2012 - 1-2 RMC PDF
2012 - 1-2 RMC PDF
lalp
INDICE
Primer Simposio Ibe r oame r ica n o :
01 Ed it o r ial
57 Siglo XXI, Era de la Acc ión
Masónica
Colaboraciones Director:
Enrique Contreras González
Revista Masónica abre sus páginas a la colaboración de los Subdirector:
QQ.:HH.:, cuyos aportes serán sometidos a evaluación por pa- Enrique Goncalvez Bustamante
res en función de su calidad, originalidad y tópicos preferente- Comité Editorial:
mente orientados a la investigación y al debate sobre tópicos de SebastiánJans Pérez
interés para la Orden. Sean o no publicados, se dará periódica Isaías Wortsman Berman
cuenta de los trabajos recibidos y en proceso de evaluación. Es Hugo Galleguillos Mardones
importante que referencias y citas se realicen de acuerdo con Juan Carlos González Calderón
normas usuales sobre la materia. Revista Masónica se reserva el Hernán Cárdenas Cárdenas
derecho de resumir los textos para ajustarlos al espacio dispo- Luis A. Werner-Wildner Q.
nible, así como someterlos a una revisión de estilo procurando Jorge López Donaire
respetar al máximo su contenido. Los originales se recibirán Representante Legal:
en formato digital en el correo [Link]@[Link], Luis A Riveras Cornejo
pudiendo adjuntarse ilustraciones y gráficos si corresponde. Su Marcoleta 659, Santiago-
extensión no debe superar las 2.000 palabras (13 mil caracte- [Link]@[Link]
res). Se deja constancia que la publicación de un artículo no ne- Diseño:
cesariamente implica que las ideas en él expuestas correspon- Patricio Pacheco Droguett -
dan a la opinión del Gobierno Superior de la Orden. [Link]
lalp
EDITORIAL
El Sesquicentenario de la Gran Logia de Chile están colaborando a informar adecuadamente a
debe constituirse en una instancia doblemente los chilenos sobre el propósito fraternal y cons-
relevante para nuestra institución y para cada tructivo de nuestra institución, al tiempo que es-
uno de sus miembros. Por una parte, debe ser tán proyectándola en forma relevante en vistas
una oportunidad para profundizar y reflexionar a los problemas, inquietudes y desafíos que hoy
sobre nuestro pasado, nuestros orígenes y nues- enfrenta el chileno medio. Esta actitud de acer-
tro desarrollo a lo largo del tiempo. Para cual- camiento hacia la sociedad, plenamente concor-
quier institución la mirada a su propia historia dante con nuestro mandato de servirla a través
es fuente importante de enseñanzas hacia el de nuestro propio mejoramiento individual, ha
futuro, más aún para una institución que cum- sido bienvenida y ha mostrado pleno éxito en las
ple 150 años de existencia fe¡:;unda, desarrollada instancias en que ha tenido lugar.
con brillante esfuerzo y notables resultados. Las
leyes laicas del siglo XIX, la Ley de Educación Por eso esta celebración debe constituir para
Primaria Obligatoria, la Constitución de 1925, el toda la Masonería chilena un motivo de orgullo
Código del Trabajo, además de la fundación Uni- y satisfacción. Orgullo respecto de un pasado
versidades como la de Concepción o la Técnica que nos enseña sobre una trayectoria que ins-
del Estado, la creación de la Corporación de Fo- pira respeto y adhesión, y satisfacción por el
mento de la Producción y los esfuerzos por lle- reto de enfrentar hoy día un acercamiento real
var más y mejor educación a todos los rincones, con la sociedad y sus problemas. Así rendimos
por nombrar solo algunas, son todas iniciativas homenaje a nuestros fundadores y a los grandes
con fuerte impronta masónica y muestra inde- conductores del pasado. Todos ellos soñaron con
leble de la profusa obra desarrollada durante un una Masonería grande y fuerte, relevante en sus
siglo y medio en pro del bienestar de Chile y de principios, plenamente vigente en sus tareas.
sus habitantes. Todos ellos ambicionaron una docencia plena
de ideales de mejoramiento en cada uno de los
La historia de la Gran Logia de Chile exhibe un miembros, para así servir mejor al ideal iniciáti-
pasado de grandeza que debe inspirarnos con co y de estudio. Todos ellos creyeron que la vida
fuerte sentimiento de admiración y respeto, sir- fraternal, el cultivo de este valor como inspira-
viéndonos para el diseño de las tareas a abordar ción del hacer masó-
en el futuro como institución docente y republi- nico, debía ser el fac-
cana, que mejora hombres para que así sirvan tor que nos distinga
mejor a la sociedad. y la real fortaleza
de nuestro hacer en
Por otra parte, sin embargo, la celebración de la sociedad. Todos
este aniversario debe también constituirse en ellos esperarían que
una oportunidad para mostrar a Chile el signi- sigamos adelante en
ficado de la Masonería y el propósito central de las líneas así traza-
su acción en pro de una sociedad más humana y das, con decisión y
libre. Es oportunidad para romper con mitos de activo compromiso.
oscuro origen y distorsionadores de la realidad,
la que en la sociedad actual debe ser transmiti-
da con plena transparencia. Por eso, cuando las
Logias desarrollan actividades extramurales con Luis A. Riveros
motivo del Sesquicentenario de la Gran Logia, Gran Maestro
'
CAMARAS DE
VERANO 2012:
INTRODUCCION 1
RETOS DE
Con el propósito de dar a conocer a toda la
Obediencia el contenido de las planchas que
fueron presentadas con motivo de las Cáma-
FUTURO
ras de Verano 2012 de la Gran Logia de Chile,
Revista Masónica las incluye en esta edición
con gran amplitud, ofreciendo en especial
aquellos capítulos que entregan una visión
PARA LA , .
nos Carrera, la abdicación de O'Higgins y, más políticas, que el país pudo encauzar su efectivo
tarde, el enfrentamiento entre pipiolos y libe- desarrollo a partir de 1840 en adelante. Fueron
rales que llevará al doloroso episodio de Lircay, años de expansión económica significativa im-
denotaban el debate sobre los mejores caminos pulsada por la riqueza de la plata y los últimos
para construir el Chile independiente, reflejan- atisbos de una agricultura de exportación ins-
do también el enfrentamiento de poderes detrás tigada por el surgimiento de los mercados tri-
de las grandes decisiones. El poder de los gran- gueros de California y Australia. Época también
des terratenientes, el de los comerciantes urba- de un Estado que se acostumbró a políticas de
nos y el imperio siempre inefable de la Iglesia en recaudación sobre la base de los montos expor-
contra del proceso independentista y en favor tados y que poco o nada hacía en términos de
de la Corona constituían una .tríada de cuyo des- generar mayor valor o de conducir el desarrollo
empeño brotaría el "proyecto país". del país estimulando regiones o industrias cla-
ves con políticas explícitas. Pero época, además,
El llamado "peso de la noche colonial" estaba
arraigado en las instituciones pero, por sobre
todo, en la cultura del nuevo país, cambio que te-
El llamado Hpeso de la noche colonial"
nía que inducirse por medio de nuevas definicio-
estaba arraigado en las instituciones
nes y una evolución en las mentalidades. Prueba
pero, por sovre todo, en la cultura del
de la sensible intensidad y disparidad de los de-
nuevo país.
bates en la época posterior a 1818 y la influencia
de los valores coloniales, está la profusa suce- en que el país se configuró como una entidad
sión de textos constitucionales que trataron de integrada a pesar de su difícil geografía, lo que
ordenar el sistema político y darle perspectiva al se veía como un elemento geoestratégico de pri-
sistema económico, a la organización del Estado mera importancia.
y a la integración del territorio en una República
que aspiraba a ser más que una adecuada decla- Sin lugar a dudas hubo un esfuerzo notable en
ración política y se transformara en un factor materia de educación y cultura, con la fundación
aglutinador de una nacionalidad, de un propó- de la Universidad de Chile, de la Escuela Normal
sito de Nación y de un diseño de país. Sobre esto
existía acuerdo en términos declaratorios pero
no así del punto de vista práctico, especialmente
en materias que tenían que ver con igualdad a
nivel de las provincias, participación de los dis-
tintos segmentos socioeconómicos y las diversas
maneras de visualizar la evolución de la socie-
dad. Una expresión más que contundente de
esas diferencias se encuentra en el episodio de
Lircay, donde los elementos más conservadores
impusieron su poder.
