Año 2 Vol.
3
Junio 2010
BOLETiN
DE LOS MUSEOS
JUNIO 2010
Foto de portada:
Cáliz
Plata
Autor. Atribuido a
Lorenzo de Medina
Guatemala Siglo XVI
Museo Nacional de Historia
Edición y Redacción
M.A. Fernando Moscoso Möller
Diseño y Diagramación:
César Contreras Arias
DIRECTORIO
Jerónimo Lancerio
Ministro de Cultura y Deportes
Licda. Elsa Son Chonay
Viceministra de Cultura
Dr. Héctor Escobedo Ayala
Viceministro del Deporte y la Recreación
Lic. Juan Carlos Pérez Calderón
Director General del Patrimonio
Cultural y Natural
M.A. Fernando Moscoso Möller
Director de Museos y Centros Culturales
Dirección de Museos y Centros Culturales
12 avenida 11-11 zona 1, Ciudad de Guatemala,
Guatemala, 01001
2220-9416 / 2239-5148
[email protected] CARTA DEL
EDiTOR
A pesar de que no se han registrado hallazgos arqueológicos que
evidencien la utilización de la plata entre los pueblos que habitaron el territorio
guatemalteco anteriormente a la conquista española, el descubrimiento y explotación
de las minas áureas era ya una actividad próspera en las primeras décadas de la
colonia, lo cual motivó la migración de plateros europeos y la consiguiente creación
de obras al estilo y técnicas del viejo mundo. Al pasar del tiempo, la inclusión de
aprendices indígenas y la creatividad de los nuevos orfebres resultó en la producción
de obras con carácter particular, que hoy definen la platería de Santiago de los
Caballeros y la de otras ciudades importantes del Reino.
La tradición en el uso de la plata ha permeado a todos los estratos de la sociedad,
en todas las épocas, desde la orfebrería fina que ha dejado obras de calidad
unversal, presente en museos, iglesias y colecciones internacionales, hasta
aquella de carácter popular, no menos importante, que aún forma parte del
adorno tradicional en los pueblos mayas. Con justicia podemos considerar a
la plata como uno de los elementos de la identidad cultural del guatemalteco.
Descontando el saqueo de que han sido víctimas la mayoría de las iglesias
e instituciones públicas, así como la destrucción propia de la ignorancia
y las fuerzas de la naturaleza, Guatemala posee un abundante y
extraordinario patrimonio elaborado en plata. Los museos nacionales
ofrecen en este volumen un ameno recorrido por la historia de la
platería guatemalteca ilustrado con imágenes de importantes
piezas, provenientes de diversas etapas de nuestra historia,
incluyendo la oportunidad de ver algunas que no se encuentran
en exhibición por motivos de seguridad.
M.A. Fernando Moscoso Möller
Director de Museos y Centros Culturales
A la Nueva Guatemala de la Asunción solía denominársele “la tacita de plata”, por su belleza y pulcritud.
1
PLATA
Por Paola Estrada, Educadora del Museo Nacional de Historia Natural “Jorge A. Ibarra”.
La plata es un elemento químico, símbolo Ag, número atómico 47 y masa atómica 107.870. Es un metal
lustroso de color blanco-grisáceo, que desde el punto de vista químico es uno de los más pesados y nobles,
y desde el punto de vista comercial es un metal precioso.
La plata es un elemento bastante subproducto de la extracción de otros
escaso. Algunas veces se encuentra minerales, sobre todo de cobre y de
en la naturaleza como elemento libre plomo.
(plata nativa) o mezclada con
La plata pura es un metal
otros metales. Sin embargo, la
moderadamente suave (2.5-3
mayor parte de las veces se
en la escala de dureza de
encuentra en
Mohs), de color
minerales que
blanco, un poco más
c o n t i e n e n
duro que el oro.
compuestos de plata.
Cuando se pule
Los principales
adquiere un lustre
minerales de plata
brillante y refleja el
son la argentita, la
95% de la luz que
cerargirita o cuerno
incide sobre ella. Su densidad
de plata y varios minerales en
es 10.5 veces la del agua. La
los cuales el sulfuro de plata
calidad de la plata, su pureza,
está combinado con los
se expresa como partes de plata
sulfuros de otros metales. Detalle silla de montar de
Justo Rufino Barrios pura por cada 1000 partes del metal
Aproximadamente tres cuartas partes Autor Anónimo
Guatemala 1881
total. La plata comercial tiene una
de la plata producida son un Museo Nacional de Historia
pureza del 999 (ley 0.999).
