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Ética y Sociología en HSL: Reflexiones

Este documento presenta un trabajo práctico sobre ética y sociología para una tecnicatura en higiene y seguridad laboral. Incluye preguntas sobre la relación entre ética y sociología, los objetivos de estudio de la ética, valores éticos y sociales, actores en relaciones sociales de HSL, y los clásicos Sócrates y Platón y su visión del rol profesional.

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Ética y Sociología en HSL: Reflexiones

Este documento presenta un trabajo práctico sobre ética y sociología para una tecnicatura en higiene y seguridad laboral. Incluye preguntas sobre la relación entre ética y sociología, los objetivos de estudio de la ética, valores éticos y sociales, actores en relaciones sociales de HSL, y los clásicos Sócrates y Platón y su visión del rol profesional.

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA

FACULTAD DE INGENIERÍA
Tecnicatura en HSL
Sociología y Ética

TRABAJO PRÁCTICO N° 2

Por favor, por razones operativas y a los fines de organizar la recepción y calificar
con mayor celeridad, les solicito que al elaborar el Práctico consignen al inicio Nombre,
DNI y lugar de origen.

Apellido y nombre: Asenjo Santiago DNI: 31136231 sede: Rio Gallegos

Observe con detenimiento la Clase N° 2 Ética y reflexione sobre ellos para responder
al siguiente cuestionario guía.

Apoye y/o amplíe su conocimiento en la Cartilla de Estudio.

- Ética y sociedad.

1) Sociología y Ética: Puntos de relación y diferencias. ¿Cuál es el objeto de estudio


de la Ética? Concepto. Ética como ciencia. ¿Moral como práctica (acciones morales)
Porque la Ética une el campo de la sociología? Ética General y Ética aplicada

Relación entre ética y sociología

La Sociología es la ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad y los


fenómenos de la sociedad; la acción social, la relación social y los grupos que la
conforman. logrando unir el estudio del comportamiento moral, y el comportamiento de
la sociedad, o grupos sociales.

CUADRO COMPARATIVO

Ética Sociología

Es una ciencia de derechos Es una ciencia de hechos

Describe como debería ser la sociedad Describe lo que ocurre en la sociedad

Busca compromiso de lo que sería bueno Se interesa por lo que hay en la


que hubiera en la sociedad sociedad

Busca el deber centrado en el ser del Busca estudiar el comportamiento del


humano hombre en forma universal

Objetivo de estudio de la ética:


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Ética es la disciplina que reflexiona en torno a la moral, la moral es el objeto de estu-
dio de la ética.

La ética se preocupa en general de resolver y encontrar dentro de las acciones mora-


les de los individuos, grupos o instituciones los móviles, las reglas y los valores que
guían la conducta moral. Es decir, la acción humana; de ella se desprenden los
valores y decimos que una acción es "buena" o "mala". Es decir, de lo que debe y lo
que no debe ser, es todo juicio ético.

Como ciencia y acción moral:

Por ejemplo, un investigador en un laboratorio (vacuna covid-19). Tiene el deber de


dedicarse a la ciencia para hallar nuevos conocimientos, que contribuirán para que
investigadores o técnicos prosigan con el hallazgo. Ese adelanto científico deberá
beneficiar a su institución y a su país.

La ética une el campo de la sociología cuando esta busca compromiso de lo que


sería bueno que hubiera en la sociedad como, por ejemplo; cubrir las necesidades, los
deseos y los ideales de los seres humanos, así como los medios para satisfacer a
unos y otros. Esto no es objeto de las ciencias formales y naturales, pero si algunas
ciencias enfocadas en el hombre como la sociología en donde se compromete
éticamente.

Ética general: La ética ubica y orienta a la persona en sus actos pensativos libres. Por
otro lado, como ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad, su
objeto de estudio es la moral y se relaciona con los hechos y actos humanos.

Ética aplicada: Es el examen ideológico, desde un punto de vista moral, de


cuestiones específicas en la vida privada y pública de juicio moral. Permite así la
justificación del acto moral.

