YEMAYA HABLA EN EL COCO

Yemayá habla en el Oráculo de Biagué cuando los

cocos forman una línea serpentina, como las olas del
mar.

SUYERE: Maferefun Yemaya Iyaomi, tateo osayabi

Olokun deede kua tolokun, okabayereo, arabainola
omi kofiademu Iya moyugba.

SIGNOS:

ALAFIA: Dice Yemayá que siga adelante ya que todo está derecho, pero que lo más
rápido que pueda se dé siempre 7 baños con ewe ti Yemaya y después se dé un paseo
por la noche por el mar y que le regale frutas al agua, y que pida que sus pasos sigan
con triunfo.

ITAWA: Dice Yemaya que investigue, que hay un fallo en su camino porque el enemigo
se mete en su casa para averiguar cómo vive usted y enviarle después malos
pensamientos que obran como verdaderos trabajos materiales en su desenvolvimiento.
Que cada viernes en ayunas se eche un poco de agua y un poco de sal que asi se haga
para ella.

ELLEIFE. Dice Yemayá que todo está bien pero que solo será un aliento de poca
duración, para que se desenvuelva tiene que darle voluntariamente, cuando nazca de
su corazón una rogación a su cabeza, y atiéndalo para que no se cierre la puerta.

OKANA: Dice Yemayá que alce los ojos y mire por donde camina con cuidado con la
lengua, que quieren perderlo, alguien quiere romper su hogar y separarlo de su familia,
tapese los oidos ante los chismes, porque ofo puede presentarse de pronto y ofo trae a
ikú, dele gallo glanco a Yemayá, pollo a Elegguá. Pongase ropa interior de Yemayá y
rueguele.

OYEKÚN. Dice Yemayá que puede despojarse de algo que le pasa o estorba, cosas de la
familia que son de otros tiempos. Se ayudará usted mismo quitándolo. Que se dije con
que tropieza, que le de paloma blanca a su Ori con obi, eku, eya y awadó, en su asho fun
fun y que lo lleve por la noche al mar.
 OSHUN HABLA EN EL COCO
Apere ti Oshún.
Oshún habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos forman
una curva o arco, representando el arcoíris.

SUYERE: Iya mi Oshún, mori yeyeo abele ora yin kolosin, Yeye
kami kuenase kuenasi kuegue ano ayua.

Signos:

ALAFIA: Dice Oshún que no tema que ya tiene que recibir un dinero, que esta es la
oportunidad que tiene para llevar a cabo todos sus planes y vencer en amores,
negocios, viajes y peticiones, pero si cada dos meses se ruega con gallina y paño
amarillo, estará contigo.

ITAWA: Dice Oshún que ponga lo que le falta a la obra, porque sin obbi todo es amargo
y sin derecho del trabajo, nadie trabaja a gusto, dice que no olvides el aku eya, awadó y
que lo lleves al rio.

EYEIFE: Dice Oshún que lo que hace está bien, que tiene que vestir una pieza interior
de Oyá y Oshún, que le brinde enseguida addimú de frutas dulces para que venza a sus
enemigos.

OKANA: Dice Oshún que eso que hace no está bien, porque primero tiene que rogarse
la cabeza con paloma blanca, ya que por envidia lo han atropellado y atrofiado esa
parte del cuerpo. Que se fije que le traiciona la mente, la memoria y cosa alguna
derecha.

OYEKUN: Dice Oshún que está reclamando su cabeza, porque en un momento de

apuro, ella le sirvió al hacerle una petición y hoy en pago de victoria, ni siquiera la
menciona. Rápidamente tiene que hacer ebbó con gallina, eku, epo, eya, awadó, paño de
color y llevarlo al cementerio.
 OBBATALA HABLA EN EL COCO
Apere ti Obbatalá
Obbatalá habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos
forman un rombo o diamante, lo cual significa luz,
inteligencia, sabiduría, amor, bondad, pureza y armonía.

Invocación: Ai ku Baba wa.

