Cultura Chincha
MEDIO GEOGRÁFICO
Esta sociedad se desarrolló en los valles de Cañete, Chincha, Pisco e Ica, y logró
expandirse entre las regiones de Lima, Ica y Arequipa. El centro de su poder se
encontraba en el propio valle de Chincha, el cual fue tan importante que las crónicas
denominaban Chinchaysuyo al territorio entre el Cusco y Quito. Fue en 1900 cuando el
arqueólogo Max Uhle realizó las investigaciones de esta cultura, quien destacó la
presencia en este valle de las huacas de La Centinela, La Cumbe, Tambo de Mora y
Lurinchincha.
HISTORIA
Cuando se produjo la captura de Atahualpa, en 1532, en la ciudad de Cajamarca, los
españoles presenciaron que eran dos los personajes llevados en andas; uno de ellos
era Atahualpa y el otro, el curaca de Chincha. Esta descripción realizada en las crónicas
permite conocer la importancia que tenía este pueblo para los incas. Los arqueólogos
fijan la existencia de la cultura Chincha aproximadamente desde el año 1100, y
describen a este señorío como el más rico en la costa por la posesión de miles de
balsas que usaban para una de sus principales actividades más importantes: la pesca.
Fue durante el gobierno del inca Pachacútec cuando se inician los intentos por sojuzgar
al señorío de Chincha con resultados negativos, pero durante el gobierno del inca
Túpac Yupanqui, sucesor de Pachacútec, se logró establecer una alianza estratégica
con el curaca de Chincha, aproximadamente en el año 1470, siendo denominado el
Chinchay Cápac (gobernante de los Chincha); esta alianza fue tan importante que se
encontró presente en la ciudad de Cajamarca, en 1532.
SOCIEDAD Y ECONOMÍA
Según las crónicas, se calcula que la población estaría conformada por 12 mil
agricultores, 10 mil pescadores y 6 mil comerciantes. Los primeros se dedicaron al
cultivo de maíz y otras plantas, mientras que los pescadores saldrían al mar en sus
balsas con redes por turnos (mita), y cuando se encontraban en tierra eran aficionados
a beber y bailar, debido a que vivían en calles frente al mar. Los estudios de este
documento permiten conocer la existencia también de mercaderes, quienes se hacían
a la mar en largos viajes en los que bordeaban la actual costa peruana rumbo al Norte,
y llegaron hasta las costas de Guayaquil, donde estos realizaban un intercambio de
mercaderías (trueque), porque no existía el concepto de dinero. La mercadería que
utilizaban para intercambio en Guayaquil era el cobre, traído desde el Collao y la coca,
desde del territorio andino, para luego retornar con el Spondylus princeps o concha
mullu, el cual era muy apreciado para el culto, pues lo consideraban alimentos de los
dioses. De acuerdo con lo descrito, existían dos rutas en su actividad comercial: la
primera era realizada hasta el Collao con el uso de camélidos como animales de carga;
y la segunda ruta, en el mar, mediante el uso de balsas de vela de gran tamaño.
MANIFESTACIONES CULTURALES
El señorío de Chincha dejó un gran legado histórico y cultural, el cual se puede apreciar
en las siguientes manifestaciones:
ARQUITECTURA.
Construyeron una amplia red de caminos y ciudades en el valle de Chincha, también
edificaron templos y palacios, los cuales presentan gruesos y grandes muros de barro,
para cuya elaboración hicieron uso de la técnica del «adobón» o «tapial». Las
localizaciones de sus ciudades dentro del valle de Chincha estuvieron repartidas en el
Norte por La Centinela, La Cumbe y Tambo de Mora, mientras en el Sur se ubicaban
Lurichincha, San Pedro y Ranchería y, para finalizar, en el Este se situó Las Huacas. Sus
principales centros arqueológicos fueron:
LA CENTINELA, su centro administrativo presenta grandes plataformas
piramidales con grandes muros de tapia y una pared decorada con frisos
de peces, olas y aves.
TAMBO DE MORA, organizado alrededor de una gran plaza amurallada,
formada por dos terrazas en distinto nivel con altas estructuras
piramidales, cuyos muros fueron construidos con la técnica del tapial.
LA CUMBE, pirámide de 200 metros de largo por 150 metros de ancho,
para los arqueólogos era el lugar de adoración de su dios Chincaycámac.