2) Ética y Valores, Sociedad e Higiene y Seguridad en el Trabajo:

Los valores: definición. ¿Distinga entre los valores éticos y valores sociales Que es
valioso para la sociedad?, ejemplifique desde el ámbito de la Carrera. Reflexione
sobre la conciencia que se tiene o no de la importancia de los valores en los casos de
HSL. Incorpores a esa reflexión un caso dilemático de moral relacionado con el
fenómeno la Higiene y Seguridad Laboral en sus diversos actores. (Público en general,
empleados, directivos, profesionales, propietarios, etc.)

Federico Nietzsche y su concepto de los valores (como concepto económico y/o


social)

- los valores éticos y sociales:

Los valores éticos más importantes o valiosos en una sociedad son, por ejemplo; la
libertad en toda su expresión, ya sea de expresión, de culto, democrática, la igualdad,
justicia, honestidad. Estos valores nos permiten convivir con otras personas.
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Por ultimo quisiera identificar los valores sociales, considerados como valiosos que
dignifican al hombre, que pueden ser: el respeto, la solidaridad, la paz, el amor, el
trabajo.

Dentro del ámbito de la carrera:

La responsabilidad: En materia de Seguridad hay que proceder siendo consciente y


responsable, por las posibles consecuencias, además de disponer de mínimos
márgenes de error.

La honestidad: creo que debe ser algo generalizado en todo trabajo o actividad. Se
debe promover la verdad como una herramienta para generar confianza y la
credibilidad en un entorno. Donde la sinceridad y el buen actuar frente a cada
situación, con respeto a las conductas morales y socialmente apropiadas de cada
sector de trabajo.

3) Relaciones sociales que incluyen la práctica profesional: en qué contexto se dan


las relaciones sociales de la HST. Que actores intervienen.
Concepto necesario para abordar los actores

La ética profesional: es el conjunto de normas aplicadas en el desarrollo de


una actividad laboral. Puede verse reflejada en códigos profesionales y a
través de una serie de principios y valores contenidos en postulados y marca
formas de conductas dentro del desempeño de una profesión.
La racionalidad y el sentido común: la seguridad y los riesgos, ser capaces
de formar juicios con el objetivo de salvaguardar la seguridad y derechos
humanos de todos.
Actores que intervienen:
Interviene las empresas y los líderes que estimular el comportamiento positivo
e inseguro. Todo esto es beneficio de la seguridad y prevención, tanto para la
persona como para la producción de la empresa.
El fortalecimiento de una cultural en seguridad y prevención de riesgos
laborales del sector tiene el propósito de apoyar a la construcción de una
cultura de prevención y seguridad en las organizaciones.
Los actores en la organización:
- La prevención de riesgos laborales.
- Gestión del riesgo ocupacional.
- Relación de las causas del accidente de trabajo con los comportamientos
de los trabajadores.
- La accidentalidad.
- El comportamiento humano y su influencia en la prevención laboral.
- Comportamiento en el contexto personal, el comportamiento en el contexto
social.
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4) Los clásicos: Sócrates y Platón. El Mundo griego: la felicidad y el bien. La verdad.
La coherencia. El Pragmatismo. La Ley. El rol del profesional en ese mundo. La
diferencia del Profesional con el hombre común. La remuneración. Los fines de
los profesionales.
Según Sócrates, la virtud es conocer la justicia, la verdad, y obrar con rectitud
en cada momento, dirigir sus actos con sabiduría y conocimiento.
- El hombre griego no creía en la individualidad, para él era imposible pensar
en el "bien" individual (de uno solo), los hombres sólo podían ser felices, si
la sociedad era feliz, el concepto de sociedad y grupo no contemplaba las
acciones destinadas a uno solo sino al conjunto social.
Según platón, quien conoce la verdad a través del conocimiento va a actuar
bien y así quien actúa mal, lo hace por desconocimiento.
La antigua ética profesional se basó, como también se basa la nueva:
- En los conceptos de verdad, de racionalidad y de responsabilidad intelectual.
- En el concepto de conocimiento personal y en la idea de que es posible llegar
al conocimiento cierto, o al menos acercarse lo más posible.
- El concepto de autoridad personal.
la nueva ética profesional se basa en el concepto de:
- Conocimiento objetivo, y de conocimiento incierto. Esto exige un cambio
radical en nuestra manera de pensar.
- Cambia el papel desempeñado por los conceptos de verdad, racionalidad,
honestidad intelectual y responsabilidad intelectual.
El hombre actual es un ser netamente individual, todo su hacer y todas sus
acciones están destinadas a la consecución de fines particulares y propios. En
general son muy pocas las cosas que los hombres (lejos del ámbito político y
cultural) hacen en beneficio del grupo social.
Definimos a el hombre:
- El hombre común, que se deleita en su comunidad y su modo de hacer las
cosas, que entiende y disfruta la cultura que lo vio nacer y ama a sus
tradiciones con natural sentido de pertenencia
- Un hombre profesional es quien ejerce una profesión (un empleo o trabajo
que requiere de conocimientos formales y especializados). ... Se trata de un
uso relativo y carente de precisión, ya que no requiere de un conocimiento
específico de la profesión a la cual se hace alusión.
Según platón:
No tiene identificado un término que se refiera a la vocación, sin embargo, sí
hay para él un motivo por el cual elegimos una actividad en lugar de otra. No
tiene que ver con el proceso de elección de una profesión como lo hacemos
hoy en día o como vimos hace referencia Eduardo Nicol, sino se refiere a un
proceso que vive el alma en lo alto de los cielos antes de verse encadenada a
un nuevo cuerpo.

