Buenas noches
Tutor y Compañeros
A continuación dejo mis respuestas a las preguntas de la conferencia (hacia una
ética ciudadana)
1. De acuerdo con las tesis planteadas en la Conferencia “Hacia una Ética
Ciudadana” de la Doctora Ikram Antaki respecto al ejercicio ético como tal; la
necesidad de cuestionar, de comprender, de situarse en un momento histórico en
particular; ¿Qué puede decirles la ética a disciplinas como la Pedagogía y la
Política?
En cuestión de la pedagogía Ikram Ataki afirma que el pedagogo es el que va de la mano
del niño ya que él tiene el conocimiento suficiente para guiarlo y llevarlo por tierra firme, el
pedagogo es una experiencia del saber, que no hay una inyección del saber ni supermercado
donde se compran los conocimientos, los pedagogos son los que nos orientan para saber
tener un criterio de experiencias para así no equivocarnos en la vida.
Intaki nos dice que la política no es una ciencia, ni la base de la política seria la
negociación, la política no es un arte, no es moral, no es religión, ni economía, la política es
algo artificial ya que el individuo se hace poderoso a través de ser elegidos para que
gobiernen el país o una comunidad, esto conlleva a que los gobernantes tengan la moralidad
muy baja permitiendo que le país entre en crisis.
2. La Doctora Antaki es precisa al señalar que debe haber una ruptura significativa
entre la ética concebida de manera tradicional y configurada a partir de un
esquema de valoración acorde a los principios y supuestos culturales dominantes
en el contexto. En un mundo como el nuestro, caracterizado entre otras cosas por
su naturaleza mediática, agitada y centrada en la tecnologización del presente se
precisa un renacimiento, o mejor un advenimiento de una ética basada en el
Humanismo y la promoción de la conciencia ciudadana a partir del uso de la
razón. ¿En qué aspectos habría de centrarse la formulación de dicha ética?
El hombre debe hacer a un lado la ignorancia, no es hacer las cosas por hacer por que eso
no es ética ciudadana más bien debe autocriticarse en lo bueno y lo malo, para llegar hacer
buen ciudadano debe hacer unos escalones para llegar a una moralidad alta, aprender a
compartir las cosas unos a otros y no guardárnosla ya que nos hacen malas influencias ante
una sociedad, sin cuestionar los interrogantes que se presentan.
3. Respecto a las formulaciones emitidas por la Doctora Antaki, en la Conferencia a
que se ha hecho mención en este trabajo, sobre el carácter simbólico de la
realidad, y a la configuración de ideas fundantes de la misma, tales como la
noción de Estado, de poder, de nacionalismo. ¿puede afirmarse que dichos
símbolos generan identidades que están por encima de las personas en sí
mismas? Justifique
Si, por las personas están acostumbradas a guiarse por los símbolos ya que ellas se demoran
en entender y comprender las cosas, los símbolos están desde el origen de la historia y estos
símbolos son la creación de las personas, a medida que ha pasado el tiempo estos han
enseñado cosas que tal vez no conocíamos y nos permite crear emblemas, insignias,
imágenes, atributos, etc…
4. Dado que la razón tiene la facultad de validarse, deconstruirse y configurarse a sí
misma, según se infiere de la Conferencia, y que de ello depende la noción y
comprensión de la realidad, ¿En qué podemos decir que consiste, o que se basa el
estatuto de la razón, aquello que la legitima y le da validez?
Según Ikram Antaki la razón es el motivo por el cual se reduce al resultado de ser una
necesidad, opta por una discusión incluyente en lugar de crear violencia practica de cómo
es, se manifiesta la astucia, la razón trata de convencerse por medio de argumentos y
discursos racionales.
5. Una de las ideas más importantes sobre las que ha girado el discurso ético en
todos los tiempos, tiene que ver con la noción de lo que puede ser comprendido
como la libertad, en ella se encarnan los más nobles y acérrimos ideales sobre los
que gira la condición humana, y desde los que se configura la vida misma de los
seres humanos. Según la conferencia de la doctora Ikram Antaki, ¿cómo ha de
entenderse la noción de Libertad Humana?
Ikram dice que la libertad llega a un punto donde es restringida, una persona tiene libertad
llevando en ella misma una responsabilidad, podemos decir que todo lo que se hace tiene
sus consecuencias buenas o malas dependiendo lo que se hace con libertad, nosotros nos
hacemos responsables de limitar nuestra libertad.
