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https://doi.org/10.5565/rev/grafica.87
Sí, eres creativo.
Técnicas para potenciar
tu creatividad
Blanca Miguélez Juan, Universidad del País
Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, España.
[email protected]Maasaki HASEGAWA
Sí, eres creativo
Técnicas para potenciar tu creatividad
Advook, Sevilla, 2016 (2ª Edición), 160 pp.
El libro Sí, eres creativo. Técnicas para potenciar tu crea-
Palabras clave tividad es la segunda obra publicada por el fundador de
creatividad; técnicas creativas; pensamiento creativo Creativida y Third Vision, el japonés Masaaki Hasegawa.
Este es un estimulante texto para todas aquellas personas
Yes, you are creative. Techniques to boost your que desean desarrollar su potencial creativo en el ámbito del
creativity diseño gráfico y que están dispuestas a replantearse su for-
ma de pensar. Somos creativos, así lo afirma su autor en el
Keywords título, únicamente debemos conocer las herramientas apro-
Creativity; creative techniques; creative thinking piadas para explotar nuestro talento creativo. Sin embargo,
aunque este texto pase a ser un manual indispensable para
el desarrollo y maximización de la creatividad, la línea que
desarrolla el autor no es la que habitualmente da respuesta a
cuestiones relacionadas con la creatividad. Esta obra aporta
referencias y ejemplos para la crítica y la reflexión, así como
una recopilación de recursos que fortalecen nuestra capaci-
dad para ser creativos.
Gracias a su experiencia como emprendedor, asesor de
negocios en Erretres y jefe de estrategia de inversión en
Daiwa Securities, Hasegawa presenta un recorrido por los
aspectos o enfoques que ayudarán a diseñadores gráficos,
estudiantes y a cualquier persona, a comprender y a desa-
rrollar toda su capacidad creativa para triunfar mediante la
creatividad. A pesar de no proporcionar una profunda base
teórica, la variedad de directrices y conceptos que propone
el autor encaminados al desarrollo de habilidades implica-
das y orientadas a potenciar la creatividad evidencian asi-
mismo la complejidad de la misma aunque, por supuesto, lo
hace desde una perspectiva actual y cercana a los lectores.
Hasegawa nos introduce en la obra mediante un “aviso
legal” para informarnos del objetivo de la misma, igualmente
concreta aquí las responsabilidades del lector y del autor.
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Este mensaje de advertencia, más habitual en los equilibrio adecuado, nos acerca nuevamente a la
correos electrónicos o en las páginas Web, da pis- idea de que la creatividad guarda principalmente
tas sin duda acerca del libro que uno tiene delante. relación con factores internos.
Uno presiente que requiere un cambio de perspec- Desde su punto de vista, la creatividad estuvo
tiva no sólo mientras dure la lectura del mismo sino considerada como una cualidad asociada a per-
también cuando lo haya acabado. A esta notifica- sonas que desarrollaban su actividad en el ámbi-
ción le sigue la introducción, donde el autor invita to de la pintura o la música. Esto hacía que fue-
al lector a llevar a cabo dos acciones, por un lado, ra considerada como una habilidad exclusiva de
a comprometerse con las proposiciones que va a ir unos pocos, no obstante, manifiesta que cualquier
introduciendo, y por otro lado, a hacerse tres pro- persona puede desarrollar un pensamiento origi-
mesas si considera que está preparado para ser nal. Establece, además, que “las personas crea-
creativo. Estos pactos responden en buena parte a tivas son simplemente seres humanos, como tú”
la necesidad de crear un contexto emocional ade- (p. 29). No obstante, tal y como advierte, lo que las
cuado para maximizar la efectividad del contenido diferencias del resto es la forma personal que tie-
del libro y acelerar la creatividad del lector. nen de interpretar la vida. Para maximizar nuestra
Estas dos acciones, además, están influidas por creatividad tenemos que superar las limitaciones
la convicción del escritor de que uno no puede ser que nos imponemos a nosotros mismos. Ahora
creativo si no cree que lo es. Desde el conoci- bien, ¿qué otros factores nos impiden extraer el
miento y experiencia en el diseño de estrategias y máximo de nuestra creatividad? Hasegawa posee
programas para la maximización de la creatividad, una visión crítica de los sistemas educativos, es
Hasegawa determina que el pensamiento creativo contundente, la mayoría de los sistemas educa-
u original es un “factor interno”. Para desarrollarlo tivos continúan enfocando su enseñanza en el
expresa la necesidad de llevar a cabo un cambio “QUÉ PENSAR”. El patrón de pensamiento que se
de enfoque de pensamiento que nos permita ver, nos impone desde la niñez tiene como fin que los
pensar e interpretar el entorno de una forma dife- ciudadanos encajemos con el orden y el sistema
rente. Basta con ser uno mismo, apunta. social establecido.
