“Año de la universalización de la salud”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES Y
AMBIENTALES
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA
AMBIENTAL

LA GESTIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES EN LA

CULTURA MAYA

CURSO:
SOCIEDAD Y DESARROLLO

DOCENTE:
DR. ROLY BALDOCEDA ASTETE

ESTUDIANTES:
HUAYCANI PARDAVE, MIRIAN ADALI
HUARAC TAFUR, EVER MANUEL
HIDALGO QUEVEDO, JESUS NICOLAS

PUCALLPA - PERÚ

2020
1
 DEDICATORIA

Este presente trabajo está dedicado principalmente a nuestros familiares por el

amor y atención que nos brindan, a nuestras amistades por el apoyo constante,
y especialmente a nuestros docentes por compartir con nosotros sus
conocimientos y experiencias los cuales serán muy beneficiosos para nuestro
futuro profesional.
 RESUMEN

La cultura Maya fue una civilización precolombina mesoamericana ubicada en la

península de Yucatán, abarco varias regiones de México, Guatemala, Belice,
honduras, El Salvador. Sus inicios se rastrean desde la Época Preclásica (2000
a.C. – 250 d. C.) del continente y sus últimos vestigios hasta la Época Posclásica
(900-1527 d. C.), cuando se produjo la Conquista de América.

Los mayas se desarrollaron en diversos aspectos, logrando el único sistema de

escritura completo de toda la América precolombina, y dejando un legado
importante en materia artística, arquitectónica, matemática, astronómica y
ecológica.

Durante su apogeo, los mayas fueron la cultura dominante en la región,

abarcando casi en su totalidad el territorio mesoamericano y manteniendo
relaciones muy dinámicas con las otras culturas locales, como los olmecas o
los mixtecos.

Palabras claves:
 Etnobotánica
 Arqueobotánicos
ÍNDICE GENERAL
DEDICATORIA ........................................................................................................................... 2
RESUMEN ................................................................................................................................... 3
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................ 7
LA CULTURA MAYA ................................................................................................................ 8
CAPITULO I ................................................................................................................................ 8
1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ................................................................... 8
1.2. OBEJTIVOS ................................................................................................................ 8
1.3. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DEL PROBLEMA ...................................... 8
CAPITULO II ............................................................................................................................... 9
2. ANTECEDENTES .......................................................................................................... 9
2.1. ORIGEN, EVOLUCIÓN Y DECADENCIA DE LA CULTURA MAYA ........... 9
2.2. LA CULTURA MAYA .......................................................................................... 10
2.3. CIVILIZACIÓN MAYA ......................................................................................... 11
2.4. UBICACIÓN GEOGRÁFICA .................................................................................. 12
2.5. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS MAYAS ...................................................... 13
2.5.1. HALACH UINIK Y LA NOBLEZA ................................................................. 13
2.5.2. ARTESANOS Y CAMPESINOS .................................................................... 13
2.5.3. ESCLAVOS MAYAS ....................................................................................... 14
2.6. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CULTURA MAYA.................................... 14
2.7. LA ESCRITURA MAYA .......................................................................................... 14
2.8. ARQUITECTURA ..................................................................................................... 15
2.8.1. BASAMENTOS ................................................................................................ 15
2.8.2. PALACIOS ........................................................................................................ 16
2.8.3. ARCO FALSO Y BÓVEDAS .......................................................................... 16
2.8.4. TIKAL ................................................................................................................. 17
2.8.5. UXMAL............................................................................................................... 17
2.8.6. PALENQUE ....................................................................................................... 17
2.8.7. CHICHEN ITZA ................................................................................................. 18
2.9. ESCULTURA ............................................................................................................ 18
2.10. RELIGIÓN DE LOS MAYAS .............................................................................. 19
2.10.1. DIOSES .......................................................................................................... 21
CAPITULO III ............................................................................................................................ 25
3. RECURSOS NATURALES DE LA CULTURA MAYA .......................................... 25
 3.1. AGUA ..................................................................................................................... 25
3.2. SUELO ................................................................................................................... 27
3.3. PLANTAS (AGRICULTURA) ............................................................................. 31
3.4. ANIMALES ............................................................................................................ 33
4. PROBLEMAS O IMPACTOS ..................................................................................... 35
5. APORTES TECNOLÓGICOS .................................................................................... 35
6. PROBLEMAS AMBIENTALES ................................................................................. 36
CONCLUSIÓN .......................................................................................................................... 38
RECOMENDACIÓN................................................................................................................. 39
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ..................................................................................... 40
ANEXOS .................................................................................................................................... 41
INDICE DE FIGURAS
Figura 1: Origen de los Mayas………………………………........……..10
Figura 2: La civilización Maya ……………………………….............….12
Figura 3: Mapa de ubicación de los Mayas……………………………..32
Figura 4: Organización Maya…………………………………………….13
Figura 5: Arquitectura Maya………………………………………………15
Figura 6: Dioses de la Cultura Maya…………….………………………21
Figura 7: Culto Maya al agua………………………………….…….……25
Figura 8: Técnicas de cultivo………………………………….…….……27
Figura 9: Maíz y la Agricultura………………………………..…….……31
Figura 10: Símbolos antiguos Mayas…………………..………….……33
Figura 11: Agricultura Maya……………………………………….…..…41
Figura 12: Sistema de Roza o milpa……………………………….……41
 INTRODUCCIÓN

En este trabajo hablaremos de la cultura maya. La civilización maya fue una de

las de mayor trascendencia en la historia mesoamericana entre el periodo
preclásico y clásico. Los mayas no constituyen una civilización homogénea, es
por lo contrario una de las civilizaciones que con mayor mezcla de etnias,
lenguas, costumbres, ritos y mitos. Todos sus avances e investigaciones nos
ayudan en la actualidad, sus principales avances fueron en materia de astrología,
la arquitectura y otros avances aspectos económicos básicos, así como
ganadería y agricultura. Tenían un gran dominio en territorio Mesoamericano, en
zona sur dominaban las montañas, bosques y lagos, en zona centro dominaban
selvas y ríos, la zona norte era muy seca, la mayor parte del agua que extraían
de cenotes. Su economía dependía de la clase social (está producida por las
diferentes familias que se constituían de acuerdo al trabajo elaborado). El punto
crítico sobre ambiente y desarrollo sostenible en la época de la civilización maya
es como manejaban y desarrollaban tecnologías a través de los recursos
disponibles.
 LA CULTURA MAYA

CAPITULO I

1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El presente trabajo de investigación tiene por finalidad brindar

información relacionada a la cultura maya, los aspectos resaltantes
como civilización, además del uso de los recursos naturales para
su beneficio y crecimiento como cultura, sus aportes tecnológicos
y como solucionaron sus problemas en aquellos tiempos.

