“AÑO DE LA UNIVERSALIZACION DE LA

SALUD”
FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES Y AMBIENTALES
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA AMBIENTAL

“LA CULTURA EGIPCIA”

ALUMNOS:
 RODRIGUEZ SILVA CARLOS EFRAIN
 RIOS ESCUDERO LANDER ALBERT
 RENGIFO MAYNAS ENRIWUE ALEXANDER

CICLO: III
Docente: Dr. ROLY BALDOCEDA ASTETE
Asignatura: Sociedad y Desarrollo

Pucallpa-Perú
 2020
Contenido
INTRODUCCION..............................................................................3
Capítulo I..........................................................................................4
OBJETIVOS...................................................................................4
Capitulo II.........................................................................................4
1. MARCO TEORICO...................................................................4
1.1. Cultura Egipcia o Antiguo Egipto – Religión y
Características...........................................................................4
1.2. Etapas de la Historia del Antiguo Egipto: Periodo
Dinástico.......................................................................................5
1.3. La importancia del río Nilo...............................................9
1.4. Características de la Cultura Egipcia..............................9
1.5. Organización Social en la Cultura Egipcia....................10
1.6. La Economía en el Antiguo Egipto................................11
1.7. Religión de la Cultura Egipcia........................................11
1.8. La momificación y la Vida después de la muerte.........12
1.9. Manifestaciones Culturales............................................12
1.10. Arte de la Cultura Egipcia............................................13
1.11. Arquitectura egipcia.....................................................13
1.12. Escritura Egipcia..........................................................13
1.13. La Escultura Egipcia....................................................14
1.14. Historia del Antiguo Egipto: Linea de Tiempo...........15
Capitulo III......................................................................................15
Gestión de los recursos naturales en el antiguo Egipto........15
1.1. Agua.................................................................................15
1.2. Suelos...............................................................................17
1.3. Animales..........................................................................19
1.3.2. Calidad...........................................................................19
1.4. Plantas..............................................................................20
CAPITILO IV...................................................................................20
Problemas o impactos por el uso de los recursos naturales.20
CAPÍTULO V...................................................................................21
Aportes tecnológicos en el manejo de estos recursos.
Domesticación de animales y plantas......................................21
 1.1. Tecnológico.....................................................................21
1.2. Domesticación.................................................................22
CAPÍTULO VI..................................................................................24
Principales ciudades, que problemas ambientales urbanos
que tuvieron y como lo solucionaron.......................................24
CAPÍTULO VII.................................................................................24
Elementos de la naturaleza considerados como dioses o
divinidades..................................................................................24
1.1. Animales Sagrados.........................................................24
1.2. Elementos Naturales.......................................................25
Conclusiones.................................................................................25
Recomendaciones.........................................................................25
Bibliografías................................................................................................................................26
 INTRODUCCION

En el presente trabajo monográfico se llevara a cabo la presentación de la

cultura egipcia la cual es una de las más representativas del mundo, ya sea por
la gran arquitectura, la cual ha sido diseñada desde tiempos remotos
denotando tan singular talento al momento de ejecución de los planos,
monumentos, pasajes a cabinas secretas e inclusive la manipulación de los
materiales de construcción, hechos con alta ingeniería. Tambien se dara a
conocer el régimen gubernamental la cual conllevo a grandes niveles de
organización territorial, a su vez veremos el gran poder del faraón la cual forjó
una jerarquía absoluta.
Capítulo I

OBJETIVOS

 Dar a conocer los pormenores del establecimiento de la cultura

egipcia desde tiempos remotos
 Explicar los niveles jerárquicos que fueron establecido
 Nombrar las etapas de la cultura egipcia
 Mencionar la importancia de sus recursos

Capitulo II

1. MARCO TEORICO
 1.1. Cultura Egipcia o Antiguo Egipto – Religión y
Características

La cultura egipcia fue establecida hace 6.000 años y se instauro en las orillas
del rio Nilo, la cual se ubica al Norte de África. Sacaron benéfico al estar
asentado alrededor del rio Nilo implementaron la ganadería, agricultura y
navegación de ese modo se estableció su economía

Según algunas fuentes se hace menció n que la cultura egipcia fue integrada
por diversas comunidades, entre los que se encuentran los semitas, los míticos
y los nubios, los cuales son parte del periodo paleolítico.

A partir del periodo neolítico se formaron los primeros centros poblacionales,

en la cual dejaron a un lado la caza, y optaron por la agricultura.