5) Como visualiza el rol del Profesional en HSL considerando el discurso de


Sócrates, la responsabilidad, El concepto de Libertad, el objetivo laboral. Su
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finalidad profesional. Sus pensamientos respecto de la Ética. Definiciones y
vinculación con el ejercicio profesional del experto en HST. Ejemplifique.

El rol laboral puede verse reflejada en códigos profesionales y a través de una


serie de principios y valores contenidos en postulados y en la forma de conductas
dentro del desempeño de una profesión.

Creo que debe ser algo generalizado en todo trabajo o actividad. Se debe
promover la verdad como una herramienta para generar confianza y la credibilidad
en un entorno. Donde la sinceridad y el buen actuar frente a cada situación, con
respeto a las conductas morales y socialmente apropiadas de cada sector de
trabajo.

Vinculación en HST:

Los comportamientos de los trabajadores desde la reconceptualización sobre la


seguridad y la prevención de riesgos laborales como valores de vida. Los
principios del aprendizaje significativo y educación de adultos con miras a fomentar
en los trabajadores conciencia crítica, que permita fortalecer la cultura en
seguridad y prevención de riesgos en las empresas.

escenarios: políticas empresariales, el individual y el educativo:

políticas empresariales:

las responsabilidades y el rol de la empresa en la conceptualización de la


seguridad y la prevención de los trabajadores para crear conciencia de la
importancia de la prevención estableciendo procesos pedagógicos sólidos y
actualizados, con el fin de generar cambios significativos en el comportamiento de
las personas y, así lograr cambios positivos en las percepciones que tienen sus
trabajadores sobre seguridad y prevención de riesgos.

Individual:

Los comportamientos humanos son factores intervinientes en la generación de los


accidentes de trabajo, razón por la cual son fundamentales para definir procesos
de seguridad y fomentar una cultura en prevención y seguridad. Tales
comportamientos involucran no solo a los trabajadores de las empresas, sino
también a los jefes y líderes de los procesos, quienes tradicionalmente han
privilegiado la producción por encima del recurso humano.

Educativo:

Institucionalizar espacios de educación relacionados específicamente con la


prevención de riesgos definiendo las responsabilidades y los roles de cada uno de
los integrantes. Así se van formando relaciones diferentes a las existentes en las
familias y ese refuerza los comportamientos positivos dentro de las empresas,
confrontando la responsabilidad de los propios actos del sujeto, con las fuentes de
autoridad, en una postura laboral positiva y autónoma.
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Los accidentes de trabajo en general, varían en función a la frecuencia, a la
gravedad y a las consecuencias, pero de cualquier forma dejan consecuencias. Lo
mismo se puede decir de las enfermedades laborales, que se presentan cada vez
con mayor frecuencia.

