y se eleva más alto que ningún augur o pro-
bíblico y cristiano extraído del Salmo 102. 5 (“tu juventud se re- feta). Alude a las dos águilas descritas por el profeta Ezequiel
nueva como el águila”) y de las visiones proféticas de Ezequiel (17. 1-7) en relación con los imperios de Egipto y Babilonia,
(1. 5-10; 10. 14) y de San Juan (Apocalipsis, 4. 7; 8. 13; 12. 14). En la pero las identifica con la grandeza del Sacro Imperio y de la
patrística occidental, el águila mística es el símbolo de la poten- Iglesia. De este modo, la Iglesia de Roma es la esposa a quien el
cia contemplativa, el enviado celeste capaz de mirar al sol sin águila ha sido enviada para su conservación y defensa. Por ello,
deslumbrarse. Limpia de su carga profana aparece en el reverso el ave de Ezequiel volará hasta el final de los tiempos, cuando
de una moneda de oro de Luis el Piadoso, junto a la inscrip- se cumplan todas las profecías29.
ción IHOANNIS. Esta asociación simbólica con el Imperio es
ya evidente en el Evangeliario de Múnich, donde aparece Otón La creación de este sello obedeció a un encargo detallado de
III sentado en el trono, coronado y sosteniendo con su mano Segismundo, que asistía entonces al Concilio de Constanza,
derecha el cetro augustal rematado en un águila pasmada24. aunque debido a su contenido no lo empleó hasta después de su
coronación romana de 1433. Con la evocación profética de Eze-
A mediados del siglo XII aparece el águila como mueble he- quiel se mantenía el carácter sacro en un nuevo símbolo cuyo
ráldico, cuyo nombre se empleaba siempre en femenino, por aspecto monstruoso parecía romper con la imagen del águila
ser palabra latina, y cuyo origen podría radicar en la fusión del cristiana y sanjuanista de los otonianos30, pero que servía para
águila romano-otoniana con el cuervo sagrado de Odín25. El es- subrayar la doble dignidad, imperial y real, del protector de la
cudo de armas del Sacro Imperio Romano llevó, en campo de Iglesia. Desde 1433 y hasta su muerte en 1437 utilizó este so-
oro, un águila de sable linguada y membrada de gules. Federico berano dos escudos31: el del águila bicéfala negra con cabezas
I Barbarroja (1122-1190) fue el primer emperador que utilizó coronadas y nimbadas, como emperador ungido y coronado,
esta figura heráldica en su bandera, escudo y monedas, desde y el del águila monocéfala de sable sin nimbo ni corona, como
que fuera coronado en 1155 como Romanorum Imperator Sem- soberano electo del Reino Romano de Germania ungido y coro-
per Augustus por el Papa Adriano IV en San Pedro de Roma, nado en Aquisgrán.

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2 Capitulaciones matrimoniales para
el casamiento del príncipe don Juan con
la archiduquesa Margarita, 1495-1496.
Detalle: escudos de Maximiliano, rey
de romanos, y de los Reyes Católicos.
Fundación Casa de Alba, Madrid.

3 Escudos del Sacro Imperio Romano

y del Reino Romano de Germania,
1497-1500. “Tejado de oro”, Innsbruck.

la heráldica imperial de maximiliano i tenante. Esta ausencia se explica por el deseo de los inspira-
Federico III de Habsburgo recibió la corona imperial en la ba- dores del documento de situar a Maximiliano en un plano de
sílica romana de San Pedro el 19 de marzo de 1452 de manos del equilibrio respecto a los Reyes Católicos evitando la confusión
Papa Nicolás V. Consiguió que su hijo Maximiliano fuese elegido de las águilas imperiales con la hispánica, teniendo en cuenta
el 16 de febrero de 1486 como rey de romanos por los siete prínci- que esta última figuraba siempre como soporte y nunca como
pes electores en la iglesia de San Bartolomé de Fráncfort32 y que mueble34. Tal equilibrio se logra situando el escudo del rey de
fuese coronado como tal el 9 de abril en Aquisgrán. Maximiliano romanos en tercero y último lugar, pero dejando bien claro que
utilizó desde entonces el escudo de rey de romanos con el águila Maximiliano es el aspirante a la dignidad encarnada en el águi-
monocéfala de sable y nimbada, mientras su imperial padre utili- la bicéfala. La ausencia de nimbos y coronas en las cabezas de
zaba el águila bicéfala del mismo color con dos nimbos. las dos águilas imperiales evitan en este caso cualquier posible
identificación con el águila isabelina.
Federico III falleció en 1493. Su hijo se siguió titulando Roma-
norum Rex semper Augustus a la espera de ser coronado por el El “Tejado de oro” (Goldenes Dachl) de Innsbruck fue cons-
papa. En los años siguientes utilizó los dos escudos heráldicos truido entre 1497 y 1500 por el maestro de obras Niklas Türing
del imperio, el del águila bicéfala y el del águila monocéfala, que “el Viejo” y decorado con frescos por Jörg Kölderer, para con-
figuraban uno junto a otro dando precedencia al primero, pero memorar los matrimonios de Maximiliano de Habsburgo con
el pecho del águila de rey de romanos iba cargado de un escusón Bianca Maria Sforza y María de Borgoña. Sobre el voladizo in-
partido de Austria y de Borgoña Antiguo, señalando cuál era su ferior hay seis paneles en relieve polícromo que recogen otros
verdadera dignidad con el trono imperial aún vacante. También tantos escudos de armas35: archiducado de Austria, reino de
había diferencia en los timbres: el escudo del águila bicéfala se Hungría, Sacro Imperio, reino romano de Germania, ducado de
timbraba con corona imperial cerrada de tres arcos cimada de Borgoña y ducado de Milán. La pareja central es la más impor-
globo y cruz, y el del águila monocéfala lo hacía con corona real tante (fig. 3). El lugar de privilegio es para el escudo del Sacro
cerrada de dos arcos cimada de igual modo. Imperio, que es de oro y lleva un águila bicéfala de sable picada
y membrada de oro, de cabezas nimbadas y tocadas con coro-
Ambos escudos aparecen junto al de los Reyes Católicos en las nas reales abiertas, y cargada de un escusón partido de Austria
Capitulaciones matrimoniales para el casamiento del príncipe y Borgoña Antiguo; el timbre es una corona imperial cerrada de
don Juan con la archiduquesa Margarita (Madrid, Fundación tres arcos, cimada de globo y cruz. A la derecha está el escudo
Casa de Alba)33, documento que fue iluminado hacia 1495-96 del rey de romanos, que es de oro y lleva un águila de sable de
por un anónimo miniaturista flamenco (fig. 2). El escudo cas- cabeza nimbada y tocada con corona real abierta; carga en su
tellano-aragonés ocupa el segundo lugar jerárquico, se tim- pecho el mismo escusón partido y el timbre es una corona real
bra con corona real abierta y no está soportado por el águila cerrada de dos arcos. Este segundo escudo aparece rodeado por
de San Juan Evangelista, que ha sido suplantada por un ángel el collar del Toisón de Oro, pues identifica a Maximiliano como

rafael domínguez casas 119

4 Hans Weiditz (atrib.): El emperador 5 Escudos del emperador electo y rey
Maximiliano asistiendo a la misa mayor. don Carlos. “Portada rica” de la
Detalle: escudos del Papa León X y de Universidad, Salamanca.
Maximiliano I como emperador electo
y rey de Alemania. Biblioteca Nacional
de España, Madrid.

subrayando la preeminencia de la espada espiritual sobre la es-

pada temporal. A su izquierda (diestra heráldica) está el escudo
del emperador electo con el águila bicéfala de cabezas nimba-
das, cargada de un escusón partido de Austria y Borgoña Anti-
guo; el timbre es la corona imperial mitrada, y como ornamento
aparece el collar del Toisón de Oro, cosa que no ocurría en el
“Tejado de oro”. Al otro lado se encuentra el escudo del Reino
Romano de Alemania, cuya corona poseía Maximiliano a falta
de una nueva elección; lleva en el campo el águila nimbada y
cargada en el pecho de un escusón de Austria, se timbra con co-
rona real cerrada de dos arcos cimada de globo y cruz y le rodea
otro collar del Toisón.
4