de Preceptores y de la Escuela de Artes y Oficios, debates políticos, el país requería mayores liber-
que permitió el desarrollo de una pléyade de tades: ambicionaba una ley de matrimonio civil
intelectuales como Bello, Lastarria, Sarmiento, para terminar con la supremacía de la Iglesia en
Arcos y Bilbao, que inundaron a la incipiente materia de uniones; se quería una ley de cemen-
sociedad chilena con ideas liberales y críticas terios laicos para que no fuese la Iglesia el po-
exhaustivas al ordenamiento jurídico existen- der capaz de prohibir el depósito de cadáveres
te y a la imposición de un estilo de gobierno de quienes no profesaran la fe católica sino en
de corte autoritario. No era esto del agrado del verdaderos basurales. Se requería una ley de en-
poder conservador-eclesiástico. Desde la época señanza mínima obligatoria garantizada por el
de O'Higgins un sector liberal y laico comenzó Estado y la constitución de una enseñanza fiscal
a apreciar a la educación ampliamente disemi- laica y gratuita donde también se protegiera la
nada como un factor vital en la búsqueda de la libertad de pensamiento e investigación.
integración efectiva del país y, por tanto, como
una estrategia de Estado, figurando su dimen- Era un país que buscaba efectivamente construir
sión pública como el elemento estratégico más la libertad que había conseguido en forma apa-
crucial. Más tarde, con posterioridad a una pri- rente en 1818, pero que seguía dependiente del
mera etapa de expansión de la Escuela Pública, poder secular y del poder del patrimonio como
surge el Liceo fiscal como expresión de oportu- dos fuerzas que daban restrictivo contexto a
nidades para una creciente clase media, todavía las ansias de desarrollo que propiciaba el pen-
urbana en lo esencial y samiento liberal. La
ligada al sector comercio Con posterioridad a una primera eta- revolución de 1851 y
y servicios. Así las cosas pa de exransión de la Escuela Pública, la verdadera rebelión
cambiaban progresiva- surge e Liceo fiscal como expresión que se originaba en
mente para promover de oportunidades para una creciente regiones era también
un significativo quiebre clase media. parte de un escenario
con el aún vigente sueño en que el éxito eco-
colonial, vigente al menos en un establishment nomiCo se concentraba en Santiago, sede del
que se vinculaba estrechamente al pensamiento Gobierno, hacia donde acudían los impuestos
conservador y al clero. de una riqueza que se generaba en los distintos
puntos del país. Líderes masones como Juan de
Los debates de la segunda mitad del siglo XIX se Dios Arlegui,José Ignacio Vergara, Ramón Allen-
centran en una fuerte crítica a la Constitución de Padín, Eduardo de la Barra, Ángel Custodio
vigente, especialmente en cuanto a las restric- Gallo, Manuel Antonio Matta, Isidoro Errázuriz
ciones para expresar de modo abierto el senti- y Enrique Mac-Iver defendieron a ultranza y
miento ciudadano restringido por un voto cen- contra todo el poder conservador y clerical los
sitario. La mantención de un presidencialismo principios de una civilidad bien instalada, y pro-
extremo parecía ahogar al país y el creciente movieron una abierta defensa de la libertad de
enfrentamiento entre quienes lo respaldaban y pensamiento. El Gran Maestro Fáez ponía en evi-
quienes propiciaban un cambio drástico tendría dencia la situación que prevalecía en 1883 de un
un trágico desenlace en la Guerra Civil de 1891, modo dramático. "Hoy, como en ninguna otra
que constituyó esencialmente un enfrentamien- ocasión, nuestro deber nos llama a abandonar
to entre el Presidente y el Congreso, con el apo- la indiferencia en que por largo tiempo hemos
yo este último de ramas de las fuerzas armadas. vivido ... la secta absorbente dominante y avasa-
Pero resultaba indudable que, más allá de estos lladora que conocéis; esa degeneración del espí-
Junto a todo lo anterior empezaba a manifes- Las reformas educacíonales emprendidas a fines
tarse el malestar socíal debido a la existencia de de las décadas de 1930 y 1960 tendían a amplíar
grandes sectores pospuestos en sus derechos, la cobertura de nuestra educación, a fortalecer
sufriendo un atraso digno de años coloniales la educacíón públíca y a mejorar la calídad de lo
en una Repúblíca que se edífícaba con singular que se entregaba a los niños chílenos. La repar-
éxito en sus centros de dominio metropolítano. tición de la riqueza se abordó de manera central
El triunfo en la Guerra del Pacífíco, que allegara con una reforma agraria que nunca alcanzó a
recursos productivos tan importantes en el salí- consolídarse efectivamente. La amplíación del
tre, puso también de manifiesto la enorme bre- Estado de Bienestar en materias de salud, previ-
cha socíal y productiva que existía, generando sión, vivienda y otros, signifícaron un salto ade-
la idea de países distintos al interior del mismo. lante para el país, pero creó también profundas
El problema socíal recrudecería a comienzos del necesidades fínancíeras que nunca se acometie-
siglo XX y se marcaría por al menos dos déca- ron a través de una acorde distribución de la ri-
das de profundos debates, de grandes tragedias queza nacíonal. El resultado de muchas de estas
como la matanza de la Escuela Santa María de accíones fue una notable demanda por recursos
!quique, y de ingentes discusiones acerca de la que no se encontró sino en un desfinanciado
necesaria política socíal del Estado y del reque- gasto públíco y en crecientes presiones inflacío-
rimiento de crear nuevas condícíones para que narias, junto a un lento ritmo de inversión y cre-
la democracia fuese efectivamente el contexto cimiento económico y un frustrado desarrollo
efectivo de la realídad política y económica. de la industria nacional.
Con la elección de la Alíanza Líberal en 1920, a La mezcla de una economía estancada, con poca
poco de aprobarse a regañadientes por parte del respuesta efectiva a las grandes necesidades na-
conservadurismo una Ley de Instrucción Prima- cíonales, junto con una severa polarizacíón po-
ría Oblígatoría, el país avanzó hacía una nueva lítica y el intento de profundizar en la amplítud
Constitucíón, la de 1925, que introducía un Es- del rol y tamaño del Estado, llevó a un severo
tado de carácter laico, más activo en materia enfrentamiento político e ideológico que culmi-
socíal y económica, creaba un sistema políti- nó con un cruento golpe milítar en 1973, el cual
co democrático más efectivo y ponía al país en
marcha hacía el futuro. Aún con un golpe de es- Se requería una ley de enseñanza mí-
tado mílítar mediante y otro acaecído en forma nima obligatoria garantizada por el
conjunta con la gran crisis económica de 1930, Estado y la constitución de una en-
el país avanzó y pudo superar años en que mo- señanza fiscal laica y gratuita donde
vimientos anárquicos y la profunda desafección también se protegiera la libertad de
de los partidos tradícíonales fueron superados pensamiento e investigación.
propia realidad institucional. Ha existido, por conducción del país independiente que soñaron,
así decirlo, una relación bidireccional que resul- los patriotas disolvieron o simplemente aban-
ta claramente develada desde el punto de vista donaron el trabajo logia! para dedicarse a lasta-
histórico, que permite la retroalimentación en- reas administrativas y militares propias de sus
tre el devenir del país y la situación de la Ma- nuevas responsabilidades a cargo del país y de
sonería chilena. En efecto, es claro que el deve- sus instituciones. No sería sino hasta 1827, con
nir de la Masonería ha estado dominada por los la iniciativa de Manuel Blanco Encalada, Primer
hechos y circunstancias de la historia nacional, Presidente de Chile, que se creara una logia for-
pero es también cierto que esta última, y dado el mal que tendría, sin embargo, corta vida, la que
rol ejercido por la masonería chilena en la vida se vería prolongada en diversos otros experi-
institucional del país, ha también contribuido mentos logiales en las décadas de 1830 y 1840.
en momentos claves en los giros que adoptó la Esta limitada vida logia!, sin embargo, no estuvo
historia nacional. De hecho, las situaciones de exenta de relaciones muy definidas frente a los
conflicto de la institución masónica, como son eventos de Lircay y a la instauración de un deba-
claramente las de fines del siglo XIX, de la pri- te sobre el ordenamiento institucional.
mera década del siglo XX y de la década de 1960,
se acompañan mas tarde de una verdadera situa- Nuestros Hermanos Blanco y Zegers, principal-
ción de crisis en el país. Del mismo modo, situa- mente, fueron defensores a ultranza de una so-
ciones conflictivas a nivel nacional han incidido ciedad con mayores espacios de libertad como
en la estabilidad y continuidad de nuestros tra- había sido el sueño edificado por Miranda y pro-
bajos. Hay aquí un profuso campo de estudio a yectado en el triunfo de Maipú y que finalmente
ser cubierto por nuestros hermanos para diluci- no fue el camino privilegiado por las decisiones
dar los dilemas históricos que son fuente de ins- políticas.
piración para el futuro.