1.2. OBEJTIVOS

 Conocer que recursos naturales utilizaron en la Cultura

Maya
 Diferenciar los aportes tecnológicos en el manejo de los
recursos naturales de la Cultura Maya.
 Dar a conocer los impactos ocasionados por el uso de los
recursos naturales en la Cultura Maya

1.3. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DEL PROBLEMA

La importancia de este trabajo de investigación radica en

desarrollar los objetivos planteados los cuales nos conllevan a
conocer la cultura Maya: como sus orígenes, religión, tecnología,
los recursos que utilizaron, es decir, el agua, suelo, plantas y
animales. Aspectos que desconocíamos por falta de interés,
además conocer los impactos ocurridos en dicha época que
contribuyeron al deterioro de ambiente.

8
CAPITULO II

2. ANTECEDENTES

2.1. ORIGEN, EVOLUCIÓN Y DECADENCIA DE LA CULTURA

MAYA
La civilización maya es una de las más importantes en la historia
de la humanidad y forma parte de un área cultural más amplia:
“Mesoamérica, con la cual compartía múltiples rasgos. Se
extendieron por una región cercana a los 400.000 km2, que
comprende los actuales estados mexicanos de Campeche,
Yucatán y Quintana Roo, parte de Tabasco y Chiapas, así como
Belice, Guatemala y el oeste de Honduras y El Salvador”. (Valera,
s.f.)

El origen de los mayas se remonta al año 2500 a. C., “…cuando un

grupo protomaya se estableció en las Sierras Cuchumatanes en el
actual Departamento de Huehuetenenago en Guatemala”. (Valera,
s.f.) En diferentes procesos migratorios se distribuyeron en el
territorio, agrupándose en grupos étnicos con lenguas
pertenecientes a un mismo tronco, compartiendo una misma
tradición histórica y cultural con variantes locales.

“Las migraciones de los grupos protomayas propiciaron el contacto

con otras civilizaciones, de las cuales los mayas extrajeron formas
culturales”. (Valera, s.f.) Algunos autores aseveran que el origen
del desarrollo maya debe buscarse en las montañas guatemaltecas
donde al parecer se domesticó el maíz, propagándose hacia el
norte y el oeste, “…aunque es indudable la influencia de otras
culturas, entre ellas la olmeca”. (Valera, s.f.)

Hacia el año 550 a. C. se comenzó a delinear la cultura maya, y a

partir del 250 d. C., se manifiesta con claridad su propia

9
 personalidad. “Luego de una larga evolución, su decadencia se
debió más a los conflictos internos, que a la propia llegada de los
españoles. (Valera, s.f.)

Figura 1. Origen de los Mayas

(Fuente: mayananswer.over-blog.com)

2.2. LA CULTURA MAYA

“La cultura Maya fue una civilización precolombina

mesoamericana, conocida por haber desarrollado un único
lenguaje escrito conocido de la América precolombina, así como
por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos.
La civilización Maya se estableció durante el período Pre-Clásico
(2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la cronología de
Mesoamérica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor
desarrollo como estados durante el periodo clásico (250 d.c. a 900
d. C.) y continuaron durante todo el período de Post-Clásico hasta
la llegada de los españoles”. (Historiador, 2010) La Cultura Maya
fue conocida por su lenguaje America Precolombina, como también
por su arte, arquitectura, etc.; y esta Cultura a su vez alcanzo un
gran desarrollo.

10
 2.3. CIVILIZACIÓN MAYA

Los Mayas fueron una de las sociedades más pobladas y

dinámicas, tenían ciertas características con otras civilizaciones
por su religión. “…durante su apogeo fueron una de las sociedades
más densamente pobladas y culturalmente dinámicas en el mundo.
La civilización maya comparte muchas características con otras
civilizaciones mesoamericanas debido al alto grado de interacción
y difusión cultural que caracteriza a la región (América Central.
actualmente). Los avances culturales como la escritura, epigrafía y
el calendario no se originan con los mayas; sin embargo, su
civilización plenamente los desarrollado. La influencia Maya puede
ser detectada en los actuales países de Honduras, Guatemala, El
Salvador.

Se habla mucho con la desaparición o el declive de la civilización

Maya; sin embargo hasta el día de hoy aún no se ha llegado a
ninguna conclusión pues son solo hipótesis. “El pueblo Maya nunca
desapareció, ni en el momento de la disminución poblacional
(demográfica) del período de Clásico mesoamericano ni con la
llegada de los conquistadores españoles y la posterior colonización
española de las Américas”. (Historiador, 2010)

“Hoy, los Mayas y sus descendientes forman poblaciones

considerables en toda el área Maya y mantienen un conjunto de
tradiciones y creencias distintivas que son el resultado de la fusión
de costumbres e ideas precolombinas y de la post-Conquista.
Muchas de las lenguas mayas continúan siendo habladas como
idiomas principales hoy en día”. (Historiador, 2010)