1.2. Etapas de la Historia del Antiguo Egipto: Periodo

Dinástico

Hace aproximadamente 4000 a.c, Egipto estaba dividido en 2 reinos:

 Bajo Egipto en el norte

 Alto Egipto al sur
El primer faraón se estableció alrededor de 3200 a.c, llamado Menes quien fue
gobernante del Alto Nilo, unificando ambos reinos, creando así un periodo
Dinástico la cual se dividió en tres grupos:

 Antiguo Imperio: de 3.200 a.c hasta 2.100 a.c

 Reino Medio : 2100 a.c a 1580 a.c
 Nuevo Imperio: de 1.580 a.c hasta 715 a.c

1.2.1. Imperio Antiguo (3200 – 2300 a.c)

El momento en que se unificó Egipto. La capital

egipcia pasó a ser Túnez y luego trasladada a
Menfis, en la Región de El Cairo (capital actual de
Egipto). Los sucesores de Menés permanecieron en el poder por más de un
milenio y durante todo ese período el Egipto antiguo vivió un aislamiento casi
completo. El faraón poseía el poder supremo, siendo considerado una
encarnación del propio dios Rá (el Sol). Su presencia era imprescindible hasta
para las inundaciones del Nilo, en las épocas correctas del año.
Durante esta fase de la historia egipcia, la capa sacerdotal adquirió gran
influencia y riqueza. Se construyeron las tres grandes pirámides de Giza,
atribuidas a los faraones Keops, Kefrén y Mecerinos. En la nueva capital,
Menfis, había grandes existencias de granos recaudados al pueblo y
rigurosamente vigilados por los escribas.
Una nobleza privilegiada cooperaba en la administración y explotación de los
campesinos, recogiendo gran poder. Este fortalecimiento la llevó a intentar
asumir el control directo del Estado.

Se siguió un período de anarquía en que prácticamente cada noble se juzgaba

en condiciones de ocupar el trono faraónico; el clero se aprovechó para
expandir su poder político.

1.2.2. Reino Medio (2000 – 1580 a.c)

En esa fase comenzó una nueva dinastía y otra capital: la ciudad de Tebas.
El antiguo Egipto se expandió hacia el sur, perfeccionó la red de canales de
riego y estableció
colonias mineras en el
Sinaí. La ambición de
los nobles y del clero
hizo que el cobre fuera
buscado fuera de África.
Algunos pueblos
procedentes de Asia
Menor desencadenaron
una serie de ataques
hacia el valle del Nilo.

1.2.3. Nuevo Reino (1580 – 525 a.c)

Comprendido entre los años 1551 y 1080 a.C., el Imperio Nuevo engloba las
dinastías XVIII-XX.
La XVIII dinastía comienza con la expulsión de los hicsos hasta Kadesh por el
rey Ahmosis, rey que había mantenido su poder en Tebas. Con la expulsión de
los hicsos Tebas se volvió a instituir como la capital de Egipto.
Los faraones más importantes del periodo fueron Tutmosis III (el Napoleón de
Oriente), Amenhotep III y Ramsés II.
Durante el reinado de Ramsés II, Egipto conquistó Nubia y construyó los
templos de Abu Simbel. Ramsés II vivió casi 100 años y engendró más de 180
hijos. A su muerte, una serie de sucesivos Ramsés fue deteriorando Egipto,
que fue perdiendo la grandeza que había ganado anteriormente.
Se llegó al máximo esplendor de la
civilización egipcia durante el largo
gobierno del faraón Ramsés II (1292-
1225 a.c), que venció a varias
poblaciones asiáticas.

Después de su reinado, las luchas entre

los sacerdotes y los faraones debilitaron
el Estado, lo que estimuló nuevas
invasiones. En 525 a.c, los persas
dirigidos por Cambises, vencieron a los
egipcios en la batalla de Pelusa y,
definitivamente, conquistaron la región.

A partir de entonces, Egipto dejaría de ser independiente por lo menos 2500

años, período en que se convertiría sucesivamente, provincia de los persas,
territorio ocupado por macedonios, romanos, árabes, turcos y finalmente
ingleses.

Las invasiones constantes ejercieron gran influencia en la cultura egipcia, sobre

todo el dominio macedónico que permitió la penetración de las ideas griegas.

1.2.4. Ubicación Geografía de la Cultura Egipcia

Localizándose al noreste de África en  la edad antigua, limitando al norte con
el mar Mediterráneo, al sur con Nubia (actual Sudán), al este con el mar rojo y
al oeste con el desierto de Libia.
Su territorio la cual se dividía en dos grandes regiones: el Alto Egipto (región
del valle) y el Bajo Egipto (región del delta del río Nilo).

El valle se compone de una franja que se extiende por las márgenes del Nilo,
compone cerca de mil kilómetros de largo por diez kilómetros de ancho.

Debido al clima seco y desértico en el que se encontraban, los egipcios

aprovechaban cada vez que el rio Nilo se inundaba, aprovechando así para la
agricultura y fines propios.
 1.3. La importancia del río Nilo

Como la región está formada por un desierto (Sahara), el río Nilo ha ganado
una extrema importancia para los egipcios. Dicho canal era usado como vía de
transporte fluvial por embarcaciones que movían enormes bloques de piedra la
cual era usada para la construcción, inclusive para la mercancía y personas.
Las aguas del río Nilo también eran utilizadas para beber, pescar y fertilizar los
márgenes, en las épocas de inundaciones, favoreciendo la agricultura.