Quienes hacen seguridad deben tratar de adelantarse a los problemas, no ir


solucionando problemas, si esperamos que se produzcan los accidentes para
evitar futuros estaremos siempre detrás del problema, no quiere decir que esto no
deba hacerse, por supuesto que hay que corregir las condiciones que llevan a
producir accidentes con la finalidad que no se repitan, pero es también
fundamental que analicemos los riesgos antes que produzcan accidentes.

- Los Accidentes se producen, porque coinciden en tiempo y lugar


Condiciones Inseguras con Actos Inseguros, pudiendo estar presente un
Factor que llamamos Contribuyente y que actúa como catalizador de
ambos a favor del accidente.
- Una Condición Insegura es aquella causa imputable a la maquinaria,
equipo, etc., cuya presencia hace que ocurra el accidente.
- Un Acto Inseguro, es aquella causa por la cual el accidente se produce por
un error humano, consciente o no.

CONDICION INSEGURA

- Orden y Limpieza deficiente en el lugar de trabajo


- Protecciones y resguardos inadecuados o inexistentes
- Herramientas, equipos o materiales defectuosos
- Espacios limitados
- Sistemas de advertencias insuficientes o inexistentes
- Iluminación excesiva o insuficiente

ACTO INSEGURO

- Adoptar una posición inadecuada para hacer una tarea


- Levantar objetos de manera incorrecta
- Instalar o almacenar cargas de manera inadecuada
- Hacer bromas en el trabajo
- Trabajar bajo el efecto del alcohol y/o drogas

6) Kant: el obrar moral. Consideraciones al respecto

De acuerdo con Kant, el ideal moral está formado por imperativos categóricos que se
originan en la voluntad moral, una voluntad autónoma que se encuentra libre de los
fines u objetos de deseo.
El acto moral.
Para determinar la validez de un acto moral, de acuerdo con la Ética Kantiana,
debemos prestar atención a la voluntad del sujeto que lo determina y no a la acción
misma. Los actos, según Kant, no son ni buenos ni malos; bueno o malo es sólo el
sujeto que los realiza.
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Lo que importa en una ética deontológica como la kantiana, no es el fin que se consiga
con la acción, sino las intenciones del que actúa. Si la intención es buena, más allá del
fin que se consiga, la acción será considerada moralmente buena. En éste contexto,
no se posible decir que una acción es moralmente buena, si se realizó por casualidad.
Pero muchas veces, los seres humanos, aun sabiendo que deben obrar de tal o cual
forma, se dejan guiar en sus actos por sus apetencias, preferencias personales o afec-
tos y conveniencias. Esto lo explica Kant al afirmar que los hombres no sólo están
compuestos por Razón (la que conoce el bien y el mal), sino también por inclinaciones.
Cuando una persona al momento de obrar conociendo lo que está bien, es arrastrado
a obrar mal por sus inclinaciones, está corrompiendo la moralidad misma.
Es importante comprender que:
- El deber: es la buena voluntad convertida en una orden y obligación que va más allá
de las apetencias personales.
Actos en relación al deber según Kant pueden ser:
a.-Contrario al deber (pudiendo ayudar, pero por egoísmo o por falta de interés, no lo
haces).
b.-De acuerdo con el deber
Por inclinación mediata (cuando para ayudar exiges algún beneficio). Por inclinación
inmediata (cuando no busco beneficios personales, pero ayudo porque aprecio o tengo
relaciones afectivas con los implicados).
c.- Por deber
Cuando ayudas a alguien solo por el valor del acto mismo, sin buscar beneficios ni
siguiendo tus inclinaciones.
El imperativo categórico kantiano:
Nos dice: "obra de tal modo que consideres a la humanidad (en ti mismo y en los
otros) solamente como un medio sino siempre como un fin en sí mismo". (No debemos
poner a la humanidad como un medio para la satisfacción de nuestras inclinaciones)
debo aceptar que la máxima por la que me rijo es "solo deberás ayudar a alguien si
obtienes beneficios a tu favor". Kant propone que analicemos entonces nuestras
máximas y nos preguntemos si quisiésemos que todo el mundo obrase de la misma
manera. Lo que ocurre es que al momento de obrar moralmente debemos elegir qué
tipo de humanidad quisiéramos para todos. No hay que entender a la humanidad como
un medio para la ambición particular, sino como un fin al cual aspirar universalmente.

