PLATON

1. ¿Qué determina que se pertenezca a una u otra clase en la República?

 A La clase de procedencia de los padres

 B  El tipo de alma que se posea
 C El azar

Las clases sociales lo determinan los tipos de alma y virtudes.

CLASE SOCIAL TIPO DE ALMA VIRTUD

Gobernantes Racional Sabiduría
Guerreros Irascible – irritarse virtud
Artesanos Concupiscible-digno, Templanza
merecedor, anhelada y
querido.

2. La sociedad es para Platón:

 A  La forma de vida natural del hombre

 B El producto de una convención
 C Una forma de vida antinatural

El ser humano no es autosuficiente, en cuanto a la producción de bienes naturales

para su subsistencia, ni en cuanto a los aspectos morales y espirituales que hacen
la vida del ser humano. El amor, la amistad y la convivencia son tendencias
naturales de la sociedad.

3. ¿Cuántas clases sociales establece Platón en la ciudad ideal?

 A 4
 B 3
  C  5

La sociedad debe existir para satisfacer las necesidades de los hombres y que
estos no son independientes ni autosuficientes para abastecerse, su fin es
económico. Los hombres tienen diferentes capacidades y habilidades lo que
introduce el trabajo en la organización social (Artesanos - guerreros o auxiliares –
verdaderos guardianes o gobernantes)

4. ¿Pueden las mujeres ser guardianas y filósofas en la ciudad ideal?

 A No. Platón excluye a las mujeres de dichas funciones porque iría contra
su propia naturaleza
 B Sí. Platón distribuye las funciones por el tipo de alma, no por el sexo
 C Platón no considera ese tema en la República (es un tema demasiado
actual)

Porque para Platón las mujeres son artesanas, dignas, merecedoras, deseadas,
anheladas y queridas; todo ello en el tipo de alma y en relación a las virtudes son
templanza, moderación, justicia y fortaleza.

5. ¿Quiénes pueden tener familia y propiedad privada en la República?

 A Todos los ciudadanos

 B Sólo los gobernantes
 C Los artesanos

Tienen derecho a la propiedad privada y a la familia. Realizan actividades

productivas y se les permite disfrutar de sus bienes materiales que derivan de la
posesión de la riqueza.

6. Según Platón ¿quiénes deben gobernar en una sociedad ideal?

 A  Los elegidos por el pueblo

 B Los guerreros
  C Los filósofos, los que conocen el Bien

El bien es real y se ha formado en la mente del filósofo de siempre actuar bien en

procura del bienestar de todos.

7. La educación en la República:

 A  Apenas tiene importancia

 B Será la misma para niñas y niños
 C Estará basada en las tradiciones y en la poesía

Todos tienen iguales derechos

8. ¿Cuál es la peor forma de gobierno para Platón?

 A  La monarquía
 B La democracia
 C  La tiranía

Coacta al hombre su desarrollo y búsqueda del bien, solo obedece siendo

sometido.

9. El tema que es objeto de discusión de la República es:

 A  La definición de la verdad

 B  La definición de la justicia
 C  La definición de la sociedad

El alma de las polis que mantienen en unidad la ciudad.

10. El verdadero conocimiento es llamado en la República:

 A Doxa
 B Pístis
  C Episteme

Conocimiento obtenido mediante la demostración.

11. ¿Cuántas "funciones" o "partes" distingue Platón en el alma, en la República?

 A  Una
 B  Tres
 C  Dos

Alma racional: (Reflexión, control de apetitos y capacidad discursiva)

Alma pasional: (sentimiento belicoso y comportamiento irreflexivo)

Alma apetitiva: (deseos sexuales y deseos nutritivos)

12. En la alegoría de la línea Platón expone:

 A Su antropología
 B Su cosmología
 C Su teoría del conocimiento

Platea los grados del ser y del conocer del mundo.

13. La unión del alma y el cuerpo es:

 A  Substancial
 B  Accidental
 C Eterna

Como un conductor del alma que es inmortal a su vehículo el cuerpo que es

material y que muere.

14. Además de principio vital, el alma es:

  A  Principio de razón suficiente
 B Principio de contradicción
 C  Principio de conocimiento

Porque llega al hombre con todo el conocimiento.

15. Según la teoría de la reminiscencia:

 A  Aprender es recordar
 B El alma no puede investigar la verdad
 C El alma es como una sombra, un recuerdo del cuerpo

El alma cuando llega al cuerpo posee todo el conocimiento, a medida que va

aprendiendo comienza a recordar.

16. En el Fedón Platón considera que el alma es:

 A Simple
 B CompuestaL
 C Heterogénea

Permite la vida y el conocimiento inmortal.

