Cuestionario 2

González M. Alfredo. Los paradigmas de la investigación en las ciencias sociales

(1) ¿Cuál ha sido la trascendencia de Khun en las Ciencias Sociales?

Con su publicación de La Estructura de las Revoluciones Científicas publicado en 1962, las
consideraciones sobre paradigma han tenido una importante repercusión en las ciencias
sociales.
(2) ¿Qué es un paradigma?
Según Khun, es aquella que da una imagen básica del objeto de una ciencia, define lo que
debe estudiarse, las preguntas que es necesario responder, los problemas que deben
estudiarse y que reglas han de seguirse para interpretar las respuestas que se obtienen.
Considera a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas,
que durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad científica. Un paradigma es lo que comparten los miembros de la comunidad
científica, y a la inversa una comunidad científica consiste en unas personas que
comparten un paradigma.
(3) ¿Cuáles son los supuestos básicos de un paradigma?
Ontológico: Es naturaleza de la realidad investigada y cuál es la creencia que mantiene el
investigador con respecto a esa realidad investigada.
Epistemológico: Modelo de relación entre el investigador y lo investigado, la forma que
con determinados fundamentos se obtiene el conocimiento. El investigador puede partir
del supuesto de que el conocimiento es objetivo, emplea métodos y procedimientos
propios de las ciencias naturales. O por el contrario puede considerar que el conocimiento
es subjetivo, individual, irrepetible y establecer una relación estrecha con el objeto
investigado con la finalidad de poder penetrar con mayor hondura en su esencia.
Metodológico: El modo en que podemos obtener los conocimientos de dicha realidad.
Aquí se encuentran la perspectiva metodológica y los métodos y técnicas de investigación
utilizados por el investigador en dependencia de sus supuestos ontológicos y
epistemológicos, con los cuales establece una relación.
Los tres principios deben verse de forma orgánica y coherente.
(4) Explique el paradigma positivista
Es también llamado hipotético-deductivo, cuantitativo, empírico analista o racionalista.
Surgió en el siglo XIX y tiene como fundamento filosófico el positivismo. Fue creado para
estudiar los fenómenos en las ciencias naturales, pero después se utilizó para estudiar las
ciencias sociales, sin tener en consideración las diferencias entre ambas ciencias.
La investigación positivista asume la existencia de una sola realidad, parte de supuestos
tales como que el mundo tiene existencia propia, independiente de quien lo estudia y está
regido por leyes, las cuales permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos. En el
campo de las ciencias sociales es considerada una limitante puesto que se aleja de los
problemas reales, de situaciones concretas en determinado contexto, impidiendo ofrecer
soluciones a los eventos de la práctica.
Se busca una correlación donde los investigadores han de mantener una actitud neutral
frente a los fenómenos. El experimento y la observación son considerados métodos
fundamentales del método científico. Los resultados objetivos y cuantificados obtenidos
experimentalmente determinaran o no la validez de la predicción inicial.
Los fenómenos sociales siempre están multicondicionados y no se pueden aislar para el
estudio. Los investigadores hipotético-deductivos trataran de extrapolar los resultados,
sin considerar este multicondicionalismo que gravita sobre la situación investigada,
confiriéndole una distintiva fisonomía. Radica aquí su gran limitación, al segmentar la
realidad, cuando la sociedad solo es posible abordarla holísticamente.
(5) ¿Qué características tiene el paradigma positivista?
Monismo metodológico: Los objetos abordados por la investigación científica pueden ser,
diversos, pero hay, unidad de método y homogeneidad doctrinal. Solo se puede entender
de una única forma aquello que se considere una autentica explicación científica.
Modelo o canon de las ciencias exactas: Para Comte y Mill, el método positivo tenía un
ideal metodológico frente al que se confrontaban el grado de desarrollo y perfección de
las demás ciencias. Este baremo lo constituía la ciencia física-matemática, por el vendría
medida la cientificidad de las nacientes ciencias del hombre.
La explicación causal o Erklaren como característica de la explicación científica: La ciencia
trata de responder la pregunta “por qué”, responde acerca de las causas o motivos
fundamentales. Las explicaciones científicas son causalistas, tal carácter causal viene
expresada también en la búsqueda de leyes generales hipotéticas de la naturaleza, que
subsuman los casos individuales.
El interés dominador del conocimiento positivista: Comte pondrá el énfasis en la predicción
de los fenómenos. El control y dominio de la naturaleza constituye el objetivo de dicho
interés. Cuando la razón se unilateriza hacia ese lado y absolutiza sus posiciones, estamos
ante lo que denominan la razón instrumental.
(6) Explique el paradigma interpretativo
En el paradigma cuantitativo, propio de las ciencias naturales, el interés se centra en la
búsqueda de nuevos conocimientos y su generalización. Mientras que en el paradigma
cuantitativo es el apropiado para estudiar los fenómenos de carácter social, al tratar de