No sería sino décadas más tarde que se estable-
La primera etapa cieron logias regulares inspiradas en el senti-
miento masónico y en la necesidad de practicar
Fue nuestra primera etapa aquella de las lla- los ritos y la docencia que dieran forma al proce-
madas Logias Lautarinas que, como se quieran so de edificar un hombre mejor para el país que
concebir, eran organizaciones inspiradas en el se soñaba. Notable fue el hecho que esas logias
ideal masónico que proveían una logística para surgieran en Valpa:r;aíso, Copiapó y Concepción,
sacar adelante el propósito emancipador. Y no que habían sido los centros más activos del pen-
puede negarse que esta fue una tarea de pro- samiento liberal y en donde siempre se edificó
funda importancia y gran efectividad al facili- un ideario regionalista vivo y dinámico para así
tar su desempeño una concebir la democracia
organización a través Fue nuestra primera etapa aque- efectiva. La fundación
de la Cordillera de Los lla de las llamadas Logias Lau- de la Gran Logia de Chi-
Andes para llevar a tarinas que, como se quieran le en 1862 no dejó de
cabo una tarea de índo-
le transnacional como
concebir, eran organizaciones vincularse en modo de-
finido con las otras ini-
era la emancipación inspiradas en el ideal masóni- ciativas que propicia-
del Virreinato del Perú. co que proveían una logística ban el desarrollo de una
Cumplida esta tarea y para sacar adelante el propósito sociedad libre y en pro-
responsables ya de la emancipador. greso, estando su ori-
Por cierto, las divisiones y graves momentos Presidente de la República, Q:.H:. Salvador Allende, firma el
decreto de nacionalización del cobre.
que ha enfrentado la República también han
hecho mella en la necesidad de lograr una Ma-
sonería más activa en defensa de sus principios; Chile, o como acaeció con motivo de las polari-
fue a veces difícil la defensa de nuestros ideales zaciones ideológicas y de la intervención militar
fundamentales, fue a veces también exagerada en 1973. Pero siempre, a lo largo de las décadas
nuestra reacción para proteger la unidad insti- posteriores ha tenido nuestra Orden la fuerza
tucional, envolviendo incluso medidas dolorosas suficiente para reponer las energías institucio-
como lo fue el silencio y ensimismamiento de las nales, consolidar la institución, fortalecer la or-
logias atemorizadas frente a la persecución de ganización y dar una mirada a futuro sustentán-
las ideas en nuestro pasado reciente. Lo que es dose, por cierto, en la necesidad de atender los
claro es que la Masonería no puede jugar ade- clamores sociales por mayor libertad, igualdad y
cuadamente en un campo lleno de polarizacio- fraternidad. Y es, hermanos míos, que los prin-
nes; debe con anterioridad a ello ejercer su rol cipios fuertes son el sustento real de una ins-
como entidad de diálogo y encuentro, debe ju- titución como la nuestra, principios de validez
garse siempre a fondo para cumplir con su rol universal, principios que se reflejan en el ideal
republicano que se basa en concebir al ser hu- meliorista que inspira nuestro trabajo docente y
mano como uno solo, digno de respeto y de toda que son el elemento básico de nuestro hacer. Por
protección, cuya integridad debe ser reconocida eso, más allá de las situaciones de aflicción que
y auspiciada por los poderes públicos y el diá- no han estado ausentes en nuestra historia, lo
logo inteligente, nacional y ciudadano. Nuestra que queda como enseñanza es la plena vigencia
Orden no siempre ha mostrado esta forta leza, no de nuestra fortaleza , el estar animados por prin-
siempre ha cumplido con éxito ese rol y por ello cipios humanistas laicos de amplia aceptación,
ha sufrido también con el enfrentamiento, la de ser una institución que tiene como antece-
violencia y el desencuentro que no debe nunca dente el haber acompañado, con todas sus penas
reinar en Chile. y alegrías, con sus éxitos y derrotas, el tránsito
de nuestra Nación hacia la modernidad y a su
Nuestra Orden ha mostrado que puede siempre consolidación como República.
levantarse de los momentos difíciles, como ocu-
rrió a fines del siglo XIX como resultado de la Nuestra larga duración
Guerra del Pacífico, a comienzos del siglo XX con
la profunda crisis interna que llevó al debilita- Quizás, aplicando el mismo concepto de larga
miento de las Logias y de la propia Gran Logia de duración que Braudel aplicó a la historia de las
Pero está el ejemplo de nuestro primer siglo de La Masonería chilena en los úl-
vida, que brindó a Chile un ejemplo de aporte
decidido y comprometido con los principios que
timos 50 años fue víctima del
proveían elementos necesarios para construir
doble hostigamiento de la p_olari-
una república amplia, tolerante y democrática. zación ideológica que envolvió al
Fuimos constructores de la República en buena país y al mundo y posteriormen-
medida, aportamos a la generación de institucio- te de una dictadura militar que
nes y de principios posteriormente manifesta- la obligó a enclaustrarse en sus
dos en cuerpos legales e iniciativas de adminis- templos.
carnos todos, aún dentro de nuestra diversidad tución diversa, que atrae a hombres con distin-
que es parte de nuestra carácter institucional a tas visiones sobre la sociedad como también res-
cuestas, con los objetivos de un trabajo iniciáti- pecto a las preguntas fundamentales del hombre
co con destino común: perfeccionamiento indi- ante su destino. Como tal y por el carácter tole-
vidual y aporte al mejoramiento colectivo. Por rante que imprime en cada uno de nosotros el
eso hemos insistido en una Escuela que destaque hacer masónico en cuanto a la necesidad de mi-
no solo los aspectos alegóricos o formales de la rar con respeto las posiciones de cualquiera otro
práctica ritual; nos hemos preocupado de que y de propiciar la defensa de nuestras propias
se destaque el rol profundo, esencial del rito en ideas en el marco del respeto por las ideas distin-
nuestro desarrollo permanente como individuos tas de otros, somos un grupo humano especial-
fraternales en busca de respuestas, capaces de mente preparado para pensar la sociedad eri su
levantar las preguntas apropiadas y de propiciar conjunto y de llevarle nuestro mensaje positivo
una vida fraternal y consecuente con nuestra y constructivo sobre los caminos posibles para el
moral masónica. mejoramiento en el bien común y el progreso de
todos y cada uno.