Aunque la plata es el metal noble más activo químicamente, no es muy activa comparada con la mayor
parte de los otros metales. No se oxida fácilmente (como el hierro), pero reacciona con el azufre o el sulfuro
de hidrógeno para formar la conocida plata deslustrada.
En la mayor parte de sus aplicaciones, la plata se alea con uno o más metales. La plata, que posee las
más altas conductividades térmica y eléctrica de todos los metales, se utiliza en puntos de contacto eléctricos
y electrónicos. También se emplea mucho en joyería y piezas diversas. Entre la aleaciones en que es un
componente están las amalgamas dentales y metales para cojinetes y pistones de motores.
2
Por Aura Rosa G. de Flores, Conservadora del Patrimonio Cultural, Jefa del CEREBIEM-IDAEH.
3
bordado
Consiste en trazar sobre la tela un diseño, luego repujado
se le da un relleno de cáñamo u otro material Consiste en martillar desde el reverso de la pieza,
y finalmente se cubre con hilos que estan hechos para conseguir un relieve que sobresale por el
de plata. anverso.
estofado
calado Consiste en aplic
sobre un a su pe
ar delgadísimas lá
rfi ci
a.
e
minas de plata
de madera prev
iamente
Consiste en practicar cortes sobre la placa de sellada y preparad
metal, obteniendo un efecto parecido al de un
encaje.
grabado
Se realiza utilizando un
filigrana
Técnica que utiliza hilos de plata, los cuales se
de filo cortante. Cons
en la superficie del ob
buril de acero templado
iste en realizar incision
jeto.
es
,
disponen entre sí y se sueldan, logrando diseños
de gran delicadeza.
e lad o estampado
cinc ic a de esc
ulpir y m
od ela
la
r en altorre
pieza. D
lieve,
e esta
Es ta té cn ic a se
presión sobre lá
re al iz a ap lic an do
minas muy delg
un se llo a
té c n r de ad as de plata,
Es la l exterio orativos logrando un efec
e a n d o desde e r m o ti vos dec to parecido al de
l cincelado.
golp a
en logr
a n e r a se pued
m rillos.
rentes b
con dife
4
La
platería
guatemalteca
Por Lic. Miguel Álvarez, Director del Museo Nacional de Historia.
5
Página anterior
Nacimiento
Niño de madera tallada y policromada
Marco de plata repujada, cincelado y calado
Adornos de papel, tela, espejo y pintura
Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo Nacional de Historia
Los primeros orfebres que radicaron en el Reino indígenas, aprovechando las habilidades que ya
de Guatemala llegaron con las migraciones de poseían, y que pronto enriquecieron con su propia
colonos españoles, durante el siglo XVI. Ellos visión.
enseñaron las distintas técnicas a los artesanos
“Rompiendo” el mineral para la amalgamación en una mina mexicana.
Museo Nacional de Historia, México.
Tomado de: Platería Mexicana. Artes de México No. 112 Año XV, 1968.
En Guatemala, como en el resto de La platería guatemalteca llegó a ser de espléndida
Hispanoamérica, se conformaron gremios de calidad artística y originalidad, producto
artesanos, incluyendo a los plateros y batihojas, precisamente de la fusión de las dos culturas.
quienes contaban con ordenanzas que regulaban Actualmente aún es posible contemplar preciosos
la práctica pública de su oficio, para su propia cálices, copones, custodias, expositores, vasos,
garantía y la de aquellos que contrataban sus bastones de mando, candeleros, atriles, ciriales,
servicios, en especial en lo referente a la calidad bernegales, blandones y piezas para uso doméstico
del trabajo y de los materiales utilizados. como bandejas, sahumerios, dulceras y jarros,
amén de muchas otras.
6
El marcaje
Las ordenanzas reales que regulaban el ejercicio
de la platería durante el período colonial establecían
el pago del quinto real, impuesto que toda pieza
de plata debía pagar a la Real Hacienda. Como
constancia se grababa en la superficie de la pieza,
con un punzón, una pequeña corona.