Suyere: Baba mi Obbatalá isa, Obbatalano, obiri kualamo, es

tiore okua ye, kofideoi. Babá mi Ayagguna se yibo, Jekuá
Babá, Orunmila Oddua, Arenu, Oshabeji, Kodisa. Babá mi Oluo
wá.
Signos:
ALAFIA: Dice Obbatalá que su camino está claro gracias a la intervención de Orunmila,
que es quien en todo lo saca bien. Su cabeza es grande y nació para gran desarrollo y
pronto tendrá que dar un paso en el camino de Osha. Por ahora, rogarse la cabeza con
coco.

ITAWA: Dice Obbatalá que no pierda la fe, que solo falta una cosa y es que reciba a los
guerreros para que te ayuden y si ya los tiene darles un gallo y rogarse la cabeza con
coco de santo, de modo que tendrá que usar siempre un eleke blanco, basta que entre
en camino de santo.

EYEIFE: Dice Obbatalá que son buenos los pasos que ha dado hasta ahora, pero fueran
mejores si se diera más mérito, ya que nadie quiere considerarlo, por su forma de ser
sencilla, teniendo más inteligencia y valor que los que lo menosprecian, ruéguese la
cabeza con coco.

OKANA: Dice Obbatalá que si fuera más altivo o más reservado o menos confiado y
mas creyente no arrastraría la cruz que arrastra. Que se cuide la boca, pues lo
perjudicarán con una bebida, mire donde come y tenga cuidado con quienes hace
amistades. Dice Babá que se cuide de quien le dé muestras de mayor sinceridad, pues la
hipocresía está vestida de sinceridad.

OYEKUN: Dice Obbatalá que la muerte le sigue la cara, que ya se lo ha indicado, que se
vista de blanco, que ande solo, que quien le brinda amistad de pronto lo traicionará
después. Dice Babá que al amigo de 3 días no se le enseña el fondo del corazón y del
pensar. Que puede verse en problemas de justicia, que van a matar a otra persona y van
a confundirlo con usted por el parecido y la presencia. Dele de comer a los guerreros y
ruéguese la cabeza con paloma blanca para que Obbatalá lo salve.
 OSHOSI HABLA EN EL COCO
Apere ti Oshosi.
Oshosi habla en el Oráculo de Biagué cuando los
cocos forman la punta de una flecha, esto es uno
cercano y tres juntos alejados conformando la
punta de la flecha.

Invocación:
Ikepe minu adura. Ai ku Baba wa.

Signos:

ALAFIA:. Dice Oshosi que se adelante, que así como está van a sufrir sus enemigos,
mientras que usted con su paso recto y limpio va adelante. Que no tema que él estará a
su lado, que lo llame y que va a triunfar en lo que va a emprender. Que le encienda una
vela a los guerreros y le ponga un poco de aguardiente de caña.

ITAWA: Dice Oshosi que tiene que rogarse la cabeza 3 veces al año y atender a los
guerreros ya que siempre en su camino hay algo más.

EYEIFE: Dice Oshosi que no tema, que él le ayuda a salir de sus problemas. Oshosi le
brinda algo a los guerreros para que todos ayuden en sus empeños limpios.

OKANA: Dice Oshosi que se aleje de los males inesperados, que son duros los tropiezos
y muchos los enemigos, y todo esto se debe a su propia culpa y a su forma de actuar y
no a la culpa de sus enemigos. Que debe agarrarse y reservarse un poco más en sus
pasos y que hasta los suyos tienen para usted malos ojos y le cortan las oportunidades.

OYEKUN: Dice Oshosi que eggun le impide ir adelante, que el muerto está en el medio
pidiéndole ayuda para poder indicarle sobre una oportunidad de desahogo para usted.
Después de hacerle misa al eggun, ruéguese la cabeza con paloma blanca invocando el
nombre de Obbatalá.
 OGGUN HABLA EN EL COCO
Apere ti Oggun
Oggún habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos
caen tres en Angulo recto y el otro separado.

INVOCACIÓN:
Ikepe minu. Ai ku Baba wa.

SUYERE:
Areré Oggún, aguaniyé Oggún, fina malu ekuá, febu kua
maku, ri o shibiriku, ALAFIA: moyugba.

Signos:
ALAFIA: Ti a mi apere. Dice Oggún que usted triunfará porque él está detrás de usted y
a su lado para protegerlo. Dice que le ponga otí y ashé a él y a los guerreros.