Maximiliano instituyó el precedente de que sus sucesores to-

rey de romanos. Otro collar idéntico rodea el escudo que le se- masen el título de “emperador electo” sin necesidad de ser
ñala como duque de Borgoña. coronados en Roma por el pontífice. En la Dieta de Colonia de
1512 el Imperio pasó a denominarse “Sacro Imperio Romano
En 1507 se agudizó el problema de la sucesión al trono impe- Germánico” –“Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation” o
rial, con el rey Luis XII de Francia como posible aspirante. “Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanicae”–, para
El 27 de abril Maximiliano reunió la Dieta en Constanza a fin contrarrestar la reclamación de Luis XII de Francia sobre la
de recaudar fondos para emprender el esperado viaje a Roma herencia borgoñona de Maximiliano, cuyo territorio se cons-
(Romzug). Llegó con su ejército a Trento a fines de enero de tituyó en una de las diez nuevas circunscripciones imperiales.
1508, pero la falta de dinero le obligó a ser prudente, de modo El águila bicéfala pasó a ser el emblema místico, estatal y di-
que renunció al viaje e ideó un gesto simbólico para neutra- nástico de los Habsburgo, en la expresión del poder temporal
lizar la ambición francesa: decidió proclamarse “Emperador manifestado en los escudos heráldicos de sus posesiones que,
electo que próximamente será ungido”36. La ceremonia tuvo repartidos sobre su pecho y alas, casi llegaban a ocultarla por
lugar el 3 de febrero en la catedral trentina. El secretario im- completo.
perial Mateo Lang, cardenal-arzobispo de Salzburgo, anunció
públicamente que su señor estaba decidido a entrar en Roma la heráldica de carlos v en la “portada rica”
para ser coronado, pero que entretanto tomaba el título de Maximiliano I falleció en Wels (Alta Austria) el 12 de enero de
“emperador romano electo”37 que unía a sus títulos reales de 1519. Su nieto, el rey Carlos I de las Españas, fue elegido “rey de
Germania, Hungría, Dalmacia, Croacia, etc. La misa fue oficia- romanos-alemanes”38 en la Dieta de Fráncfort el 28 de junio del
da por el obispo auxiliar de Trento y el Papa Julio II della Ro- mismo año. Recibió oficialmente la noticia de su elección el 30
vere aprobó en Roma la proclamación. de noviembre en Molins del Rey, de manos de Federico II, con-
de palatino del Rin y embajador de los príncipes electores. Más
Desde entonces Maximiliano utilizó el escudo del águila bicé- tarde se embarcó en La Coruña con destino a Aquisgrán, en
fala timbrado con corona imperial mitrada, que en alguna oca- cuya catedral fue ungido y coronado el 23 de octubre de 1520. El
sión aparece acompañado por el escudo del águila monocéfala, 26 de octubre se celebró el conocimiento del permiso del Papa
como ocurre en el grabado titulado El emperador Maximiliano León X de Médicis para que Carlos V pudiera titularse “Empe-
asistiendo a la misa mayor, atribuido a Hans Weiditz (fig. 4). rador electo de romanos”, consiguiendo acortar el proceso que
Preside la composición el escudo del Papa León X (1513-1521), a su abuelo le había costado veinte años de espera.

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Los documentos oficiales expedidos en sus dominios espa- El segundo cuerpo de la “portada rica” de la Universidad de Sa-
ñoles durante el periodo que va de 1520 a 1529 iban encabe- lamanca tiene en cuenta la situación jurídica e institucional de
zados con la fórmula: “Don Carlos, por la divina clemencia los títulos imperiales de Carlos V en los años 1520-1529. Como
Emperador semper Augusto Rey de Alemania, doña Juana su hiciera Maximiliano tras la muerte de su imperial padre e in-
madre y el mismo don Carlos por la gracia de Dios reyes de cluso después de su proclamación en Trento, los anónimos di-
Castilla, de León, de Aragón, de las dos Secillias, de Hieru- señadores de la portada utilizaron los escudos imperial y real: el
salem…, de las Yndias, yslas e tierra firme del mar océano…, del águila bicéfala y el del águila monocéfala (fig. 5). El primero
Archiduques de Austria, duques de Borgoña e de Bravante, representa la dignidad de don Carlos como “emperador roma-
condes de Flandes e de Tirol, etcétera”, sin referencia alguna no electo” (fig. 6) y el segundo alude a su coronación en Aquis-
a Roma. En territorio alemán el encabezamiento39 recordaba grán como “rey de romanos-alemanes”40 (fig. 7), recordando que
su calidad de emperador de romanos electo, rey de Alemania no ha sido coronado por el papa y que todavía no tiene sucesor
y de España, sin mencionar a doña Juana. También pertene- electo al trono del Sacro Imperio Romano Germánico. La ausen-
cían al Imperio los Países Bajos, Luxemburgo y el Franco- cia de nimbos en las dos águilas evita de forma explícita cual-
Condado, donde se empleó una fórmula similar: “Charles quier relación simbólica con el águila nimbada de San Juan que
daustrice, esleu empereur des Romains, Roy de Spaigne, duc de soporta por dos veces el escudo de los Reyes Católicos, anterior
Brabant..., etc.”. a 1492, en la vecina portada del Hospital del Estudio.

rafael domínguez casas 121

6 7

Los dos escudos aquilinos se subordinan al gran escudo central de Castilla –entonces recluida en Tordesillas–, por tratarse
de las armas plenas de Carlos V. Es un cuartelado: I y IV gran de una distinción estrictamente masculina. Lo que más puede
cuartel, partido y entado en punta: 1 cuartelado de los reinos sorprender es la ausencia de la divisa personal del soberano
de Castilla y de León; 2 partido: 2A cortado de los reinos de –las Columnas de Hércules con el lema “Plus Ultra”– y ello
Aragón y de Navarra, cortado con el cuartelado en sotuer del se debería a que Hércules se encuentra asociado tanto al Reg-
reino de Sicilia; 2B partido de Jerusalén y de Hungría (por el num en este cuerpo central, sobre el águila bicéfala, como al
reino de Nápoles); entado en punta del reino de Granada; II y Sacerdotium en el recuadro derecho del cuerpo superior de la
III gran cuartel, cuartelado: 1 archiducado de Austria, 2 ducado portada. Esa ausencia podría estar motivada por el deseo de
de Borgoña Moderno, 3 ducado de Borgoña Antiguo y 4 ducado sellar una paz duradera con Francia después de la victoria de
de Brabante, con escusón partido de los condados de Flandes Pavía, obviando una divisa que parecía invitar a la conquista
y del Tirol brochante sobre el todo. El timbre semeja una co- de nuevos reinos.
rona real abierta formada por grutescos renacentistas, pero se
prolonga en dos cuerpos poligonales –el primero jalonado por A través de la heráldica, el Imperio de Carlos V se erige en
cinco monstruos marinos y el segundo por tres cabezas huma- depositario de la “potestas” imperial de un modo diferente al
nas– que rematan en un globo cimado de cruz, razón por la cual esgrimido por Maximiliano, que hacía predominar los dos es-
no nos encontramos ante una representación de la corona real cudos aquilinos sobre los dinásticos y matrimoniales, identi-
hispánica, que seguía siendo abierta, sino ante la corona impe- ficando imperio y nación alemana. Si el “Tejado Dorado” de
rial mitrada y cimada de globo y cruz que Carlos de Habsburgo Innsbruck estaba presidido por las dos águilas, en Salamanca
utilizó desde 1520 como “emperador electo”. estas aves quedan relegadas a un segundo plano por el gran
escudo dinástico de timbre imperial y collar borgoñón que
Rodea dicho escudo el collar de la Orden del Toisón de Oro, expresa que el poder efectivo de Carlos V descansa en su he-
a la que Carlos V pertenecía desde 1501 y de la que era jefe rencia territorial y en la potencia económica y militar que de
y soberano desde el XVIII capítulo celebrado en Bruselas en ella emana, más que en el poco gobernable mosaico de estados
1516: la presencia de este ornamento excluye cualquier posi- alemanes. Tan atípica disposición heráldica sirve para presen-
bilidad de que el escudo pertenezca a la reina doña Juana I tar al emperador electo como rey de las Españas, archiduque

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6 Escudo del Sacro Imperio Romano 8 Medallón de emperador. “Portada
Germánico. “Portada rica” de la rica” de la Universidad, Salamanca.
Universidad, Salamanca.
9 Medallón de emperatriz. “Portada
7 Escudo del Reino Romano de rica” de la Universidad, Salamanca.
Germania. “Portada rica” de la
Universidad, Salamanca.

8 9

de Austria y duque de Borgoña, cuando la victoria de Pavía le nista real en 1526– le propuso como modelo de gobernante
volvía a convertir en propietario del feudo perdido por Car- en dos obras que mostró y dedicó a Carlos V: el Libro áureo
los el Temerario, el admirado bisabuelo que fracasó en su pre- de Marco Aurelio, emperador y eloquentíssimo orador (Sevilla,
tensión al trono imperial. De hecho, los consejeros imperiales Jacobo Cromberger, 1528) y el Relox de príncipes (Valladolid,
más influyentes eran tres flamencos41 inclinados a la amistad Nicolás Thierry, 1529), que incluye gran parte de la anterior.
con Francia: Charles de Poupet, señor de Lachaulx; Enrique Recuerda Orosio44 que este emperador persiguió a los cristia-
III, Conde de Nassau, y Charles de Lannoy, señor de Senzeille nos, pero atribuye su victoria sobre los bárbaros del Danubio a
y virrey de Nápoles. Cristo, cuyo nombre invocaron los legionarios cuando estaban
sitiados y sedientos. Cita a este respecto una carta en la que el
Dos medallones laterales recogen los bustos de un emperador propio Marco Aurelio reconoce que aquella victoria “se debió
(fig. 8) y una emperatriz (fig. 9), inspirados en las monedas de a los soldados cristianos”.
Marco Aurelio “el Filósofo” y Faustina “la Menor”. Su presen-
cia simbolizaría el matrimonio que unió a Carlos V con Isabel propuesta de lectura de la “portada rica”
de Portugal42 (Sevilla, 11 de marzo de 1526), pues la empera- Una vez desentrañado el significado de la heráldica carolina,
triz luce un colgante con una cruz. Era Marco Aurelio nieto queremos proponer una lectura político-simbólica de esta
del senador Marco Anio Vero, oriundo del municipio de Ucubi enigmática portada desde el punto de vista de la literatura com-
(Bética). Fray Antonio de Guevara43 –que fue nombrado cro- parada, aplicando a sus elementos figurativos el ideario de la

rafael domínguez casas 123

10 Regnum Babilonycum. “Portada rica”
de la Universidad, Salamanca.

11 Regnum Macedonicum. “Portada

rica” de la Universidad, Salamanca.