Muchos de los plateros también grababan con un
MARCAS DEL QUINTO Y DE LOCALIDAD
punzón la marca de la ciudad donde trabajaban. de la Ciudad de Santiago de Guatemala.
En la ciudad de Santiago de los Caballeros se
utilizó hasta su traslación en 1776, y posteriormente
en la Nueva Guatemala de la Asunción, un escudo
que representa al Apóstol Santiago cabalgando
sobre dos volcanes.
En la ciudad de Quetzaltenango también se utilizó
el punzón de la localidad representado por una
paloma, la cual evoca a su patrono, el Espíritu
Santo. La ciudad de San Salvador, entonces
parte del Reino de Guatemala, marcaba sus piezas
con un volcán en medio de dos letras “S”. De igual
manera otras ciudades importantes del reino
dejaron sus punzones en las delicadas piezas de MARCAS DEL QUINTO Y DE LOCALIDAD
de la Ciudad del Espíritu Santo de Quetzaltenango.
platería colonial.
Un tercer marcaje, ampliamente documentado por
la historiadora Josefina Alonso de Rodríguez,
consistió en los punzones particulares de los
plateros, como es el caso de J.M. Ávila, Guerra y
Aguilar, quienes además pertenecieron a familias
de plateros por varias generaciones. Esta marca
es de especial importancia para situar la obra de
un autor determinado; lamentablemente no todos
cumplieron con esta obligación.
Finalmente hubo un cuarto marcaje, el cual
correspondía al nombre, apellido o iniciales de la MARCA DE LOCALIDAD
de la Ciudad de San Salvador
persona o familia a la que pertenecían las piezas.
7
Los tesoros del Museo Nacional de Historia
El Museo Nacional de Historia posee valiosas piezas de platería colonial y republicana. Una de las más
antiguas y representativas del esplendor colonial de Santiago de los Caballeros es el cáliz del siglo XVI,
de estilo plateresco, atribuido por la historiadora Cristina Esteras al platero español Lorenzo de Medina,
quien debió realizarlo hacia 1560. Este mismo platero fue uno de los tres autores de la Virgen del Rosario
del templo de Santo Domingo, realizada en el año de 1580.
Cáliz
Plata en su color y
plata sobre dorado
Autor. Atribuido a
Lorenzo de Medina
Guatemala Siglo XVI
Museo Nacional de Historia
8
Justo Rufino Barrios
Mármol
Louis Carrier Belleuse
Guatemala Siglo XIX
Museo Nacional de Historia
Espuelas pertenecientes a
Justo Rufino Barrios
Plata
Autor anónimo
Guatemala Siglo XIX
Museo Nacional de Historia
9
Detalle
Silla de montar perteneciente a
Justo Rufino Barrios
Madera, cuero y plata
Autor anónimo
Guatemala Siglo XIX
Museo Nacional de Historia
Detalle
10
Gral. Jorge Ubico
Fotografía
Autor anónimo
Guatemala Siglo XX
Colección particular
Silla de montar pertenciente a
Jorge Ubico
Madera, cuero y plata
Autor anónimo
Guatemala Siglo XX
Museo Nacional de Historia
Detalle
11
Las coronas con las cuales el
pueblo de Guatemala premió a los autores
del himno nacional en 1910 y 1911, recuerdan
los lauros romanos. Las hojas de laurel fueron
confeccionadas en plata y olivos en oro.
12
Batuta de Jean Aberle, autor del Himno Nacional de El Salvador
Madera tallada con aplicaciones de plata
Autor anónimo
Guatemala Siglo XIX
Museo Nacional de Historia
Batuta de Jean Aberle
Madera tallada con
aplicaciones de plata
Autor anónimo
Guatemala Siglo XIX
Museo Nacional de Historia
13
Por Blanca Betancourt, Directora del Museo de Arte Colonial
14
Página anterior
Diadema
Plata
Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo de Arte Colonial
Durante el período colonial la explotación de
minerales como el oro y la plata fue
considerable, según lo descrito por Fray
Antonio de Remesal, Thomas Gage y
Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, entre
otros autores. Esto contribuyó a que, a lo largo
del Reino, los artesanos y orfebres produjeran
una rica variedad de joyas y objetos decorativos
elaborados en oro, plata, y plata sobredorada,
a veces engalanada con piedras preciosas.