Adicionalmente, en esta sección inicial introdu- En la sociedad del conocimiento las TIC tienen
ce el concepto que servirá de hilo conductor de los un gran protagonismo y, sin embargo, alega que
siete capítulos en los que se estructura esta obra: se está educando en base a las necesidades de
“CÓMO PENSAR”. Para el autor se trata del as- una sociedad casi extinta donde se pone en pe-
pecto más relevante de la creatividad. Afirma que ligro nuestra supervivencia. Para sobrevivir en el
la forma de pensar prevalece sobre los conoci- actual contexto económico y social la creatividad
mientos que se posean, así lo demuestran y lo han es trascendental. El autor se posiciona en contra
demostrado al menos las personas creativas que de aquellas normas que refuerzan los conocimien-
utiliza como ejemplo y destaca la visión propia de tos adquiridos y aconseja abrir nuestra mente para
Steve Jobs, Elon Musk, Daniel Ek y Sean Parker. estimular la creatividad. Esta no sólo nos ayuda-
Una vez sentadas las bases de lo que Hase- rá a sobrevivir a los contratiempos, sino que ser
gawa pretende que aprendamos con su libro, ex- creativos también nos permitirá ser la persona que
pone en el primer capítulo los principales aspectos deseemos ser.
que nos llevan a reflexionar sobre el mismo con- Es un valor del libro la habilidad que muestra
cepto de la creatividad y sobre otras cuestiones el autor en relacionar los capítulos. Como hemos
básicas que nos van a ayudar a comprender mejor dicho todo el libro tiene una clara orientación al
por qué pensamos como lo hacemos, cómo lle- “CÓMO PENSAR”. Los siete capítulos van dando
vamos a cabo dicha tarea o por qué es necesario respuesta a ese concepto mediante la introduc-
ser creativo. ción de nuevos mecanismos, recursos y concep-
El autor tiene la convicción de que existe una tos para llegar a desarrollar el pensamiento abs-
percepción errónea de la creatividad. Considera tracto, ese que nos llevará a exprimir todo nuestro
que la creatividad y la inteligencia están alejadas, talento creativo.