CERÁMICA.
Posee características propias del Horizonte Medio. Destacan los cántaros con cuello y
con asas en las partes altas, botellas, barriles, tazas y platos. Tiene una decoración
geométrica sobre fondo rojo y en la que utilizaron los colores blanco, negro y gris.
TEXTILERÍA.
Son paños rectangulares de tela llana de algodón sobre los cuales se dispusieron las
tramas de lana de camélido sin teñir, es decir, de color marrón oscuro. Estas tramas
forman figuras con diseños geométricos de serpientes bicéfalas y seres antropomorfos,
con báculos y cinturón, lo que prueba la influencia del Horizonte Medio. Hicieron uso
también de la técnica del brocado para los diseños geométricos de aves y peces,
confeccionados en algodón y lana de camélidos.
TRABAJO EN MADERA (XILOGRAFÍA).
Es el arte de grabar en madera, esto lo observamos en los tallados realizados en las
empuñaduras de sus remos que presentaban diseños zoomorfos. Los tallados también
se realizaron en instrumentos agrícolas y en objetos para fines ceremoniales.
ORFEBRERÍA
Hicieron uso del oro y la plata y también de una aleación de cobre con oro y plata.
Estos sirvieron principalmente para la elaboración de sus vasos retrato o vasos
narigones, los cuales eran hechos con una lámina de metal, dándole formas sin hacer
uso de soldaduras o uniones.
RELIGIÓN
Para algunos arqueólogos, el poderío que lograron tener los chinchas en la costa sur,
se debió a cierta defensa militar, pero también a la fuerza religiosa relacionada al
oráculo de Chinchaycámac, que fue el nombre que le dieron los incas.
Actividades
I. Responde brevemente
1. ¿Por qué se deduce que en 1532 el curaca del señorío Chincha acompañó a Atahualpa?
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2. ¿Cuál era la finalidad de los viajes que realizaban los chinchas?
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3. Escribe tres elementos arquitectónicos de las construcciones de los chinchas.
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4. Las crónicas señalan la existencia de mercaderes. ¿Qué importancia tuvo la actividad
comercial para los chinchas?
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II.- Lee cada pregunta y luego marca la respuesta correcta:
1. Durante el Intermedio Tardío, ¿qué señorío se desarrolló en la costa sur del Perú?
a) Chimú b) Chincha c) Tiahuanaco d) Nazca e) Lima
2. ¿Cuál de las siguientes alternativas presenta una relación incorrecta?
a) Mochica: Costa Norte
b) Chincha: Sierra central
c) Nasca: Costa Sur
d) Tiahuanaco: Sierra Sur
e) Lima: Costa central
3. El señorío de Chincha, durante su máxima expansión, habitó los actuales valles de
la región:
a) Lima, Ica y Arequipa
b) Ancash, Lima e Ica
c) Ica, Arequipa y Moquegua
d) Arequipa, Moquegua y Tacna
e) Tacna, Puno e Ica
4. ¿Cómo denominaron los incas a la máxima autoridad del señorío Chincha?
a) Chinchay Cápac
b) Curac
c) Chimú Cápac
d) Taripa Camayoc
e) Guacri Cápac
5. Fue la actividad económica que hizo del señorío Chincha un aliado estratégico de
los incas: a) Agricultura
d) Ganadería
b) Comercio marítimo
e) Orfebrería
c) Trueque
6. ¿Qué producto era extraído de las aguas del Ecuador por ser muy apreciado por la
sociedad andina para los rituales?
a) Almejas b) Conchitas c) Mullu d) Balbas e) Choritos
7. Señala la alternativa que corresponde a las actividades económicas de los
chinchas.
I. Pescadores
II. Comerciantes
III. Navegantes
a) Solo I b) II y III c) Solo II d) I, II y III e) I y II
8. El señorío de Chincha inició su expansión desde la actual región de__________.
a) Ica b) Arequipa c) Moquegua d) Tacna e) Puno
9. Debido a su actividad económica y conocimiento de navegación, los arqueólogos
han denominado «fenicios de América» a la sociedad:
a) Mochica b) Chimú c) Chincha d) Paracas e) Ishma
10. Los incas denominaron al oráculo que veneraban los pobladores de Chincha
como ________________.
a) Inti b) Wiracocha c) Chinchaycámac d) Illapa e) Catequil