Nuestra visión de la Orden en los próximos años
es de una institución con una organización fuer- Por eso, una Masonería que no necesita man-
te, con adecuada descentralización, representa- datos doctrinarios o consignas para defender
tiva de una membresía que ha puesto al perfec- sus postulados es un camino, una opción para
cionamiento y la búsqueda como el centro de la la sociedad que busca entendimiento fraterno,
vida institucional y personal. Queremos Maso- tolerancia para aceptarnos todos y obtener pro-
nes dignos miembros de una Masonería estudio- greso humano. Una Masonería cuya voz sean
sa, en la trinchera de su historia y en defensa del los masones, cada uno en sus propias visiones
humanismo laico; diversa y profunda, sincera- y dictámenes pero todos imbuidos de las prác-
mente masónica y republicana. Una institución ticas fraternales y tolerantes que ha de marcar
con una organización ejecutiva, representativa la institución en nuestros corazones como par-
de sus bases organizacionales, con adecuada te del hacer propio de la vida en la institución.
descentralización, claras instancias decisionales Una Masonería que estimule el trabajo de cada
y un fuerte espíritu de superación y progreso. Hermano para servir desde su propia posición al
Queremos una Masonería identificada con el interés común de una sociedad que está necesi-
ideal fundacional y profundamente compro- tada de ideas nuevás y generosas sobre el futuro
metida con la seriedad que envuelve la práctica a construir.
ritual, el estudio de los principios, la reflexión
sobre las problemáticas que cada uno quiere en- Una Masonería que piense a Chile debe ser una
frentar en vistas a su perfeccionamiento, el pro- institución que dé cabida a distintas visiones,
fundo compromiso con el ideal meliorista. Esa es verdades, perspectivas o deseos, procurando
la Masonería que ambicionamos para el próximo sintetizarlas, fundirlas en ideales sostenibles so-
medio siglo. cialmente. Debemos colaborar al encuentro de
las ideas, propiciando las nuestras propias pero
Una Masonería que piense a Chile haciéndonos relevantes como parte de la solu-
ción. Cada vez que Chile ha sufrido los efectos
Pero al mismo tiempo necesitamos una Masone- de la división, del encono, de la falta de enten-
ría que sea centro de reflexión sobre Chile y las dimiento y hasta del rompimiento institucional,
necesidades de su gente. La nuestra es una insti- ha sido la Masonería también la que ha fallado
en su misión de paz y de amor por el hombre. Así Cada masón se debe transformar
lo muestran los más graves episodios de nues- en una palanca de acción desti-
tra historia nacional: han estado precedidos o nada a mover a la sociedad y al
acompañados por una masonería debilitada,
desgajada en debates internos, ausente del rol
país hacia la inspiración huma-
esencial en cuanto a crear encuentro ciudadano nista laica que nos compromete
sobre los proyectos alternativos de país. a todos.
Para los próximos 50 años no debemos olvidar jestad de su esencia y en el carácter social de su
las lecciones de la historia: una Masonería bien hacer. Por eso el estudio es tan importante, mis
articulada, consciente de su rol social y aceptada Queridos Hermanos, para cimentar esa profun-
y valorada socialmente como un referente del da responsabilidad que pesa sobre nosotros en
encuentro, de las buenas ideas producto del de- estos tiempos en que la sociedad clama por Li-
bate transparente, es factor importante de esta- bertad, Igualdad y Fraternidad y aspira a una re-
bilidad nacional, de un país que necesita encon- lación más humana basada en la solidaridad y la
trar en sus diferencias el potencial verdadero tolerancia. A eso debemos contribuir con todas
para poder avanzar. las fuerzas de nuestros corazones y con todas las
capacidades de nuestra mente.
Colocados nuestros Hermanos frente a la reali-
dad cotidiana, necesitamos que den ejemplo de Nuestra Gran Logia ha debido adquirir fuerzas
una conducta masónica consecuente con nues- para un nuevo impulso en varias ocasiones a lo
tros postulados republicanos. No deben llevar largo de su historia. En una de ellas, de las más
al campo profano ideas o instrucciones venidas cruciales como se nos ha recordado, el Gran
de un poder central sino el inagotable contenido Maestro Guillermo Ewing reiteró al asumir
del ideario masónico que emana de los templos aquellas palabras que había oído de su antece-
y que se aplica libre y espontáneamente. Cada sor: "N uestras riquezas inagotables son nuestros
masón se debe transformar en una palanca de principios, volvamos al trabajo con redoblado
acción destinada a mover a la sociedad y al país tesón y energía y confiemos en que nuestra per-
hacia la inspiración humanista laica que nos severancia ha de permitirnos recuperar en un
compromete a todos. futuro no lejano todo lo que hemos perdido".
Hoy, frente al Chile que soñamos, frente a los
grandes dilemas que ese sueño levante, haga-
V. CONSIDERACIONES FINA- mos aquí el compromiso de luchar incansable-
LES mente por estar a la altura de Arlegui, de Lima,
Álamos, Fáez, Allende Padín, Cádiz Patiño, Nava-
Tenemos, mis Queridos Hermanos, tanto que rrete y López y tantos otros que soñaron nues-
trabajar para lograr reconstituir esa Masone- tra institución, que dieron hasta su vida por ella
ría que ambicionamos y que así cumplirá con el y que esperarían de nosotros un compromiso
mandato que proviene de la historia y nos llama sustantivo, definitivo, mayor en vistas del país
a reponer la institución cuya visión propiciaron que anhelamos y de nuestra aspiración a ser el
nuestros fundadores. Debemos ser una Maso- foco humanista del futuro, de la tolerancia, de
nería al servicio del hombre, no solo de nuestra la efectiva libertad humana. Luchemos por esa
membresía, sino que del hombre en el concepto Masonería chilena al servicio de Chile y las nece-
universal al que debemos servir en la plena ma- sidades de su gente.
,
CAMARAS DE
VERANO 2012 :
LA GRAN LOGIA DE
CHILE DESDE SU
FUNDACION EN
VALPARAISO HASTA SU
TRASLADO A SANTIAGO
(1862-1906)
"Los francmasones debemos
entender que vivimos en la l. INTRODUCCIÓN
sociedad y no sobre ella. Sin En Europa, la Masonería -cuyo origen se re-
un acabado conocimiento de monta probableménte a la Edad Media-, se fue
nuestra historia y de nuestro consolidando en el siglo XVIII, por lo que puede
considerarse que pertenece a la Cultura de las
acontecer, la propia Orden Luces. A nuestra América española su influencia
resulta incompren sible" , llegó con la Independencia. Las ideas de Francis-
expresó en su conferencia el co de Miranda, integrante de una Logia de Virgi-
nia, llevan la impronta masónica expresada en
Gran Orador de la Gran Logid la organización, en 1798, de "La Gran Reunión
de Chile. Americana", cuyos miembros se autodenomi-
naban "Caballeros Racionales" y cuyas Logias
V.·. H.·. Hugo Galleguillos adoptaron la denominación "Lautaro" sugerida
por O'Higgins; en ellas militaron muchos héroes
Mardones de la independencia de América.
Gran Orador
La naturaleza propiamente masónica de las Lo- Sin embargo, el verdadero fundador de la Maso-
gias Lautaro es aún tema de discusión, pero lo nería chilena será Manuel de Lima, quien com-
cierto es que estaban formadas por masones, prendió que si no se establecía en Chile un Taller
con un objetivo político muy concreto: indepen- en idioma español, la Orden quedaría circuns-
dizar a América de la corona española. Así, una crita a una efímera pertenencia de extranjeros.
vez que se consideró su misión cumplida, se di- Contó para ello con la ayuda de los Hermanos
solvieron, alrededor de 1823. franceses de "L'Etoile du Pacifique", que ya con-
taba con algunos chilenos y argentinos, quienes
En 1825, durante el sitio naval de El Callao, el Al- pasaron a integrar una nueva Logia nacida en
mirante Manuel Blanco Encalada trabó amistad 1853 con el nombre de ''L'Union fraternelle";
con el general Manuel Antonio Valero, Sobera- hacia 1855 tenía ya 42 miembros.
no Gran Inspector General del Grado 33 °, lo que
le permitió visitar las Logias masónicas de Lima
y convenir con él la instalación de un Taller en El verdadero fundador de la Ma-
nuestro país bajo la directa Obediencia de un sonería chilena será Manuel de
Capítulo Rosa Cruz del Oriente de Lima e indi- Lima, quien comprendió que si
recta del Gran Oriente de Colombia. El15 marzo no se establecía en Chile un Ta-
de 1827 se fundó la Logia "filantropía Chilena", ller en idioma español, la Orden
pero hacia 1830 ella parece haberse disuelto ,
aunque su influencia ideológica siguió manifes-
quedaría circunscrita a una efí-
tándose a través del grupo de los "Philopolitas". mera pertenencia de extranjeros.