11
 Figura 2: La civilización Maya
(Fuente: Historia Universal)

2.4. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

El cultura maya se extiende sobre un área de más de 350,000 km
que comprende buena parte del sureste mexicano (los estados de
Yucatán, Campeche, Quintana Roo, y porciones de Chiapas y
Tabasco), Belice, el centro y norte de Guatemala y la frontera
noroccidental de Honduras. (Castañeda. 2017)

Figura 3: Mapa de ubicación de los Mayas

(Fuente: National Geographic)

12
 2.5. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS MAYAS
La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una
marcada estratificación social:

Figura 4: Organización Maya

(Fuente: www.portaleducativo.net)

2.5.1. HALACH UINIK Y LA NOBLEZA

El halach-uinic elegía a los jefes de cada aldea (bataboob), que
cumplían funciones civiles, militares y religiosas. La superior
autoridad militar (nacom) era designada cada 3 años. Otros
puestos de relevancia eran el de los tutores tupiles
(funcionarios menores) y consejeros (ah holpopoob). La
aristocracia maya comprendía todos esos funcionarios, aparte
de los presbíteros, guerreros y grandes comerciantes.
(Castañeda. 2017)

2.5.2. ARTESANOS Y CAMPESINOS

Conformaban la clase baja (ah chembal uinicoob), se ocupaban
del trabajo agrícola y a la edificación de obras públicas,
cancelaban impuestos a las autoridades civiles y del clero. En
la última parte de la pirámide social se hallaban los esclavos
(pentacoob), compuesta por prisioneros de guerra o
transgresores criminales o tributarios, condenados al trabajo

13
 forzado hasta que remediasen los daños ocasionados.
(Castañeda. 2017)
Los campesinos vivían en las afueras de las ciudades, pagaban
impuestos, laboraban en las edificaciones monumentales y
tomaban parte en los ceremoniales de las ciudades mayas.

2.5.3. ESCLAVOS MAYAS

El último escaño social era llenado por los esclavos o ppentac-
ob. En su mayoría se trataba de presos de guerra procedentes
de otras ciudades o pueblos, además igualmente lo integraban
los malhechores y personas que se habían vendido para
cancelar los impuestos. Habitualmente, ellos eran ofrecidos en
los ritos de sangre. (Castañeda. 2017)

2.6. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CULTURA MAYA

Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su

territorio estuvo dividido en estados independientes, aunque en los
últimos tiempos, hubo caciques que gobernaron varios centros
urbanos.
“Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya (Halach
Uinik), que contó con la asistencia de una junta que incluía a los
principales jefes y sacerdotes. Entre los líderes sobresalieron los
Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes militares. La
clase sacerdotal, se dividió en dos grupos. El primero velaba por el
culto religioso y el segundo fue entregado a las artes y las ciencias”.
(Historiador, 2010)

2.7. LA ESCRITURA MAYA

El sistema de la escritura Maya usualmente llamado jeroglífico por

un vago parecido a la escritura de la Antiguo Egipto con la que no
se relaciona, era una combinación de símbolos fonéticos e

14
 ideogramas. Es el único sistema de escritura de la América
precolombina que puede representar completamente el lenguaje
hablado en el mismo grado que la lengua escrita actualmente”.
(Historiador, 2010) La escritura Maya era una combinación de
símbolos fonéticos e ideogramas y es el único sistema de escritura
que puede representarse en el lenguaje hablado.

2.8. ARQUITECTURA

El desarrollo de su arquitectura deja evidencia incuestionable en

sus monumentales obras, que se aprecian actualmente. La
proyección de los centros de ceremonias mayas fue definida por
la topografía y las circunstancias del terreno, lo cual estableció las
diversas formas y estructuras de las construcciones. (Castañeda.
2017)

Figura 5: Arquitectura Maya

(Fuente: Godoy Rojas. 2018)

2.8.1. BASAMENTOS
Los basamentos piramidales de Mesoamérica son
construcciones típicas de los centros ceremoniales
mesoamericanos. Constaban de un cuerpo piramidal con un

15
 templo o conjunto de templos en su cima a las que se accedía
por una empinada escalera, llamados Teocallis. (Castañeda.
2017)

Las pirámides eran decoradas con relieves y estuco pintado de

diversos colores.

2.8.2. PALACIOS
Grandes y a menudo muy decorados, los palacios
generalmente se encontraban cerca del centro de una ciudad y
hospedaban a la élite de la población. Cualquier palacio real
extremamente grande, o uno que consista de varias cámaras
en diferentes niveles puede ser llamado acrópolis. (Castañeda.
2017)

Sin embargo, a menudo éstos fueron una historia y consistieron

de varias cámaras pequeñas y al menos un patio interior; estas
estructuras parecen tomar en cuenta la funcionalidad requerida
por una residencia, así como la decoración requerida por la
estatura de sus habitantes. (Castañeda. 2017)

2.8.3. ARCO FALSO Y BÓVEDAS

Un falso arco o también llamado a veces arco en ménsula, arco
acartelado o arco maya, es una construcción con forma de arco
obtenida a base de colocar a ambos lados de un vano bloques
de piedra escalonados de manera uniforme, hasta que se
encuentran en un punto medio. (Castañeda. 2017)

La extrusión de un falso arco produce una falsa bóveda. A

diferencia de un "verdadero" arco, un falso arco no funciona
puramente a compresión, que es el tipo de esfuerzo más
adecuado para piedras y ladrillos, por lo que, a pesar de
suponer un avance frente al sistema adintelado, su eficiencia
es limitada. (Castañeda. 2017)

16
 2.8.4. TIKAL
Tikal es uno de los mayores yacimientos arqueológicos y
centros urbanos de la civilización maya precolombina. Está
situado en el municipio de Flores, en el departamento de Petén,
en el territorio actual de la República de Guatemala y forma
parte del Parque nacional Tikal.

Fue declarado Patrimonio de la Humanidad, por Unesco, en

1979. Según los glífos encontrados en el yacimiento, su
nombre maya habría sido Yax Mutul. Fue la capital de un
estado beligerante, que se convirtió en uno de los reinos más
poderosos de los antiguos mayas.

