LA TRANSFIGURACIÓN

“ES EL TIEMPO DE OÍR AL REY SOBERANO”

Fundamento Bíblico:

Mateo 17:1 Los Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su
hermano, y los llevó aparte a un monte alto; 2 y se transfiguró delante de ellos, y
resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. 3 Y
he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4 Entonces Pedro dijo a
Jesús: Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí
tres enramadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías. 5 Mientras él aún
hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este
es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. 6 Al oír esto los discípulos,
se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor. 7 Entonces Jesús se acercó y
los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis. 8 Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino
a Jesús solo.

Introducción:

Una breve reseña del capítulo:

- Después de aceptar la Confesión de Pedro sobre su identidad como Mesías e Hijo

del Dios vivo, y tras la primera predicción de su sufrimiento y resurrección

 Jesús dirige su ministerio terrenal hacia un énfasis …

 La preparación final de sus discípulos
 Necesaria para los inminentes acontecimientos de la semana de la pasión.

- En el capítulo 17, Jesús revela su divina gloria en la transfiguración y Mateo nos

muestra:

1. Que el ministerio de Juan el Bautista cumple, pero no completamente, la

profetizada venida del profeta Elías.
(Mateo 17:9-13)

2. Que la incredulidad y la creencia superficial pueden frustrar la voluntad de Dios

(Mateo 17:14- 22)

3. Que la inminente muerte de Jesús se producirá por medio de una traición

(Mateo 17:22-23)

4. Que las reglas de las instituciones religiosas no se aplican a él ni a sus discípulos

(Mateo 17:24-27)
 Desarrollo del Tema:

¿Cuándo y dónde suceden los hechos?:

Mateo 17:1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano,
y los llevó aparte a un monte alto;

- Seis días después de que:

 La confesión de Pedro
 La primera predicción de su sufrimiento y muerte por parte de Jesús,
 El errático comportamiento de Simón Pedro
 El desafío de Jesús a sus discipulos a tomar su cruz y seguirle

Pero sobre todo….

Seis dias después de haber anunciado que algunos no gustarían la muerte sin
haber visto el reino de Dios venido con poder.
(Marcos 9:1)

- Algunos de los discipulos podrán ver un destello de la divinidad del Señor

 La apariencia cambiaria, sufriría un cambio de estado

 El señor correría por un momento el velo de su humanidad
 Estos discipulos verían un tráiler de la segunda venida de Cristo

- Se produce el suceso más impresionante incluso de la transfiguración:

 Al parecer, Jesús permanece una semana con los discípulos,

 Posiblemente los doce y algunos otros en las inmediaciones de Cesarea de Filipo.

- Jesús toma consigo a Pedro, Jacobo y Juan

 Su círculo más íntimo

 Tres testigos eran suficientes
 No quería que un alto número de ellos lo vieran y lo hicieran rey antes de tiempo

Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

- Paralelo entre Jesús y Moisés en este evento

 Moisés sube con testigos = Jesús subió con testigos

 Nube de la gloria de Dios presente = Al igual que en el monte de la transfiguración.
 Oyen la voz de Dios de lo alto = Tambien en este monte con Jesús y sus discipulos
 La piel de Moisés resplandeció = Jesús brillaba como el Sol.

- Estos 3 son vitales en la iglesia del primer siglo

 Es muy importante para fortalecer su fe débil en ese momento

 Y luego de su ascensión den testimonio de este evento
- *Los lleva a “una montaña alta”

Lucas 9:28 y subió al monte a orar.

- No se identifica el monte en cuestión.

 Una buena parte de la tradición de la iglesia se ha pronunciado a favor del monte

Tabor.
 Pero en nuestro tiempo pocos sostienen que se trate de este monte.
 Ya que en el tiempo de Jesús, este monte estaba ocupado por una guarnición
romana.
 Por otra parte, Mateo parece implicar que la montaña en cuestión está fuera de
Galilea

- La mayoría de los eruditos están a favor del monte Hermón.

 Jesús y los discípulos han estado en la región de Cesarea de Filipo,

 Y este monte se encuentra muy cerca de la zona.
 Es la cima más alta de la región, se eleva casi 2.900 metros sobre el nivel del mar.
 El pico principal está coronado de nieve durante buena parte del año
 El Monte Hermón es flanqueado por otras dos cimas de menor altitud.

- La principal dificultad de identificar el monte Hermón con la escena de la

transfiguración es que:

 Jesús y los demás descienden del monte, se encuentran a una multitud de personas,
 Entre las cuales hay un grupo de “maestros de la ley”
 Y un hombre que busca a Jesús para que sane a su hijo.
 Esta es una escena improbable en una región pagana.
 Sin embargo, aunque es objeto de debate
 Entonces el monte Hermón sigue siendo la ubicación más probable.

