La religión frente a la globalización.

La cultura La globalización

Conjunto que engloba, entre varias La religión Fenómeno político, económico y

manifestaciones humanas e involucra cultural, toma

Como elemento cultural Como herramienta para la universalización

Conceptualización Weberiana: Sus principios, políticas y estrategias

Características comunes de las han encontrado resistencia,
“Religiones de la Salvación” Cristrianismo,
Judaismo, amoldamiento, reajustes desde
Islamismo

Como acompañantes del hombre Mientras unas responden a la

a través de la historia; con el fin defensiva, provocando “terrorismo
de compensa su temor. religioso”; otras se adaptan y
reajustan la doctrina conforme a la
globalización.

La religión como elemento cultural.

E. Taylor UNESCO
Cultura como todo aquel complejo que incluye cualquier hábito y Cultura como la que da al hombre la capacidad de reflexionar
capacidad adquirida por el hombre. sobre sí mismo.
Nos hace humanos, racionales, críticos y éticamente
DENTRO DE ESTE comprometidos.
La religión se incorpora COMO ELEMENTO CULTURAL.

Es un hábito adquirido, heredado y llevado a práctica para Genera el autocuestionamiento y reconocimiento.

transmitirla y modificarla.
 MIRCEA ELIADE MAX WEBER

Gracias a la hominización, el hombre se organiza y se Se dificulta dar una definición precisa, sin embargo, menciona
proyecta en torno a él. Busca orientarse. Empieza a las “Religiones de la Salvación” las cuales captan multitudes
categorizar, dividir. mundiales y comparten:

SE INTERROGA:
*Son fundadas por un profeta que posibilita la salvación
*Una de las respuestas espirituales se las brinda la RELIGIÓN. humana.
*Manifestación de la conciencia a través de la significación de
los impulsos y las experiencias humanas. *Ritualización sistematizado con enfrentamiento específico.

*Autoperfeccionismo como método de salvación.

Conciencia real y significativa ligada al descubrimiento de
LO SAGRADO
*Procedimiento específico para la consagración religiosa de la
personalidad.
Mediante este, el humano diferencia toda creencia o divinidad
de lo real y fuerte. *Consagración de la personalidad involucra poderes
sobrenaturales.

ÉTICA ECONÓMICA:
*Tendencia de acciones y prácticas psicológicas y pragmáticas
de la religión.

*No tiene solo un modo de organización, ni condiciona la

organización económica.

*DIVERSIDAD POLIFACÉTICA: La religión no determina una

ética económica, pero sí está determinada por elementos
geográficos, económicos e históricos
 El fenómeno de la globalización.

Proceso histórico que obedece a la integración sistemática de las economías y sociedades impulsadas por nuevas tecnologías, relaciones
económicas y políticas nacionales e internacionales que incluye gobiernos, organizaciones internacionales, empresas, trabajadores y civiles.

3 campos grandes de acción:

ECONOMÍA: POLÍTICA: CULTURA:

*Significa omnipotente *Resignación ante la política *Visibilidad y presencia de
capitalismo global. tradicional. pluralidad de culturas humanas.
*Implica economización de toda *Desarrollo e institucionalización *Hegemonía cultural: imagen
la vida humana e intensa de los Derechos Humanos. occidental, estadounidense.
producción e intervención del
*Defensa de los grupos
mercado.
minoritarios por velar por la
*Predomina la especulación. preservación de sus intereses.
*Tiene como resultado el proceso
de diferenciación y sectorización
entre los que tienen y los que no.
(Polarización social)

Religión y globalización.

La segunda mitad del siglo XX, está marcada por Posterior a la Segunda Guerra Mundial, el campo
una acomodación o rechazo a nuevos religioso perdió influencia y dominio en la
planteamientos sociales, políticos, económicos: población; pero se actualmente tiene autonomía
TIEMPOS MODERNOS plena. Pasó de lo público a los hogares.
 ¿Qué papel juegan las religiones en los procesos de globalización?

El campo de las religiones, actualmente, es amplio y complejo, por lo que estudiamos 3 de las
“Religiones de la Salvación”

*Judaísmo
*Cristianismo
*Islamismo

GILLES KEPEL:
Habla de un nuevo avance o renacer de los
credos monoteístas.
Además, dice que las crisis de los 70’s dejó al
desnudo angustias y miserias humanas sin
precedentes. Por lo que los militantes religiosos
identificaron esto como aquella superficialidad de
aquel “Liberalismo” de la época.

-El proceso de reacomodación se da entre los 60’s y 80’s, con

manifestaciones de modernidad hacia el triunfo de técnica y credo del
progreso religioso con el Estado de Israel.
-Posterior a ello, hubo consecuencias políticas, económicas, culturales
y sociales en el Medio Oriente, donde se buscaba revalorizar la
organización en valores morales y religiosos.
-La modernidad tornó su visión hacia la religiosisdad.
 ¿Es la religión una fuerza de resistencia o de integración en la globalización?

Cristianismo Judaísmo Islamismo

-Y sus ramas, como devoción -Realidad dual con respecto al apoyo a las -Choque entre los credos de Occidente y
acompañante de la globalización como políticas occidentales y por ende a la Oriente, donde este último pretende
respaldo de los Derechos Humanos. globalización. defender su cultura.
-Estado de Israel como subcultura. -Figura como realización de aspiraciones y
sueños de un grupo marginado.

¿Acelera u obstaculiza la religión estos procesos de transformación global?

Religiones como elementos culturales, juegan rol importante en la globalización

MAX WEBER:
-La sociedad moderna está en proceso de racionalización, donde
ya no existe esa visualización del mundo a través de la religión.

Es el hilo conductor de las diversas culturas LA RACIONALIZACIÓN Tiene resultados como la especialización
y se proyecta sobre el ámbito político y científica y la diferenciación técnica.
económico.
Con respecto a la existencia y las relaciones humanas,
Tiene resultados como la especialización hace que el hombre caiga en el capitalismo y este no
científica y la diferenciación técnica. satisface sus necesidades espirituales, generando un
desencanto con el mundo.

*La pluralidad religiosa genera entendimiento de la religión como una relatividad personal importante.
*La revitalización de la religión como resultado de la globalización funciona tanto a favor como en contra: facilita o hace resistencia.