10 11

“teología imperial”45 utilizado por los heraldos alemanes y el mundial se habría transmitido desde Babilonia a Roma a través
ideario hispánico desarrollado por los cronistas castellano- de dos reinos intermedios: Macedonia y Cartago. Tras derro-
leoneses, pero sin pretender obviar las lecturas válidas que se tarlos, Roma consiguió reunificar la “potestas” en la persona de
han hecho hasta el presente. Debemos recordar sin embargo Augusto, soberano providencial bajo cuya pax generalis vino al
que en éste, como en otros casos coetáneos –el palacio de don mundo Jesucristo. Establece Orosio un paralelismo, en los pla-
Francisco de los Cobos en Valladolid, donde son identificables nos político y espiritual, entre la monarquía augustea y el adve-
David, Lucrecia, Fortuna, Héctor y Paris; la Casa de los Tiros nimiento del monoteísmo cristiano. A diferencia de los regna
en Granada, donde hay medallones de Judith, Semíramis, Pen- anteriores, el Imperio fundado por Augusto es el único verda-
tesilea y Lucrecia, o el palacio de los Riquelme en Jerez de la deramente universal, pues reúne a todas las partes del mundo
Frontera, donde figuran los medallones de Nabucodonosor II, bajo el Cristianismo y es identificado con el Reino de Dios en
la reina Camila, Rómulo y Remo y Constantino–, no se puede la tierra que alcanzará la perfección y durará hasta el final de
hablar estrictamente de retratos a menos que una inscripción los tiempos. Esta teoría era conocida en Salamanca47 y en ella
les identifique por sus nombres. encajaba Carlos V como monarca providencial, según una tra-
dición48 que se remontaba a la profecía de la Sibila Tiburtina (s.
Las cuatro veneras del cuerpo central –el de la heráldica ca- VI) y al Pseudo Metodio (s. VII).
rolina– harían referencia a la teoría de la Translatio imperii de
los cuatro regna maxima reelaborada por Orosio hacia 417 en La primera venera haría referencia al regnum Babilonycum,
su Historiae adversus paganos46. Según Orosio la hegemonía cuya capital fue fundada por la reina asiria Semíramis (fig. 10),

124 g o ya 3 4 7   ·   a ñ o 2 0 14
 12 Regnum Africanum. “Portada rica”
de la Universidad, Salamanca.

13 Francesco Pesellino:
“Scipio Affricanus” y “Hannibal
Kartaginensis”, De Bellum Poenicum,
ca. 1448. Museo del Ermitage, San
Petersburgo.

14 Regnum Romanum. “Portada rica”

de la Universidad, Salamanca.

12 14

a la que se representa como una joven de sonrisa seductora. De

ella dice Orosio49 que “tenía el espíritu del marido y el aspecto
del hijo de Nino” y que fue amante de la guerra y de los placeres,
conquistando, “a pesar de ser mujer”, Etiopía e incluso la India,
“a donde nadie llegó, excepto ella y Alejandro el Grande”. Añade
que la presencia de Cristo fue “prometida por Abraham duran-
te el reinado de Nino, el primer rey”, su esposo. Fue una de las
“Nueve heroínas” del Medievo, cuando en tapices y miniaturas
aparecía peinándose, en referencia a un texto de Valerio Máxi-
mo50 que así la describe al recibir la noticia de la sublevación de
Babilonia: corre entonces hacia la ciudad “con la mitad de sus
cabellos sueltos” y termina de peinarse tras aplastar la revuelta.
Esto explicaría que en Salamanca sea representada con la mitad
de sus cabellos trenzada y la melena suelta, como ocurre en el
medallón de Semíramis de la Casa de los Tiros de Granada.

La segunda venera aludiría al regnum Macedonicum (Gre-

cia) a través del busto de Hércules (fig. 11), mítico ancestro
13

rafael domínguez casas 125

 15
Venus, entre Líber-Baco y
emperador. “Portada rica” de la
Universidad, Salamanca.

de los Teménidas51 cuyo rostro de perfil cubierto con la piel giallo, e per ghirlanda un serpe”58. Ghirlandaio pintó en 1482-84
del león de Nemea aparece en los tetradracmas de Amintas al primero en la Sala dei Gigli del Palazzo Vecchio de Florencia
III, Pérdicas III y Alejandro Magno. Hércules formó parte de tocado con un yelmo análogo y unido a la leyenda: “Scipio sum;
los aparatos propagandísticos austro-borgoñón52 e hispáni- vici Hannibalem, Poenosque subegi”. En el fresco Aníbal cruzan-
co53, de modo que para los Habsburgo el semidios fue Germa- do los Alpes del Palazzo dei Conservatori de Roma, pintado por
nicus, Gallicus e Hispanicus. Alfonso X el Sabio le otorga un el boloñés Jacopo Ripanda hacia 1509, el cartaginés monta un
papel esencial en la General Estoria y en la Estoria de España. elefante que lleva en la testuz un dragón alado verde. Ambos
Diego de Valera54, en su Crónica abreviada (1481), vuelve a re- rivales aparecen ligados a la historia hispánica en el programa
ferir que “Hércoles el grande vino en las Españas” y explica iconográfico del Gran Capitán en los Jerónimos de Granada59,
a la reina doña Isabel “quánto es antigua la corona rreal de con un significado aplicable a los dominios mediterráneos de
vuestros rreynos”, pues “Hércoles el grande… ovo batalla en Carlos V en el caso salmantino, donde el dragón sería la cimera
campo con el rrey Gerión de España”, de modo que antes de la parlante de los reyes de Aragón.
cuarta destrucción de Troya “fue Hércoles bien por çient años
rrey de España, y más propiamente fablando rrey de Castilla”, La cuarta venera representa al regnum Romanum, esto es, al
en cuyo territorio comenzó a reinar hace 2.648 años, “de don- reino del oeste que sería el núcleo del Imperio universal fun-
de se prueva estos vuestros rreynos ser los más antiguos de la dado por Augusto. Viene figurado mediante un busto de un ge-
cristiandad”. Tal posición se refleja en la “portada rica”, don- neral (fig. 14) vestido con coraza y paludamentum. Se trataría
de Castilla ocupa el primer lugar en el escudo de armas plenas de Publio Cornelio Escipión el Africano Mayor, que convirtió
y donde Hércules contempla sus dominios desde la Atenas a Hispania en provincia, venció a Aníbal en Zama y ayudó a su
hispánica. A este respecto recordaremos que Raoul Lefèvre, hermano menor, Lucio Cornelio, a derrotar a Antíoco III de
capellán y cronista del duque Felipe el Bueno, escribió en Le Siria. El historiador romano Emilio Sura60 refirió que Asiria,
Recoeil des histoires de Troyes (1464-67) que Hércules fundó Media, Persia y Macedonia se sucedieron en el dominio mun-
el Estudio salmantino, donde dejó una estatua de oro con su dial y que tras la sumisión de Cartago y la derrota de Filipo V y
semblante que “enseñaba y respondía a los escolares como si Antíoco III, “la supremacía imperial llegó al pueblo romano”.
fuese él mismo”55. Petrarca61 describe a Escipión como “hombre de insigne belle-
za, de aspecto nada afeminado, sino viril, de porte marcial, de
En tercer lugar viene el regnum Africanum, representado por cabellera más bien larga, de frente altiva, y de vivo y luminoso
Aníbal (fig. 12) cubierto con un yelmo cimado de un dragón. semblante”. En la bóveda del crucero de los Jerónimos de Gra-
Orosio56 ensalzó el valor de Aníbal, quien desde España atra- nada es el único personaje que aparece con barba, como lo ve-
vesó los Alpes y derrotó en Italia a los cónsules Escipión y Fla- mos en Salamanca, donde además mira fijamente a Aníbal, con
minio, aunque perdió un ojo debido al terrible frío. El éxito de quien parece dialogar. Refiere Polibio62 que ambos generales se
la campaña le fue vaticinado mediante un sueño57 en el que un entrevistaron antes de la batalla de Zama, cuando los cartagi-
joven enviado por Júpiter le mostraba el camino. Al mirar ha- neses “luchaban por su salvación” y los romanos “para hacer-
cia atrás vio que les seguía un dragón que arrasaba lo que en- se con el imperio universal”. Unos años más tarde entablaron
contraba a su paso, cuyo significado le explicó el joven: “Estás otro diálogo en Éfeso63 sobre quién había sido el mejor gene-
viendo la devastación de Italia”. Vasari refiere la existencia en ral (“maximum imperatorem”) de la historia, dando a entender
Venecia de un Silio Italico iluminado hacia 1450 por el florenti- Aníbal que si hubiese vencido en Zama estaría por delante de
no Attavante en el que figuraban Escipión el Africano y Aníbal Alejandro Magno.
(fig. 13) mirándose desde sus respectivas hornacinas, llevando
el romano “una celata con due Aliette, & un pesce per cresta” y El tercer cuerpo de la portada está presidido por un papa ha-
el cartaginés “una celata gialla; per cimiero un Drago verde, e blando ex cathedra ante seis cardenales, alzado en un pedes-