Uno de ellos, Enrique Pastor López, se traslada a Estas primeras Logias chilenas nacen cuando la
Concepción en 1856 y crea "Estrella del Sur", pi- nación se encontraba aún en la semipenumbra
diendo su Carta Constitutiva al Supremo Consejo heredada del período colonial y estaba regido
del Perú. Sin embargo, en 1860 se integra al Gran por la severa y autoritaria Constitución de 1833,
Oriente de Francia y cambia su nombre por "Au- fuertemente presidencialista, que establecía la
rora de Chile". De este modo, se buscaba homo- religión católica como oficial del Estado. Las li-
geneizar la estructura de la Masonería chilena, bertades públicas podían ser restringidas al ex-
imitando el modelo cultural francés, admirado tremo por el Ejecutivo y la ley de imprenta de
por el sector social del cual surgía. En 1862 este 1828 imponía severos castigos a las publicacio-
Taller da origen a la Logia "Fraternidad" y ese nes que se consideraban inmorales, sediciosas,
mismo año se funda en Copiapó la tercera Logia injuriosas o blasfemas, en especial si se atacaban
propiamente chilena, "Orden y Libertad", en la los dogmas de la religión oficial. El país estaba
que se inscribirían muchos de los fundadores subyugado por un clericalismo sin contrapesos,
del futuro Partido Radical. También en 1862 se liderado particularmente por los jesuitas, y la
funda en Valparaíso la Logia "Progreso", nacida "Revista Católica", fundada en 1843, trataba de
del seno de "Unión Fraternal", apareciendo así ahogar todo intento de liberalismo. Súmese a
la cuarta columna fundamental de la futura Gran este estado de cosas el descontento ciudadano
Logia de Chile. con el régimen conservador. En ese contexto se
comenzaba a discutir la reforma de la Constitu-
ción de 1833, que declaraba en su artículo quinto
III. FUNDACIÓN DE LA GRAN que "la religión de la República de Chile era la
LOGIA DE CHILE católica, con exclusión de cualquier otra". Cupo
un gran papel en la discusión parlamentaria a
El deseo de independizarse de la tutela francesa los Hermanos Manuel Antonio Matta, Benjamín
y adquirir una configuración definitiva fue po- Vicuña Mackenna y Juan Nepomuceno Espejo,
Así, en 1872 la Masonería chilena contaba con Este episodio debe entenderse en el contexto de
diez Logias, con un promedio de una Logia por que al iniciar su período el segundo Gran Maestro
año, y en los cuadros de esta primera época de la de la Gran Logia de Chile, Francisco Javier Villa-
Masonería figuraron hombres no sólo notables nueva Godoy, en 1872, existía una notable falta
de unidad de la Masonería en el país. En efecto, las soledades de las sierras peruanas o en las pla-
frente a las ocho Logias en actividad dependien- yas del norte. La Gran Logia tiene resultados eco-
tes de la Gran Logia de Chile, se levantaban otras nómicos absolutamente negativos por el incum-
siete dependientes de Altos Poderes Masónicos plimiento de los pagos de numerosos Talleres.
extranjeros, europeos y norteamericanos. Se Cabe recordar que el país vivía una grave crisis
inicia entonces el proyecto de lograr una mo- económica como consecuencia de la Guerra.
dificación estructural para producir la unidad a
través de la organización de un Gran Oriente que Por otra parte, en las Logias santiaguinas se pro-
tuviese autoridad sobre Logias y organismos ex- duce también un sentimiento de desmoraliza-
tranjeros, lo que, de paso, daría solución a otro ción, ya que habían perdido contacto directo con
problema: todas las naciones vecinas contaban el Gobierno Superior y se mostraban inquietas
con Grandes Orientes y sus más altos personeros frente a diversos aspectos de su trabajo masóni-
estaban en posesión de los Altos Grados, mien- co. Para resolver este presunto aislamiento un
tras que en nuestro país sus altos dignatarios ca- grupo de Hermanos propicia la creación de una
recían de tales calidades y títulos. Gran Logia Provincial para el gobierno de San-
tiago. No se cuenta con información más precisa
respecto a este proyecto.
IV. UNA CRISIS EN DESARRO-
LLO Por la falta de cumplimiento con las obligacio-
nes pecuniarias, la Gran Logia declaró en sueño y
La Guerra del Pacífico con Perú y Bolivia ter- abatió las columnas de las Logias W 7 y 10. Inclu-
minó por ahondar aún más la crisis masónica: so, se llegó a proponer el cierre de las Logias que
varias Logias debieron abatir columnas por fal- funcionaban en Valparaíso. A ello debe agregar-
ta de Hermanos en sus cuadros, alejados de los se la guerra permanente que la Iglesia mantenía
Templos al alistarse en el ejército. No obstante, en contra de los masones.
en el campo de batalla, los masones de los tres
países dieron muestras no sólo de patriotismo, Así concluía un nuevo ciclo de vida de la Maso-
sino también de fraternal apoyo con quienes nería chilena, superando dificultades y errores
caían prisioneros o morían en actos de heroís- pero manteniendo viva, al menos, la llama del
mo. Notable es la actitud del Hermano Miguel ideal a. través de los difíciles días que vivía en-
Grau, miembro de la Logia "Cruz Austral" W tonces la República. Los veinte años desde la
12 del Callao, en relación al sacrificio de Artu-fundación de la Gran Logia de Chile no habían
ro Prat, muerto en la cubierta del Huáscar, en lotranscurrido en vano, pues en ese lapso y bajo el
que sigue siendo un ejemplo de honorabilidad y alero de hombres de la estatura moral y espiri-
caridad masónica. tual de los Hermanos Juan de Dios Arlegui, Ángel
Custodio Gallo, Gui-
El término del conflicto ar- Así concluía un nuevo ciclo de llermo Matta, Eduardo
mado dio paso a un período vida de la Masonería chilena, de la Barra, Enrique
de decadencia. Varias Lo- Mac-Iver y muchos
gias iniciaron su camino ha-
superando dificultades y erro- otros, se había for-
cia el sueño al dispersarse o res pero manteniendo viva, al mado una pléyade no
desaparecer o dispersarse menos, la llama del ideal a tra- muy numerosa pero
muchos de sus hombres, vés de los diffciles días que vi- capacitada, aguerrida,
muertos en el desierto, en vía entonces la República. con ideas claras y pro-
pósitos nobles, que mientras la institución se de- En la contienda electoral de 1886 los masones se
batía en sus serios problemas internos, se batió ubicaron en bandos opuestos sin que llegara al
en el mundo exterior con denuedo y auténtico interior de las Logias la división que en el mundo
valor masónico. profano separaba abruptamente a los Hermanos.
No obstante, se puede advertir el punto inicial
Debe hacerse notar, en todo caso, que desde el de una nueva decadencia institucional, donde
término de los 10 años iniciales del gobierno las controversias caldearon los ánimos y debili-
simbólico del Hermano Arlegui, casi ninguno de taron la virtud masónica de la fraternidad, pro-
los Grandes Maestros de la Orden había comple- vocando el tránsito al sueño de varios Talleres.
tado sus períodos constitucionales. Su sucesor,
el Venerable Hermano Francisco Javier Villa- El Hermano Benjamín Oviedo, refiriéndose a esta
nueva había renunciado al fracasar su propósito etapa del acontecer masónico, dice que es tan
de organizar el Gran Oriente de Chile; el Venera- admirable la organización interna de la Orden y
ble Hermano Benicio Álamos, que lo reemplaza tan sabias sus disposiciones reglamentarias, que
y luego es reelecto por un período completo, re- todos estos tropiezos sensibles y dolorosos no
nuncia para asumir la representación diplomá- alcanzaron a perturbar la esencia de su doctrina
tica de Chile en el Perú; designado el Venerable ni a desorientar las líneas generales de su acción,
Hermano ]osé Fáez, dimite poco tiempo después independientemente de lo negativo de todos es-
siendo remplazado por el Venerable Hermano tos sucesos y el daño que ellos ocasionaron.