2.8.5. UXMAL
Uxmal es una antigua ciudad maya del periodo clásico. En la
actualidad es uno de los más importantes yacimientos
arqueológicos de la cultura maya, junto con los de Chiché Itzá
y Tikal. Está localizada en el municipio de Santa Elena en el
estado de Yucatán, México. (Castañeda. 2017)

Se ubica en la llamada zona Puuc y es la ciudad más

representativa de este estilo arquitectónico. Se localiza a 62km
al sur de Mérida, capital del estado de Yucatán en México. Sus
edificaciones destacan por su tamaño y decoración.

2.8.6. PALENQUE
Palenque es un yacimiento arqueológico maya que se
encuentra en lo que hoy es el municipio de Palenque, ubicado
en el estado mexicano de Chiapas, cerca del río Usumacinta.
Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura.

17
 En comparación con otras ciudades mayas, se la considera de
tamaño mediano. Menor que Tikal o Copán, destaca por su
acervo arquitectónico y escultório. El área descubierta hasta
2005 abarca 2,5km², solo se ha explorado menos de un 2 % de
la superficie total que alcanzó la ciudad, permaneciendo aún
más de mil estructuras cubiertas por la selva. (Castañeda.
2017)

2.8.7. CHICHEN ITZA

Chichén Itzá (Boca-del-pozo de los brujos de agua) es uno de
los principales sitios arqueológicos de la península de Yucatán,
en México, ubicado en el municipio de Tinum, en el estado de
Yucatán.

Vestigio importante y renombrado de la civilización maya, las

edificaciones principales que ahí perduran corresponden al
periodo denominado clásico tardío o postclásico temprano
(800-1100 dC.).
La arquitectura monumental, es emblemática del yacimiento,
tiene una clara influencia tolteca. El dios que preside el sitio,
según la mitología maya, es Kukulcán, representación maya de
Quetzalcóatl, dios tomado del panteón de la cultura tolteca.
(Castañeda. 2017)

Chichén Itzá fue una ciudad o un centro ceremonial, que pasó

por diversas épocas constructivas e influencias de los distintos
pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su
fundación.

2.9. ESCULTURA

Para los diversos trabajos de escultura en bajorrelieves, alto relieve

y estelas usaron madera, yeso y piedra calcárea; en ocasiones

18
 recubierta de yeso (polvo de piedra calcárea, conchas y
aglutinantes vegetales) coloreado de diferentes colores. (Cignoni,
s.f.)

Ejemplos más frecuentes en escultura:

 Águila: Animal sagrado. En numerosas oportunidades se le

ve con un corazón en su garra como significando un
sacrificio humano.
 Chaac (dios de la lluvia): Simbolizado regularmente por
una trompa alargada, ojos, orejas con sus aretes y una boca
abierta con dientes afilados. (Cignoni, s.f.)
 Chac Mool (símbolo religioso): Es posible que haya sido
un lugar para poner ofrendas (humanas o de otro tipo) o un
trono. Presenta la imagen de un hombre con la mirada a los
lados, acostado, con las piernas dobladas (postura típica de
un ejercicio abdominal) y las manos sujetando un plato en
su abdomen. Estas imágenes podrían representar
prisioneros de guerra. (Cignoni, s.f.)

2.10. RELIGIÓN DE LOS MAYAS

Constituyó un tributo a la naturaleza en sus comienzos, y a las

fuerzas del entorno donde habitaban como nómadas. A la vez que
avanzaba la sedentarización, aumentaba la necesidad de organizar
formalmente aquella religión, y con ello la de disponer de un cuerpo
sacerdotal especializado. (Cignoni, s.f.)

El inicio de las actividades agrícolas trajo como consecuencia la

sedentarización final y la definición de los estratos sociales, lo que
generó una mayor complejidad social, lo que se reflejó a su vez en
una jerarquización y diversificación de los dioses y sacerdotes,

19
 quienes debían descifrar ante la población la voluntad de las
fuerzas de las divinidades. (Cignoni, s.f.)

En las primeras etapas los rituales se llevaban a cabo en las

viviendas, pero con el transcurrir del tiempo se edificaron sitios
determinados de culto y grandes centros de ceremonias. Este
cambio en la religión maya se produjo muy lentamente, comparado
con la llegada de la agricultura (afianzada hacia el 2000 a.C.), la
creación del calendario y la escritura jeroglífica maya (353 y 235
a.C.). (Cignoni, s.f.)

Sin embargo, una vez establecidos el calendario y la escritura, la

religión registró considerables trasformaciones, en cuanto a
complejidad y formalismo ascendentes.

Esta religión, sumamente divulgada en el pueblo llano, era

descifrada y ejecutada por sacerdotes-matemáticos, vaticinadores,
astrónomos y maestros del rito; su operatividad, en cambio, pasó a
estar presidida por administradores y estadistas, los cuales
supieron sacar provecho de ella para sus propósitos políticos e
ideológicos. (Cignoni, s.f.)

La religión maya, a similitud de cualquier otra religión, tenía unas

misiones qué cumplir, y le dio legitimidad a la existencia de una
sociedad organizada en estratos, con profundas diferencias entre
los distintos niveles. Las creencias religiosas consolidaron la
organización política de los mayas, al defender la autoridad de unas
clases regentes que regulaban la vida de las personas y se
fundamentaban en la divinización de los antepasados. (Cignoni,
s.f.)

20
 2.10.1. DIOSES

Figura 6: Dioses de la Cultura Maya

((Fuente: Historia Universal)

 Itzamná: Dios de la Sabiduría, inventor de las

ciencias y conocimientos. “Es una viva representación del
Padre que está en secreto, del real Ser que cada uno lleva
en su interior, Dios como padre es sabiduría y como
madre es amor”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f Ak
Kin: Dios del Sol. “Los mayas, egipcios, incas, aztecas,
etc. fueron adoradores del Sol, tomando a este como
símbolo del Cristo cósmico, de esa fuera que hace que
vivan los mundos, los soles, las estrellas, el átomo
(Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.) Es esa fuerza que
deberemos encarnar todos a través de vivir el precepto
Amor a la humanidad.

