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YURUPARI, Amigo de Lo Malo Juego, Chicha, Bailes y Vivía de Lejos de TUPANA

El documento resume la historia de Yurupary, un chamán y cacique de una tribu que cambia las leyes matriarcales y caóticas por leyes patriarcales y ordenadas. Yurupary nace de la virgen Seucy luego de que come el fruto prohibido Pihycan. Representa el estilo de vida de fiestas, juegos y placer, mientras que Tupana representa hacer el bien y no le gustan las parrandas. Los hombres crean instrumentos para imitar la voz de Yurupary y más tarde obligan a las mujeres a entregar

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YURUPARI, Amigo de Lo Malo Juego, Chicha, Bailes y Vivía de Lejos de TUPANA

El documento resume la historia de Yurupary, un chamán y cacique de una tribu que cambia las leyes matriarcales y caóticas por leyes patriarcales y ordenadas. Yurupary nace de la virgen Seucy luego de que come el fruto prohibido Pihycan. Representa el estilo de vida de fiestas, juegos y placer, mientras que Tupana representa hacer el bien y no le gustan las parrandas. Los hombres crean instrumentos para imitar la voz de Yurupary y más tarde obligan a las mujeres a entregar

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1 R° - - Nace de la virgen Seucy que come el fruto pihycan, y el jugo, semen del Sol, se le

cuela por las partes más ocultas y la deja encinta. - Yurupary es elegido chamán y tuxáua
– cacique – de su tribu. - Viene a cambiar las leyes matriarcales y caóticas por las leyes
del Sol, que son en esencia patriarcales y ordenadas.

2 R° buenas y se llamaba TUPANA (en guaraní significa santo); hacia el bien, no gustaba
de cosas que no servían ni menos parrandas y fiestas profanas. El otro personaje era
YURUPARI, amigo de lo malo; juego, chicha, bailes y vivía de lejos de TUPANA.

3 R° porque este tenía un poderoso bando de hombres, y además este siempre


había descartado a las mujeres.

4 R°  Los hombres para imitar la voz de Yuruparí crearon un instrumentos que imitaba


perfectamente la voz.

5 R teníaun estilo de vida de juegos, fiestas, bailes a lo cual su gente


se sentían atraídos ya que podían expresar todos esos sentimientos y
comportamiento malos y lujuriosos sin ser juzgados.
6 R hicieron una reunión para acordar ir en la mañana siguiente al río a
donde las mujeres se bañaban y quitarles el Yuruparí, todos fueron
armados con adavi que era un bejuco rodeado de fibra y las azotaron con
los adavi, obligándolas a entregar el Yuruparí al poder de los hombres.
7 R Tupana era una especie de santo, representaba la cúspide de la
moral, dedicado a hacer el bien, no le gustaban las cosas que no servían
y menos las parrandas y fiestas profanas, tenía muy pocos seguidores.
.- Yuruparí era la reencarnación del demonio, se consagraba  a la fiesta,
los juegos, la bebida, la danza, la música y el placer, era seguido por
muchas personas a las incitaba a la maldad.
8 No Se xd
ll Argumento
(Cuadro Comparativo)
PERSONAJES PRINCIPALES:
 Seucy: madre de Yurupary.
 yurupary: personaje principal es el texáua de su tribu e hijo de Seucy.
 Caruma: mujer en la que Yurupay encontró el amor.
 Anciano Payé: era como el médico de la tribu.
 Seucy del lago :diosa que siempre se bañaba en el lago de la tribu

2 Seucy terrenal era físicamente hermosa, de gran belleza, parecía la réplica de la


Seucy del cielo y psicológicamente era un ser puro e inocente, aunque también
impulsiva y rebelde ya que desobedeció las leyes que prohibían comer la fruta
Pihycan, que estaba prohibida a las mujeres vírgenes

3 Las leyes que manifestó Yuruparí a los varones del pueblo, son las leyes patriarcales


que vienen a cambiar las leyes matriarcales y caóticas por las leyes del Sol, que son en
esencia patriarcales y ordenadas; se realizaba básicamente un ritual de iniciación
masculina, en el cual participaban los niños entre 12 y 15
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