de hecho constata, aunque sin entrar en detalles, El autor señala que no existe un método ni un
que así lo determinaron los psicólogos hace déca- “indicador absoluto” para medir la creatividad
das, y establece que la creatividad tiene que ver en términos numéricos, motivo por el cual su-
con saber cambiar de enfoque. Por ello, define giere que se desconozca lo que representa. Tal y
la creatividad como “la interpretación del cono- como apunta, que no exista un patrón aceptado
cimiento y la experiencia” (p. 29). Esta definición por el cual se pueda medir la creatividad motiva
basada en tres pilares entre los que debe haber un que solamente uno mismo pueda determinar si
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es creativo y esto depende únicamente de cómo los sentidos, en la imaginación, en la intuición y
nos autopercibamos. “Si te ves como una perso- en el pensamiento abstracto. Para agudizar estos
na creativa o decides serlo, ya eres creativo des- atributos de manera no verbal nos explica cómo
de ese momento y puedes sacar partido de esa usar la estimulación multisensorial y nos presenta
creatividad para realizar lo que quieras” (p. 35), diversas técnicas como la meditación, la cinética,
asegura Hasegawa. La mentalidad juega un papel la sinestesia o la técnica de Dalí. Nos incita a ex-
vital aquí, no sólo tenemos que decir que somos perimentar convirtiendo los conocimientos y las
creativos, sino que tenemos que creerlo dado que experiencias en una visión, un sonido o incluso en
la imagen que tenemos de nosotros mismos esta- algo abstracto. Quiere que descubramos que en
blecerá el límite de nuestro propio potencial. Para el pensamiento no existen límites, que podemos
ello es trascendental conocer cómo se configura, alcanzar nuevas perspectivas favoreciendo una
que la constituye, etc. Hasegawa da cuenta de as- estimulación deliberada de los sentidos, al mismo
pectos a los que pocos somos capaces de llegar tiempo que prescindimos de la “información lin-
por nuestro propio pie, pero él nos ayuda a interio- güística”. La utilización de palabras a la hora de
rizar conceptos que nos conducirán a interpretar e pensar, por lo general, nos lleva a un tipo de pen-
incluso a cambiar nuestro sistema de creencias y samiento estructurado, lógico y limitado. Su obje-
pensamiento para ser creativos. tivo es hacer que lleguemos a alcanzar puntos de
El objetivo de este segundo capítulo consiste vista abstractos y a una perspectiva no sujeta a
precisamente en provocar la reflexión en torno a una realidad conocida, a unas normas sociales o a
la realidad externa (lo que creemos del mundo), un sentido común creados por el hombre.
la realidad interna (lo que creemos de nosotros Seguidamente, aborda las aplicaciones prácti-
mismos) y al lenguaje que se encarga de estructu- cas de la creatividad y la relación de esta en la
rar ambas. Una vez que nos hemos familiarizado generación de valor. Aquí el autor recoge deter-
con estos términos y que nos hemos autoevalua- minadas falsas creencias que hacen peligrar la
do, profundiza en el establecimiento de objetivos, percepción que se tiene sobre la creatividad y nos
imprescindibles para marcarle una dirección a la desvela otras realidades y factores (internos y ex-
creatividad y acelerarla. Así, establece las pregun- ternos) que ejercen una influencia directa, tanto
tas que nos servirán de guía para fijar nuestros positiva como negativa, sobre la creatividad y la
objetivos y nos enseñará a establecerlos formal- forma en la que sacamos el máximo rendimiento
mente. Los objetivos, asevera Hasegawa, tienen de ella. En este recorrido el autor nos habla de los
que estar alineados con nuestros valores y sugiere medios de comunicación, de la concentración, de
que sean unos valores alejados de la realidad ac- la ansiedad y el miedo, de la salud, de las relacio-
tual (mejor si son más cercanos a la realidad ideal nes personales y el dinero.
que deseamos). Además revela la importancia que El contenido del sexto capítulo se centra en el
tiene la verbalización, la experimentación, la afir- “pensamiento progresivo” o lo que el autor deter-
mación positiva y la visualización de los mismos. mina como “el pensamiento sin limitaciones fru-
Siguiendo estos pasos que sugiere, sin ahondar to del pensamiento abstracto” (p. 127). En este
en su aspecto teórico, nuestro cerebro logrará re- punto, Hasegawa nos propone volver a tomar una
ducir la distancia existente entre la realidad ideal y decisión, seguir nuestro propio pensamiento o se-
la actual desde la que se parte. guir el pensamiento de otros. En este apartado,
En este apartado evidencia ya la importancia nos conduce por conceptos que combinándolos
del lenguaje, pero es en el tercer capítulo en el con los vistos en capítulos anteriores nos permiten
que el lenguaje cobra un protagonismo creciente llevar al máximo nuestro pensamiento y nuestra
en el desarrollo del potencial creativo. Nuestra in- creatividad. El pensamiento progresivo requiere
terpretación está construida a través del lenguaje, que utilicemos nuestra capacidad de cuestionar,
por ello por medio de un enfoque verbal nos pre- que planteemos preguntas de gran profundidad,
senta cómo llevar a cabo la creación de concep- nos exige el ejercicio de desarrollar una nueva
tos, cómo hacer la división de conceptos, cómo perspectiva sobre la percepción del tiempo y nos
reconectar y categorizar elementos, cómo romper hace partícipes de que para los creativos “el tiem-
el patrón de pensamiento y cómo realizar mapas po fluye del futuro hacia el pasado” (p. 132).
