Budismo Tibetano
El budismo tibetano o vajrayana es una religión no teísta perteneciente a la familia
dhármica (Dharma: hace referencia a virtud) que gracias a su complejidad, también puede
ser descrito como filosofía, el budismo a diferencia de otras prácticas espirituales no afirma
a un creador del universo, sus enseñanzas no son dogmáticas, y la violencia jamás ha
tenido un lugar para su difusión.
El budismo tibetano se basa en la aceptación de cuatro hechos:
Todas las cosas compuestas son impermanentes.
Todas las emociones son sufrimiento.
Todos los fenómenos carecen de existencia inherente.
Nirvana está más allá de los conceptos.
¿Cómo entender estas cuatro afirmaciones?
A pesar de la naturaleza mística que podamos aplicarle, estos mensajes deben ser
entendidos literalmente, no son mandamientos, no se basan en leyes morales, no hay
dualidad (bien y mal). Según el Vajrayana, son verdades basadas en su principal
preocupación, que es la sabiduría o correcta visión, factor que determina nuestra
motivación y acción.
La impermanencia, al reconocer que todo lo que nos rodea (posesiones materiales,
relaciones humanas, situaciones etc) -, es un fenómeno transitorio, se disuelve la necesidad
de aferrarnos o apegarnos a estas condiciones.
Todas las emociones son sufrimiento, se debe entender que ninguna emoción es totalmente
placentera, por tal razón no debemos apegarnos ni aferrarnos al yo, para hacer de estas
emociones dolorosas en algo pasajero que se puedan transformar en un acto de alegría.
Todas las cosas carecen de existencia inherente, ninguna situación existe por sí misma o
sea es independiente, todo está conectado, en este tercer hecho se puede hablar del Karma,
al reunirse ciertas causas y condiciones, se producen consecuencias, este efecto es el
Karma. Este karma se acumula a través de la mente, o el yo, por ejemplo, si el “yo” actúa
con ira, se genera karma negativo, en cambio si lo que se genera es una acción motivada
por el amor y el deseo de felicidad a todos los seres, se genera Karma positivo.
Nirvana está más allá de los conceptos, esta experiencia de liberación, trasciende el karma
positivo y negativo.
La meditación es esencial dentro del budismo, es una actividad que se usa para la
erradicación del dukha (sufrimiento), actividad que puede ser integrada a nuestra vida
siendo o no budistas. Meditar ayuda a reordenar la mente, a tener mayor equilibrio y menor
reactividad emocional, a calmar la ansiedad, permite la conexión con uno mismo, con los
demás y con el mundo que nos rodea, gracias a la postura corporal y conciencia de la
respiración, se mejora la salud en general y conduce el metabolismo a un funcionamiento
óptimo, esta práctica está integrándose a la medicina y psicología de occidente, gracias a
los múltiples beneficios para el tratamiento de problemas físicos y psicológicos.
Para el budismo tibetano, existe una representación de la vida titulada el círculo del
samsara (cada individuo por la creación de un ego ilusorio, da vueltas en este círculo de la
vida hasta liberarse y alcanzar la iluminación ), que representa la rueda de la vida y los
reinos del, samsara, los cuales son: Reino de los Deva, habitado por los dioses, llenos de
orgullo, reino de los Asura, habitado por semidioses, caracterizados por celos y envidia,
reino Manusya, habitado por humanos, está basado en el deseo y el apego, reino Tiryag-
yoni, reino animal, caracterizados por la estupidez, reino de los Pretas o espíritus
hambrientos, caracterizado por ser posesivos y avaros y por último el reino de los Narakas
o Nirayas, que es el equivalente al infierno, habita la ira y el sufrimiento.
Estos 6 reinos, pueden ser entendidos como lugares o como estados de la conciencia del ser
humano, todos sentimos ira, somos egoístas, orgullosos, envidiosos etc y este tipo de
comportamientos son la causa del sufrimiento que si no son abolidos por medio de los
cuatro hechos anteriormente mencionados, no llegaremos a la iluminación, o si no se es
budista a la felicidad.
No debemos sentir temor o resignación frente a esto, el budismo es netamente optimista,
nacer como seres humanos es el mayor de los privilegios, porque gracias a nuestra
condición podemos tomar las decisiones que permitan cambiar nuestro karma negativo y
transformarlas y si por ejemplo somos egoístas y por tanto nos sentimos sin méritos , se
puede encontrar consuelo en saber que este fenómeno es impermanente y por lo tanto
modificable.
El budismo está encaminado hacia la liberación del sufrimiento y su práctica puede
adaptarse a la vida de cualquier persona, no se debe creer ciegamente en el, debe ser
analizado, el budismo no busca adeptos, las personas llegan a él y las enseñanzas de los
cuatro hechos o verdades son aplicables para cualquier momento y cualquier vida.