17. El verdadero conocimiento es:

 A El conocimiento de las cosas

 B  El conocimiento de lo particular
 C El conocimiento de las Ideas

Se puede conocer de forma accesible sin negar la realidad.

18. ¿Cómo explica Platón la relación entre las Ideas y las cosas?

 A  Por la mezcla indisoluble que provoca el Demiurgo

  B Por la imitación y la participación
 C Platón dice que no hay ninguna relación entre ambas

Las ideas reconocen la realidad.

19 ¿Qué son las Ideas?

 A  Conceptos
 B Esencias subsistente
 C Como imágenes o representaciones de las cosas

El alma contempla antes de su unión al cuerpo modela la materia ateniéndose a el

modelo de las ideas.

20. Las Ideas son de naturaleza:

 A Material o sensible
 B Inmaterial, inteligible
 C Mixta, ya que están formadas de una materia muy sutil

No se pueden ver, ni tocar solo la podemos trasmitir, permite el verdadero

conocimiento

21. La teoría de las Ideas:

 A Afirma que la única realidad es la materia

 B  Afirma que la única realidad es la Idea
 C Afirma que existen dos niveles de realidad: uno visible y otro inteligible

Las ideas es lo inteligible y lo visible son los sentidos.

22. ¿Autocriticó alguna vez Platón la teoría de las Ideas?

 A No, nunca
  B Sí, en el Parménides
 C Sí, en el Menón

Parménides explica el ser de las cosas.

23. ¿En qué se inspira el Demiurgo para modelar la materia?

 A  En su pensamiento divino

 B En el "mundo" de las Idea
 C En la perfección de la naturaleza de la materia

Dios creador y hacedor del universo.

24. ¿En qué obra expone Platón la teoría de las Ideas?

 A En la República
 B En el Parménides
 C En varios de sus diálogos, pero en ninguno especialmente de forma
sistemática

Platón es el padre del idealismo y siempre resalta el mundo inteligible

25. ¿En qué obra expone Platón su cosmología?

 A En el Teeteto
 B  En el Filebo
 C En el Timeo

Es un dialogo escrito por Platón, en donde resalta 3 problemas: lo cosmogónico,

el físico y el antropológico. Lo cosmogónico explica el origen del universo

26. La familia es un vínculo social adecuado para:

 A Todos los grupos sociales

  B Los artesanos
 C Los gobernantes

Porque es racional=concupiscible= digno, merecedor, querido, templanza,

moderado, justo, responsable y de fortaleza

27. Según Platón, la matemática

 A Es conocimiento estricto, es decir universal y necesario

 B Es un conocimiento absolutamente radical y reflexivo
 C Ambas

28. Intentó influir en el rey

 A Alejandro Magno
 B Dionisio II de Siracusa
 C Filipo de Macedonia

29. Los términos universales tienen como correlato directo

 A Los objetos sensibles

 B Las Ideas
 C Sólo las entidades matemáticas

30. Según Platón, si existe el conocimiento siempre verdadero

 A El relativismo es cierto
 B Sólo existe el Mundo Sensible
 C Deben existir las entidades absolutas e inmutables a las que llama Ideas
o Formas

31. Platón defiende un punto de vista.......... respecto del orden natural

 A Teleológico o finalista
  B Mecanicista
 C Materialista

32. Platón considera que el conocimiento sensible

 A Es conocimiento estricto
 B Conduce al relativismo
 C Es un conocimiento objetivo

33. Platón fundó la escuela filosófica llamada

 A Liceo
 B Academia
 C El Jardín de Atenas

Escuela filosófica idealista.

34. Los escritos platónicos tienen la forma de

 A Ensayos
 B Tratados sistemáticos
 C Diálogos

35. En el paralelismo entre las partes del alma y las clases sociales, a la parte
irascible corresponde

 A La clase de los gobernantes

 B La clase de los artesanos
 C Ninguna de las anteriores

36. En la sociedad ideal el comunismo de bienes es adecuado para

 A Los artesanos
 B Los gobernantes
  C Ambos

37. La fortaleza es una virtud que corresponde a la parte......... del alma.

 A Racional
 B Irascible
 C Concupiscible

37. La virtud que corresponde a la parte racional del alma es

 A La templanza
 B La fortaleza
 C La prudencia

38. El conocimiento más excelente es

 A La matemática
 B El conocimiento sensible
 C La dialéctica

Es un dialogo que consiste en contraponer ideas entre sí, opiniones diferentes,

luego son superadasL estas contradicciones por medio de una idea de mayor
generalidad, concluyéndose con la idea pura universal.