 Ix U: Diosa de la luna. “Es obvio que si está representado

el principio eterno masculino, también debe estar
indudablemente el principio eterno femenino, Dios Madre,
ella siempre estuvo asociado a la luna, símbolo de la
feminidad, del Amor, de la ternura, de la no violencia”.
(Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

21
  Kauil: Dios del fuego. “Los mayas conocedores de la
anatomía oculta del ser humano, asociaban el elemento
fuego con variadas cosas, entre ellas, El fuego sagrado
interno, la fuerza espiritual que debemos adquirir antítesis
de la ira”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

 Chaac: Dios del Agua. “Los mayas no desconocían que

la naturaleza no es algo meramente mecánico, sino que
estaba regido por principios inteligentes superiores
(Devas, dioses, ángeles, etc.) el elemento agua es obvio
que se encuentra regido por inteligencias como Tlaloc
entre los aztecas, Chaac entre los mayas”. (Instituto
Cultural Quetzalcóatl, s.f.) Lo relacionaban con las aguas
internas del ser humano.

 Yum Cimil: Dios de la Muerte. La muerte reviste

diferentes significados, entre los más importantes es el de
morir en sí mismo, “…sus defectos psicológicos, sus
pasiones animales, el orgullo, la pereza, la gula, la
envidia, etc., además por supuesto de los estados post
mortem”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

 Xaman Ek: La Estrella Polar. Cada astro, cada planeta,

cada estrella, tiene su dirigente que mantiene su órbita,
curso, etc. “…en orden para que exista una armonía y
equilibrio en el cosmos, por ello los mayas consideraban
cada estrella como un ser viviente, veían en la misma
naturaleza a la Divinidad”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl,
s.f.)

 Yum Kaax: Dios del Maíz. “La naturaleza no es algo

muerto, está regida por principios inteligentes superiores,

22
 cada planta, cada animal, cada mineral, tiene su propio
elemental…”, y este a su vez está regido por seres
superiores. (Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

 Ek Chuac: Dios del Comercio. Cada actividad humana,

es para los mayas dirigida por fuerzas superiores. “Es así
para todos los pueblos del mundo, como los hebreos que
dividen en 7 grupos sus actividades y colocan un regente
para cada grupo”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

 Ixtab: Diosa del Suicidio. “Es obvio que no hablan de una

divinidad para los que escapan por la puerta falsa, para
los cobardes. Más bien se refieren a morir en sus
pasiones, lujurias, orgullos, miedos, etc., es pues esta
representación de la divinidad que auxilia al aspirante al
conocimiento a desintegrar sus Yoes-defectos que carga
en su interior”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

 Ixchel: Diosa de la Medicina. “Consorte de Itzamná (dios

principal), era diosa del tejido, de los partos, de la luna. Es
el símbolo perfecto del eterno principio femenino divinal”.
(Instituto Cultural Quetzalcóatl, s.f.)

 Dios serpiente: La Serpiente entre los mayas, así como

los aztecas, era símbolo de la sabiduría que debemos de
adquirir a través del trabajo interior, “…solo cuando
hayamos adquirido la sabiduría podremos ser tragados
por al águila del espíritu”. (Instituto Cultural Quetzalcóatl,
s.f.)

Según fuente de Creencias y Pensamientos tomado como

referencia de la autora M. Pilar Romero de la (Universidad
de Zaragoza) sus dioses principales eran:

23
  Ah Mun: dios del maíz. Se le representa como un joven
que lleva una mazorca de maíz.

 Ahau Kin: dios del sol. Se le representa como un viejo de

ojos cuadrados.

 Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel.

 Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales.

 Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios

humanos.

 Chac: dios de la lluvia. Se le representa como un anciano

con un ojo de reptil, una nariz larga enrollada y dos
colmillos. Aparece con frecuencia en la decoración,
debido a la importancia de la lluvia para las cosechas.

 Chac Bolay: dios jaguar del inframundo.

 Ek Chuach: dios de los mercados. Se le suele

representar, entre otras cosas, con una bolsa a la
espalda.

 Itzamná: dios del cielo.

 Ix Chel: diosa luna.

24
CAPITULO III

3. RECURSOS NATURALES DE LA CULTURA MAYA

3.1. AGUA

Figura 7: Culto Maya al agua

(Fuente: mayananswer.over-blog.com)

La obtenían de los ríos o lagos, también de la lluvia; los mayas han

aprovechado al máximo el recurso natural del agua, aprender a
recoger el pescado y los mariscos como parte de su dieta regular.
Conchas de ostras y almejas se utilizan más como herramientas.
(Valera D., 2013)

Los mayas pudieron construir un extenso sistema de agua, repleto

de canales, tanques para almacenar el agua recogida durante los
meses lluviosos, represas para racionar gradualmente el agua
durante los meses secos, compuertas para controlar mejor la
distribución del agua (capacidad de abastecer grandes y pobladas
ciudades) y cambiar las estaciones que controlaban el flujo
direccional del agua. Pero su nuevo sistema les presentó nuevos
problemas. (Valera D., 2013)

25
 La civilización maya poseía amplios conocimientos arquitectónicos
es de sobra conocido. Las monumentales y turísticas pirámides y
templos de Palenque, Cobá u otras ciudades son una buena
muestra de sus habilidades en la construcción. Sin embargo, lo que
es menos conocido de esta cultura mesoamericana es su dominio
y control de los sistemas hídricos y de gestión del agua para
mantener con vida enormes y majestuosas urbes. (Valera D., 2013)

3.1.1. APROVECHAMIENTO

La cultura maya aprovechaba el agua de manera excedente en

el desarrollo de los cultivos, fue gracias a esto que las primaras
tribus de cazadores y recolectores lograron obtener excedente
de granos, los que les permitía establecerse y formar las
primeras aldeas permanentes. (Cimadamore y Eversole. 2006)

El hombre antiguo aprovecho el recurso del agua llevando a

cabo proyectos como sistemas hidráulicos, encausar el agua
en épocas de lluvia, abastecimiento a las viviendas y como
depósito para la temporada seca. (Cimadamore & Eversole.
2006)

En varias ciudades de la cultura maya aprovecharon el agua a

través de sistemas hidráulicos de distintas formas.