126 g o ya 3 4 7   ·   a ñ o 2 0 14
15

tal decorado con una venera entre dos dragones y con una sus platillos”, pues las gobierna con equidad de acuerdo al pro-
cabeza angélica sobre una guirnalda. Sobre él planea una tia- ceder de cada una.
ra acolada a las llaves de San Pedro cruzadas en aspa. Esta
representación remite al emblema sigiliario del Studium ge- El busto laureado tiene los rasgos de Julio César, quien figu-
nerale de Salamanca, pero al mismo tiempo es el símbolo de raba como primer emperador en la serie de los “Nueve de la
la autoridad espiritual de la Iglesia de Roma sobre el empera- fama” y en la propaganda de Maximiliano I66. En el memorial de
dor y los reyes cristianos. Aparece doblemente protegido por Mercurino Gattinara67 sobre los derechos de Carlos V al ducado
la virtud de la Fortaleza de un modo que se aparta del esque- de Borgoña (1526) Rómulo es fundador, César confirmador, Au-
ma orosiano al estar representada en dos dioses tutelares del gusto amplificador, Cristo aprobador y Carlomagno divisor del
Imperio Romano: en el recuadro izquierdo está Venus desnu- Imperio. Bajo el medallón hay un cetro rendido del que penden
da, apoyada en una columna desgajada y flanqueada por dos higos, como símbolo de paz y fertilidad. Alude quizá a su victo-
medallones64 con las efigies del dios Baco y de un imperator ria en Munda sobre los hijos de Pompeyo, acaecida el 17 de mar-
laureado (fig. 15), y en el izquierdo vemos a Hércules con su zo de 45 a.C., día de las Liberalia en honor a Líber-Baco68. Tras
clava flanqueado por los medallones de un pontifex maximus pacificar Hispania, el descendiente de Venus regresó a Roma y
y de un joven apolíneo (fig. 16). fue nombrado dictador perpetuo. Las fuentes coetáneas pare-
cen confirmar que su funeral de estado se hizo el 17 de marzo
El personaje del primer medallón es Líber-Baco, protector de de 44 a.C., coincidiendo con las fiestas del dios “dos veces naci-
la plebe, dios de la naturaleza y de las pasiones vitales, cuya do”69 cuyo culto, ligado a la idea de muerte y resurrección, pudo
relación con la diosa del amor se resume en la metonimia “Sine aplicarse a su trágico final y posterior apoteosis.
Cerere et Baccho friget Venus”. Bajo su efigie coronada con hie-
dras hay una balanza asentada sobre un yelmo, como emblema En el primer medallón situado bajo la protección de Hércules
de la “auctoritas” romana fundamentada en la fuerza militar. aparece un pontifex maximus de rostro andrógino. Escribe Oro-
En el platillo izquierdo hay higos, alusivos quizá a la higue- sio70 que el Imperio fundado por Dios a través de Rómulo “cayó
ra sagrada (Ficus Ruminalis) bajo la que fueron amamantados en toda su administración en manos de un solo emperador”,
Rómulo y Remo, y en el otro un peso. Refiere Marco Manilio bajo cuya pax augusta vino al mundo Jesucristo, pero añade
en el canto IV de su Astronomica65 que Italia estaba protegida que el primer emperador cristiano fue Constantino, hijo de la
por el signo de Libra, bajo el cual fue fundada Roma, señora del concubina Elena, el cual “cambió, él el primero, el orden ante-
mundo, cuya balanza “exalta y oprime a naciones colocadas en rior en un nuevo orden justo y sagrado”. De hecho, Constanti-

rafael domínguez casas 127

16

no aparece con la cabeza velada en las monedas acuñadas en laterales y había caído del cielo en tiempos de Numa Pompilio,
337-340 con motivo de su consecratio póstuma (fig. 17). Cuelga cuando el oráculo vaticinó que quien lo conservase en su poder
del medallón un emblema formado por una calavera, dos ser- dominaría el mundo72. El dios tutelar es Hércules con la clava,
pientes y una cartela angélica. En monedas helenísticas y ro- símbolo de Fortaleza para paganos y cristianos.
manas puede verse la cista mystica dionisiaca flanqueada por
dos serpientes, con un significado ligado a la idea de muerte y El programa iconográfico del tercer cuerpo de la “portada
renovación. Una lectura cristiana identificaría la calavera con rica” reflejaría la posición de la Universidad de Salamanca
el Gólgota y la Vera Cruz, cuya ubicación le fue revelada a Santa como defensora de la supremacía espiritual de la Iglesia de
Elena en sueños por un ángel. Las dos serpientes simbolizarían Roma. Expresa que en la persona del sumo pontífice reside la
el triunfo de Cristo sobre la muerte y el pecado: la serpiente de “auctoritas” sacerdotal y política –auspicium e imperium– del
bronce del estandarte de Moisés (Números, 21. 8-9; Juan, 3. 14- Imperio Romano y Cristiano –Romanitas y Christianitas– y
15) representa a Cristo Redentor alzado en la Cruz del Calvario que sólo él puede conferir la dignidad imperial al rey electo de
y la “serpiente antigua” (Apocalipsis, 12. 9) al Diablo, seductor Alemania y transferírsela en Roma mediante la tercera coro-
del mundo y señor de la muerte que es aniquilado por Cristo na, aunque la “potestas” ya resida de facto en el rey de Castilla
mediante la muerte (Hebreos, 2. 14-15). y de Alemania.

El joven del último medallón parece ser Marte, dios de la gue- El rival de Carlos V en la carrera hacia la coronación era el rey
rra y de la fertilidad, amante de Venus y padre legendario de Francisco I, a quien la propaganda francesa presentaba como
Rómulo y Remo, pues debajo tiene una panoplia sobre llamas legítimo heredero de Carlomagno conforme al ideal de la
con dos alabardas, un cetro y dos escudos: uno ovalado y otro “Grand’ Monarchie de France” de Claude de Seyssel73. La reali-
mostrando un rostro horrendo. Los doce escudos de bronce dad de tal pretensión fue observada por el comendador Ochoa
(ancilia) y las lanzas (hastae) de Marte se custodiaban en la Re- de Isasaga en Francia, adonde había sido enviado por Charles
gia, antiguo palacio de los reyes de Roma y residencia oficial de Lannoy, virrey de Nápoles, en el seno de la embajada que
del pontifex maximus71. Estas armas eran agitadas por los gene- llevó a efecto la liberación de Francisco I en San Juan de Luz y
rales antes de partir a la guerra, pero presagiaban la desgracia en Bayona. Hecho esto, el 23 de marzo de 1526 escribió Isasaga
si temblaban sin motivo, como ocurrió antes del asesinato de al emperador una larga carta74 cuyo tercer párrafo recoge estas
Julio César. El escudo original era un óvalo con dos curvaturas observaciones:

128 g o ya 3 4 7   ·   a ñ o 2 0 14
 16 Hércules, entre pontífice máximo y
Marte. “Portada rica” de la
Universidad, Salamanca.