39. En el mito del carro alado el caballo bueno y hermoso representa a

 A La parte irascible
 B La parte racional
 C La parte concupiscible

40. Según Platón todo lo cambiante y compuesto

 A Está necesariamente abocado a la muerte

 B Excepto el alma, está necesariamente abocado a la muerte
  C Podrá en un tiempo futuro dejar de morir

41. En el mito de la caverna, las sombras representan

 A Las Ideas
 B Las cosas sensibles
 C Los objetos matemáticos

42. El dualismo antropológico que encontramos en la filosofía platónica tiene

antecedentes claros en:

 A Heráclito
 B Parménides
 C El orfismo

43. Según Platón:

 A Sólo existen las realidades individuales, espaciales, temporales y

sometidas al nacimiento y la muerte
 B La verdadera realidad la componen las entidades espaciales, temporales
y eternas
 C Las Ideas se pueden identificar con los pensamientos o conceptos que
las personas tienen de las cosas

44. Según Platón

 A El único modo de acceso al Mundo de las Ideas es el intelectual

 B Cabe un acceso no intelectual al Mundo de las Ideas
 C No es posible el acceso a realidades eternas e inmutables

45. En la sociedad ideal debe gobernar

  A La clase aristocrática
 B Los militares
 C Ninguna de las anteriores

46. La dialéctica tiene como objeto el conocimiento de

 A El Mundo Sensible
 B El Mundo Inteligible
 C Sólo los objetos matemáticos

47. Defendió para la sociedad ideal

 A La existencia de clases sociales

 B La desaparición de las clases sociales
 C La división en clases sociales atendiendo a la diferente relación de las
personas con las fuerzas productivas

48. Platón presenta el mito de la caverna en el diálogo

 A Fedro
 B Menón
 C Ninguna de las anteriores

49. La Teoría de la Reminiscencia

 A Permite explicar el conocimiento estricto

 B Defiende que conocer es recordar lo que nuestra alma vio en el Mundo
Inteligible antes de encarnarse
 C Ambas

50. Para Platón el hombre es

 A Esencialmente alma
  B Esencialmente cuerpo
 C Alma y cuerpo

El cuerpo es un objeto a su servicio.

SOFISTAS Y SOCRATES

51. ¿A qué siglo pertenece la sofística?

 A Siglo VI [Link] C.
 B Siglo V [Link] C
 C Siglo IV [Link] C.

Grecia antigua.

52. Su interés filosófico se centraba, fundamentalmente, en:

 A La física y las matemáticas

 B La retórica, ética y política
 C Cosmología

Investigar sobre el origen del universo, un elemento indispensable en la naturaleza

que fuera causa y origen de todo cuanto existe.

53. ¿Qué sofista afirmaba que el hombre es la medida de todas las cosas?

 A Pródico
 B Gorgias
 C Protágoras

El ser humano es la norma de lo que es verdad para sí mismo, lo que implica que
la verdad es relativa.

54. ¿Qué principio común adoptaron todos los sofistas?

 A Un intelectualismo moral
 B El idealismo
  C El relativismo

55. ¿Qué oposición aceptaron todos los sofistas?

 A Bien y mal
 B Naturaleza y ley
 C Cuerpo y alma

56. Lo que es por nómos (ley) es:

 A Convencional
 B Universal
 C Necesario

57. ¿Cuál de los siguientes sofistas fue un nihilista y relativista radical?

 A Hipias
 B Gorgias
 C Antifonte

58. Respecto a la religión, Protágoas mantuvo una postura:

 A Atea
 B Agnóstica
 C Teísta

59. El movimiento sofista está relacionado con:

 A La democracia
 B La monarquía
 C La oligarquía

60. ¿Qué filósofo griego se opuso encarnizadamente a este movimiento?

 A Epicuro
 B Pirrón
  C Platón

61. Vivían en comunidad y creían en la eternidad del alma:

 Pitagóricos
 Eléatas
 Atomistas
 Milesios

62. La filosofía nace en:

 Las colonias griegas en Asia menor.

 Grecia continental
 Las colonias griegas de África
 Las colonias griegas del sur de la península itálica

63. La filosofía aparece en:

 El siglo V a.C
 El siglo VIII a.C
 En el siglo VI a.C
 En el siglo IV a.C

64. La frase "el hombre es la medida de todas las cosas" es de:

 Protágoras
 Sócrates
 Parménides
 Tales

65. La lucha eterna de contrarios como responsable de los fenómenos

naturales está en:
 Pitagóricos
 Sócrates
 Parménides
  Heráclito

66. Según los relatos míticos, la naturaleza:

 Es arbitraria
 Sigue leyes
 Está ordenada
 Se ajusta a las matemáticas

67. Según Heráclito, el cambio continuo de la physis está regido:

 Por el caos
 Por el Amor y el Odio
 Por un logos universal
 Por el vacío