Terapias cabalisticas pilar de este trabajo mistico tiene
su fundamento en un escrito de los Salmos Tehilim .
"Tú fuiste quien formó todo mi cuerpo; tú me formaste
en el vientre de mi madre" 139:13, Las máquinas
hechas por hombres están lubricadas sólo por fuentes
externas; pero el cuerpo se lubrica a sí mismo al
fabricar una sustancia parecida a la jalea en la cantidad
apropiada cada vez que se necesita. Sí, el cuerpo es una
máquina maravillosa, a pesar de los defectos por los
errores de copia de genes (mutaciones) que se han
acumulado desde la creación Génesis.
El cuerpo tiene una planta química mucho más
detallada que cualquier planta que el hombre haya
construido. Esta planta transforma la comida que
consumimos en tejido vivo, e induce el crecimiento de
la carne, sangre, huesos y dientes. Incluso repara el
cuerpo cuando las partes son dañadas por accidentes o
enfermedades. De este mismo proceso obtenemos la
energía física y espiritual.
Cabalísticamente según la filosofía mística hebrea el
libro de Bereshit Génesis enseña que el Creador tomó
polvo de la tierra', moléculas orgánicas, y formó al ser
humano, después sopló en sus fosas nasales aliento de
vida. Es cuando el ser humano se convirtió en ruaj alma
viviente.
Los seres humanos somos diferentes a los animales, ya
que Adonai nos creó a su imagen (Bereshit Génesis
1:27).
Nuestro cuerpo ha sido diseñado con la habilidad para
transmitir a las próximas generaciones la información
programada requerida para formar otra persona a
partir de elementos simples. Somos más que sustancias
que forman nuestro cuerpo. Somos una creación
especial de Adonai.
El hombre es la obra maestra de Dios —La obra de sus
manos, la corona keter de la creación.
Nuestro trabajo terapeutico en la cabala es de ordenar,
la materia prima y los elementos básicos en nuestro
cuerpo, pueden ser hallados en el 'polvo de la tierra'.
Sin embargo, estos químicos no se pueden ordenar a sí
mismos en tejidos celulares, órganos y sistemas. Esto
sólo puede ocurrir dictado por una inteligencia
superior conocedor de los elementos superiores.
¿Que saqué filosóficamente de las actividades religiosas
de las que había decidido formar parte durante casi 10
años ? Esta pregunta carece de una respuesta
definitiva, porque aún hoy lucho por encontrarla y lo
más probable es que siga así mientras viva eso si fueron
10 años de profundo estudio teologico filosofico y
mistico hebreo.Cuando estudie a Gordon Kaufman
afirma en su libro que «el Dios disponible» es un
constructo humano, pero estoy seguro de que
coincidiría conmigo en que construimos nuestras
imágenes de Dios como respuesta a demandas que no
creamos, y que no depende de nosotros que nuestras
respuestas sean adecuadas o inadecuadas.Recomiendo
leer escritos de estos cuatro grandes maestros para
entender la filosofia teologica .ROSENZWEIG, BUBER,
LEVINAS, WITTGENSTEIN. El sentido puede ser
percibido, mas no puede ser experienciado; no puede
ser experienciado, pero puede ser efectuado, y esto es lo
que El Adonai nuestro Creador El Ejad reclama de
nosotros . Su garantía no quiere ser encerrada en mí,
sino a través de mí ser manifestada en el mundo . Pero
así como el sentido mismo no se deja transmitir ni
enunciar en un saber universal y universalmente
aceptable, así tampoco puede su acreditación ser
transmitida como un imperativo válido, esa
acreditación no está escrita de antemano, no está
consignada en tabla alguna que hubiera que alzar sobre
todas las cabezas . Cada cual puede acreditar el sentido
recibido sólo con la singularidad de su ser y en la
singularidad de su vida .Martin Buber acentúa su
observación profunda de que toda expresión religiosa o
mistica auténtica, posee un carácter personal, surge de
una situación concreta, más aún, consiste en un
“Encuentro”.La Filosofía nos eleva al plano de la
Conceptualización, a la dimensión de las
Ideas.Proclamaron los griegos y los hindúes,
precisamente, la Liberación del que conoce, respecto de
la experiencia. Fundamentaron la dimensión de “lo
óptico”, la Contemplación o “theorein”.Apelamos a la
Historia de la Filosofía Griega, consecuentemente,
como la Historia de la “Optificación del Pensamiento”:
lo Universal como realidad superior a la
existencia.Mordechai Martin Buber considera dos
modos pertinentes de nuestra existencia con el Ser:“Yo-
Ello”= conocimiento del hombre pre-filosófico.Dios
como una cosa, un Ser entre seres y que implica
imaginación, sentimiento, éxtasis y exasperación, ante
un Dios viviente.La cabala practica no se detiene en "Y
Dios creó los cielos y la Tierra". Comienza en ese punto.
Continúa con el reconocimiento que: "Yo soy el Señor,
tu Dios, que te ha sacado de la tierra de Egipto".para
nosotros los cabalistas es un Dios viviente, que sigue
actuando en el Universo creado por El. Es un Dios
Supremo preocupado por la conducta de lo que creara y
para ese fin encontró los medios de hacer conocer Su
voluntad a la humanidad. Por sus propios,
inescrutables medios, continúa juzgando la conducta
de los los hombres, y su creacion recompensando y
castigando, sea en este mundo fisico material o en los
mundos superiores,Dicen nuestros maestros Las
Enseñanzas Orales le Ayudan a Recordar.Más aún,La
cabala practica fue y es transmitida de forma oral, la
gente debe transmitirla personalmente de profesor a
alumno, de padre a hijo. De esa manera, está
constantemente en los labios de cada uno, siendo
discutida y aclarada.Para nosotros los cabalistas
Adonai Eloinu nuestro Dios – en Su sabiduría infinita –
ideó el sistema consumado para transmitir la Torá el
pentateuco a través de las generaciones.Sepamos No es
una ley escrita, y no es una ley oral. Son Ambas.La Torá
Biblia Oral no es una interpretación de la Biblia Escrita.
De hecho, la Torá Biblia Oral precedió a la Biblia
Escrita. Cuando el Pueblo hebreo estaba en el Monte
Sinai hace 3.300 años, Dios les comunicó codigos
misticos y mandamientos, junto con una detallada y
práctica explicación de cómo descodificarlos y
cumplirlos. Hasta ese momento, las enseñanzas eran
enteramente orales.