1.4. Características de la Cultura Egipcia

 El faraón era identificado como la divinidad Máxima y que tenía el poder

absoluto.
 Los egipcios eran politeístas, o Creían en varios Dioses
 La unificación del país acabó llevando a una jerarquización de las
divinidades, y la adoración de algunos dioses acabó imponiéndose,
como Ra, de Heliópolis, y Amón, de Tebas.
 También la trilogía de dioses, representados por el padre, madre e hijo
(Osiris, Isis y Horus) era venerada por todo el país, teniendo gran
penetración en las capas populares.
 Como creían en la vida después de la muerte y en la inmortalidad del
alma, a través del mantenimiento del cuerpo, desarrollaron una
sofisticada técnica de momificación.
  A la civilización egipcia también le corresponde la invención de la
escritura jeroglífica.
 Los escribas o aquellos que sabían escribir,  gozaban de gran prestigio y
poder entre la aristocracia burocrática y sacerdotal.
 Los egipcios también desarrollaron arquitectura avanzada representada
en sus pirámides.
 La económica estaba basada en la agricultura.

1.5. Organización Social en la Cultura Egipcia

La sociedad egipcia estaba dividida en varias capas de la siguiente forma:

1. El faraón: Era la autoridad máxima, llegando a ser considerado un dios
en la Tierra.
2. Sacerdotes y Nobles: Estaban Por debajo del faraón y su familia y tenian
un lugar privilegiado en la población.
 3. Soldado y Altos Funcionarios: Tenían grandes privilegios por servir al
faraón.
4. Escribas: Eran los que manejaban las escrituras.
5. Comerciantes y Artesanos: ocupaban uno de los lugares más bajo y
eran quienes movían el comercio en Egipto.
6. Campesinos: Trabajaban la tierra, aunque obtenían ganancias, debían
pagar cierto impuesto al faraón.
7. Los Esclavos: Ocupaba la parte más baja, ya que trabajan para el faraón
y solo obtenían comida y agua.

1.6. La Economía en el Antiguo Egipto

 La economía egipcia estaba basada en la agricultura,

principalmente de trigo, cebada, frutas, legumbres, lino, papiro y
algodón. 
 El río Nilo era responsable de mover la economía y garantizar la unidad
política al antiguo Egipto. De sus aguas dependía la vida de miles de
personas. La construcción de diques, reservorios y canales de riego,
era tarea del Estado.
 Se desarrollaba la pesca, la caza y la cría de animales. Los trabajadores
rurales eran constantemente convocados por el faraón para prestar
algún tipo de trabajo en obras públicas (canales de riego, pirámides,
templos, diques).
 Una característica de la economía era que no había propiedad
privada de la tierra, que pertenecía a la comunidad como un
todo. Los campesinos y artesanos estaban obligados a dar parte de
sus productos al Estado a cambio del derecho de cultivar el suelo.
 Los egipcios también practicaban el comercio de mercancías y la
artesanía.

1.7. Religión de la Cultura Egipcia

La religión egipcia estaba repleta de mitos y creencias interesantes. La

creencia religiosa de los egipcios era de extrema relevancia e influenciaba
considerablemente la vida de las personas. Por ser politeístas, los
antiguos egipcios creían en varios dioses.
Dos características muy importantes de la religión de los egipcios fueron los
conceptos Maat y Heka:
 El primer concepto Maat, definía la importancia de vivir una vida
correcta, para mantener la existencia armónica en el universo.
 El concepto de Heka estaba relacionado con la magia y afirmó la
importancia de que tanto en la creación del universo como la
manifestación del poder de los dioses.

1.8. La momificación y la Vida después de la muerte

Como creían en la vida después de la muerte, momificaban los cadáveres

de los faraones colocándolos en pirámides, con el objetivo de preservar
el cuerpo. La vida después de la muerte sería definida, según creencias
egipcias, por el dios Osiris en su tribunal de juicio.
La momificación era la técnica desarrollada por los egipcios para conservar el
cuerpo, pues la muerte sólo separaba el cuerpo del alma.

La vida podría durar eternamente, desde que el alma encontrara en el sepulcro

el cuerpo destinado a servirle de vivienda. Para ellos, después de juzgada y
absuelta por el tribunal de Osiris, el alma venía en busca del cuerpo.

1.9. Manifestaciones Culturales

1.9.1. La Ciencia
La civilización egipcia se destacó mucho en las áreas de ciencias:

 Las Matemáticas: Desarrollaron conocimientos importantes en el área

de las matemáticas, utilizados en la construcción de pirámides y
templos.
 La medicina: El desarrollo de la práctica de la momificación permitió un
mayor conocimiento de la anatomía humana, por lo que es posible
realizar la cirugía en el cráneo. Se trataba de enfermedades del
estómago, del corazón y de las fracturas.
 La Astronomía: La preocupación con los flujos y reflujos del Nilo
estimuló el desarrollo de la astronomía. Observando los astros,
 localizaron planetas y constelaciones. El día estaba dividido en 24
horas. La semana tenía diez días y el mes, tres semanas. El año de
365 días estaba dividido en estaciones agrarias.

1.10. Arte de la Cultura Egipcia

El Arte Egipcio nació hace más de 3000 años antes de Cristo y está vinculada
a la religión, ya que la mayoría de sus estatuas, pinturas, monumentos y obras
arquitectónicas se manifiesta en temas religiosos.

Así, el interior de los templos, así como las piezas o espacios relacionados con
el culto de los muertos eran artísticamente elaborados. No es de extrañar, las
tumbas son uno de los aspectos más representativos del arte egipcia.