17 Centenional de Constantino
divinizado, Alejandría, ca. 337-340.

17

Aunque en la casa rreal y los prinçipales en sus pláticas nonbran a Clemente VII se reconcilió finalmente con Carlos V, a quien
vuestra magestad Emperador, lo general de Françia no le nonbran ungió y coronó en 1530 como emperador de romanos en la ba-
sino Rey de Castilla. Dizen que después de Charles mago que no ha sílica de San Petronio de la ciudad pontificia de Bolonia80. No
avido enperador coronado y que a los Reyes de Françia pertenesçe, fue posible hacerlo en Roma debido a la urgencia de liberar
y que vuestra magestad no tomará las dos coronas que le faltan, y Viena del asedio turco, pero se siguió por última vez el proto-
como los françeses son sotiles hasta hazer sus negoçios hablan bien, colo otoniano, de modo que el 22 de febrero el papa impuso a
pero lo que oí afirmar en diversas partes es quel Papa, veneçianos y Carlos la corona de hierro de los lombardos y el día 24, cum-
la Çuyça, y otros potentados de Ytalia estavan liados para estorvar pleaños del soberano, hizo lo propio con la corona imperial.
la coronación de vuestra Magestad, y que al rrey de Françia puesto Gattinara falleció el 5 de junio con la satisfacción del deber
en su livertad le ynclinarían a lo mesmo, y que venían de camino cumplido: había derrotado a los defensores del imperio pluri-
envaxadores nuevos de Veneçia y Florençia. nacional a la manera borgoñona y erasmista que se reflejaba en
el escudo central de la “portada rica”, para instaurar la Monar-
Como temiera el Gran Canciller Gattinara, Francisco I rompió quía Universal que reformaría la Iglesia de Cristo y traería la
los compromisos adquiridos en el Tratado de Madrid y el 2 de paz a los reinos europeos.
mayo de 1526 se unió al Papa Clemente VII, al duque de Milán,
a Enrique VIII de Inglaterra, a Venecia y a Florencia en la Liga Pero la promesa de la nueva elección de rey de romanos en
Santa de Cognac contra el emperador. Tampoco tuvo escrúpulos la persona de don Fernando después de la coronación im-
el monarca francés al solicitar ayuda al sultán turco Solimán, que perial de su hermano en Italia, ya incluida en el Tratado de
el 29 de agosto derrotó a los húngaros en la batalla de Mohács, Bruselas de 1522, llevaba implícita la división de la herencia
donde pereció el rey Luis II de Hungría. Estos hechos evidencia- territorial de los Habsburgo81. La Bula de Oro especificaba
ron el fracaso de los consejeros flamencos de Carlos V y aumen- que en vida del emperador coronado no era posible la elec-
taron el peligro de que la tercera corona recayese en Francisco ción del hermano, de modo que se decidió ignorarla y el 5 de
I. Los ejércitos imperiales conquistaron Roma el 6 de mayo de enero de 1531 fue elegido en Colonia como rey de romanos,
1527, hecho que sacudió los cimientos de la Cristiandad. por cinco votos a favor, el rey don Fernando de Bohemia y
de Hungría82. La coronación tuvo lugar en Aquisgrán el 11 de
El 23 de septiembre de 1527 falleció Charles de Lannoy, prin- enero y desde entonces el alcalaíno utilizó el águila de sable
cipal impulsor de la política de amistad con Francia. Por fin monocéfala y nimbada.
veía Gattinara75 el camino libre para convencer a Carlos V de
la urgencia de ser coronado en Roma según su idea gibelina de Desde 1530 Carlos V encabezó sus documentos españoles
la monarchia universalis, cimentada en la Expositio super Apo- sin modificación alguna, pero en los flamenco-borgoñones83
calipsim76 de Joaquín de Fiore (h. 1200), en De Monarchia77 de e imperiales se suprimió el término “electo”84, por haber re-
Dante (h. 1310) y en La Grand’ Monarchie de France (1519) de cibido ya las tres coronas. A esta nueva situación correspon-
Seyssel78. Ya en 1519 había confiado al César que Dios le elevaba de la heráldica de la portada de las Escuelas Menores85 (fig.
sobre todos los reyes y príncipes cristianos “constituyéndoos 18), que fue construida en 1532-33 con la posible interven-
en el mayor emperador y rey que ha existido desde la división ción de Juan de Álava. El águila bicéfala de su panel central
del Imperio hecha en Carlomagno, vuestro predecesor, y enca- pasa ahora a ser el soporte principal del escudo de las armas
minándoos derechamente a la monarquía universal para unir a plenas de Carlos V rodeado por el collar del Toisón. Sus dos
toda la cristiandad bajo un solo pastor”79. Tras el Sacco de Roma cabezas –sin nimbos– llevan coronas reales abiertas y entre
era perentorio que fuese coronado por el papa para convertirse ellas se sitúa una corona imperial de tres arcos, las cuales
en el soberano de la Tercera Edad joaquinista, la del Espíritu aluden a las tres coronaciones medievales. En las esquinas
Santo, llamado a fundar en la tierra el Reino de Dios. inferiores se despliega la divisa personal de las Columnas de

rafael domínguez casas 129

 18 Heráldica del emperador Carlos V.
Escuelas Menores, Salamanca.

18

Hércules, pues ahora el semidios se identifica únicamente La inserción del medallón de los Reyes Católicos en un pro-
con Carlos. A ambos lados se sitúan dos escudos iguales que grama visual que exalta a Roma y al Imperio refleja el agota-
llevan como mueble el águila bicéfala tres veces coronada. miento de ese ideal neogótico y el triunfo de la historiografía
Ya no aparece el águila monocéfala, cuyo uso correspondía renacentista de la mano de humanistas como Margarit, Ne-
ahora a don Fernando de Habsburgo como nuevo “römisch- brija y Sículo, que enlazan la historia hispánica con el pasado
deutscher König”. romano. El cardenal Joan Margarit i Pau dedica su Paralipo-
menon Hispaniae (h. 1484) a los Reyes Católicos89, cuyo vín-
el medallón de los reyes católicos culo matrimonial ha conseguido “la unión de las dos Espa-
Los únicos retratos ciertos de la “portada rica” son los del me- ñas, la citerior y la ulterior, que después de los tiempos de los
dallón con la doble dedicatoria escrita en griego: “Los Reyes a romanos y de los godos habían estado siempre divididas”, a la
su Universidad y ésta a sus Reyes”. En su interior Fernando e vez que ensalza su objetivo de conquistar la Bética. Nebrija
Isabel sostienen el cetro común de las Españas, que marca el escribe en las Décadas (h. 1520) que “aunque el título del im-
eje de toda la composición y expresa simbólicamente la “res- perio radica en Alemania, el poder como tal está en manos de
titución” de España lograda en 1492 (fig. 19), si empleamos la los príncipes españoles” que dominan Italia, luchan en África
terminología de Antonio de Nebrija. y “tocan ya islas contiguas a los pueblos de los Indios”. Lucio
Marineo Sículo cierra el ciclo escribiendo en su De rebus His-
El discurso neogótico elaborado en las crónicas medievales –el paniae memorabilibus (1530) que en otro tiempo Roma “tuvo
Silense, el Tudense, Rada y el Rey Sabio86– había sido actuali- el principado y el imperio del mundo entero” y que ahora,
zado por los cronistas de los Trastámara: Pablo de Santa María gracias a Carlos V, “vemos que ha vuelto a su antiguo estado y
(Las Siete Edades del Mundo, h. 1418), Alonso de Cartagena (De que triunfa legítimamente”90.
Preeminentia, 1434, y Anacephaleosis, h. 1454), Rodrigo Sánchez
de Arévalo (Compendiosa historia hispánica, 1470), Diego de Va- El programa ideológico de la “portada rica” de la Universidad
lera (Crónica abreviada de España, 1481), Diego Rodríguez de de Salamanca vendría a ser un reflejo del “orden universal” ma-
Almela87 (Compendio historial, 1491) y Diego Enríquez del Cas- nifestado en el pensamiento político renacentista a través del
tillo (Crónica del rey don Enrique IV, 1502). Cartagena88 escribió mito de la Translatio imperii, por mediación del Papado, desde
en su De Preeminentia que “los reyes de España, entre los quales la coronación de Carlomagno hasta el Sacro Imperio Romano.
el principal e primero e mayor es el rey de Castilla e de León, Este era el cuarto y último de los regna maxima y su soberano
nunca fueron subjectos al Inperio romano nin a otro alguno” y poseía los cetros de César, Constantino y los Reyes Católicos.
que en tiempo de los godos “muchos de los príncipes de España Su deber consistía en lograr la paz universal para instaurar el
se llamaban enperadores, e tenían la silla inperial en Toledo”. “quinto reino” de la profecía bíblica, en un proceso temporal

130 g o ya 3 4 7   ·   a ñ o 2 0 14
 19 Medallón de los Reyes Católicos.
“Portada rica” de la Universidad,
Salamanca.