ITAWA: Dice Oggún que falta una cosa para que usted pueda triunfar ya que tanto se
esfuerza. Dice que usted está en guerra con sus enemigos, están atravesados en su
camino y lo acusan de engreído y lograrán vencerlo sino hace bien las cosas. Dele un
gallo a los guerreros y ruéguese la cabeza con coco y saldrá victorioso.

EYEIFE: Dice Oggún que tal vez si usted creyera mas en esta religión su camino estaría
más limpio y no daría tantos tropiezos ya que a veces está por comer y se va en
desasosiego, dele addimú de comida a los guerreros durante 7 días y lléveselo después
a la manigua para entregárselo a Eshu.

OKANA: Dice Oggún que un gran atraso lo rodea, porque alguien pide a diario su
derrota. A usted le creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del tronco
enviado. Dice que se ruegue la cabeza con un pollo al pie de los guerreros y lo lleve a un
lugar de la línea del ferrocarril o a la manigua y saldrá victorioso.

OYEKUN: Dice Oggún que solamente Olofi puede salvarlo porque la muerte la tiene
muy pegada y a cada instante su vida corre peligro. Dice que no pelee y que se cuide de
armas de fuego y de armas blancas. Dice que le dé un chivo a los guerreros y un gallo a
él. Que se ruegue la cabeza con paloma blanca y Obbatalá lo salvará de la muerte.
 ELEGGUA HABLA EN EL COCO

Apere ti Elegguá
Elegguá habla en el Oráculo de Biagué cuando
los cocos caen en línea horizontal.

INVOCACIÓN:
Ikepe minu adara. Ai ku Baba wa.

SUYERE:
Laroye a kilayo, aguro tente mi, akapuara
akam, se se afueletura almula omu batá oko.

Signos:

ALAFIA: Ti a mi apere. Dice Elegguá que todo está bien, su cerebro está confortable y
aunque lucha por la vida, quiere resolver sus asuntos en todo, debe poner en un rincón
agua con otí a Oshosi y una vela encendida cada viernes.

ITAWA: Dice Elegguá que si los ingredientes no están completos puede caerse la casa y
que el derecho de este trabajo está incompleto, que usted tiene el ánimo enfermo, tiene
que rogarse la cabeza con coco para desenredarse.

EYEIFE: Dice Elegguá que todo lo que hace está bien pero que tenga cuidado que puede
verse en líos de justicia porque tiene enemigos ocultos que lo acechan. Tiene que
limpiarse con eku, epo, otí, aguadó y despojarse con ewes de los guerreros.

OKANA: Dice Elegguá que se aleje de lo malo, que se cuide de los falsos amigos,
quienes lo tratan con dos caras, que usted tiene ashé para salid adelante en los casos de
aprietos, tenga cuidado con la puerta de su casa no sea que aparezca una trampa para
perjudicarlo y le haga falta un pollo para quitársela.

OYEKUN: Dice Elegguá que han investigado bien quien es su mamá de santo para
inculparlo y estrangularlo porque lo odian a muerte, pero no contaron con la
protección que usted tiene, dele un pollo a los guerreros y se va a rogar con paloma de
Oyá para su bien.
 ORULA HABLA EN EL COCO

Apere ti Orunla.
Orunla habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos caen
formando un cuadrado.

Suyere:
Orunmila Osha, orunmila awa akiko oddua akaka obtikan
apeta jeli isu aka ashe baba, ashe yeme, ashe oluo, ontikan
apeta jeli aiku ayu, ayuyuna kana koide dinte fujuma rekofofo
eyunda fide kinkamashe elike aruru babawa.

Signos:

ALAFIA:. Dice Orunla que gracias a la reserva que usted tiene sus enemigos no han
podido vencerlo. Sus enemigos lo envidian y lo tratan con falsedad, para evitar la
guerra con ellos, póngale un addimú a Obbatalá.

ITAWA: Dice Orunla que usted tiene que usar eleke de Obbatalá hasta que le avisen,
antes tiene que rogarse la cabeza con obbi, cuide a los guerreros.