1.11. Arquitectura egipcia

El principal arte desarrollado en el antiguo Egipto fue la arquitectura.

Profundamente marcada por la religiosa, se volvió principalmente a la
construcción de grandes templos (moradas de los dioses), tales como Karnac,
Luxor, Abu-Simbel y las famosas pirámides de Giza (tumbas de los faraones),
atribuida a Keops, Kefrén y Micerino.

En este campo podemos destacar la construcción de templos, palacios y

pirámides. Estas construcciones eran financiadas y administradas por el
gobierno de los faraones.

Muchas de estas construcciones se erigieron con grandes bloques de piedra,

utilizando mano de obra esclava. Las pirámides, la Esfinge de Giza y el templo
de Ramsés II (Abu Simbel) son los edificios más conocidos del antiguo Egipto.

1.12. Escritura Egipcia

La escritura egipcia también fue algo importante para este pueblo, pues
permitió la divulgación de ideas, comunicación y control de impuestos.
La escritura se desarrolló de tres formas:
 Jeroglíficos: Era una escritura compuesta por símbolos y dibujos, la cual
era utilizada en las tumbas y templos sagrados.
 Hierática: una simplificación de los jeroglíficos. Su uso estaba limitado a
los sacerdotes y la clase privilegiada de la sociedad.
 Demótica: Era la escritura Hierática abreviada, la cual era usada por los
campesinos y la gente del pueblo.

Las paredes internas de las pirámides estaban repletas de textos que hablaban
sobre la vida del faraón, rezos y mensajes para espantar posibles
saqueadores. Una especie de papel llamado papiro, que era producido a partir
de una planta del mismo nombre, también era utilizado para registrar los textos.

Los jeroglíficos egipcios fueron descifrados en la primera mitad del siglo XIX
por el lingüista y egiptólogo francés Champollion, a través de la Piedra de
Roseta.

1.13. La Escultura Egipcia

La escultura egipcia alcanzó el auge con la construcción de grandes

proporciones como las esfinges y las estatuas de los faraones. Se
merecen atención las obras de pequeño porte como los sarcófagos, de piedra o
madera, en los que los artífices buscaban reproducir las facciones del muerto,
para ayudar al alma a encontrar el cuerpo.
Se llegaban a incrustar en los ojos, pupilas de cristal. La pintura representaba
escenas del día a día, permitiendo hoy reconstruir la vida cotidiana de los
egipcios.

La mayoría de las esculturas de Antiguo Egipto son representaciones de

los faraones y de los dioses, presentados en formas frontales, estáticas y
sin ninguna expresión facial.
Las esculturas de los faraones eran representadas siempre en la misma
posición: hombre de pie y con el pie izquierdo al frente, hombre sentado de
piernas cruzadas o sentado con la mano izquierda apoyada en el muslo.

Con cuerpo de león (representado la fuerza) y cabeza humana (representando

la sabiduría), las esfinges son, sin duda, las esculturas egipcias más famosas.
Ellas eran colocadas en las entradas de los templos con el propósito de apartar
a los malos espíritus.

Características de la Escultura:

 Formas estáticas
 Formas exentas de expresión facial
 Seguimiento de la convención: de pie o sentado

1.14. Historia del Antiguo Egipto: Linea de Tiempo

 Alrededor del 3100 a.C, el faraón Menés I funda la Primera Dinastía

egipcia al unificar las diversas culturas del Nilo (Alto y Bajo Egipto).
 Alrededor del 2500 a.C, los egipcios empiezan a usar los papiros para
producir registros de diversas naturalezas.
 Alrededor del 1580 a.C, comienza a escribir el Libro de los muertos
(escritos religiosos y místicos) en papiros. Eran colocados junto a las
momias en los sarcófagos, que quedaban dentro de las pirámides.
 Alrededor de 1260 a.C se construyeron dos grandes e imponentes
templos, ubicados en Abu Simbel (sur de Egipto). Uno en homenaje al
faraón Ramsés II y el otro a su esposa Nefertari. El Templo de Ramsés
es actualmente un importante complejo arqueológico y Patrimonio
Mundial de la UNESCO.
 En el siglo XIV, el faraón Akentón (Amenhotep IV) y su esposa Nefertiti
abandonan el politeísmo e implantan el monoteísmo, a través de la
adoración de un solo dios: Aton (era una deidad solar del Antiguo
Egipto que representaba al disco solar en el firmamento). Pero el
politeísmo volvió después de la muerte de este faraón.