7) Funciones de la Ética: Crítica. Conceptualización. Ejemplificar con un caso de


HSL y con el rol del profesional. Qué requisitos necesita esta función.
Ejemplifique.

La ética es un análisis sistemático y crítico de la moralidad, de los factores morales


que guían la conducta humana en una determinada práctica o sociedad.

Funciones:
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a.- Función moralizadora: La ética pretende "moralizar" vida de los hombres, dándo-
les criterios que les ayuden a elaborar juicios morales.

b.- Función personalizadora: En cuanto los hombres necesitan de valores morales


que le permitan integrarse a la vida social, la ética cumple una función humaniza-dora.
El ser humano necesita aprender a juzgar los hechos desde un punto de vista ético.

c.- Función crítica y de denuncia: proveer a los individuos de valores que les permi-
tan conocer los principios para poder juzgar los hechos y los códigos morales.

d.- Función utópica: la ética intenta acercar al hombre un camino que le indique que
debe buscar, "lo deseable" como lo mejor. En un principio, la ética no pretende en-
gañar al hombre diciéndole que debe hacer, sino dándole metas que aunque pa-
rezcan irrealizables por lo menos lo aproximan a ellas lo más posible.

e.- Función creadora de valores: la ética intenta proponer una serie de valores y
criterios, que el hombre debe tener en cuenta en su conducta y en su accionar.

Critica

Es necesario entender a la ética como crítica fundamentada y racional de la moral.

Es desde la ética, así entendida, que hacemos observaciones sobre la moral. Quizá
vemos ya que una norma no es correcta. Y nos pronunciamos haciendo una crítica
fundamentada de la misma. Lo mismo para la objeción de una actuación inmoral o la
justificación de lo que se considera una actuación moral. De este modo la ética es la
crítica de la moral.

La educación moral nos forma, nos impulsa, nos orienta al bien establecido. La ética,
en cambio, nos sitúa en el cuestionamiento, en la crítica, en la reflexión. Es en la
universidad donde es posible comprender que, siguiendo a Kant, es esencial a la
humanidad resolver nuestra vida desde la autonomía moral, es decir, desde la
apropiación crítica de la moralidad, desde el haber hecho propias las normas y de no
sólo actuar ciegamente de acuerdo a ellas.

Así que la ética nos exige poner en tela de juicio las tradiciones, las costumbres, no
importando lo arraigadas que puedan estar. El propósito de la reflexión ética es ser
conscientes de su valor, pertinencia, actualidad y necesidad para la gestión de una
sociedad justa, incluyente y abierta donde todos tengan acceso a una vida libre, plena
y feliz.

Rol del profesional

- Los comportamientos de los trabajadores desde la seguridad y la


prevención de riesgos laborales como valores de vida.
- Los principios del aprendizaje significativo y la educación, con miras a
fomentar en los trabajadores conciencia crítica, que permita fortalecer la
cultura en seguridad y prevención de riesgos en las empresas.
El contenido de la función utópica es la esperanza
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8) Función Utópica: importancia. Estado actual de las utopías. Señale algunas
referidas a la HSL desde su perspectiva humana y profesional.

Función utópica:

La importancia reside en que el hombre pueda fijar sus metas, aunque no sean
posibles realizarlas se acercara a ellas. Es decir, orienta al hombre en su mejor
camino de elección.