Estos objetos fueron utilizados para el adorno
personal y para imprimir lujo al decorado
doméstico y a la parafernalia religiosa. Los
que han llegado hasta nuestros días son
testigos de las costumbres y los rituales de la
sociedad colonial, así como de la
caracterización de un refinado gusto compartido
por las élites peninsulares, criollas, indígenas
y mestizas. Sin duda alguna la platería
constituyó una de las más notables expresiones
artísticas de la época colonial, con una
diversidad de usos que han perdurado a través Corona
Plata
de los siglos. Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo de Arte Colonial
La Ciudad de Santiago de los Caballeros fue
el centro urbano, administrativo, político y
económico más importante del Reino de
Guatemala, donde se desarrolló una expresión
artística con sus propios estilos y formas,
influenciada significativamente por la tendencia
religiosa prevaleciente durante el período
colonial, tal como se evidencia en la orfebrería,
la pintura y la escultura. La platería
guatemalteca comenzó a producirse a partir
del año 1529 y llegó a ser muy apreciada en
15
En el ámbito religioso hubo una abundante producción de
piezas propias del culto y decorado de los templos, con
refinada ornamentación. Entre las más destacadas se
encuentra la imagen de bulto de la Virgen del Rosario,
encargada en la segunda mitad del siglo XVI por Fray Lope
de Montoya, que actualmente puede ser admirada y venerada
en la Basílica de Santo Domingo, en la Nueva
Guatemala de la Asunción.
Sobresalen las custodias, en las que se rendía culto
a la hostia consagrada, y los frontales
que cubrían la mesa principal del altar
mayor. Además los atriles, incensarios,
cálices, resplandores, coronas, candelabros
vinajeras, y muchos otros.
Vara del Ecce Hommo
Plata
Autor Anónimo
Guatemala siglo XVIII
Museo de Arte Colonial
16
Niño de Atocha
Talla en madera policromada
Traje de seda con bordado
en hilo de oro y plata con
aplicaciones de plata
Sombrero de palma
Vara y tecomate en plata
Guatemala siglo XVIII
Autor Anónimo
Museo de Arte Colonial
En el desarrollo de la platería fue relevante el papel bajo su cuidado, acompañadas por cruces, ciriales,
que desempeñaron las cofradías, agrupaciones banderas y escudos en plata, que encabezaban
religiosas introducidas y promovidas por los los cortejos procesionales.
sacerdotes españoles, tomando particular El gran desarrollo de la platería colonial
importancia en las comunidades indígenas desde guatemalteca se reflejó en lo numeroso que llegó
la época colonial hasta nuestros días. Estas se a ser su gremio de plateros, al punto que una de
encargaban del resguardo de imágenes y enseres, las calles de Santiago de los Caballeros fue
muchas veces verdaderos tesoros de orfebrería. denominada “De los Plateros”.
Los cofrades llevaban en hombros a las imágenes
17
a
La plateria
en el Museo de
Santiago de los
Caballeros Por María Antonieta Godoy,
Directora del Museo de Santiago de los Caballeros
18
La orfebrería, que es la técnica de labrar objetos - Una marca o punzón propio del creador o artista
artísticos en oro, plata y otros materiales preciosos, - Una corona, para indicar que el metal había sido
se desarrolló con gran esplendor en Guatemala, quintado (pagado el impuesto para el Rey)
especialmente durante el período colonial y el (ver detalle de la imagen)
siglo XIX. Como atributos de su autenticidad, se - Y la marca de la ciudad, que en el caso de
encuentran los siguientes elementos: Santiago de los Caballeros consistía en dos
volcanes, con un Santiago a caballo en la parte
superior.
Parte de frontal para Sagrario
Repujado en Plata sobre madera
Guatemala Siglo XVIII
Autor Anónimo
Museo de Santiago de los Caballeros
19
La mayoría de los objetos de plata estuvo destinada Una de las piezas más relevantes de la colección
al culto sagrado. La mejor expresión artística, la del Museo de Santiago de los Caballeros es el
de mayor riqueza en piedras preciosas, fueron los Sagrario de plata repujada y cincelada, decorado
copones, cálices, tabernáculos y custodias. Los con motivos de hojas, flores y pétalos de rosas y
altares de las iglesias del Altiplano guatemalteco, margaritas.
por lo general, poseían frontales formados por una
tabla tallada, adosada al altar y laminada en plata,
ricamente adornada con medallones, símbolos de
la pasión y anagramas.