Capitulo III

Gestión de los recursos naturales en el antiguo Egipto

1.1. Agua
La vida en el Antiguo Egipto giraba en torno al río Nilo, del que tenían que estar
muy pendientes, ya que todos los años la zona del valle y el delta quedaban
inundados bajo sus aguas.
De no ser por este fenómeno natural, el desarrollo de una agricultura a gran
escala no hubiera sido posible, pues las precipitaciones no superaban los 100-
200 milímetros cúbicos anuales y, posiblemente, el Antiguo Egipto no hubiese
alcanzado el desarrollo social, cultural y económico que le llevó a erigirse como
una de las primeras civilizaciones de la historia.
Con su agua, estos cauces fluviales favorecieron el desarrollo de la agricultura
y, por tanto, el suministro de comida a la población.
El excedente de alimentos facilitó el auge del comercio, lo que propició el
origen de las primeras ciudades. Todo ello provocó grandes cambios políticos y
culturales y el desarrollo de las primeras grandes civilizaciones.
Los ríos proporcionaban la seguridad de una mejor calidad de vida, hecho que
motivó la acumulación paulatina de personas a lo largo de los valles fluviales.
Pero, por otro lado, representaban también una amenaza para la seguridad de
las poblaciones, que sufrían los embates de las inundaciones.
Pues la gestión de los recursos hídricos en Egipto fue esencialmente con fines
agrícolas, para esto se elaboraban acequias o canales que permitían mantener
el riego en zonas más extensas.

1.1.1.Cantidad
El caudal del río no es regular a lo largo de todo su recorrido, pues debido a la
evaporación va disminuyendo desde Jartum (Sudán) hacia el norte. Pero en la
época del Antiguo Egipto, la diferencia más notable tenía lugar entre las
distintas estaciones, pues el agua aportada por sus fuentes, Nilo Azul y Nilo
Blanco, variaba a lo largo del año.
En verano el caudal aumentaba más de 10 veces. El río tenía su nivel más bajo
entre abril y junio. Es en los meses de verano, de julio a septiembre, cuando el
río aumentaba su caudal y tenían lugar las inundaciones. La aportación del Nilo
Blanco fue menos notable, pues su caudal se mantenía más o menos
constante durante todo el año.
En cambio, el Nilo Azul, tras el período de lluvias estivales en la sabana central
de Etiopía y del deshielo del macizo etíope, era el que proporciona casi todo el
volumen de agua durante el verano.
Las crecidas del Nilo por las lluvias, que se producían entre junio y septiembre,
propiciaron que los egipcios construyeran canales de riego y depósitos de agua
para evitar inundaciones.

1.1.2. Calidad
El agua del Nilo era el principal recurso para el consumo de la población
egipcia, también para la agricultura, la arquitectura (construcción de ladrillos),
comunicación y transporte y todos los beneficios para el país de Egipto.
Durante todos los períodos del Antiguo Egipto, gobernase quien gobernase, el
poder ejercía su control sobre la gestión del agua, pues era la clave del
funcionamiento del sistema.

1.1.3.Aprovechamiento
Sin lugar a dudas, la civilización egipcia no hubiera surgido de no ser por la
presencia del majestuoso río Nilo. Con su agua se regaban los cultivos y se
calmaba la sed de los habitantes de la zona, por su curso se transportaban
mercancías y viajaban personas. El misterio que envuelve algunos de los
episodios de la civilización egipcia se extiende al nacimiento de su
protagonista, el río Nilo, siendo numerosas las expediciones realizadas, sobre
todo en el siglo XIX, para descubrir su origen.

1.1.4.Conservación
Debido a la escasez de lluvias en la región, los egipcios tuvieron que
desarrollar un sistema de irrigación que les permitiera aprovechar al máximo
las aguas recibidas durante el período de inundación del río. Gracias a este
sistema, compuesto principalmente por canales, diques y estructuras para
elevar el agua, el pueblo egipcio fue capaz de ganar terreno al desierto y
aumentar su superficie cultivable.
Además, se crearon pozas artificiales con el fin de tener reservas de agua en
tiempos secos.
La gestión de los recursos hídricos en Egipto fue esencialmente con fines
agrícolas, para esto se elaboraban acequias o canales que permitían mantener
el riego en zonas más extensas.

1.2. Suelos

Los suelos del Antiguo Egipto presento diferentes problemas al principio,

poseían una alta fertilidad, aunque al inicio solo se utilizaba las zonas
inundables cercanas al Nilo, ya que por otro lado, los que se encontraban lejos
de los ríos eran áridos y secos. Pero a lo largo de su desarrollo ellos adoptaron
diferentes tecnologías para abastecer todos los terrenos de la cultura egipcia.
“La fertilidad del río permitió a los egipcios prosperar a pesar del desierto árido
circundante. Siempre ha entregado el agua necesaria para transformar el
desierto en un exuberante jardín”.

1.2.1.Cantidad
El Antiguo Egipto presento diversos tipos de suelos a lo largo de su desarrollo,
algunos fueron los suelos limosos que eran un tipo de suelo muy compacto, los
suelos aluviales se formaron por depósitos de sedimentos finos, estos suelos
aluviales se encontraron en Egipto en el valle del Nilo y su delta, y son una
consecuencia directa de las inundaciones estacionales del río Nilo y los suelos
Arenosoles que en Egipto eran transportado y depositado por el viento, llamado
el de las Eolias. Por ello muy pocas plantas podían crecer en suelos arenosoles
debido a su carencia virtual de materias orgánicas y nutrientes.

1.2.2.Calidad

El limo era un tipo de material muy fino que ha sido llevado a un lugar a través
de los ríos o arrastrado por el viento o las lluvias. Suelen presentarse junto a
los lechos de los ríos y son muy fértiles. Y los arenosoles eran finos, medio o
de grano grueso, y porque contienen muy poco o nada de agua se movían
alrededor y volaban con frecuencia.
Estos suelos resultan producidos por la sedimentación de materiales muy finos
arrastrados por las aguas o depositados por el viento. Estos depósitos se
crearon cuando las rocas de las montañas se erosionan y transportadas por el
agua en los ríos, lagos y el suelo de un valle.