EYEIFE: Dice Orunla que está bien lo que está haciendo, pero que su camino es duro y
está sucio, si no tiene eleke que coja el de Obbatalá para ir aguantando, si lo tiene que
lo refresque para que pueda esperar a desahogarse y hacer lo que le he han indicado
antes. Tiene que rogarse con paloma blanca y sus ingredientes.

OKANA: Dice Orunla que se aleje de lo malo y lo inesperado, que ha llegado a ese
estado por su propia culpa al no creer más que en usted mismo. No tiene fe y por eso es
que todos los santos le han retirado su protección que tiene desde que nació.

OYEKUN:Dice Orunla que cargas con una cruz por ser tan incrédulo y porfiado y tienes
la cabeza demasiado grande. Aunque no lo creas tienes que asentar santo en tu ori y
recibir a Orunmila. Tienes que refrescarte la cabeza con agua y hacer rogación con
paloma blanca, después de la rogación la suelta y que vuele en una loma para que se
pose un santo del lado del eggun que te persigue.
 AGGAYU SOLA HABLA EN EL COCO

Appere ti Aggayu Solá.

Aggayu Solá habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos
forman una horqueta, es decir, en forma de Y.

INVOCACIÓN:
Elepe nuaya pura. Ai ku Baba wa.

SUYERE:
Aggayu Sola, ni mi ba, ki mi ba, sekun ayaso, ku mi bako,
ekusi mi niyo ta ba satu ba ka, lakuna moyugba .

Signos:

ALAFIA: Dice Aggayu Solá que usted no tema, pues usted será fuerte como la roca viva.
Dice que usted es tímido y no confia en nadie, que es la poca fé lo que lo amenaza y lo
hace caer aprovechándose sus enemigos. Ruéguese la cabeza con coco.

ITAWA: Dice Aggayu Solá que usted ha dado un tropezón por no ir en línea recta, abra
las orejas y parese a oir consejos de los mayores ya que elllos tieneen experiencia para
sonar el golpe. Dele un gallo a los guerreros.

EYEIFE: Dice Aggayu Solá que el lo cuidará, que no abuse de la protección que le
brinda, que no provoque la ira de Oggún, que se unte manteca de cacao y que recuerde
que el espacio es libre y en el puede aparecer un fenomeno. Rueguese la cabeza con
akuaro y un pedazo de tela de color de piel de tigre y lleve el ebbó al pie de una loma.

OKANA: Dice Aggayu Solá que la soberbia lo ha perdido a usted, ya que se cree
demasiado grande y ha hecho cosas indignas de ser perdonadas y los guardianes de sus
hermanos piden justicia contra usted, por su forma de obrar.

Oyekún. Dice Aggayu Solá que las maldiciones que le han lanzado o lo han alcanzado, se
las lanzaron por atropellar a los debiles, quienes han pedido su muerte, aunque uno a
uno, son mas debiles que usted y lo acechan para aplastarle la proteccion y lo pondran
en manos de Oyá. Tiene que rogarle a Obbatalá durante 8 dias vestido de blanco.
Recuerde rogarse la cabeza con eyerbale de paloma blanca y quedará limpio, pero no
para volver a ensuciarse.
 SHANGO HABLA EN EL COCO
Apere ti Shangó
Shangó habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos
forman una espada, es decir tres juntos cerca del que
lanza y uno alejado, los tres cercanos son el cabo, el que
se aleja la extensión de la espada, símbolo de Shangó.

INVOCACIÓN: Ai ku Baba wa.

SUYERE: Maferefún Shangó, Olu Oso Bokiko, Abelu

roso ekudo, Kasbeo.

Signos:

ALAFIA: Dice Shangó que no hay temor, que él está a su lado y lo ayuda, porque usted
se ocupa de él y lo menciona con orgullo, que no le retire el Addimú para poder
mostrárselo a Obbatalá para que lo premie a usted, que lo que hace está derecho y que
se ruegue la cabeza con frutas.

ITAWA: Dice Shangó que todo lo que está haciendo está bien, pero falta que le regale
un racimo de plátano indio y que le ponga detrás de la puerta un machetico.