19

que contemplaba la capacidad de elegir entre salvación o per- y aceptó paulatinamente la regia, pero cuando en 1529 esta
dición. Carlos V es el emperador electo cuya dignidad viene re- amenazaba su tradicional autonomía volvió a esgrimir como
presentada por las águilas bicéfala y monocéfala, pero su poder defensa las antiguas bulas y privilegios pontificios, hasta
efectivo emana del gran escudo dinástico de las armas reales el punto de que finalmente se optó por la negociación y el
plenas cuya cabeza es Castilla, depositaria última de la “potes- acuerdo entre ambas partes.
tas universalis”91. Es también el primer caballero de la Cristian-
dad: como heredero de Carlomagno en virtud de la Translatio La relación de la visita que hace Carlos V a la Universidad de
militiae, como rey titular de Jerusalén y como soberano de la Salamanca en 1534 no hace mención alguna de la “portada
Orden del Toisón de Oro. rica”, cuyo contenido heráldico, simbólico e institucional, pa-
rece no haber molestado a nadie y menos aún al egregio visi-
Esta exaltación de Carlos V tendría otra lectura propiamente tante. En su recorrido por los generales asiste a las lecciones de
salmantina, pues el apoyo de una amplia facción de la Uni- algunos doctores y maestros que pudieron estar relacionados
versidad a la causa comunera92 se saldó con la condena lesa con la revuelta comunera. La Universidad parece haber cedido
magestatis de personajes como el bedel Juan de Valdivieso, el en sus posiciones al exaltar al emperador electo como rey de
catedrático Alonso de Zúñiga y el bachiller Andrés de Toro, Castilla en la portada plateresca, y este ha perdonado a algu-
escribano del Estudio. Claudia Möller afirma que los hom- nos rebeldes, como el doctor Zúñiga (†1521). El equilibrio ha
bres de letras de la Universidad reaccionaron ante el mal go- sido restablecido: la “portada rica” resume la armonía de Sacer-
bierno de los flamencos creando un contrapoder alternativo dotium, Regnum y Studium, y este exhibe a los Reyes Católicos
que influyó en la rectificación de la política imperial respec- como ejemplo a seguir. La heráldica de Carlos V presentaba al
to a Castilla. Concluye además que en la década de 1520 la sucesor de Carlomagno como soberano de un imperio que por
Universidad se fue distanciando de la autoridad pontificia vez primera podía ser hispánico y universal.

rafael domínguez casas 131

 · notas ·

ADN: Archives Départémentales du Nord, nacentista, Universidad, León, 2001, pp. cuatro imperios mundiales: Babilonia San Juan como soporte de su escudo
Lille. AGS: Archivo General de Simancas. 221-233. (cabeza de oro), Media-Persia (pecho desde 1473. Era ya reina consorte de
MGH: Monumenta Germaniae Historica. 8 R. Domínguez Casas, Arte y etiqueta de y brazos de plata), Grecia (vientre y Sicilia, cuya heráldica incluye el águila
RAH: Real Academia de la Historia, Ma- los Reyes Católicos, Alpuerto, Madrid, lomos de bronce) y Roma (piernas de suaba en campo de plata. Véase F. Me-
drid. SECFC: Sociedad Estatal para la 1993, pp. 609-611, 656-667; J. Martínez hierro, pies de hierro y de barro). néndez Pidal, Heráldica de la Casa Real
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Felipe II y Carlos V. cera parte. Los servidores de las Casas ria de duabus civitatibus, Hrsg. Adolf Hidalguía, Madrid, 2011, pp. 317-322.
Reales, SECFC, Madrid, 2000, vol. IV, Hofmeister, MGH, Scriptores rerum 35 Los paneles originales se guardan en el
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versidad de Salamanca, Universidad, rey de armas, RAH, ms. 271-C-48, fol. 18 Véase H. Grundmann, “Sacerdotium- gico de Maximiliano I, véase L. Silver,
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El edificio de la Universidad de Salaman- Gasto extraordinario del argentier Juan mediaevalia in memoriam Jan Frederik 38 K. Brandi, Carlos V. Vida y fortuna de
ca bajo el reinado de Carlos V, SECFC, de Adurza desde septiembre de 1520. Niermeyer, J. B. Wolters, Groningen, una personalidad y de un imperio mun-
Madrid, 2000, pp. 65-72, 175, 205-216; “A Thoison d’or, pour semer à la Joyeuse 1967, pp. 41-51. dial (1ª ed., Múnich, 1937), Fondo de
C. Flórez Miguel, La Fachada de la Uni- entrée de sa magesté en sa cité d’Aix, et 19 F. Josefo, Antigüedades judías, ed. de J. Cultura Económica, México, 1993, pp.
versidad de Salamanca, interpretación, a son coronation du Saint Empire, et Vara Donado, Akal, Madrid, 2009, pp. 75-93.
Universidad, Salamanca, 2001, p. 19; A. aussi pour donner à aucuns héraulx et 48-49. 39 “Karl V, von Gottes Gnaden erwählter
Castro Santamaría, Juan de Álava, ar- trompettes, VIc XL livres” (p. 398). Otro 20 Jordanus, Chronica, en S. Schardius, De Römischer Kaiser, zu allen Zeiten Meh-
quitecto del Renacimiento, Caja Duero, pago: “A aerict Storm dit Dutyslant, Roy Iurisdictione, Autoritate et Praeeminen- rer des Reichs, in Germanien, zu Spanien,
Salamanca, 2002, pp. 407-428. darmes, pour son voyaige devers Lutero tia Imperiali, ac Potestate Ecclesiastica, beider Sizilien, Jerusalem..., der Kana-
2 A través de los Libros de Cuentas, Pere- et amener icelle devers sa magesté a Wor- deque Juribus regni & Imperii variorum rischen und Indianischen Inseln sowie
da detecta el inicio de los gastos de “en- mes, xLii livres” (p. 399). Sobre Sturm, authorum scripta, Iohannis Oporini, Ba- des Festlands jenseits des Ozeans König,
talladuras” en el curso de 1518-1519, los véase J. Arndt (ed.), Das Wappenbuch silea, 1566, p. 307. Erzherzog von Österreich, Herzog von
cuales se duplican en el curso de 1523- des Reichsherolds Caspar Sturm, Bauer 21 A. de Roes, Memoriale de praerogativa Burgund...”.
1524. Concluye que la portada debía es- & Raspe, Neustadt / Aichs, 1984. Romani Imperii, c. XXV, Die Scriften 40 Se viene repitiendo erróneamente que