1.2.3.Aprovechamiento

Los suelos eran aprovechados para actividades agrícolas a lo largo de su

periodo, Todos los años a principios del mes de julio, el caudal del río Nilo
comenzaba a subir y lograba inundar la zona del valle y el delta durante varios
meses.
El período de inundación comprendía los meses de verano, desde julio, cuando
comenzaba el ascenso del caudal del río, hasta finales de septiembre principios
de octubre, época en la que el nivel del agua comenzaba a descender.
Las tierras quedaban totalmente anegadas los meses de agosto y septiembre.
En cambio, abril, mayo y junio eran los meses en los que el caudal del río
alcanzaba su nivel más bajo.
Los beneficios de las inundaciones periódicas del Nilo no solo consistían en la
obtención de abundante agua para poder cultivar, sino que eran la fuente de
los fangos que fertilizaban las tierras del valle y del delta.
Y con la ayuda de las lluvias que arrastraban los nutrientes de las tierras del
interior de África, lo cual daba como resultado un limo muy rico que acababa en
las aguas del Nilo. Tras cada inundación, con la retirada de las aguas, el limo
contenido en ellas quedaba depositado en los campos del valle y del delta y el
terreno ganaba varios centímetros de espesor. La propia topografía del terreno,
muy llana, favorecía este proceso de fertilización.

1.2.4.Conservación

La conservación de estos suelos no era tan importante al principio, ellos

aprovechaban los meses lluviosos y las inundaciones para iniciaran a sembrar
algo, y poco después tuvieron que implementar nuevas estrategias para que
las siembras y las cosechas sean durante todo el año, ya que presento un gran
problema a la civilización.

1.3. Animales

1.3.1.Cantidad

La actividad ganadera se dividía en dos grupos; el ganado destinado a una

utilización religiosa. Este tipo de ganado recibía cuidados especiales, hasta el
punto de alimentarlos con la mano, estaban bajo el cuidado de sacerdotes
(algunos como la vaca, el buey, la vaca, eran sagrados). El otro tipo de ganado
era el que estaba destinado para el consumo humano o para ayudar en las
labores agrícolas. El personal del templo disfrutaba de un mayor rango social
que el pastor-campesino. Nunca se practicó la trashumancia en busca de
mejores pastos.

1.3.2.Calidad

El papel de la ganadería en el sistema productivo egipcio fue muy importante,

la actividad ganadera se centralizó en el delta del Nilo. Los principales
propietarios de ganado eran los templos y el Estado, éste parece que adoptó la
costumbre de distribuir sus rebaños entre los grandes agricultores o
propietarios de tierras, quienes asumían la responsabilidad de su
mantenimiento, debiendo pagar anualmente una cantidad al Estado por el
cuidado de este ganado real.

1.3.3.Aprovechamiento

Parece ser que el trabajo de pastor estaba ligado a una institución religiosa o
real, ya que las cabezas de ganado de que podían disponer muchos
campesinos se reducían a una pareja de bueyes o vacas para arar los
campos. 

1.3.4.Conservación

En el Imperio Egipcio, debido a las necesidades militares de Egipto, el cuidado

de los caballos que se empleaban como animales de tiro de los carros de
guerra fue muy importante. Egipto no tenía caballos (hasta la llegada de los
Hicsos, que los introdujeron) y por ese motivo las personas encargadas de sus
cuidados tenían una consideración especial dentro de la administración
faraónica.

1.4. Plantas

1.4.1.Cantidad

Cultivaban plantas para su subsistencia como:

 Cereales: trigo, cebada y escanda.
 Legumbres: lentejas y garbanzos.
 Hortalizas: lechuga, pepino, ajo y cebolla.
 Frutas: dátiles, higos, uvas y granadas.
 Plantas oleaginosas para producir aceite: sésamo y lino.
 Plantas textiles: lino, papiro, palmeras etc.

1.4.2.Calidad

La vida de Egipto dependía de los cultivos de las tierras inundadas por el Nilo,
ya que su valle era muy fértil. Predominaba la agricultura de regadío, aunque
las lluvias fueran escasas, pero la inundación anual del Nilo les daba las
condiciones favorables para producir la cosecha. Esto hacía que fuera
necesario la construcción de diques, estanques y canales para regar todas las
tierras de cultivo. Los campesinos usaban el chaduf para subir el agua del Nilo.

1.4.3.Aprovechamiento

Estos cultivos eran aprovechados, para el consumo del Faraón y los

ciudadanos de Egipto, también para la crianza de sus animales y para la
fabricación de ladrillos con la paja.

1.4.4.Conservación

El grano cosechado se guardaba en graneros y luego los utilizaban para hacer

cerveza y pan.