EYEIFE: Le dice Obara que tiene que usar su espada para defenderse de sus enemigos
secretos y que hay una candela preparada para su estómago, que se cuide de los falsos
amigos, que lo odian porque le temen y no saben quien es el que influye a su favor.

OKANA: Le dice Shangó que la traición lo persigue, por eso es que todo le sale mal, ya
que lo tienen pisado por culpa de personas del sexo opuesto, en el caso de hombres las
mujeres lo empujan sin darse cuenta, en el caso de mujeres por hombres que las miran.
Por eso el dinero huye de sus manos y hasta para comer está en dificultades. Ruegue
con pollo al pie de Elegguá.

OYEKÚN. Dice Shangó que la candela está tras sus pasos y la candela es lo mismo
sentado que hablando que comiendo, mire con quien anda y bebe, no coma en lugares
donde lo inviten con anterioridad porque la candela lo va a quemar (el veneno), coma y
beba al llegar inesperado, no beba de botellas abiertas sin que usted las haya visto
abrir. Haga rogación con pollo al pie de Elegguá y dele addimú de frutas a Shangó.
 OYA HABLA EN EL COCO
Apere ti Oyá.
Oyá habla en el Oráculo de Biagué cuando los cocos
forman un ataúd reposando sobre un tronco, es decir, 3
arriba y uno debajo del medio de los 3 superiores.

SUYERE:
Oya ayo kue ayilodda, obinu okus gale obi tiko shokoto
buen sieulalo Oyá yansa moyugba.

Signos:
ALAFIA: Dice Oyá que si nada debe, nada tema y solamente su cumpla la justicia de
Olofin, la ley divina, la justicia divina, la ley cósmica, universal y totalizadora. Que la ley
dialéctica de la naturaleza y la justicia divina se cumpla de muchas maneras y en
muchos momentos, porque es sabido que no responde ante los caprichos humanos, ni
sentencia sin motivos, causas, hechos y es razón suficiente. Dice Oyá que no puede
arrepentirse de los errores cósmicos, pero tiene que sufrir las consecuencias. Que las
hormigas pueden intentar destruir las rocas, pero no lo lograrán porue hay cosas que
no se pueden hacer aunque uno lo quiera hacer. Dice que usted no trate de hacer mas
de lo que puede y que no protema lo que no puede cumplir. Refresquese la cabeza con
agua, flores y regalele en el cementerio una pucha de flores a la tumba mas pobre,
diciendo, Oyá ya cumplí su orden.

ITAWA: Dice Oyá que cuando tu duermes, te sientes cansado al levantarte por la
mañana y a veces te sientes con fiebre y no es así, te sientes cargada la cabeza y te
olvidas de lo que vas a hacer. Tienes que rogarte la cabeza con cocos.

ELLEIFE: Dice Oyá que muchas veces al levantarte te das cuenta de que has soñado que
has estado en tragedias. No es mas que tu Eledá ha estado luchando contra sus ocultos
enemigos que intentan atraparlos y cerrarles el desenvolvimiento. Rueguese la cabeza
con paloma de Oyá y tela de muchos colores. Ponga una pucha de flores de muchos
colores en la casa para que recoja las malas influencias, vibraciones negativas del
pensamiento, sentimientos y obras. No tienes que temer, ten fe en Oyá que ella te va a
ayudar.

OKANA: Dice Oyá que a veces crees que alguien está a tu lado y crees que es tu
imaginación, tienes sueños incomprensibles y piensas que es debilidad de tu cerebro,
pero aun no has pensado nunca en un lago misterioso que es un espiritu a tu lado, el
cual debe ser alejado de tu camino, ya que cumple voluntades ajenas a ti, que te
perjudicaran. Date 5 baños con Ewe de Oyá y 4 con Ewe de Obbatalá y ruegate con Obi.
Ewe de Oya. Caimitillo, caimito morado, coralillo, maravilla jaspeada, crotos, cordoban,
artemisa, cucaracha, celen, pepinillo, tamarindo, yerba de pascua, cabo de hacha, fruta
bomba, granada, guira, mil flores.
Ewe de Obbatalá. Algodon, canutillo blanco, prodigiosa, almendra, vicaria blanca, sauco
blanco, guirnalda, colonia, agracijo, verdolaga, bellacona, lirio blanco, campana blanca,
anon, chirimoya, higuereta blanca, perejil, yagruma, judra.
Oyekún. Dice Oyá que lo primero que hay que hacerte es separarte el muerto que está
en el medio de tu camino, que en todo se mete, sea bueno o malo, te perjudica, a veces
te desea matar. Todo se te trunca, todo te molesta y tú sabes que eres pacífico. Hazle
una misa al ser necesitado que te acompaña, te perjudica y perturba tu cerebro. Ponle
flores blancas, ruegate con flores blancas, soltandolas despues para que vuelen.