Jesús se transfigura:

Mateo 17:2 Y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y

sus vestidos se hicieron blancos como la luz

- Los Evangelios sinópticos indican que, mientras está en el monte con Pedro,
Jacobo y Juan, Jesús se “transfigura” (Mr 9:2-10; Lc 9:28-36).

 Mateo utiliza la palabra metamorphoo indicando que se efectúa una transformación.

 Pablo utiliza este mismo verbo para referirse a la transformación espiritual (Ro 12:2)
 Transformación que opera en los creyentes como consecuencia de la regeneración

- Pero aquí Jesús experimenta una transformación física, visible para los discípulos.

 Es un recordatorio de la divina gloria del Jesús preencarnado

 Y un avance de su próxima exaltación
 El círculo interior de discípulos es testigo de esta profunda revelación de la identidad

Mateo 17:3 Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.
  Dos de los personajes más importantes del Antiguo Testamento.
 Su presencia representa la Ley y los Profetas como testigos de Jesús el Mesías,
 Jesús, en quien se cumplen las promesas del Antiguo Testamento

- Tanto Moisés como Elías tuvieron visiones de la gloria de Dios en un monte:

 Moisés en el Sinaí (Éx 24:15)

 Elías en Horeb (1 Reyes 19:8-16)

- Tanto el uno como el otro tuvieron un final singular:

 Elías fue llevado directamente al cielo (2 Reyes 2:11-12)

 Moisés, cuya tumba nunca fue encontrada (Dt 34:6)

- A ambos se les menciona juntos en (Malaquías 4:4-6)

 El profeta habla de la entrega de la ley por medio de Moisés, siervo de Dios

 Y del envío del profeta Elías antes del futuro día del Señor.

- Pedro, Jacobo y Juan conocen estas profecias

 Esperan al Profeta prometido por Dios a Moisés que los liberaría

 Que vendrá a reinar luego de que aparezca Elías
 Y es por esa razón que en sus cabezas no cabe la idea de que tenga que morir
 No ven como la muerte de Jesús sea necesaria
 Es en ese momento donde le ven hablar a Jesús con estos 2 personajes
 Y escuchan su conversación.

- ¿De que hablaban con Jesús?

 Mateo y Marcos solo mencionan a Elías y Moisés hablando con Jesús

 Pero no mencionan el asunto que tratan
 Mientras que el evangelio de Lucas sin nos brinda esa maravillosa información

Lucas 9:30 Y he aquí dos varones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías; 31 quienes
aparecieron rodeados de gloria, y hablaban de su partida, que iba Jesús a cumplir en Jerusalén.

 La palabra PARTIDA es muy importante en este texto.

 Significa ÈXODO hacia Jerusalen.
 Era necesario que Jesús lo hiciera como cordero pascual.
 Para liberar a su pueblo.
 Esta vez no de Egipto sino del pecado.

- La Experiencia de los 3 Discipulos:

 No solo vieron sino que escucharon todo lo que sucedía

 Vieron la gloria de Dios
 Oyeron de la necesidad de la cruz

- Estan viendo todo el cuadro completo de nuestro señor Jesucristo

 Su Exaltación y su humillación
 Era necesario que Dios se hiciera hombre
 Era necesario que viviera entre nosotros
  Era necesario que muriera
 Era necesario que resucitara
 Era necesario que ascendiera
 Era necesario que se sentara a la derecha del Padre

Respuesta de Pedro:

Mateo 17:4 Entonces Pedro dijo a Jesús: Señor, bueno es para nosotros que
estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una para ti, otra para
Moisés, y otra para Elías.

- Entonces….

 Pedro se dirige a Jesús mientras este habla con Elías y Moisés

 Es una falta de cortesía y educación interrumpir una conversación
 Imagínate el cuadro
 Estar escuchando una plenaria del senado e interrumpir con algo intrascendente

- Pedro de nuevo…

 Es imprudente
 Es inoportuna su intervención
 No era necesaria

- Pedro da un paso de nuevo al frente como líder y portavoz de los demás

 Intentando dar una respuesta a estas espectaculares apariciones.

 Cuarto de cinco incidentes en que Mateo subraya el destacado papel de Pedro
 Tal vez quiera indicar el privilegio para los tres ser testigos de aquel acontecimiento

- La idea de construir tres “albergues”

 Puede ser una alusión al TABERNÁCULO ya que la palabra “tienda” es la misma

(Éx 25:9)

 La palabra se utiliza para describir las carpas construidas para la fiesta de los
tabernáculos (Lv 23:42)

- Quizá la mejor explicación de la sugerencia de Pedro es que:

 Ante la sobrecogedora transfiguración de Jesús

 La aparición de estos grandes personajes
 Y su conversación que alude a ir hacia Jerusalen
 Pedro locamente dice: “Quedémonos aquí”

- Como indica, no obstante, el versículo siguiente,

 Pedro no entiende la verdadera dimensión de Jesús,

 Puesto que no es simplemente otro personaje del A.T como Moisés yElías.
 Jesús es superior en todos los sentidos,
 Y su transfiguración no solo muestra su gloria al reinar
 Sino tambien lo necesario que es su ida a Jerusalen (Sufrir y morir alli)

La declaración del Padre

 Mateo 17:5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz
desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él
oíd.

