ENSAYO
EL SIGNO SEGÚN UMBERTO ECO
INTEGRANTES
OWEN MAURY
ERIK VASQUEZ
GRUPO
30101
DOCENTE
ADRIANA CECILIA BENITEZ
CORPORACION UNIFICADA NACIONAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR (CUN)
SANTA MARTA, MAGDALENA
Ensayo sobre el libro “SIGNO”
En este libro se puede observar que empieza con un proemio en el cual relatan una
historia, luego de esto menciona las acepciones de signo son genéricas y ambiguas.
Se designa a un signo como síntoma, gesto, indicio, señales, símbolos o cualquier
expresión gráfica convencionales para representar un objeto abstracto (las palabras).
Podemos apreciar cualidades comunes y distintivas basadas en el uso común.
Vivimos en un mundo de signos, elaboramos códigos y sistemas de interpretación que
nos permite socializarnos y vivir en sociedad. Ya sea en la ciudad o en un campo
aislado, continuando destaca la importancia que tiene la semiótica y la diferencia que
existe entre la lingüística y la filosofía. Al continuar en el capítulo se definen los
elementos de este proceso, significante, el significado y la referencia.
En el siguiente capítulo la distinción de los signos es por la fuente tiempo después se
establece una división entre signo artificial y el natural, se suman las funciones del
signo en la arquitectura, lo último que mencionan en este capítulo dos es la distinción
de los signos según significado semántico y el significado sintáctico.
El signo lingüístico es una unidad lingüística que puede ser percibida por el ser
humano mediante los sentidos y que permite representar completamente un evento
comunicativo en sus propios términos. Es una construcción social que funciona dentro
de un sistema lingüístico y que pone un "elemento" en lugar de otro. Como sistema,
tiene la capacidad de aplicarse a sí mismo y de explicar los demás sistemas de signos;
pero es importante advertir que en la lingüística y en la semiótica la teoría define al
objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una perspectiva teórica. El signo
lingüístico fue abordado por dos autores diferentes, por un lado Ferdinand de
Saussure y por el otro Charles Sanders Peirce, quienes a finales del siglo XIX
desarrollaron sus estudios en los cuales abordaron un mismo fenómeno: el signo, pero
desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una perspectiva lingüística, mientras
que la de Peirce es lógico-pragmática. Y ambos sentaron las bases de lo que hoy se
conoce como la "Teoría General de los Signos". Si se tiene en cuenta al signo desde la
perspectiva del estudio de F. Saussure este establece un signo biplánico: un
significado, que es el concepto; y un significante, que es la imagen acústica.
El signo se puede definir como la representación de la realidad. Saussure lo
demuestra con su teoría, debido a que todo lo que es interpretado como significado
(concepto) se debe a algo de la realidad, por eso se dice que el significante es la
huella psíquica que deja en la mente. Esto hace posible que los habitantes que hablan
una sola lengua, puedan tener una comunicación efectiva al momento de expresar
cualquier tema que tenga relación con el contexto en el que se vive, el receptor pueda
entender de qué se está hablando. “La lengua es un sistema en donde todos los
términos son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta más que de la
presencia simultánea de los otros.”1Ferdinand de Saussure plantea el signo lingüístico
como un proceso mental en el cual el significante y significado son biunívocos, es
decir, el signo es indivisible y tanto el significante y significado no pueden ser
separados; a partir de esto, se dice que el signo es como una moneda de dos caras. El
significado es un concepto, mientras que el significante es una imagen acústica. El
concepto se encuentra en nuestra mente, dependiendo del contexto y de los
referentes adquiridos. En cambio, la imagen acústica no se limita al sonido de la
palabra, sino es la huella psíquica que deja en nuestra mente. "El significante
lingüístico; en su esencia, de ningún modo es fónico, es incorpóreo, constituido, no por
su sustancia material, sino únicamente por las diferencias que separan su imagen
acústica de todas las demás. Este principio es tan esencial, que se aplica a todos los
elementos materiales de la lengua, incluidos los fonemas" 2La teoría propuesta por
Saussure ha servido como base para la creación de los modelos de comunicación.
En el cuarto capítulo se nos muestra al hombre como un animal simbólico; Eco explica
las metafísicas pan semióticas, donde nos habla acerca de la naturaleza como
lenguaje divino, el lenguaje como voz del ser y la huella de la escritura. Por último las
relaciones entre signo pensamiento y realidad, donde se explica las leyes del signo y
leyes del pensamiento, la primera aparición del referente y la segunda aparición del
referente. De igual forma se tomarán en cuenta las diferentes opiniones y tesis de
algunos autores que hablan acerca del mismo tema con diferentes puntos de vista
como Cassiel, Langer, Barthes, Lacany Pasolini. Los problemas filosóficos del signo el
cual es el cuarto capítulo del este libro, trata de el hombre como un animal simbólico.
Cassiel plantea junto a Langer que el animal simbólico no es solamente el lenguaje
verbal, sino el ambiente en que se relaciona, la cultura, las instituciones, las relaciones
sociales, las costumbres y más. Esto quiere decir que lo símbolos no solo se utilizan
en el lenguaje del hombre sino en todo el ambiente en el que se encuentra presente.
Ahora hablando del planteamiento de Eco quien dice que el utensilio aparece cuando
se ha instaurado la actividad simbólica. Se considera que la cultura nace cuando el
hombre elabora utensilios para dominar la naturaleza; pero se ha aventurado la
hipótesis que el utensilio como tal, solamente aparece cuando se ha instaurado la
actividad simbólica, o lo que es igual, que señala la instauración de esta actividad.(Eco
1972, Pág. 108).
Por último en el capítulo cinco podemos ver que se tiene como objetivo intentar una
teoría unificada del signo de tal forma que las definiciones propuestas puedan ser
aplicadas a cualquier tipo de signo, de las enumeradas en los capítulos 1, 2, 3. En
algunos puntos El autor emplea un estilo informal a la hora de redactar, aunque a
pesar de esto, resultaría difícil para un lector promedio interpretar su totalidad, por
ciertas terminologías o palabras específicas que no son de uso ordinario ya que sus
conceptos son pertenecientes al ámbito académico, así mismo el autor también utiliza
ilustraciones las cuales hacen mas fácil el entendimiento de algunos temas en los que
quizás solo con una explicación no es suficiente.