Frontal de Plata para Sagrario
Fundido, ensamblado, repujado, cincelado
y punzado en plata sobre madera
Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo de Santiago de los Caballeros
En las postrimerías del período colonial y durante el siglo XIX, la elaboración de objetos de plata para uso
religioso disminuyó y, en cambio, se fabricó un mayor número de utensilios de uso secular, como dulceras,
azafates, azucareras, espadines y platillos, entre otros.
20
Foto del Portal del Ayuntamiento
La Antigua Guatemala
Moneda macuquina
Acuñada a troquel por percusión de
martillo en plata blanca
Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo de Santiago de los Caballeros
Troquel
Metal
Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo de Santiago de los Caballeros
21
Pistola española de bolsillo
Con aplicaciones de plata
Comúnmente llamadas “Deningers”
De percusión. Calibre 0.62 de pulgada/15-7 mm
fabricada entre 1840 y 1860
Museo de Santiago de los Caballeros
Curiosidades
La plata fue utilizada para decorar algunas partes
plateadas
visibles de las armas, como abrazaderas, cañones,
gatillos y culatas, entre otras, para imprimirles un Algunas piezas de tela utilizadas en el vestuario
carácter más ostentoso. de personas e imágenes de santos eran adornadas
con motivos especiales, bordados con hilo de plata.
El museo posee estupendas piezas de uniformes
m i l i ta r e s d e c o r a d o s c o n e s ta t é c n i c a .
Detalle de casaca de traje militar para gala
Tela de algodón, seda brocada e hilo de plata.
Autor anónimo
Guatemala Siglo XIX
Museo de Santiago de los Caballeros
22
Historia y tradición
en el Museo Nacional de
Arqueología y Etnología
Por Jenny Guerra, Técnica en Arqueología del
Museo Nacional de Arqueología y Etnología
Página anterior.
Chachal
Cuentas de coral rojo, monedas de plata y
níquel y medallón de fantasía y níquel.
Autor anónimo
Guatemala principios del siglo XX
Museo Nacional de Arqueología
y Etnología
Algunas
menciones
históricas
Para los antiguos pueblos mesoamericanos los
metales preciosos estuvieron asociados al prestigio,
por lo que fueron utilizados casi exclusivamente
por la élite gobernante. Su mención en fuentes
etnohistóricas, además de las investigaciones
arqueológicas, evidencian su importancia. El Popol
Vuh, por ejemplo, habla de un ser con ojos de plata
y un trono del mismo material, haciendo alusión a
la claridad, la luz y el día; el Códice Florentino hace
mención del nombre de la deidad solar Tonatiuh,
cuya raíz “tona” es alusiva al brillo y resplandor,
aludiendo a los rayos del sol que tienen la apariencia
del oro. Las crónicas y relatos de Fray Bartolomé
de la Casas y Bernardino de Sahagún, entre otros,
incluyen aspectos relacionados con la producción,
intercambio y uso de metales.
Dos chachales, uno de los cuales está hecho
de cuentas de filigrana de plata. El otro con
79 monedas de medio real y cuentas rojas.
Autor anónimo
Guatemala principios del siglo XX
Museo Nacional de Arqueología
y Etnología
24
25
Página anterior.
Chachal
Plata
Autor anónimo
Guatemala principios del siglo XX
Museo Nacional de Arqueología Tesoros de la
y Etnología
tradición
La importante colección de orfebrería tradicional
del Museo Nacional de Arqueología y Etnología
Los Chachales incluye alrededor de treinta chachales que datan
de los siglos XIX y XX, testimonios de una tradición
La palabra “chachal” es de origen K’iche’ y hace que viene de la época colonial.