En sitios como izapa, donde se han encontrado canales de

piedra de canto rodado con la función de desalojar las aguas
pluviales de las plazas y a su vez conducirlas a una aguada.
(Cimadamore & Eversole. 2006)

En san Lorenzo los olmecas ostentaron sistemas de

canalización con elementos labrados en piedra de una sola
pieza reuniendo las piedras laterales y la base teniendo como

26
 pieza adicional la piedra tapadera. (Cimadamore & Eversole.
2006)

En estas se dirigió un sistema de canales conectados a un

canal circular similar a un foso los cuales abastecían y llevaban
el agua al centro del sitio.

En TAKALIK ABAI, una ciudad maya se encontró sistemas

hidráulicos los cuales tenías dos funciones de abastecimiento
y de drenaje. (Cimadamore & Eversole. 2006)

3.2. SUELO

Figura 8: Técnicas de cultivo

((Fuente: Historia Universal)

La tierra les pertenecía a las élites en la economía maya, no

obstante, éstas se distribuían según las demandas de la sociedad,
para que fueran trabajadas, y con su producción se honrara al
supremo gobernante o Halach Uinic. (Cignoni, s.f.)

Al ser básicamente agricultores, emplearon la técnica de la milpa,

o sea, desforestaban un área de la selva para labrar, hasta terminar
los recursos del suelo, luego hacían la misma estrategia en

27
 diversos sitios. De esta manera sembraron diversos frutos como
maíz, yuca, calabaza, frijol, tomate, aguacate, cacao. Además, con
el copal, caucho, algodón, tabaco y hojas de palmas fabricaban
productos artesanales. (Cignoni, s.f.)

3.2.1. CLASIFICACIÓN
Los mayas clasificaban los suelos de la siguiente manera:

 Suelos negros en zonas húmedas, generalmente,

cubiertos con manglares, con abundante materia
orgánica derivada de hojarasca fresca y en
descomposición. (Bautista & Maldonado., 2012)

 Suelos negros con alto contenido de materia orgánica,

que contiene artefactos humanos (por ejemplo,
fragmentos de cerámica), cenizas, etc. (Bautista &
Maldonado., 2012)

 Suelos negros con escasa cantidad de tierra fina,

afloramientos de roca en forma tipo promontorios,
piedras >25 cm de diámetro. (Bautista & Maldonado.,
2012)

 Suelos negros con tierra poco fina, suaves, poco

profundos, más de 10% de materia orgánica, bien
drenados, con alta retención de agua, con carbonato de
calcio y piedras laminares. (Bautista & Maldonado.,
2012)

 Suelos gris claro, arcillo-arenosos, muy poco profundos

(3-17 cm), moderadamente bien drenados.

 Suelos calcáreos sobre piedra caliza laminar.

28
  Suelos rocosos, predominan afloramientos de calizas
laminares, grandes cantidades de fragmentos gruesos,
muy poca tierra fina de color rojo, marrón rojizo o negro.
(Bautista & Maldonado., 2012)

 Suelos muy superficiales (5 cm de diámetro. Suelos

negros poco profundos (90%), más de 10% de materia
orgánica y alta retención de agua. (Bautista &
Maldonado., 2012)

 Otros suelos negros Suelos arcillosos de color gris o

rojo, profundidad (>100 cm), sin piedras, con grietas
temporales, se endurecen cuando se secan. (Bautista &
Maldonado., 2012)

 Suelos de color rojo, profundidad (100 cm) Suelos con

superficie negra sobre una capa sub-superficial de color
amarillo o rojo, con más materia orgánica que los suelos
K’an kab lu’um (>5%); no son rocosos ni pedregosos.
(Bautista & Maldonado., 2012)

 Suelos de color rojo o marrón rojizo, 100 cm) Suelos con

arena blanca de carbonato de calcio.

3.2.2. CALIDAD
Los suelos con mal drenaje son de dos clases:

 El Ak’al che’ correspondiente a suelos temporalmente

inundados y con agua a poca profundidad, ubicados en
las depresiones de los lomeríos.

29
  La otra clase conforma los Yaax kom, que cubren
grandes zonas y se encharcan, como resultado de lluvias
abundantes y extraordinarias.

El concepto maya para clasificar suelos es integrador:

considera relieve, hidrología, comunidades vegetales y suelos,
y es aplicado por los agricultores mayas al momento de
seleccionar cultivos y prácticas agrícolas. (Bautista &
Maldonado., 2012)

3.2.3. APROVECHAMIENTO
Los antiguos mayas tenían métodos variados y sofisticados
para la producción de alimentos. Previamente, se creía que la
agricultura itinerante (tala y quema) proporcionaba la mayor
parte de los alimentos, pero hoy en día se piensa que los
campos elevados permanentes, los bancales, la
jardinería/horticultura intensiva, los jardines forestales y los
barbechos gestionados también fueron cruciales para sustentar
las grandes poblaciones del periodo Clásico en algunas áreas.

3.2.4. CONSERVACIÓN
En la cultura maya, el tema de conservación no fue
considerado, sino por el contrario, la deforestación,
agotamiento de recursos naturales, búsqueda desmesurada de
poder, consumo excesivo, incendios, agricultura, desgastó su
tierra con un consumo desmedido.

Al deforestar el bosque, el barro natural se sedimentó en los

subsuelos y arruinó la capacidad agrícola de los mayas, que
consumieron su propia existencia.

