INSTITU CIeN EDUCATIVA MARIN REINA MAR20 29 BOZO AREA > COMPRENSION LECTORA TRABATO PARA JESARROLLAR EN CASA Esrupipnres EerAvpo 707 (décime) PROF Esc! Alvaro Antonio Bayer @. Le ae ju, dad pare derarntar, se pe fn Wey Aeclorn we se Hama La depersa_de fos chrethes te fas wadigenss, Ek feed exh’ compoert per fat buys ho eetora y dy de adhvida of pura desarre tir” Se cede foer ef Fexf » hege repender a peteleer te act rdad plnTeadke . NOTA; Agu! se Prabop ara! eon fe vecepvos Por faves, exerda” legiblementeLa DEFENSA de fos DERECHOS de los INDIGENAS El proceso de conquista produjo grandes dafios a “2 poblacién andina. La wragedia que vivian los in- ‘=:genas impulsé a algunos religiosos a demunciarlas errocidades que se comerian contra ellos en nombre sal rey y la fe catélica. Ei debate sobre ia humanidad 4 los indigenas La gravedad de la sicuacién de los indigenas :5 a la Corona espafola a encontrar una “ma- justa’ de efectuar la conquista y asf justificar -sologicamence su presencia en América. Por ello, Rey Carlos I ordené que una junta de consejeros idicra un método para tracar a los indigenas. £. tunto sesiond en Valladolid entre 1550 y 1551. ste ella se presentaron los religiosos Juan Ginés epiilveda (1490-1573) y Bartolomé de las “sas (1740-1566), quienes defendieron distintas -siciones sobre Ja naturaleza de los indigenas y el -egrscho de Espafia a dominarlos. Sepdiveda y la idea de fg guerra Jaa! Sepulveda fue el principal defensor ideolégico de ‘upacién espaftola de América. En stt tratado “as justas causas de la guerra contta los indios, ideré legitimo y necesatio el uso de la guerra sacs conquistar y evangelizar a los indigenas debido 2. “barbarie”, Sus razones fueron estas: 1s infetioridad natural de los indigenas: Su “na- :aleza ignorante ¢ inhumana’” los hacfa reacios a var la “superioridad natura!” de los eristianos capeos. Su dominacién les traerfa “grandes sneficios”. ~ Sc Molatrfa: Esta se manifestaba en la prictica de 2s “monstruoses” como el canibalismo y tos sascficios humanos. a denuncia de los abusos espafioles imagen que muestra ef maltrato a los indigenas dei Caribe + La nccesidad de salvar fururas victimas: Inocentes de la “barbarie indigena’. * La difusién de la religién cristiana: La cual es mds fécil “sometiendo a los barbaros con guerra © pacificandolos de cualquier otro modo”. ¥ la defense camenid ag indigens Basandose en los argumentos de jutista Francis- co de Vitoria, Las Casas respondié a Sepiiiveda a través de su obra Apologética historia sumaria, en ta que mostrd, a través de un minucioso registro de Jas expresiones culturales de los pueblos indigenas, que estos eran seres racionales. Para ello tomé ia afirmacién de Cicerén, quien sostenia que todos “La causa por gue han muerto y destruido tantas y tales ¢ an infinito mimere de dnimas los cristianos dun sido solamente por tener por su fin ultimo el oro y henchirse de riquezas en muy breves dias € 1a estados muy altos ¢ sin proporciéo de sus personas (conveniente saber) por Ia insaciable codicia “snbicidn que ha tenido, que ha sido mayor que en el mundo ser pudo, por ser aquellas tierras tan “iéices a tan ricas,¢ las gentes tan humildes, can pacientes y tan facile a sujetarlas; a las cuales no han “giesido mis respecto ni de ellas han hecho més cuenta ni estima {hablé con verdad por lo que sé y he “geiza todo el dicho tiempo). no digo que de bestias (porque pluguiera 2 Dios que como a bestias las “Bsbieran tratado y estimado ), pero como y menos que estiércol de las plazas. Bartalomé de las casas, Brevisima relucién de lt destruceién de las Indias, \552.Joe hombres son los mismos en naturaleza, y ax- gumenté que en América se habia pasado por un desarrollo culrural similar al del mundo antiguo. ‘Ademés, jusificé los sacrficios humanos como la mis alta expresién de servir a Dios. Bn lo ético demosted cémo estas sociedades tenian una moral social rigida que castigaba desde el adulterio hasta el asesinato, Destacé, asi mismo, la preocupacion de los incas por los necesitados. En suma, sefialé que los indigenas debian ser respetados y debia proceder a su evangelizacién pactfica, Los efectos de le erédica lascasiana Las Casas era un fraile dominica que legé ala isla La Espafiola (actual Santo Domingo) en 1502, donde tuvo una encomienda. En 1515 retorné a Espafia para denunciar a cravés de gestiones en La corte © publicando cn los libros, los abusos que comerian los conquistadores espafioles contra los indigenas, El més conocido de sus ibras es la Brevi sima relacion de la deerucctén de las indias,en el que relata de manera dramética los estragos que suftia la poblacién indigena desde 1492. Segiin este religioso, fos culpables eran fos