- La gloriosa escena continúa con la interrupción de Pedro en su débil intento de

comprender la situación.

 Y el padre a su vez interrumpirá su desvario

 Pues mientras Pedro hablaba, mientras debia callar
 Una luz los cubrió
 Y una voz del cielo desde la nube decia lo realmente importante:

“Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.”

- Apareció “una nube luminosa”, que evoca la forma en que Dios se apareció en
diversas ocasiones en el Antiguo Testamento.

 La nube de la presencia de Dios se le apareció a Moisés en Sinaí (Éx 34:5-7, 29-35)

 Su Shekhiná llenó el tabernáculo (Ex 40:34-35)
 La nube de la presencia de Dios dirigida a los israelitas por el desierto (Ex 13:21-22)
 La nube de la gloria del Señor llenó el templo de Salomón (1 Reyes 8:10-13)

Mateo 17:5 Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.

- La voz de Dios Padre desde la nube expresa el mismo respaldo público que Jesús
recibió en su bautismo

 Lo cual indica que Jesús es tanto Hijo como Siervo sufriente.

 Jesús ha cumplido la Ley y los Profetas
 Algo que ahora queda claro que es superior a Moisés y Elías
 Sus revelaciones señalan en última instancia que Jesúses el Hijo encarnado de Dios,
 El Profeta definitivo que cumple las expectativas proféticas de Moisés (Dt 18:15-22),
 Y por ello los discípulos deben escucharle para entender su misión mesiánica.

La Reacción de los 3 discipulos:

Mateo 17:6 Al oír esto los discípulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron
gran temor.

- Al oír la voz del Padre procedente de la nube de su presencia

 Los discípulos reaccionaron igual que el pueblo en Sinaí

 Se postraron sobre su rostro, aterrorizados
 Normalmente, la presencia de Dios producían temor en el pueblo del A.T
 Tanto cuando la observaban en una nube como cuando oían la divina voz.
 Un miedo producto de la ira de Dios sobre gente pecadora

Mateo 17: 7 Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis.

- Pero Jesús toca tiernamente a sus asustados discípulos

 Y les dice que no tengan miedo

 Si ellos depositaban su fe en Jesús no recibirían la ira de Dios
  Habían corrido a la roca de la salvación
 Porque La Ira de Dios no alcanzará a los creyente sino que les cobija su amor
 Pues la ira del Padre caerá sobre Cristo Jesús
 Es por eso que èl debe PARTIR (Éxodo) a Jerusalen

Mateo 17:8 Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jesús solo.

- Cuando los discípulos alzan los ojos, no ven a nadie sino a Jesús.

 Su foco está ahora exclusivamente en Jesús

 Algo que Moisés y Elías habrían deseado
 Pues su misión esencial era preparar el camino para el Mesías,
 Aunque acaben de experimentar una asombrosa revelación de su naturaleza divina.
 Ahora Jesús es a quien deben oír
 Y si él dice que es necesario ir a Jerusalen, padecer y morir,
 Esa es la perfecta voluntad de Dios.

- Pero cabe resaltar que:

 Aunque los discípulos han recibido la revelación más explícita de la identidad de

Jesús
 Todavía no comprenden plenamente lo que han experimentado.

La Orden del Hijo:

Mateo 17:9 Y como descendieron del monte, les mandó Jesús, diciendo: No digáis
a nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.

- Jesús les da una orden categórica a los 3 discípulos que han visto este maravilloso
acontecimiento.

 No contarle a nadie
 Hasta que èl resucite

- Hasta aquí podríamos dejar el texto sin ningún problema

 Pero perderíamos de vista algo importante

 Los discipulos seguian a pesar de todo lo que vieron
 Dubitativos en cuanto a la muerte del Señor Jesús
 Listo, aceptan el itinerario de ir ahora a Jerusalen
 Han estado con Elías y Moisés
 Vamos a Jerusalen es a reinar

- Pero según el evangelio de Marcos ellos no entienden en donde entra la

resurrección de Jesús en el panorama.

Marcos 9:9 Y descendiendo ellos del monte, les mandó que a nadie dijesen lo que habían visto, sino
cuando el Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos. 10 Y guardaron la palabra entre sí,
discutiendo qué sería aquello de resucitar de los muertos.

 No es que ellos desconocían el significado de la palabra Resurrección

 Pues han visto gente resucitada por El Señor
 Lo que no entienden, o más bien se niegan a entender es
 Es que para resucitar es necesario primero morir
 Y es alli donde el Señor nuevamente les recuerda su destino. Su meta.

Marcos 9:11 Y le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen los escribas que es necesario que Elías
venga primero? 12 Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará todas
las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada? 13
Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.