30
 3.3. PLANTAS (AGRICULTURA)

Figura 9: Maíz y la Agricultura

(Fuente: slideplayer.es)

Los principales productos agrícolas de los Mayas fueron el maíz

(como productor principal), semillas de girasol, yuca o casabe,
algodón, calabazas, frejol, chile, tomate, cacao, vainilla entre otros.

La importancia de las plantas en la época prehispánica no se limitó

a las especies por sus usos alimenticios, sino también aquellas que
fueron aprovechadas en distintos aspectos sociales. (Goldstein y
Hageman, 2010)

Así, el conocimiento maya tradicional en etnobotánica, entendida

como el estudio de las interrelaciones del hombre primitivo con las
plantas, es el resultado de saberes milenarios, experimentos en
campos, patios y casas, lo que ha permitido contar con una gran
cantidad de datos reunidos, sistematizados y preservados por
años.

31
 Es decir, los mayas prehispánicos y sus descendientes conocían
el uso de ciertas hierbas con fines terapéuticos; conocimiento que,
con algunas variantes, se ha transmitido y ha persistido en la
actualidad.

3.3.1. CANTIDAD
Los mayas fueron básicamente agricultores, y su principal
cultivo, el del maíz. La técnica empleada en la actualidad por
los campesinos mayas, y que se supone debió de ser también
la de sus antepasados precortesianos, es la llamada "de roza",
consistente en cortar y quemar el monte antes de sembrar. La
técnica "de roza" agota rápidamente los suelos y obliga al
campesino a desplazarse cada dos o tres años en busca de
otras tierras, dispersión de la población (mas difícilmente
controlable por un gobierno centralizado) y limitación del tiempo
"libre" que el maya hubiera dedicado. (Wikipedia, s.f.)

3.3.2. CALIDAD
El clima tropical cálido, donde gran parte del imperio maya vivió
prestaba bien para el cultivo de plantas para la alimentación.
Esto permitió que su cultura para permanecer en un solo lugar
en vez de vivir un estilo de vida nómada, como resultado de las
manadas de ciervos. (Bueno Saber, 2014)

3.3.3. APROVECHAMIENTO
Los principales fueron el maíz, el algodón y el cacao. Este
último tuvo tanta importancia que llego a ser utilizado como
moneda.

3.3.4. CONSERVACIÓN
Influía su forma de adaptación al medio en su forma de
organización social: “los campesinos vivían en las zonas rurales

32
 cercanas a la ciudad. La base de la economía era la agricultura
y frecuentemente se desbrozaban trozos de la selva ara realizar
nuevos cultivos.

3.4. ANIMALES

Figura 10: Símbolos antiguos Mayas

(Fuente: mayananswer.over-blog.com)

Los animales siempre han tenido una vital importancia y peso en

las creencias de las grandes culturas de alrededor del mundo.
Según la historia, habitaron desde hace muchos años antes la
tierra. Por este motivo, los mayas, al vivir en regiones con bosques
tropicales, mantenían mucho contacto con toda clase de animales
acuáticos, terrestres y hasta aves. Los ancestros los asociaban con
la astronomía, en las artes, en el culto religioso y en la economía.

33
 Cada uno cumplía con una acción, se vinculaban entre la tierra, los
cielos y el inframundo.

Entre ellos tenemos:

 La serpiente: La serpiente es símbolo del relámpago y del
agua, cualidades de ciertos dioses, vinculados con la lluvia
y la astronomía. Kukulkán dios del planeta Venus se
representa de serpiente emplumada.
 El venado: era símbolo de cacería, un animal valioso para
las ofrendas, “manik” es su nombre en el calendario.
 El jaguar: todos los pueblos de Mesoamérica le rindieron
culto, por su temperamento y belleza. Balam, en Maya es
jaguar y también era el nombre de los sacerdotes que
interpretaban la voluntad de los dioses.
 La abeja: se relaciona con el dios de los mercaderes, los
cuatro puntos cardinales y Bacabes.
 La lechuza: también como “pájaro muán”. La lechuza o búho
está asociado con la muerte se encuentra junto al dios del
inframundo.
 El perro: símbolo de destrucción y muerte. Debía ayudar a
su amo en el camino y auxiliarlo para cruzar el rio del
inframundo.
 La tortuga: asociada con la astronomía, la lluvia, en el
calendario es el rayo, también representa el solsticio de
verano por la lentitud de sus movimientos.

3.4.1. CAZA
También seguían siendo cazadores, hallando en selvas,
montes, litorales y orillas de esteros gran cantidad de animales:
“tapir, venado, jaguar, puma, pecari, mono, conejo, pizote,
tepezcuintle, aguti, armadillo, quetzal, guacamaya, papagayo,
loro, garza, tucán, pavo de monte, faisán, cojolito, perdiz,
codorniz, paloma, pato, tortuga, manatí. Cazaban con lanzas,

34
 dardos arrojadizos, arcos y flechas en épocas tardías,
cerbatanas, hondas y trampas. Utilizaban perros para ciertas
cacerías, así como ardides de caza”. (Wikipedia, s.f.)

3.4.2. DOMESTICACIÓN
Pocos animales fueron domesticados por los antiguos mayas:
“el perro, al que cebaban para comérselo; el guajolote o pavo,
así como otras aves (pato, paloma, perdiz, faisán); la abeja,
cuya miel y cera eran muy apreciadas”. (Wikipedia, s.f.)