comprender la realidad circundante en su carácter específico.
Los investigadores cualitativos se preguntan qué sentido puede tener desarrollar teorías,
métodos, sistemas y tecnologías para la enseñanza o la evaluación, si no tienen como
objetivo mejorar la calidad de aprendizaje, de la vida personal y en general de la
educación.
En las ciencias sociales la acción de los individuos siempre está gobernada por las
significaciones subjetivas, las cuales no son observables y no pueden ser analizados con
métodos cuantitativos. El investigador elabora categorías con los datos obtenidos y no de
concepciones teóricas previas. No se recogen datos para verificar teorías preconcebidas o
hipótesis como sucede en el paradigma positivista.
Los paradigmas representan una manera global de concebir la realidad y de como
abordarla científicamente, pero dentro de ellos existe un diferente enfoque, en el
interpretativo están: fenomenología, hermenéutica, etnografía, interaccionismo
simbólico y la etnometodología.
(7) ¿Qué características tiene el paradigma interpretativo?
Investigación naturalista: Estudia las situaciones ubicándolas en el mundo real, tal y como
se desenvuelven naturalmente, hay una actitud no manipuladora, no obstrusiva y abierta
a lo que surja, hay una ausencia de restricciones o resultados predeterminados.
Análisis inductivo: Inmersión en los detalles o en las especificidades de los datos para
descubrir las categorías, dimensiones e interrelaciones, comenzando por explorar con
preguntas auténticamente abiertas, en lugar de probar deductivamente hipótesis
derivadas de la teoría.
Perspectiva holística: El fenómeno estudiado en su totalidad, es apreciado en su sistema
complejo, se enfoca en sobre las interdependencias complejas que no son reducidas a
propósito a unas cuantas variables.
Datos cualitativos: Descripción detallada, espesa, investigada a profundidad, anotaciones
directas que captan las experiencias y perspectivas personales.
Contacto insight personal: El investigador tiene contacto directo con la gente o la
situación detallada.
Sistemas dinámicos: Se presta atención a los procesos, se aceptan los cambios
constantes, sin importar si el foco de atención sea un individuo o una cultura.
Orientación hacia el caso único: Cada caso es considerado como especial y único; el primer
nivel de análisis se realiza respetando los detalles de casos individuales estudiados, de
ellos sigue un análisis transversal de casos.
Sensibilidad hacia el contexto: Ubica sus hallazgos en un contexto social, histórico y
temporal, preguntándose por la posibilidad o significación de sus generalizaciones en el
tiempo y espacio.
Neutralidad empática: La objetividad absoluta es imposible, la pura subjetividad mina la
credibilidad, el investigador adopta una posición de no someter a juicio cualquier
contenido emergente.
Flexibilidad del diseño: Dispuesto a adaptar la investigación, conforme se profundiza la
comprensión o cambian las situaciones, evita encerrarse en un diseño rígido que elimine
su capacidad de responder a situaciones emergentes.
(8) Explique el paradigma sociocrítico
Reacciona contra el reduccionismo del paradigma positivista con su excesivo objetivismo
y carácter conservador y la propensión al subjetivismo. Este paradigma introduce la
ideología de forma explícita, trata de desenmascarar la ideología y la experiencia del
presente, y en consecuencia, tiende a lograr una conciencia emancipadora, para la cual
sustentan que el conocimiento es una vía de liberación del hombre, entienden a la
investigación no como descripción e interpretación, sino en su carácter emancipativo y
transformador.
Parte de una concepción social y científica holística e igualitaria. Los seres humanos son
cocreadores de su propia realidad, en la que participan a través de su experiencia, ella
constituye el resultado del significado individual y colectivo. Se distinguen tres formas
básicas: la investigación-acción, investigación colaborativa y la investigación
participativa.
(9) Que elementos unen a los tres paradigmas
Se fundamentan en la ciencia de la acción: La ciencia de la acción tiene como objetivo
identificar teorías que utilizan los actores para guiar su conducta, y en términos amplios
predecir sus consecuencias. Estas teorías pueden hacerse explicitas a través de la
reflexión sobre la acción
Conocimiento se enraiza “en” y “para” la acción: El interés no está en desarrollar una
ciencia aplicada, sino una ciencia genuina de la acción. Se enfatiza en la comprobación
sistemática de la teoría en contextos de vivenciación.
Construcción de la realidad: Comienza a manifestarse a través de la acción reflexiva de las
personas y comunidades.
Conocimiento experiencial: Se genera a través de la participación con los otros.
(10) Explique la compatibilidad e incompatibilidad entre paradigmas
Asumir uno u otro depende de la cosmovisión del investigador, de sus presupuestos
teóricos-metodológicos, y por consiguiente, resulte imposible la fusión de ambos
paradigmas dada la naturaleza contrapuesta de estos. Se estima que emplear métodos
cualitativos en una investigación de corte positivista, significa fusión de paradigmas. La
perspectiva metodológica es lo que responde directamente al paradigma.