Importancia:

- No se trata solamente de buenos deseos, sino de un trabajo concreto y


decidido por alcanzar el contenido de la utopía, que ve como algo posible y
por eso genera en su interior un optimismo que moviliza a la persona y a la
sociedad a trabajar por conseguirlo.
- Cuando se ve que el mundo es así, pero puede ser de otra manera,
genera en la persona esta esperanza de algo mejor.

En la actualidad el contenido de la función utópica es la esperanza, que se manifiesta


en las imágenes y en la cultura humana. Se trata de lograr mejores condiciones de
vida de manera personal, comunitaria y social, en una convivencia entre el hombre y
el mundo, donde se vaya manifestando el hombre pleno, con toda su potencialidad
desarrollada.

Los nuevos retos como la globalización presentan ciertas utopías en la seguridad,


como la introducción de las nuevas tecnologías y su repercusión en la organización
del trabajo; el debate entre flexibilidad y seguridad en el empleo; los cambios en la
política de empleo; el envejecimiento y una mayor presencia de la mujer en el mundo
del trabajo así como la creciente diversidad y demanda social (conciliación vida
personal con la vida laboral).

A pesar de los claros beneficios de invertir en la salud en el trabajo, hasta ahora sólo
un pequeño número de empresas ha comenzado a poner en práctica políticas y
estrategias de salud en el lugar de trabajo.

- Conseguir que los servicios de prevención de riesgos laborales realicen


actividades interdisciplinares en los lugares de trabajo.
- Incrementar la colaboración de las administraciones públicas con los
servicios de prevención.
- la promoción de la salud en el trabajo.
- Fomentar la colaboración y coordinación entre el Sistema Nacional de
Salud y el Sistema de Prevención.
- Incorporar los enfoques de género y clase social, que permiten hacer
políticas más democráticas en los lugares de trabajo.

- Crear modelos de buenas prácticas, tanto en el ámbito público como en el privado,


y difundir las mismas.
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9) Función creadora de valores: Conceptualización. Señale algunas referidas a la
HSL desde su perspectiva humana y profesional. Consigne ejemplos orientados a la
HSL

Los valores que inspiran nuestra labor no pueden ser ajenos a la Ley 19587 y el
decreto 351/79, de Prevención de Riesgos Laborales, así como a los principios en
torno a los que dicha norma se articula.

A los principios generales de la norma básica para la prevención de los riesgos


laborales encontramos estos valores:

- Universalidad: alcanzar a todos los grupos -empresarios, trabajadores,


profesionales de la prevención, actores sociales- y a la sociedad en su
conjunto.
- Valorar la vida propia y del otro.
- Cuidarse entre todos hace a la seguridad y la prevención
- atender especialmente a las empresas y sectores con más dificultades para
gestionar la prevención (Pymes y sector primario).
- Centrada en las personas: prevención de Riesgos Laborales focalizada en
las personas, fomentando la salud en el trabajo.
- Igualdad e integración: atender especialmente a los grupos con mayores
necesidades en Prevención de Riesgos Laborales.
- Realismo: ser conscientes de los recursos disponibles y marcar metas
alcanzables.
- Comunicación fluida con el personal de trabajo, en cuanto a la prevención y
uso de EPP.
- Transparencia y responsabilidad frente a la superintendencia de riesgos de
trabajo
10) Función socializadora: Conceptualización. Consigne ejemplos de la función
desde el rol profesional.
La función personalizadora: en donde la ética nos humaniza en el sentido de que
el hombre para llegar a serlo necesita adquirir los valores éticos que le permitan
vivir en sociedad. El hombre necesita de un aprendizaje para poder juzgar los
hechos desde un punto de vista ético.
El técnico en seguridad e higiene juzga en cierta manera el comportamiento de
los trabajadores por otro lado el de educarnos a nosotros mismos a partir de los
errores o accidentes ante la falta de prevención.
También podríamos agregar que, como profesionales, además de adquirir
conocimientos, tengan que adquirir también una serie de competencias y
habilidades básicas para su trabajo.

FECHA DE PRESENTACIÓN HASTA EL MIÉRCOLES 26 DE AGOSTO HS 23:55

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