4. PROBLEMAS O IMPACTOS
Según el estudio de la Universidad de Texas (UT) en Austin., esta
civilización mesoamericana afrontó “serias presiones
ambientales”, incluido un “aumento de los niveles oceánicos en los
períodos Preclásico y Clásico, de entre 3.000 y 1.000 años atrás”.
Igualmente, sufrieron sequías durante el final del Período Clásico y el inicio
del Período Posclásico (de entre 1.200 y 900 años atrás.
La respuesta a estas adversidades ambientales por parte de los mayas fue
convertir bosques en complejos humedales y cavar canales para manejar
la calidad y la cantidad del agua. Además, grandes aumentos de población
llevaron a la necesidad de incrementos importantes en la producción de
alimentos en los períodos Preclásico Tardío y Posclásico Temprano, hace
unos 1.800 años. Según el informe, los mayas ampliaron la red de campos
y canales accesibles por canoa en todo su territorio.

“El mayor aumento premoderno de metano ocurrió hace 2.000 a 1.000

años, y coincide con el incremento de las redes de humedales de los
mayas”, afirmó la investigación.

5. APORTES TECNOLÓGICOS
La Civilización Maya desarrolló complejos sistemas de escritura y
astrología y crearon trabajos esculturales de piedra. Como los incas,

35
 tenían buenas tecnologías de construcción y agrarias, aunque ya tenían
varios conocimientos de orden astronómico que sabemos hoy en día. En
medicina determinaban las enfermedades (etiología), describirlas,
clasificarlas según sus síntomas, tratarlas e incluso prevenirlas
(descubrieron la existencia de la conjuntivitis granulomatosa).

6. PROBLEMAS AMBIENTALES
La historia maya es la mejor analogía de la sociedad actual.

Algunas teorías ecológicas del declive maya se enfocan en el agotamiento

de recursos y el deterioro de las condiciones agrícolas en el Clásico
Tardío. Originalmente se pensaba que la mayor parte de la agricultura
maya dependía del sencillo sistema de tala y quema. (Wikipedia., 2020)

Sin embargo, estudios recientes han demostrado que los mayas utilizaron
una compleja variedad de técnicas agrícolas intensivas, explicando la alta
población de las ciudades-estado mayas en el periodo Clásico. Los
arqueólogos modernos ahora reconocen las sofisticadas y productivas
técnicas de la agricultura intensiva practicada por los antiguos mayas, y
varios de los métodos agrícolas mayas aún no han sido reproducidos. Los
métodos de agricultura intensiva fueron desarrollados por todas las
culturas mesoamericanas para aumentar su producción de alimentos y
darles una ventaja competitiva sobre los pueblos menos hábiles.
(Wikipedia., 2020)

Estos métodos de agricultura intensiva incluían canales, terrazas,

camellones, chinampas, el uso de heces humanas como fertilizante,
pantanos estacionales o bajos, usando lodo de los bajos para crear
campos fértiles, diques, presas, sistemas de riego, depósitos de agua,
diversos tipos de sistemas de almacenamiento de agua, sistemas
hidráulicos, sistemas de recuperación de tierra pantanosa, agricultura
itinerante, y otras técnicas agrícolas que aún no han sido plenamente
comprendidas. (Wikipedia., 2020)

36
 La evidencia propuesta para el colapso ecológico sistémico incluye la
deforestación, la sedimentación y la disminución de la diversidad
biológica.

37
 CONCLUSIÓN

La cultura maya era una de las más originales y grandiosas civilizaciones

antiguas. La cual se caracterizaba por su gran inteligencia y obras de arte.
Considerando la civilización maya como un grupo cultural muy avanzado se
puede decir que lograron un gran desarrollo en muchas áreas como podemos
mencionar: la astronomía, arquitectura, escultura, pintura, cerámica,
matemáticas entre otras.

Es decir, la manera en que vivían, se alimentaban, sus

actividades económicas, la agricultura, la religión que era politeísta, esto quiere
decir que los mayas tenían muchos dioses había el dios del sol de la lluvia
y tenían un nombre designado para cada uno, también conocimos acerca de los
libros sagrados y sobre que en ellos se encuentran grabados muchas de
las profecías.

Pero la civilización maya no supo aprovechar los recursos naturales de buena

manera, lo cual ocasionó un declive que sería el más importante en su
existencia. El pueblo tuvo su final por los escases de alimento, el mal manejo
de los suelos, sus conflictos internos y sus creencias.

Además podemos decir que la cultura Maya no es un buen referente en cuanto

respecta a temas ambientales ya que si nos ponemos analizar esa cultura se
parece a la sociedad actual, ya que ellos no hacían buen uso de los recursos y
lo mismo pasa con las actuales generaciones, las cuales están preocupadas en
ser superiores y no en ser los mejores, de modo que perjudican o hacen un mal
uso de nuestros recursos.

38
 RECOMENDACIÓN

Se debe investigar más sobre esta cultura Maya; sobre como despareció ya que
hasta el día de hoy es un misterio el declive de dicha cultura pues solo hay
hipótesis de lo que pudo haber pasado.

Se recomienda que no se debe seguir el estilo de vida de los Mayas ya que eso
puede traer consecuencias en nuestro ambiente, así que cuidemos nuestros
RR.NN.

Dar iniciativas para no dejar que nuestras costumbres y tradiciones

desaparezcan pues es la parte más esencial de una civilización y/o sociedad.

39
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Cultural: http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-
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mayas. Yucatan, Mexico. 2017
 E. Lara Ponce. Uso de los recursos naturales por los mayas. Peten,
Guatemala. 2012
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 Mtra. Yahel Castañeda Soto. Los Mayas. Academia de arte universal.
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 "Cultura Maya-Quiché. Editorial-Piedra Santa
 Bautista F. & Maldonado D., Ciencia y Desarrollo. 2012
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 Wikiquote. (s.f.). Obtenido de Wikiquote:
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Pueblos Originarios de América:
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 Redacción EFEverde. Cultivos ancestrales mayas tuvieron un impacto
negativo en los bosques tropicales. Madrid-2019
 https://es.wikipedia.org/wiki/Colapso_maya//2020

40
 ANEXOS

Figura 11: Agricultura Maya

(Fuente: Godoy Rojas. 2018)

Figura 12: Sistema de Roza o Milpa

(Fuente: slideplayer.es)

41