mi ‘mos que se habian comprometide a expandir ef catolicismo, Estos hombres, segin el pensamiento de Las Casas, no podian aspirar a la vida eterna si morian sin haber reparado el dafio causado a los naturales. Si bien Las Casas nunca estuvo en Perd, sus ideas causaron un fuerte impacto en muchos sacerdotes. Inctuso hubo clérigos que legaron a negar la absolucién de los pecados 2 quienes no se comprometian a resarcir a los indigenas victimas de algiin abuso. En consecuencia, no fue extraiio que encomen- deros arrepentidos empezaran a escribir testamen- ros que restituian parte ola roralidad del sustraido a Jos naturales. Muchos de ellos mandaron construir hospitales e iglesias, otros pagaron los «ributos que correspondia a recibir, otr0s donaron toda su fortuna, etc. De esta manera buscaban tranquilizas sus conciencias. treme anust ic Las Casas sugirié que, mientras se manruvie- ser los sistemas de exploracién de mano de obra servil, se Hevasen a las indias esclavos negros, nds resistentes y aptos para los trabajos pesados. aliviindose de esre mode las penurias de las indi- sgenas, Esta idea slcanzé un éxito insospechado. Figs THEREEA Poco después, unos comerciantes genoveses consiguieron que la Corona les otorgase unt concesién para transportar 4.000 negros de - Africa a América, siendo este el comienzo de uno de los negocios més lucrativos de Iz 6poca colonial, a trata negrera. No obstante, Las Casas ‘comprendié su error, afirmando en sus Memoria: ‘que tan injusto era el cauriverio y la explotacién, de indigenas como de los negros africanos. Fuente: Repositorio Santillana Tipo de Texto: Expositive Formato: Continuo Contexto: Educative aera AteGias BE LESTORA : Recupera informaci6n: 1, 3, 5, iterpreta: 2, 4 fefieriona y vatora: 7, 8,9‘Exotica por qué se mencionan en ef texto los siguientes personajes. Encierra fa opci6n correcta. En la expresi6n Destacé, asimisma, la preacupacién ce fos incas por tos :tados, el conector subrayado plantea una relacién de: Causalidad Contraargumentaci6n Reformulacién = Adicién vibe dos conectores que puedan rémplazarlo adecuadamente. Ten en cuenta e! contexto en ei que se cuentra fa oracion en fa lectura. ’S Completa el cuadro. Explica a quién o quiénes se refiere el término destacado en cada expre- sion, cella se presentaron los reigiosos 1 Ginés de Sepilveda wren ti “tuchos de ellos mandaron construir 4 -ospitales, iglesias... £ Subraya la opcién correcta. En Ja expresion Le gravedad de ia situacién de fos indigenas obigd 2 la * Corona espaficla a encontrar una “manera justia” de efectuar fa conquista..., las comillas se utilizan para: Peprodutir una cita textuat de rey. ‘ntercaar un comentario personal def autor “ndicar que la exoresin tiene un sentido irénico. riroducit una explcacion,Explica a qué se denomina en al texto "la prédica lascasiana”. Responde. {Cuéles fueron tos medios por los cules se dfundié esta prédica? Completa el esquema. Causa Consecuencia tos encomenderos empezaron a restituit una parte oa totalidad de la tierra alos indigenas Con base en la informacién del texto y en tus conocimientos sobre la historia de América, escribe “tres dafios” que sustenten la afirmacién e! proceso de conquista produjo grandes dafios a la goblacion ancina, ke fan Analiza la posicién de Carlos | y responde. ;Cudles crees que son los motives que subyacen a la decision de pedir a una junta que reglamentara la posicion de los espafioles frente a los indigenas? Lee et siguiente texto. El mundo isifmico tuvo una época de esplendor entre los siglos VIIL y XU, durante los cuales fae bastante mis rico, refinado, tolerante y avanzado que la Europa de su tiempo. La diferencia, se puso de relieve durante las Cruradas, un choque violento unilateralmente provocado por fos cristianos, que dieron muestras de mayor fanatismo y brutalidad que los muslimes. En 1097 los cruzados conquistaron la ciudad de Maarat. A pesar de haber prometido respetar la vida de sus habitantes, se lanzaron a una orgia de sangre, pasando a cuchillo a toda la poblacién. En su fisria desatada, incluso llegaron ai canibalismo, comiéndose a muslimes adultos cocidos y + anifios empalados y asados a la parrilla, segin confirman tanto las fuentes musulmanas como las * ctistianas. Cuando dos afios mds tarde los cruzados consiguieron conquistar Jerusalén, lo primero que hicieron fue lanzarse af pillaje y organizar una impresionante carniceria, degollando a casi todos sus habirances. Los judfos supervivientes fueron encerrados en una sinagoga y quemados vivos dentro. Jess Mosterin ‘Fomado de HY Pat. Ahora, con base en él y en fos plantearnientos de Bartolomé de Las Casas escribe en tu cuademo dos argumentos que invaliden la posi