referencia al collar rojo de corales con figuras de
plata (Coti 2005:8). Los más antiguos poseen Los más frecuentes son aquellos decorados con
monedas cortadas, mejor conocidas como cuentas, monedas y dijes de plata. Los dijes son
macacos, perforados e incorporados al collar en su mayoría zoomorfos, es decir con formas de
(Johnson 2009). Posteriormente se introdujeron perros, venados, palomas, pavos y caballos, entre
monedas de plata completas provenientes del los otros. De igual manera, existen representaciones
antiguos dominios coloniales, cuartillos y reales. de figuras humanas y otros componentes como
cuentas completas y perforadas o filigrana,
Los chachales poseen un significado más allá del elementos relacionados a la naturaleza, medallones
uso decorativo ya que hacen alusión al rango y y cruces.
poder. Su uso es parte de una tradición que se
constituye dentro de las jerarquías institucionales,
religiosas y políticas de la cultura maya, tal es el
caso de las cofradías y las alcaldías indígenas en
donde los líderes, cofrades mujeres y alcaldes
portan un chachal como símbolo de supremacía.
Los chachales son heredados por generaciones y
son colocados a las hijas por las madres como
símbolo de compromiso matrimonial (Coti 2005:8).
Chachal
Adornos de plata y cuentas rojas
Autor anónimo
Guatemala principios del siglo XX
Museo Nacional de Arqueología
y Etnología
26
NOTICiAS
DE LOS MUSEOS NACIONALES
ACTO DE APERTURA
DEL MES DE LOS MUSEOS
Lic. Juan Carlos Pérez, Director General del Patrimonio Ingeniero Samuel Franco, Presidente de AMG-ICOM
Cultural y Natural. Guatemala y el Doctor Juan Antonio Valdés.
El 1 de mayo se celebró el acto de apertura Como parte de las actividades inaugurales, la
del mes de los museos, en la sede del Museo AMG le entregó un reconocimiento al Doctor
Miraflores. Presidieron el acto el Director Juan Antonio Valdés, por su loable labor como
General del Patrimonio Cultural y Natural, fundador del Museo Miraflores e incansable
Licenciado Juan Carlos Pérez, y el Presidente investigador de la civilización maya.
de AMG-ICOM Guatemala, Ingeniero Samuel
Franco.
REMODELACIONES EN EL MUSEO NACIONAL DE HISTORIA NATURAL
“JORGE A. IBARRA”
A partir del mes de abril del presente año, el Museo Nacional de Historia Natural ha iniciado un
proceso de remodelación de su edificio. Actualmente se ha concluido con la nueva pintura de
todos los ambientes. Se espera continuar este año con la remodelación del sistema eléctrico y
la iluminación de las salas de exhibición.
27
INAUGURACIÓN DE LA PRIMERA FASE DE RESTAURACIÓN
DE LOS MUSEOS DE ARTE COLONIAL Y LIBRO ANTIGUO
El evento más relevante del Día Internacional El acto se llevó a cabo en el Salón Mayor de
de los Museos fue la inauguración de la la antigua Universidad de San Carlos de
primera fase de restauración de los museos Borromeo, sede del Museo de Arte Colonial
de Arte Colonial y del Libro Antiguo, así como desde su fundación en 1936. Asistieron el
de las remodelaciones del Museo de Santiago señor Veceministro del Deporte y la
de los Caballeros, en La Antigua Guatemala. Recreación, Doctor Héctor Escobedo, el
El acto fue presidido por el Señor Ministro de Director General del Patrimonio Cultural y
Cultura y Deportes Jerónimo Lancerio, quien Natural y el Director de Museos y Centros
en su discurso inaugural remarcó la Culturales. También autoridades de La
importancia de estas instituciones en la Antigua, entre ellos el señor Diputado,
transmisión de la memoria de los pueblos a Licenciado Efraín Asig, el Gobernador, el
las presentes y futuras generaciones, así como Alcalde y el Conservador de la Ciudad.
su papel decisivo en el reconocimiento y
comprensión entre las distintas culturas que Durante el recorrido, los invitados tuvieron la
habitan el territorio guatemalteco. Apuntó que oportunidad de escuchar a la Camerata de
la inversión fue de aproximadamente un millón Estudiantes del Conservatorio Nacional de
tres cientos mil quetzales en esta primera Música y posteriormente compartieron un
fase. cóctel en el claustro.