tar terminada en 1528. Véase F. Pereda, 12 G. Rüxner, ThurnierBuch. Von Anfang, des Alexander von Roes, H. Grundmann este mueble heráldico es el águila de
op. cit., pp. 72-75; A. Castro Santamaría, Vrsachen, vrsprung, vnd herkommen (ed.), Deutsches Mittelalter: Kritische San Juan. Véase J. Álvarez Villar, La
op. cit., p. 417. der Thurnier im heyligen Römischen Studientexte der MGH, vol. 4, Weimar, Universidad de Salamanca. Arte y Tra-
3 V. Beltrán de Heredia, Cartulario de la Reich Teutscher Nation, 1ª ed., Hie- 1949, p. 48. diciones, Universidad, Salamanca, 1973,
Universidad de Salamanca (1218-1600), ronymus Rodler, Simmern, 1530; L. 22 G. de Nangis, Chronicon, en Recueil des pp. 49-51; P. Gabaudan, op. cit., pp. 45-
t. III, Universidad, Salamanca, 1978, pp. Kurras (ed.), Das Grosse Buch der Tur- historiens des Gaules et de la France, M. 46; F. Pereda, op. cit., pp. 233-239; J. Ál-
95-133. niere. Alle 36 glanzvollen Ritterfeste des Bouquet (ed.), París, 1840, t. 20, p. 546. varez Villar, Heráldica Real y Nacional
4 Véase M. de Foronda y Aguilera, Estan- Mittelalters, Belser, Stuttgart-Zúrich, 23 A. Boureau, L’Aigle, chronique politique en Salamanca (1262-2003), Caja Duero,
cias y viajes del emperador Carlos V, Su- 1996, pp. 107-168; K. Graf, “Herold mit d’un emblème, Cerf, París, 1985, pp. 12- Salamanca, 2008, pp. 94-101.
cesores de Rivanedeyra, Madrid, 1914. vielen Namen. Neues zu Georg Rüxner 13, 32-47, 55-83. 41 M. Rivero Rodríguez, Gattinara. Carlos
5 D. Angulo Íñiguez, “La mitología y el alias Rugen alias Jerusalem alias Bran- 24 J. E. Korn, Adler und Doppeladler. Ein V y el sueño del Imperio, Sílex, Madrid,
arte español del renacimiento”, Boletín denburg alias…”, en Ritterwelten im Zeichen in Waldel dem Geschichte, reim- 2005, pp. 105-113.
de la Real Academia de la Historia, 130, Spätmittelalter. Höfisch-ritterliche Kul- pr. Marburgo, 1976, p. 42; M. Pastou- 42 I. Soriano, op. cit., pp. 152-156; P. Gabau-
1952, pp. 63-209. Véase también E. Sán- tur der Reichen Herzöge von Bayern- reau, Traité d’héraldique, Picard, París, dan, op. cit., p. 37.
chez Reyes, La fachada universitaria Landshut, catálogo de la exposición, 1997, pp. 148-150, 192-193. 43 P. Gabaudan, op. cit., pp. 90-100; S. A.
salmantina y sus secretos, Salamanca, Landshut, 2009, pp. 115-125. 25 La Iglesia de Roma trató de neutrali- Vosters, Antonio de Guevara y Europa,
1975, pp. 51-52; S. Sebastián, “El mensa- 13 E. Scheicher, “Eine Augsburger Han- zar la influencia simbólica del cuervo Universidad, Salamanca, 2008, pp. 18-
je iconológico de la portada de la Uni- schrift als Geschenk für König Philipp señalando su papel negativo en el Arca 21.
versidad de Salamanca: revisión”, Goya, II. von Spanien”, Münchner Jahrbuch de Noé. Véase G. Scheibelreiter, Tierna- 44 Orosio, Historias, Gredos, Madrid, 1982,
137, 1977, pp. 296-303; J. F. Esteban Lo- der bildenden Kunst, XLIV, 1993, pp. men und Wappenwessen, Böhlau, Viena- t. II, VII, 15. 1-11, pp. 203-205. Ya se
rente, “La fachada de la Universidad 151-180; E. Scheicher, “«Heráldica y ori- Colonia, 1976, pp. 43-45, 101; M. Pas- menciona dicha carta del “gravissimi
de Salamanca: crítica e interpretación”, gen de la nobleza de los Austrias» en la toureau, L’Art héraldique au Moyen Âge, imperatoris” en Tertuliano, Apologeticus
Artigrama, 2, 1985, pp. 77-94. Biblioteca de El Escorial”, Reales Sitios, Seuil, París, 2009, pp. 104-106. pro Christianis, V, 5-6.
6 P. Gabaudan, El Mito Imperial. Progra- XXVIII, 103, 1990, pp. 49-56; J. M. Ruiz 26 J. E. Korn, op. cit., pp. 46-48. 45 Véase W. Ullmann, Historia del pensa-
ma iconográfico en la Universidad de Asencio y otros, Historia Genealógica y 27 A. Boureau, op. cit., pp. 99-107. miento político en la Edad Media, Ariel,
Salamanca, Junta de Castilla y León, Heráldica de los Emperadores, Reyes y 28 J. E. Korn, op. cit., pp. 61-73; M. Pastou- Barcelona, 1983, p. 34.
Valladolid, 1998, pp. 183-184. Nobles de Europa. Volumen I, Patrimo- reau, Traité…, op. cit., p. 149. 46 Orosio, op. cit., t. I, pp. 139-145 y t. II, pp.
7 A. Brinckmann, Die praktische Bedeu- nio Nacional, Madrid, 2001. 29 Nouveau Traité de Diplomatique, t. IV, 169-175; P. Martínez Cavero, El pensa-
tung der Ortamentstiche für die deuts- 14 M. A. Ladero Quesada, “El pasado his- Guillaume Desprez, París, 1759, p. 74. miento histórico y antropológico de Oro-
che Frührenaissance, J. H. E. Heitz, Es- tórico-fabuloso de España en los nobi- 30 A. Boureau, op. cit., p. 109. sio, Antigüedad y Cristianismo. Mono-
trasburgo, 1907, p. 20; A. von Bartsch, liarios castellanos a comienzos del siglo 31 U. Richental, Chronik des Konzils zu grafías históricas sobre la Antigüedad
Le peintre-graveur (Leipzig, 1854-1879), XVI”, Estudios de Historia y de Arqueo- Konstanz (1464), Praga, Biblioteca Na- Tardía, XIX, Universidad, Murcia, 2002,
ed. de 1982, t. XIII, p. 177, nº 22; I. So- logía Medievales, IX, 1993, pp. 55-80. cional de la República Checa (XVI. A. pp. 177-294.
riano, “Emblemas del Siglo de Oro en 15 J. Le Goff, La civilización del Occiden- 17), fols. 199v-200r. 47 Un ejemplar de Historiarum adversus
Salamanca”, en Salamanca en la Edad te medieval, Paidós, Barcelona, 1999, p. 32 F. Rapp, Maximilien d’Autriche, Tallan- paganos de Orosio fue adquirido por
de Oro, C. Kent (coord.), Librería Cer- 143. dier, París, 2007, pp. 102-105. la Biblioteca salmantina en esos años.
vantes, Salamanca, 1995, pp. 132-139; F. 16 Daniel, 2 y 7. Según el sueño de Nabu- 33 Berwick y Alba, Catálogo documentos Véase J. L. Fuertes Herreros (ed.), Es-
Pereda, op. cit., pp. 188-191; C. García codonosor II interpretado por Daniel Casa de Alba, Madrid, 1898. tatutos de la Universidad de Salamanca,
Álvarez, El simbolismo del grutesco re- la estatua soñada representaría a los 34 Isabel de Castilla utilizó el águila de 1529, mandato de Pérez de Oliva, Rector,