CAPITILO IV
Problemas o impactos por el uso de los recursos naturales

1.1. Los campesinos representaban en torno al 90 por ciento de la

población y se distinguían en dos tipos: los braceros y los pequeños
propietarios. Los braceros, a cambio de un pequeño sueldo, trabajaban
para el propietario de la tierra, que podía ser el faraón, el templo o un
particular que había adquirido las tierras por orden del faraón y los
pequeños propietarios tenían que entregar prácticamente toda la
cosecha para pagar el impuesto al que estaban obligados. Estos últimos,
para poder mantenerse, solían realizar otros trabajos públicos para el
Estado.
1.2. El caudal del río Nilo sufrió variaciones como consecuencia de las
condiciones climáticas. Por sí solo, este fenómeno natural provocó
períodos de crisis políticas como los que tuvieron lugar en el Reino
Antiguo y en el Reino Medio.
1.3. El nivel del Nilo descendía en algunas ocasiones hasta un 40 por
ciento, lo que causaba serias hambrunas o “años de escasez”, como los
egipcios los llamaban. En otras ocasiones se producían crecidas
excesivas que producían la destrucción de la red de diques y canales y
pérdidas humanas, de animales y de la propia cosecha al reducirse el
tiempo para la siembra.
1.4. Se puede llegar a concluir que tuvieron problemas cuando por
medio del cambio climático el caudal del rio Nilo disminuía.
1.5. La mala forma de organización y la explotación laboral que tenían.

CAPÍTULO V

Aportes tecnológicos en el manejo de estos recursos.

Domesticación de animales y plantas

1.1. Tecnológico

Algunos de sus avances tecnológicos fueron vitales para el desarrollo de esta

civilización.

1.1.1.Suelos

Para la agricultura, la cual era la base de la economía, inventaron el arado y la

azada.
Además, hicieron uso de la topografía, determinando la posición entre
diferentes puntos y la distancia entre ellos, información utilizada para crear las
bases de las pirámides.
1.1.2.Agua

Gracias a un mecanismo llamado Shaduf, llevaban agua del río Nilo a los
canales que ayudaban al riego.
En relación con la ingeniería, fabricaron barcos de vela para llevar a cabo
transacciones comerciales con otros pueblos y civilizaciones. Fueron los
inventores de este medio de transporte.

1.1.3.Vegetación

En el campo de la medicina, llegaron a identificar diferentes enfermedades y a

aprender cómo se curaban. Utilizaban algunos ingredientes naturales para calmar las
dolencias, como el aloe vera para la piel o la menta para las enfermedades
estomacales.
Llevaron a cabo operaciones de cirugía e incluso realizaron amputaciones. Para
sustituir los miembros extirpados, elaboraban prótesis en materiales como la madera.
Además, aplicaban tablillas y cabestrillos para soldar los huesos rotos y elaboraban
puentes dentales.
Asimismo, para calmar el dolor, aplicaban anestesia, pues conocían los efectos de
algunas hierbas como el nenúfar, el cannabis o la amapola. En este aspecto, estaban
avanzados con respecto a las civilizaciones europeas.
Tampoco hay que olvidar los progresos que alcanzaron en cuanto a la conservación
de los cuerpos a través de la momificación. Debido a sus conocimientos de química,
lograron que éstos se mantuvieran intactos con el paso de los años.

1.2. Domesticación

Hace unos 10.000 años, con la revolución neolítica, se implantó la agricultura, lo que
supuso un cambio cultural inmenso porque se abandonó sistemáticamente la caza y la
recolección como principal fuente de subsistencia para empezar a domesticar plantas
y animales. Y ese importante paso comportó una especialización para adaptarse a las
nuevas circunstancias.

1.2.1.Domesticación de animales

Los animales domésticos eran:

 la oveja, por tamaño y facilidad de caza, el mantenerlos en rebaños,
debió ser muy al principio del Neolítico, e incluso desde antes, ya que se
adapta a un nomadismo, que ha llegado hasta nuestros días en muchos
pueblos de África y Asia
 la cabra, La primitiva domesticada en el valle del Nilo, era procedente,
igual que el ovino, de las cazadas que mantenían como reserva de
carne en cercados, desde el inicio del Neolítico.
  el buey,
 el cerdo, Al existir jabalíes, o cerdo silvestre, (Sus scropha), en la zona,
es de suponer que partieran de ellos, para gradualmente irlos
domesticando, eligiendo los menos agresivos y de mayor proporción de
carne
 el burro, El asno silvestre, que estimo pudo ser el primero en ser
domesticado dentro los originados en el área, aparte el perro, por el
hecho de ser autóctono de la zona.
 el caballo, A pesar de las muchas representaciones de faraones en su
carro tirado por briosos corceles, y cazando o luchando con arco y
flechas, ello solo fue posible a partir de la Dinastía XVIII.
 el ganado vacuno o lechero, Hay dudas sobre si el vacuno era
autóctono, ya que aún existían Uros (Bos primigenius) en las épocas
faraónicas, y eran objeto de caza, y de culto. Esta gente, tan activa,
debió admirar a estos feroces animales, de 1,8 metros a la cruz, y con
potentes cuernos. Posiblemente el vacuno fué introducido, o mezclado
con vacuno ya doméstico de la zona, desde el oriente próximo.