mentales. Hasta este penúltimo capítulo, Hasegawa no
La utilización del enfoque no verbal, por otro había tratado la teoría sobre la realidad y el tiempo
lado, nos ayudará a promover la “inspiración ac- que ha denominado “acercar la realidad” y lo hace
tiva” mediante una estimulación voluntaria de los contraponiéndola con la Ley de la Atracción. Para
sentidos. Este cuarto capítulo se centra pues en desarrollar lo que el autor ha establecido como
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“mi teoría” hace referencia a los mundos cuadri- para mantener el statu quo. Más aún en el ámbi-
mensional y tridimensional. Parece que nos estu- to del diseño gráfico. La creatividad es, en cierto
viera hablando de mundos extraídos de un guion modo, presentada como la libertad del individuo.
de una película de ciencia ficción y al igual que le El autor elude las aportaciones demasiado teó-
ocurre en las conferencias a las que acude, aquí ricas por lo que el libro no destaca por poseer un
también el lector se pierde con la explicación. Las enfoque científico riguroso. Por tanto, no tiene una
idas y venidas que hace al presente y al futuro son función teórica sino práctica que busca la impli-
el principal motivo de la confusión. No obstante, cación de un lector ávido de nuevos instrumentos
termina desvelando que “acercar realidades nos que le permitan maximizar su creatividad. Frente a
permite trabajar para acercar la realidad que de- esto habría que decir que ciertos fragmentos ad-
seamos, independientemente de la situación o los quieren un tono propio de un texto de autoayuda,
pensamientos actuales” (p. 135) y concluye el ca- lo que exige al lector poner en juego procesos de
pítulo con pautas para hacer una buena gestión de comprensión diferentes. En cualquier caso, una
diferentes situaciones que provocan en otros y en vez iniciada la lectura el lector enseguida se da
nosotros mismos la resistencia contra la creativi- cuenta de que está frente a un libro atípico que
dad y el cambio. le genera ciertas expectativas, que, en gran me-
En la parte final del libro se propone una pers- dida, satisface el autor al presentar diferentes pro-
pectiva diferente, de ahí su título “1+1=3”, rela- puestas para liberarse de uno mismo y así superar
cionada con que “al adquirir un punto de vista nuestro sistema de creencias y limitaciones que
nuevo, ganamos una perspectiva más de las no nos permiten pensar de una forma creativa.
cosas” (p.149). No tiene por qué ser un proce- En definitiva, se puede considerar una obra útil
so excluyente. El autor avala que saber conciliar tanto para reflexionar acerca de la propuesta plan-
puntos de vista diferentes (el propio, el ajeno y teada sobre cómo alcanzar y potenciar el pensa-
aceptar ambos) es precisamente la naturaleza de miento creativo como para ponerlo en práctica e
la creatividad. intentar alcanzar un logro personal y profesional,
Aunque Hasegawa no lo exprese en estos tér- académico o social. Hasegawa nos invita a ale-
minos, a pesar de que se muestra crítico con el jarnos de la forma de pensamiento establecido y
sistema educativo y el sistema social, en esta obra hace hincapié en la importancia de “CÓMO PEN-
nos exhorta a ser críticos y a usar el pensamiento SAR”. El objetivo es sobrevivir en la realidad ac-
abstracto y la creatividad para generar valor. Tene- tual. Así, sitúa al individuo, su interpretación, su
mos que tratar de diferenciarnos en un mundo glo- experiencia y su conocimiento al frente de este
balizado en constante cambio pero obstinado en proceso como impulsor de la creatividad y, por
la “producción de personas” que piensen y actúen tanto, de la supervivencia.
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