132 g o ya 3 4 7   ·   a ñ o 2 0 14
 Universidad, Salamanca, 1984, p. 50. Inglaterra en el concilio de Basilea, en B. G. Teubner Verlag, Leipzig, 1985, p. 82 K. Brandi, op. cit., pp. 99, 248-250.
Actualmente se conservan en dicha Bi- Prosistas castellanos del siglo XV, I, Ma- 107. Esta obra se estudiaba en las cáte- 83 ADN, Lille, Chambre des Comptes, B
blioteca las ediciones de Jean Petit (Pa- drid, 1959, pp. 208-220. dras salmantinas de Filosofía Natural, 19259. Bruselas, 20 de octubre de 1531.
rís, 1524) y de Eucharius Cervicornus 55 “Herculés… s’en ala en la cité de Sala- Matemáticas, Física y Astrología; en S. “Nous, Charles, par la grace de Dieu Em-
(Colonia, 1526). manque... il y voult faire une solempnelle Burgueño Arjona, El saber astrológico a pereur des Romains, Roy des espaignes,
48 Sobre el esquema orosiano y Carlos V, estude... il fist une statue d’or a sa sam- finales del siglo XV en la Universidad de des deux cecilles et de Jherusalem”.
véase M. Tanner, The Last Descendant blance quil esleva ou myllieu del estude Salamanca, Salamanca, 2009, p. 33. 84 “Wir Karl V. von Gottes Gnaden Römis-
of Aeneas. The Hapsburgs and the Myth- sus ung pillier... la statue respondoit et 66 L. Silver, op. cit., pp. 77-81. cher Kaiser, zu allen Zeiten Mehrer des
ic Image of the Emperor, Yale University enseignoit les escoliers ainsi comme se 67 C. Bonarte, Mémoire du Chancelier de Reiches, König in Germanien, zu Kasti-
Press, New Haven-Londres, 1993, p. 113. ce fust Herculés en personne” (II, fol. Gattinara sur les droits de Charles-Quint lien, Aragon, etc.”.
Sobre los textos profético-apocalípticos, 95vº). En R. Lefèvre, Le Recoeil des his- au duché de Bourgogne, M. Weissenbruch, 85 A. Castro Santamaría, op. cit., pp. 432-
véase C. Belda Navarro, “Sibilas virgilia- toires de Troyes, ed. de M. Aeschbach, Bruselas, 1907, p. 9. Citado en G. Galasso, 435.
nas en el Renacimiento español: La Si- Peter Lang, Berna, 1987, p. 526. Carlos V y la España Imperial, CEEH, 86 E. Mitre Fernández, “El siglo Alfon-
bila de Cumas en El Salvador de Úbeda 56 Orosio, op. cit., t. I, IV, 14-15, pp. 298- Madrid, 2011, p. 103. sí: cultura histórica y poder real en
(Jaén)”, Imafronte, 1, 1985, pp. 5-21; L. 302. 68 De Bello Hispaniensi Liber, 31. 8. “Ita ip- la Castilla del siglo XIII”, en M. Ro-
Vázquez de Parga, “Algunas notas sobre 57 T. Livio, Ab urbe condita, ed. de José sis Liberalibus fusi fugatique non super- dríguez Llopis (coord.), Alfonso X.
el Pseudo Metodio y España”, Habis, 2, Vallejo, CSIC, Madrid, 1946, XXI. 23, fuissent”. Aportaciones de un rey castellano a la
1971, pp. 143-164. 6-9, p. 42. Véase también M. T. Cicerón, 69 F. Carotta y A. Eickenberg, “Liberalia construcción de Europa, Murcia, 1997,
49 Orosio, op. cit., t. 1, I, 4. 1-8, pp. 104-105. De divinatione, I. 24, 49 y V. Máximo, tu accusas! Restituting the ancient date p. 100; M. A. Ladero Quesada, “La mo-
Sigue a Diodoro de Sicilia, Biblioteca Factorum et dictorum memorabilium, I. of Caesar’s funus”, Revue des Études narquía: las bases políticas del reina-
Histórica, libro II. 7, ext. 1. Anciennes, 113 (2), 2011, pp. 447-467. do”, en L. Ribot, J. Valdeón y E. Maza
50 V. Máximo, Hechos y dichos memora- 58 G. Vasari, Le vite de’ piu eccellenti pit- 70 Orosio, op. cit., t. 2, VI, 1. 5-27, pp. 88-93 (coords.), Isabel la Católica y su época,
bles, ed. de F. Martín Acera, Akal, Ma- tori, scultori, e architettori, 1ª y 2ª parte, y VII, 2. 14-15; 25. 16; 28.1, pp. 171-172; Valladolid, 2007, vol. I, pp. 137, 151-157;
drid, 1988, p. 497. Florencia, 1568, p. 364. En realidad se 224, 231, 235. M. A., Rodríguez de la Peña, “Rex Ins-
51 B. Antela-Bernárdez, “Alejandro Mag- trata del códice De Bellum Poenicum 71 Plutarco, Vidas paralelas, Numa, 13-14; titutor Scholarum: La dimensión sa-
no o la demostración de la divinidad”, Poema de Silio Itálico, iluminado hacia A. Gelio, Noches Áticas, IV, 6; Dion Ca- piencial de la realeza en la cronística
Faventia, 29/1, 2007, pp. 89-103; A. Kot- 1448 por el Pesellino (Venecia, Biblio- sio, Historia romana, XLIV, 17. de León-Castilla y los orígenes de la
tadiri, “The Legend of Macedon: a Hel- teca Nacional Marciana, y San Peters- 72 Mario Servio Honorato, Comentarii in Universidad de Palencia”, Hispania Sa-
lenic kingdom in the age of democra- burgo, Museo del Ermitage). Vergilii Aeneidos Libros, VII, 188: “Reg- cra, LXII, 126, 2010, p. 508.
cy”, en Heracles to Alexander the Great. 59 A. L. Callejón Peláez, Los ciclos icono- nante Numa coelo huiusmodi scutum 87 J. M. Nieto Soria, “La imagen y los ins-
Treasures from the Royal Capital of Ma- gráficos del monasterio de San Jerónimo lapsum est, et data responsa sunt, illic trumentos ideológicos de exaltación
cedon, a Hellenic Kingdom in the Age of de Granada, tesis doctoral, Universidad fore summam imperii, ubi illud esset”. del poder regio”, en L. Ribot, J. Valdeón
Democracy, catálogo de la exposición de Granada, 2006, pp. 492-508, 574- 73 C. de Seyssel, La Grand’ Monarchie de y E. Maza (coords.), op. cit., vol. I, pp.
(Ashmolean Museum, 2011), Oxford, 588. France, París, 1519. 180-183; J. Villa Prieto, “La ideología
2011, pp. 1-24. 60 Citado por V. Paterculus, Histoire Ro- 74 AGS, Estado, leg. 14, fol. 11. goticista en los prehumanistas caste-
52 Véase W. McDonald, “Maximilian I of maine, I, ed. de J. Hellegouarc’h, Les 75 P. Schmidt, “Monarchia universalis vs. llanos: Alonso de Cartagena y Rodrigo
Habsburg and the Veneration of Her- Belles Lettres, París, 1982, I, 6, 6: “sum- monarchiae universales. El programa Sánchez de Arévalo. Sus consideracio-
cules: On the Revival of Myth and the ma imperii ad populum Romanum per- imperial de Gattinara y su contestación nes sobre la unidad hispano-visigoda y
German Renaissance”, Journal of Me- venit”. en Europa”, en Carlos V y la quiebra del el reino astur-leonés”, Territorio, Socie-
dieval and Renaissance Studies, 6, 1976, 61 F. Petrarca, Obras I: Prosa, ed. de Fran- humanismo político en Europa (1530- dad y Poder, 5, 2010, pp. 123-145.
pp. 139-154. Sobre los orígenes legenda- cisco Rico, Alfaguara, Madrid, 1978, p. 1558), J. Martínez Millán (coord.), SE- 88 A. de Cartagena, op. cit., pp. 205-233.
rios de la Casa de Borgoña, véase O. de 24. CFC, Madrid, 2001, pp. 115-129; M. Ri- 89 R. B. Tate, Joan Margarit i Pau, cardi-
la Marche, Mémoires, en M. Petitot, Col- 62 Polibio, Historias, ed. de M. Balasch, vero Rodríguez, op. cit., pp. 54-65. nal i bisbe de Girona, Curial, Barcelona,
lection complète des Mémoires relatifs a Gredos, Madrid, 1981, XV, 6-10, pp. 565- 76 J. de Fiore, Expositio magni prophete 1976, p. 288. Citado en A. Fontán, Prín-
l’Histoire de France, t. IX, París, 1825, p. 570. Abbatis Ioachim in Apocalipsim, Fran- cipes y humanistas, Marcial Pons, Ma-
115; J. Lemaire de Belges, Illustrations 63 T. Livio, op. cit., ed. de W. Weissenborn cesco Bindoni y Maffeo Pasini, Venecia, drid, 2008, pp. 87, 101.
de Gaule et singularitez de Troye, Etienne y H. J. Müller, Berlín, 1906, XXXV, 14, 1527. 90 L. Marineo Sículo, De rebus Hispaniae
Baland-Jacques Maillet, Lyon, 1511 (obra pp. 23-25. 77 Dante, La Monarquía, en Obras com- memorabilibus, Miguel de Eguía, Alca-
dedicada a Margarita de Austria). 64 Estos medallones parecen inspirarse pletas de Dante Alighieri, Biblioteca de lá de Henares, 1530, libro IV, fol. 16. Se
53 Véase A. Domínguez Rodríguez, “Hér- en la obra de Andrea Fulvio Illustrium Autores Cristianos, Madrid, 1965, pp. trata de la segunda edición, muy revi-
cules en la miniatura de Alfonso X el imagines (Roma, Jacopo Mazzocchi, 698-742. Afirma Dante que el pueblo sada, de la obra De Hispaniae laudibus,
Sabio”, Cuadernos de Arte e Iconogra- 1517) y en el libro de Johann Huttich romano fue escogido por Dios para la Fadrique de Basilea, Burgos, h. 1497,
fía, II, 3, 1989, pp. 91-99; J. M. Maestre Imperatorum Romanorum Libellus (Es- fundación de la “monarchia univer- que dedicó a Rodrigo Alonso Pimentel,
Maestre, “La presencia de Hércules en trasburgo, Wolfgang Köpfel, 1525), el salis” prefigurada en la Roma clásica conde de Benavente.
el Panegyricum Carmen de gestis heroi- cual toma como modelo la antedicha y y continuada en el imperio medieval 91 La idea de España como depositaria
cis diui Ferdinandi de Juan Sobrarias añade el retrato de Santa Elena (fol. 53). desde la coronación de Carlomagno. del poder imperial subyace en el dis-
Segundo”, Calamus renascens, 1, 2000, Estos repertorios eran conocidos en Para Dante, la autoridad imperial no curso del obispo Pedro Ruiz de la Mota
pp. 209-228; F. Pereda, op. cit., pp. 241- Salamanca. Véase F. Pereda, op. cit., pp. deriva del papa, sino directamente de en las Cortes de La Coruña de 1520; en
254; J. M. Monsalvo Antón, “Poder y 276-280. Johann Huttich visitó España Dios; el emperador debe subordinarse la “Epístola” al emperador de las Las
cultura en la Castilla de Juan II: am- en 1519 como integrante de la embajada al papa en lo espiritual, pero nunca en quatorze décadas de Tito Livio tradu-
bientes cortesanos, humanismo au- que trajo a don Carlos la noticia de su lo temporal. cidas por fray Pedro de la Vega (Jorge
tóctono y discursos políticos”, en L. E. elección como rey de romanos; en Con- 78 C. de Seyssel, La Monarchie de France Coci, Zaragoza, 1520), y en la segunda
Rodríguez-San Pedro Bezares y J. L. temporaries of Erasmus. A Biographical et des autres fragments politiques, Jac- carta-relación de Hernán Cortés al em-
Polo Rodríguez (eds.), Salamanca y su Register of the Renaissance and Refor- ques Poujol (ed.), Librairie d’Argences, perador del 30 de octubre de 1520. Fray
Universidad en el primer renacimiento: mation, University of Toronto Press, París, 1961, pp. 115-189. Toribio de Motolinía escribirá en 1555
siglo XV, Miscelánea Alfonso IX, 2010, 1985, vol. 2, p. 220. 79 M. Arborio di Gattinara, Historia Vitae desde Tlaxcala al emperador Carlos V
Salamanca, 2011, pp. 62-65. 65 M. Manilio, Astronomica, libro IV, 771- et Gestorum, ed. de C. Bonarte, Turín, titulándole, en clave providencialista,
54 D. de Valera, Crónica abreviada de Es- 775. “Hesperiam sua Libra tenet, qua 1914, pp. 177-178. “caudillo y capitán” del quinto reino de
paña, Juan Cromberger, Sevilla, 1534, condita Roma / et propiis fraenat pen- 80 K. Brandi, op. cit., pp. 222-229. Jesucristo “que ha de henchir y ocupar
fols. xixº-xx. Repite, con algunas va- dentem nutibus orbem, / Orbis et Impe- 81 Véase F. Edelmayer, “Carlos V y Fer- toda la tierra”.
riantes, lo que Alonso de Cartagena rium retinet, discrimina rerum / lanci- nando I. La quiebra de la monarquía 92 Véase C. Möller Recondo, Comuneros
escribió al rey Juan II de Castilla en bus et posita gentes tollitque, premitque: universal”, en Carlos V y la quiebra…, op. y Universitarios: hacia la construcción
1434. En A. de Cartagena, Discurso de / qua genitus cum fratre Remus at con- cit., pp. 151-161; G. Galasso, op. cit., pp. del monopolio del saber, Miño y Dávila,
la precedencia del rey católico sobre el de didit urbem”. Edición de G. P. Goold, 101-122. Buenos Aires, 2004, pp. 145-261.

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