Evaristo Soublette, quien ejerció el cargo duran-
te los difíciles años de la guerra. Elegido poste- La Guerra Civil que derrocó al presidente José
riormente ]osé Francisco Vergara, en 1881, sus Manuel Balmaceda en 1891 también produjo una
deberes políticos y otras razones minimizaron división entre los masones y un grave deterio-
su acción en beneficio de la Orden, debiendo re- ro de la fraternidad en el país, enfrentando a los
nunciar a su cargo para ser remplazado por el que eran leales al presidente con quienes lidera-
Hermano José Fáez, quien completó el período. ban el golpe de estado. Si bien es cierto que el go-
Le corresponde entonces empuñar el Gran Ma- bierno simbólico del Gran Maestro Enrique Mac
llete de los Grandes Maestros al Venerable Her- Iver hizo gala de continuidad durante sus dos
mano Ramón Allende Padín, de grandes virtudes períodos, ello fue solamente nominal, ya que por
masónicas y republicanas pero que fallece en el residir en la capital tuvo inconvenientes para
cargo en 1884, alcanzando la Gran Maestría el concurrir al Oriente de Valparaíso, sede de la
Ilustre Hermano Rafael Barazarte Oliva, quien Gran Logia, y porque su activa vida política y el
pasa al Oriente Eterno en 1886. estar vinculado en demasía a una de las corrien-
tes de opinión le impidió desarrollar una acción
conciliadora. Por su parte, los masones desple-
V. LOS DILEMAS DEL PAÍS Y garon sus energías en el campo de la lucha polí-
LA MASONERIA tica y abandonaron el ambiente de serenidad de
los Talleres. Así, esta nueva crisis acentuaba el
Hacia 1885 la actividad política comenzó a girar despoblamiento de las Logias.
en torno a la sucesión presidencial, donde se en-
frentaron José Manuel Balmaceda, por el Partido Hacia el final del mandato del Hermano Enrique
Liberal y el Venerable Hermano José Francisco Mac Iver Rodríguez sobrevivían ocho Talleres
Vergara por el Partido Radical y una coalición en la Gran Logia de Chile y existían alrededor de
partidaria. veinte Logias de potencias extranjeras. Tras asu-
mir en 1894 la Gran Maestría el Hermano Alejo Talleres de grados superiores al tercero y hasta
Palma Guzmán, se efectuó una Asamblea de la el 33° inclusive, disposición que fue sancionada
Gran Logia de Chile donde se reflotó como so- por la Asamblea elll de enero de 1900.
lución a los problemas de unidad y crecimiento
la idea de fundar un Gran Oriente, como lo ha- El Ilustre Hermano Palma fue un verdadero an-
bía propuesto el Hermano Merino Benavente 25 tídoto para la inercia y el desánimo en que la
años atrás. Orden parecía haber caído en el decenio ante-
rior: regularizó los cuadros y la reglamentación,
Relecto el Gran Maestro Alejo Palma en 1897, el normalizó diversas funciones internas, realizó
Ilustre Hermano Eduardo de la Barra Lastarria, publicaciones de prensa, promovió la presencia
premunido del Grado XXXIII y con poderes con- de damas y profanos en los Templos para las lla-
cedidos por el Supremo Consejo de la República madas Tenidas Blancas, la redacción de una in-
Argentina, inicia el proceso de refundar un Su- formación sobre la Masonería para los profanos
premo Consejo para Chile, lo que culmina el 28 que desearan ingresar y logró el repunte de las
de agosto de 1897, al realizarse su instalación en Logias en todo el territorio nacional. Pero un sú-
el Templo Masónico de Valparaíso, siendo elegi- bito agravamiento de su salud lo obligó a delegar
do como Soberano Gran Comendador el propio el desempeño del gobierno masónico en el ex
Eduardo de la Barra. El nuevo Supremo Consejo Gran Maestro Ilustre Hermano Benicio Álamos
del Grado XXXIII para Chile asumió una conduc- Gonzá lez, quien en 1990 es elegido titular para el
ta respetuosa de la autoridad de la Gran Logia de período siguiente.
Chile. El18 de diciembre de 1899, el Gran Maes-
tro dictó un Decreto autorizando la creación de Durante su mandato, el Gran Maestro Álamos
decretó el establecimiento de los Altares Supe-
riores, la realización de un Convento Masónico
-en el que se consideraría la idea de formar un
Gran Oriente y Grandes Logias regionales- y
propició la creación de sociedades de socorros
mutuos y otras formas de propagación de nues-
tros ideales. Sin embargo, renunció a su cargo
en 1902 al ser designado Ministro de la Corte
de Apelaciones de Valparaíso, dimisión que fue
aceptada por la Asamblea de la Gran Logia, aun-
que con críticas acerca de las razones dadas, eli-
giendo en propiedad al Hermano Buenaventura
Cádiz Patiño para completar el período.
Hermano Buenaventura Cádiz Patiño y otra par- 1. La brevedad, fugacidad y, en algunos casos,
tidaria de la elección del Venerable Hermano la acefalía en el mandato de algunos Grandes
Guillermo Segundo Münnich. Maestros.
la férrea voluntad del Gran Maestro Cádiz Pati- toria y pese a que una comisión de masones de
ño. Sin embargo, fue derrotado por las fuerzas Santiago acudió presurosa a prestar ayuda a los
de la naturaleza: el16 agosto 1906 un terremoto Hermanos en desgracia, abrumado por la enfer-
asoló el centro de nuestro país y especialmente medad y los pesares, pasó a Decorar el Oriente
a Valparaíso, cobrando unos veinte mil muertos. eterno pocos días después.
El sismo, que provocó grandes incendios, destru- Sin embargo, aún en esos postreros momentos,
yó la sede masónica, su templo, su biblioteca, el su voz llegó a los Hermanos en un emotivo men-
archivo, la documentación de la Gran Secretaría saje:
y de Relaciones Exteriores, los paramentos y el
mobiliario. También destruyó la cercana casa "¡Nuestras riquezas inagotables son los princi-
del Gran Maestro, donde, por razones de seguri- pios y estos están guardados en el corazón de
dad, se guardaba la parte más valiosa del archi- cada uno de nuestros Hermanos! ¡Hemos perdi-
vo. Con ello se perdieron las fuentes de esos pri- do bienes materiales valiosos, pero conservamos
meros 44 años relacionados con el nacimiento intacto nuestro amor a nuestra sublime institu-
y desarrollo de la Gran Logia de Chile. El propio ción y nuestro entusiasmo! ¡Volvamos, pues, al
Gran Maestro Buenaventura Cádiz yació enfer- trabajo con redoblado tesón y energía y confie-
mo bajo una improvisada carpa en la plaza Vic- mos que nuestra perseverancia ha de permitir-
nos recuperar, en un futuro no lejano, todo lo
Al finalizar lo que podría deno- que hemos perdido!".
minarse el uperíodo porteño" de
la Gran Logia de Chile y pese a El terremoto e incendio de la sede de la Gran
Logia en agosto de 1906 permitió su traslado a
los problemas y dificultades, los Santiago, donde la Logia "Justicia y Libertad" W
ideales y principios de la Orden 5 prestó su infraestructura. Así, se reunieron los
se habían irradiado desde Valpa- masones de Valparaíso y Santiago en su sede de
raíso a todo el país. la Galería San Carlos W 15 (actual Paseo Philips),
Valparaíso 1872
,
CAMARAS DE
VERANO 2012:
EL PROCESO DE
CONSOLIDACION DE LA
GRAN LOGIA DE CHILE
(1906-1962)
"Miles de masones han ble Hermano Víctor Guillermo Ewing Acuña, a
hecho y hacen su aporte la sazón Diputado Gran Maestro, convocó a una
Asamblea General Extraordinaria para el 21 de
al país desde distintos octubre de 1906, en el Templo de la Logia justicia
campos de acción, aportando y Libertad" W 5.
significativamente a la
En esa oportunidad se ratificó al V:. H:. Ewing
construcción y desarrollo como Gran Maestro y se aprobaron el traslado
de la República" , expresó el de la sede de la Gran Logia de Chile a Santiago y
Segundo Gran Vigilante de la el aumento en la representación de las Logias en
la Asamblea, integrando a ella a los Ex Venera-
Gran Logia de Chile.
bles Maestros, comó un elemento conservador,
l. LA RECUPERACIÓN DE LA
GRAN LOGIA DE CHILE .