OBBA HABLA EN EL COCO

Apere ti Obba.
Apere de peticion de humildad y necesidad. Este
apere son tres cocos en linea recta y uno encima del
del medio.

Dice Obba que usted necesita humildad y mucha

paciencia. Que le pida a Oloddumare su bien, que en
la vida hay mucho que sufrir y a usted le toca su
parte. Mantenga su rectitud y honestidad de
pensamiento.

YEWA HABLA EN EL COCO

Apere ti Yewá.
Yewá habla en el Oráculo de Biagué cuando tres cocos hacen un
triángulo y el otro encima de la cúspide.

Dice Yewa que se cuide de tragedias y enfermedades y que no

vaya al cementerio.
 IBEYIS HABLAN EN EL COCO

Apere ti Ibeyis.
En este apere donde hablan los Ibeyis los cocos caen en dos
pares pegados.

Dicen los Ibeyis que le hagas una fiesta a los niños y le

pongas ofrendas.

OLOFI Y OSUN HABLA EN EL COCO

Apere ti Olofi y Osun.

Olofi y Osun hablan en el Oráculo de Biagué cuando los cuatro cocos caen
de forma vertical en linea recta.

Dele gracias a Olofi, a Osun, a Olorun, Oloddumare y a Odduduwa. Prestele

atencion a su cabeza, que esté limpio de todo, en su mente, sentimientos,
obras, cuerpo y vestidos.
Atienda sus corazonadas. Usted tiene la asistencia del supremo.
Regístrese en el diloggun y despues en Ifá, no le pueden cobrar nada.

NANA BURUKU HABLA EN EL COCO

Apere ti Nana Burukú
Nana Burukú habla en el Oráculo de Biagué cuando los
cocos caen en diagonal.

Le habla Nana Burukú y le dice que se mantenga limpio

por fuera y por dentro, su casa limpia y sus cosas. Que no
visite enfermos, ni cruce por lugares sucios. Cuidese de
brujerias y de malos sueños. Dice que lo bueno y lo malo
andan juntos como la salud y la enfermedad. Que nadie
sabe donde encontrará su desgracia. Un poco de
desconfianza no le estorbará. Hagase una limpieza y
rueguese la cabeza.
 APERE TI ODDU DE OMNIRA
Apere libre de dinero.

Signos:
ALAFIA:. Cuando en Odu libre sale ALAFIA: está relacionado con el
santo que rige el registro. Dice que hay desahogo, bienestar, dinero
suficiente para hacer santo. Debe hacer rogación con gallo, coco,
akuara, 2 velas, harina de maíz, 1 calabaza, 5 flores blancas, gracea
y derecho. La rogación la hace frente a Oshún, la reina del oro y se
lo pide, aunque la letra es libre para pedirle a cualquier santo.

ITAWA: Dice el Orisha responsable que tiene dificultad y estorbos

para recibir el dinero que esta para Ud. Tiene que hacer rogación de
la letra libre.

EYEIFE: Dice el Santo que todo está bien por ahora, pero para que no haya
interrupción en lo que tiene que recibir que haga rogación.
OKANA: Dice el santo del registro que algo anda mal y es lo que interrumpe el
desenvolvimiento, que haga rogación.

OYEKUN: Dice el santo que rige el registro que algo anda mal e interrumpe el
desenvolvimiento, que para que se desahogue y disfrute el dinero que le viene tiene
que hacerle una misa a un muerto y alejarlo, que haga el ebbó señalado para el apere
en ALAFIA:.