De izquierda a derecha: M.A. Fernando Moscoso Director de Museos y Centros Culturales, Lic. Marvin Barrios
Gobernador de Sacatepéquez, Lic. Jerónimo Lancerio Ministro de Cultura y Deportes, Dr. Adolfo Vivar Alcalde de La
Antigua Guatemala, Lic. Efraín Asij Diputado por el distrito de Sacatepéquez, Arq. Sergio Cruz Conservador de La
Antigua Guatemala y Dr. Héctor Escobedo Viceministro del Deporte y la Recreación.
28
Personalidades que asistieron al evento.
Camerata de Estudiantes del Conservatorio Nacional de Música
29
PiEZA
DEL MES
Medallón de
Nuestra Señora del Socorro
Talla de medio relieve
Madera estofada en oro y plata
y policromada
Autor anónimo
Guatemala Siglo XVIII
Museo de Arte Colonial
30
AGENDA
DEL MES DE
JUNIO
Miercoles 2 Jueves 10
JUANNIO 2010 EXPOSICIÓN
Museo Nacional de Arte Moderno “Carlos Mérida” “HISTORIA DEL COLEGIO SAN JOSÉ
Salón No. 6 Finca La Aurora zona 13 DE LOS INFANTES 1783-2010”
del 2 de junio al 4 de julio.
Museo Nacional de Historia
9a. calle 9-70 zona 1
Abierta al público en los horarios de atención
Miercoles 9 del museo del jueves 10 al viernes 18
Lunes a viernes de 9:00 a 17:00 horas y sábado
y domingo de 9:00 a 12:00 y de 13:00 a 16:00
CHARLA horas.
“VALORES Y VIRTUDES” Jueves 24
Museo Regional de Santiago Sacatepéquez
3a. calle 4-00 zona 4 EXPOSICIÓN TEMPORAL
Santiago Sacatepéquez
de 15:00 A 16:30 horas. “LA REVOLUCIÓN DE 1871”
Museo Nacional de Historia
9a. calle 9-70 zona 1
Abierta al público en los horarios de atención
del museo del jueves 24 al miercoles 30
Lunes a viernes de 9:00 a 17:00 horas y sábado
y domingo de 9:00 a 12:00 y de 13:00 a 16:00
horas.
31
FOTOGRAFíAS
Archivo fotográfico de la Dirección de Museos y Centros Culturales
Portada y páginas 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 27, y 30.
El Arte de la Platería en la Capitanía General de Guatemala I Glosario, Josefina
Alonso de Rodríguez, Universidad de San Carlos de Guatemala, 1980.
Página 7.
Archivo fotográfico del Museo Nacional de Arqueología y Etnología
Páginas 23, 24, 25 y 26.
Archivo fotográfico del Museo de Santiago de los Caballeros
Páginas 19, 21 y 22.
Archivo fotográfico de AMG-ICOM Guatemala
Página 27.
Archivo fotográfico del Ministerio de Cultura y Deportes
Páginas 28 y 29.
32
BiBLIOGRAFÍA
Plata por Paola Estrada, Educadora del Museo Nacional de Historia Natural Jorge A. Ibarra
2003. John Emsley .Las piezas de construcción de la naturaleza. (Nature’s Building Blocks). Segunda
edición. Editorial Oxford University Press. Estados Unidos de América.
2003. John Wright. Química medioambiental (Environmental Chemistry). Primera edición Editorial Rouledge.
Londres.
Chachales, Historia y tradición en el Museo Nacional de Arqueología
y Etnología por Jenny Guerra, Técnica del Museo Nacional de Arqueología y Etnología
2009, Carlisle Johnson, The Evolution of chachales in Guatemala is a fascinating tale of history, economics
and anthropology. En: REVUE magazine. San Joaquín Producciones S.A.
2005, Otilia Lux de Cotí, Chachales. En: Chachales. Editorial Galería Guatemala, UNESCO - PROMUSEUM.
La Platería Guatemalteca por Lic. Miguel Álvarez, Director del Museo Nacional de
Historia y Apuntes sobre la Platería Colonial en Guatemala por Blanca
Betancourt, Directora del Museo de Arte Colonial
1980. Josefina Alonso de Rodríguez. El Arte de la Platería en la Capitanía General de Guatemala I Glosario.
Universidad de San Carlos de Guatemala.
33