El cisma de 1903 y el posterior terremoto e in-
cendio de su sede en Valparaíso en 1906 ge-
neraron profundos y dolorosos estragos en el
desenvolvimiento de la Gran Logia de Chile. Sin
embargo, y pese a esas dificultades, el Venera- V: .H:. Víctor Guillermo Ewing Acuña
Una vez instalada la Gran Logia de Chile en sus Dos fueron los grandes temas de ese Con-
dependencias santiaguinas se inició un plan de vento:
fortalecimiento. Era necesario rehacer los cua-
dros, reanimar el trabajo y acción masónica de • Primero, la acción de la Masonería para influir
las Logias, en especial de aquellas que habían en la sociedad profana por medio de la ense-
caído en sueño y apoyar lc¡ labor del aparato ñanza pública y privada, la prensa profana y
central de la Orden. Además, se requería de un masónica y la Beneficencia Pública. Además,
arduo trabajo para restablecer la normalidad y esta acción debe propender al mejoramiento
reconstruir las Relaciones Interpotenciales. Este de la condición económica de la clase obrera
plan sería dirigido por tres secciones, la Simbó- y a la emancipación de la mujer.
lica y de Ritos, la de Finanzas y la de Correspon- • Segundo, la acción de la Masonería para ro-
dencia. bustecer su organización, prácticas y doctri-
nas, por medio de la unidad de dirección y
La creación de Talleres de acción de todos los elementos masónicos
residentes en el país. Adicionalmente, se es-
En este ámbito se impulsó el crecimiento de la tudiaron las medidas tendientes a seleccionar
Orden autorizando la formación de Triángulos, mejor a los aspirantes a la Iniciación y Afilia-
muchísimos de los cuales devinieron en Logias. ción y para mejorar el estudio de la filosofía,
Esto era necesario porque a fines de 1906, de 34 legislación, liturgia e historia de la Orden, con
Logias con Carta Constituti va solo trabajaban especial referencia a Chile.
once mientras que 17 se encontraban en sueño • En septiembre de 1940, siendo Gran Maestro
o con sus Columnas abatidas y otras cuatro esta- el V:. H:. Hermógenes del Canto Aguirre se
ban en interdicción por su participación en los realiza el Segundo Convento Masónico Na-
hechos de 1903. Además, subsistía el problema cional, en el cual se abordaron cinco grandes
de territorialidad, dado que había 18 Logias de- Temas:
pendientes de otros Grandes Orientes o Supre- • Libertad, Igualdad y Fraternidad.
mos Consejos. • Importancia del Rito en Masonería.
• Actitud de la Orden ante los grandes proble-
El esfuerzo fructificó: a fines de 1962 el Cuadro mas que ensombrecen la vida nacional.
efectivo de la Gran Logia de Chile comprendía • Papel que corresponde a la Francmasonería
113 Logias: había crecido diez veces, con un pro- frente a los movimientos políticos y sociales
medio de dos logias por año. mundiales, y
• Papel que corresponde a la Francmasonería
Los Conventos Masónicos frente a la Juventud y a la mujer.
En los inicios de la década de 1910 se establecie- Estos Conventos estimularon el trabajo de los
ron las bases para la realización de un Primer Talleres y de los Hermanos, obteniéndose como
Convento Masónico Nacional, que se efectuó en respuesta generosas proposiciones que favore-
1912, durante la celebración del soo Aniversario cerían la acción masónica interna y externa.
en 1931 y la expulsión en 1932. Fue rehabilitado votar la parcelación de unos fundos para retri-
en 1936, pero en 1957 se le canceló la calidad ma- buir un servicio electoral.
sónica, lo que se rectificó en 1958 concediéndole
Carta de Retiro Voluntario. Nuestro hermano Aguirre Cerda tuvo un triste
fin. Como uno de sus médicos de cabecera, co-
Pedro Aguirre Cerda rrespondió al Gran Maestro René García certi-
ficar la tuberculosis pulmonar, violentamente
Contrariamente a sus Hermanos que le antece- evolutiva, que terminó con sus días. Su desapa-
dieron en la Primera Magistratura de la Nación, rición fue muy lamentada en el país, luego de un
Aguirre Cerda desarrolló una activa y continua gobierno que impulsó medidas trascendentales
vida dentro de la Orden. Fue iniciado en 1906 en en el ámbito económico, social y educacional.
"Justicia y Libertad" N° 5 y oéupó diversos cargos
en su Oficialidad: Guarda Templo, Hospitalario y Juan Antonio Ríos Morales
Segundo Experto.
Era alto, de figura agraciada, varonil, seco y con
Miembro fundador en la reapertura de "Unión gran sentido de su jerarquía y de su responsabi-
Fraternal" N° 1, en 1912, ocupa en este Taller el lidad. Iniciado en 1914 en "Paz y Concordia" W
cargo de Orador y Diputado ante la Gran Logia 13, de Concepción, se desempeñó en 1919 como
de Chile. En 1928 se le distingue como Miembro Primer Vigilante y al año siguiente como Vene-
Honorario y llegó a ser Gran Orador de la Gran rable Maestro. En 1929 se afilió a "Unión Frater-
Logia de Chile. nal" W 1 de Santiago. En 1942 sus conciudada-
nos le llevaron a la Presidencia de la República
En Logia siempre se le vio como un hombre como parte de una alianza encabezada por el
tranquilo, profesional, acérrimo partidario del Partido Radical.
orden, políticamente inclinado a las combina-
ciones gubernamentales de centro. En tal sen- Durante su vida masónica se le escucharon dos
tido intervino a menudo en los Templos, donde hermosos discursos: uno en homenaje al Her-
prefería abordar los temas contingentes antes mano y destacado hombre público Carlos Schür-
que los iniciáticos. mann, el otro para agradecer el homenaje au-
gural de sus hermanos. Pero hay muchas otras
Sin embargo, el Q:. H:.Pedro Aguirre Cerda fue acciones y hechos que demuestran que el Q:. H:.
uno de los pocos Presidentes de la República que Juan Antonio Ríos Morales, con las limitaciones
no aceptó el tradicional homenaje augural para del hombre público, fue un buen masón y un
celebrar la instauración de un Hermano en tan Presidente cuya figura crece con el correr del
alta autoridad. Durante su Gobierno se le vio una tiempo.
sola vez en la Casa Masónica, en 1940, con moti-
vo de la celebración del Segundo Convento Ma- Vivió y murió como masón. Es conocido su re-
sónico Nacional, en el que hizo acto de presencia chazo de todo auxilio religioso cuando el Car-
durante unos pocos instantes. denal José María Caro, Arzobispo de Santiago,
quiso reconciliarlo con la Iglesia. En el propio
Distinguió al Gran Maestro de la época, V:. H:. umbral de lo desconocido se enorgulleció de su
René García Valenzuela, designándolo como uno convicción masónica de toda una vida y su nin-
de sus representantes en la Junta Central de Be- gún deseo de renunciar a ella en el último mo-
neficencia, pero éste renunció cuando tuvo que mento.
La Gran Logia de Chile deseaba ampliar el espec- la primera Universidad del país y una de las más
tro de influencia de nuestros principios no sólo destacadas a nivel latinoamericano. A Hernán-
en lo político sino también en otros ámbitos de dez Jaque le sucedieron otros dos distinguidos
la vida profana y así lo propició el Gran Maestro Hermanos, Juan Gómez Millas y Eugenio Gonzá-
René García Valenzuela en 1945. Esta influencia lez Rojas, mostrando así la enorme incidencia de
se verá acrecentada al aumentar el número de la Orden en la educación chilena, también mani-
integrantes de la Orden, que para 1945 contaba festada en el desarrollo de las Escuelas Normales
con ochenta y seis Logias a través del país. y de la enseñanza humanística y técnica.
Asimismo, desde fines de la década de los 30 y Pero está el hecho negativo de la dictación de la
durante las de los 40 y 50 existió una notable y Ley de Defensa Permanente de la Democracia,
poderosa presencia de la Orden en el seno de las que buscaba proscribir de toda actividad política
Cámaras Legislativas, tanto del Partido Radical al Partido Comunista chileno. Denominada "Ley
como de militantes de otros partidos como el So- Maldita", produjo varias fisuras en los partidos
cialista o Democrático o como independientes. políticos, lo que afectó principalmente al Partido
Radical. En nuestra Institución hubo una peque-
Gabriel González Videla ña facción de Hermanos que la apoyaban, pero la
opinión mayoritaria fue de rechazo.
Resulta difícil resumir las contradictorias re-
laciones humanas y fraternales existentes con Enviado el proyecto de la ley al Congreso, las Lo-
nuestro Hermano Gabriel González Videla, por- gias comienzan a cuestionar ante la Gran Logia
que hay aspectos constructivos y otros que no de Chile su aprobación y puesta en marcha. Por
lo son. ello, el Gran Maestro Ores tes Frodden planteó en
la Asamblea de la Gran Logia que los QQ:. HH: .