1.2.2.Domesticación de plantas

El farro (Triticum turgidum subsp. dicoccon) fue el cereal más popular en el

antiguo Egipto. Cuando los romanos invadieron el país africano adoptaron el
uso de este cereal, al que llamaron “trigo de los faraones” o farro (de ahí la
palabra harina). En la actualidad, la mayoría de las variedades de trigo que se
cultivan son el resultado de una hibridación entre el farro y una hierba salvaje.
La investigadora del Centro de Investigación en Agrigenómica (CRAG), Laura
R. Botigué, y el arqueobotánico de la University College London (UCL) en
Reino Unido, Dorian Fuller, encontraron una muestra de este trigo antiguo,
procedente de una excavación dirigida por la arqueóloga Gertrude Caton-
Thomson en 1924, en una colección del Museo Petrie de Arqueología Egipcia
de la UCL, y convencieron a los conservadores para que los dejaran extraer
ADN de unos granos de farro.
Gracias a la colaboración del laboratorio de Mark Thomas del Instituto de
Genética de la UCL pudieron extraer un ADN de suficiente calidad para
secuenciarlo y hacer los análisis posteriores. La revista Nature Plants detalla
ahora los resultados de la secuenciación del genoma de esta variedad de trigo
que se cosechó hace más de 3.000 años en Egipto.
Una vez domesticado en Oriente Próximo, el trigo antiguo se dispersó en varias
oleadas.
Los investigadores demuestran que esta variedad ya había sido profundamente
domesticada hace 3.000 años y que, en realidad, su genoma es muy similar al
de las variedades de farro modernas que se cultivan en la India, Omán y
Turquía.
Este trigo es una Founder crop de Oriente Próximo, uno de los primeros
centros de domesticación de las plantas. Allí se domesticaron dos trigos, uno
más adaptado al clima frío y este que estamos estudiando, más adaptado al
clima cálido y que fue la principal fuente de alimento durante milenios en el
Mediterráneo, Oriente Próximo y en especial Egipto, donde se cultivó por más
tiempo, hasta la llegada del periodo Romano

CAPÍTULO VI

Principales ciudades, que problemas ambientales urbanos que

tuvieron y como lo solucionaron.

Hay muy pocas ciudades conservadas, sólo excavadas. Las más importantes
de las que se sabe son: Kahun (Imperio Medio), Dayr-al-Medina y Amarna
(Imperio Nuevo).

CAPÍTULO VII

Elementos de la naturaleza considerados como dioses o

divinidades

1.1. Animales Sagrados

En muchos sitios sagrados, los egipcios adoraban a animales individuales que

creían eran manifestaciones de ciertas deidades. Estos animales eran
seleccionados basándose en específicas marcas sagradas que se creía
indicaban su idoneidad para el rol.
Los egipcios, colocaban cabezas de animales en cuerpos humanos con el fin
de mostrar a los Dioses las "prácticas, los actos humanos" Los animales
podrían ser símbolos con los que representar las peculiaridades de los distintos
Dioses.
Reverenciaban las cualidades particulares: la fuerza del león, la ferocidad del
cocodrilo, el tierno cuidado de la vaca a sus crías. Casi cada animal conocido
estaba asociado con uno o más Dioses. Momificaban y enterraban a sus
criaturas sagradas, clasificadas según su tamaño desde el escarabajo al toro.
Muchos Dioses eran protectores, no tenían templo y los veneraban en las
casas, (creían que tenían poderes sobrenaturales). Entre las principales
divinidades se encuentran:
NOMBRE CARÁCTER ANIMAL SAGRADO
Anubis Dios de los muertos Chacal
Atum Sol del atardecer Toro,León,Serpiente.
Chu Dios cósmico(Aire) León
Herfases Cielo Carnero
Horus el grande Dios del Cielo Halcón
Khnum Modelador de Dioses Carnero
Khopri Dios Sol (Atum,Ra ) Escarabajo
Montu Dios guerrero Toro Bukis
Ofois Dios guerrero Lobo
Osiris Rey de los muertos Lobo
Sebek Cósmico Cocodrilo
Tauret Embarazo Hipopótamo
 Bastet Embarazo Gato
Hathor Embarazo Vaca

1.2. Elementos Naturales

DIOSES ELEMENTOS
ATUM-RA SOL
SHU AIRE
TEFNUT HUMEDAD
GEB TIERRA
NUT CIELO
OSIRIS VEGETACIÓN
SET DESIERTO

Conclusiones

La sociedad egipcia se desarrolló y fue una de las más grandes debido a que
aprendieron de su entorno, vieron que recursos poseían y los gestionaron de
acuerdo a su realidad logrando así resultados increíbles en medio de un lugar
inhóspito.
Además de esto podemos rescatar como es que no se necesita contar con
todos los recursos y tecnología a la mano, sino que es aún más importante el
conocer nuestras posibilidades y gestionar de la mejor manera los recursos que
poseemos.

Recomendaciones

Si bien es muy importante conocer la historia y los sucesos pasados,

también sería de gran ayuda si se hablara de culturas que posean mayor
información acerca de cómo se desarrollaba y gestionaba sus recursos.
También es importante el conocer que desde tiempo antiguos por el no
controlado uso de los recursos naturales, se ha protagonizado crisis en
estas naciones.
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