Un hecho positivo se produjo en 1943 al reunirse Parlamentarios, por el "Bien General de la Or-
en Montevideo y Buenos Aires las Grandes Logias den", impugnen la Ley y voten por su rechazo.
de Argentina, Chile y Uruguay con el propósito Además, el Gran Maestro Orestes Frodden escri-
de iniciar un movimiento regional. El Hermano bió una larga carta al Presidente de la República
González Videla, a la sazón Embajador de Chile manifestándole "el peligro que un mal uso de
ante Brasil, viajó junto con otros hermanos in- ella [la Ley de Defensa de la Democracia] pudiera
tegrando la Delegación de la Gran Logia de Chile envolver en el futuro, para la estabilidad de la
e intervino de manera brillante en el evento, del Orden". El Q:. H:. González Videla respondió con
que salió el acuerdo de conformar una Conferen- una nota reiterando su acendrado amor por la
cia Masónica Interamericana. Orden pero advirtiendo que sobre él pesaba el
deber fundamental de mantener la democracia.
Además, es de considerar nuestra visible inci- Esta discusión luego pasó luego de las Logias a
dencia en la educación chilena durante estos
años. La creación de la Universidad de Concep~ La Masonería es fuente perma-
ción y la Universidad Técnica del Estado figuran
como eminentes obras masónicas, mientras la
nente de pensamiento y acción.
Universidad de Chile tuvo como Rector al des- Somos responsables de mante-
tacado académico, Q:. H:. juvenal Hernández nerla siempre renovada como un
jaque, quien la proyectó a todo chile, ampliando referente laico1 ético y moral re-
su quehacer académico y consolidándola como levante en ChiLe.
las Asambleas Radicales, donde se podrían ejer- de la sociedad. Les advierte también el deber de
cer medios de presión más directos, pero que defender la libertad de expresión y les compro-
no surtieron el efecto esperado: el proyecto de mete en el anhelo de unir a todos los seres hu-
ley fue aprobado y estuvo vigente durante diez manos en la práctica de una moral universal que
años, siendo abolida dicha ley en 1958, al térmi- promueva la paz y el entendimiento y elimine
no del segundo gobierno de Ibáñez. los prejuicios de toda índole.
,
CAMARAS DE VERANO 2012:
GRANDES DESAFIOS
ENFRENTADOS
, POR LA
MASONERIA
, CHILENA
EN LOS ULTIMOS
AÑOS (1962-2011)
V.·.H.·. Sebastián Jans Pérez, Primer Gran Vigi lante
Se abordará este desafío en la intención de saber Los años 60 se caracterizaron como uno de los
si las causas de las crisis que hemos vivido insti- períodos de búsqueda y creatividad más fructí-
tucionalmente están en la crisis del relato y en feros de la historia del Hombre y uno de los más
como se manifestó esa distanciación. No es tarea multifacéticos del siglo: guerras como la de Viet-
fácil, ya que se trata de una historia vívida por nam, la sangrienta emancipación de África, el in-
parte importante de nuestros miembros pero se tento de América latina de retomar su identidad
intenta con el propósito de reafirmar el relato de y presencia, el Segundo Concilio Vaticano, los
la Masonería y de la Gran Logia de Chile. hippies, la eclosión estudiantil de París de 1968,
el nacimiento de grandes mitos especialmente
en la música, la llegada del hombre a la Luna ...
11. LA DÉCADA DE LOS 60 Y LOS Muchos hombres que hoy predominan son hijos
CAMBIOS QUE LA CARACTERI- de esa década y las instituciones vivieron proce-
ZARON sos complejos que las involucrarían como conse-
cuencia de estos eventos.
El extenso periodo del Gran Maestro
Aristóteles Berlendis La Masonería comenzó a vivir una nueva crisis
que mermó su influencia en la sociedad y cu-
La década de los 60 está determinada por la pre- yos efectos han tenido impacto insoslayable en
sencia del Gran Maestro Aristóteles Berlendis las décadas siguientes. Ello fue consecuencia es-
Sturla, cuya figura se imponía por su fuerte pro- pecialmente de causales externas, pero que tu-
tagonismo, siendo aquel de más largo ejercicio vieron un determinismo interno: la incapacidad
en la Gran Maestría. Su labor se puede calificar analítica de la Orden para captar lo que estaba
fundamentalmente de administración, siguien- ocurriendo y adaptarse a un escenario social que
cambiaba a una velocidad que no había ocurrido la cubanízacíón motejó de burgueses a los ma-
antes. Después de un momento de esplendor en sones como expresión de conservadurismo y vi-
su influencia extramural, comenzó un proceso siones retardatarias. El liberalismo desapareció
de declinación. y el radicalismo fue desgajado por las presiones
centrífugas del debate político. De este modo, la
La sociedad chilena enfrentó el desarrollo de dos sociedad chilena fue perdiendo el equilibrio es-
procesos determinantes que t endrían efectos piritual entre las visiones laicas y religiosas de la
en la Francmasonería: la cuestión de la reforma vida, con lo que la Iglesia Católica dominará los
agraria y la eclosión de la Democracia Cristiana, planos donde había impacto social.
procesos ligados entre sí pero que serán deter-
minantes en la recomposición del centro polí- En este periodo, el Gran Maestro Aristóteles Ber-
tico y de los espacios en que la Francmasonería lendis fue fiel a los contenidos internos de nues-
había influido de modo significativo en las déca- tro relato, pero entró en crisis nuestro relato
das precedentes. republicano.
lización de los conflictos. El estado de ánimo y vacarán visiones encontradas en quienes han
las conductas fueron acercándose a lo que Chile analizado o analizarán en el futuro su aporte a la
había vivido en 1891. Masonería Chilena.
La Iglesia Católica tuvo la habilidad de dar res- Debemos ponderar los dos períodos en que fue
puesta a los distintos actores y mantener su Gran Maestro como absolutamente distintos. Del
influencia a través del Partido Demócrata Cris- primero, entre 1944 y 1947, podemos destacar su
tiano y de su vasta red de organizaciones en la trabajo intelectual y su preocupación por definir
base social. Esa capacidad organizada fue puesta histórica y doctrinalmente a la Orden en Chile
en acción en la crisis política de los años 1972 y y América Latina. Fue un período fructífero en
1973. Ello logró desarticular ¡a influencia laicista lo doctrinario y en la proyección internacional
que podía haber ejercido la Masonería, que en de la Masonería Chilena, convirtiéndose en uno
su seno enfrentaba las dicotomías propias de las de los artífices de la fundación de la Conferencia
opciones de sus miembros en el mundo profano. Masónica Interamericana (CMI).
Las contradicciones insalvables existentes en Su segundo mandato nos deja una tarea que se
la sociedad chilena llevarían al quiebre institu- debe abordar historiográficamente en la medida
cional y a la imposición de un régimen de facto que tengamos una mayor distancia con los suce-
que, como en muchas partes de América latina, sos, que están marcados por los acontecimientos
desencadenaría una violenta represión y los de-
rechos humanos serían conculcados de manera La Francmasonería nace a par-
sistemática, bajo el paradigma de la Doctrina de
Seguridad Nacional.
tir de un relato construido en el
tiempo, entre el mito y la histo-
La Orden Masónica solo tenía la posibilidad de ria, entre las inspiraciones y as-
volcarse hacia adentro, con el fin de sostener su piraciones1 entre lo constituyen-
continuidad institucional mediante la regula- te y lo regLamentario ...
ridad de los trabajos logiales y una mirada que
cavilaba especialmente sobre los aspectos sim- nacionales y por las tensiones que penetraron
bólicos y en el esoterismo. en la Orden como producto tanto de esas contin-
gencias como de las actuaciones del Gran Maes-
Cuando la Orden se dio cuenta del proceso que tro basadas en su juicio político personal.
estaba viviendo recurrió nuevamente al lideraz-
go del V:.H:.René García Valenzuela, quien ya En un escenario polarizado, la Orden Masónica
había sido Gran Maestro: un masón de larga acti- enfrentó el hecho de la existencia en sus Tem-
vidad política y social, reconocido ampliamente plos de opiniones contingentes contrapuestas,
en la sociedad chilena y probablemente quien que produjeron encono y ruptura de los lazos
mejor podía asumir la labor de recuperación. Su fraternales. Fracturado el relato nacional, se
Gran Maestría estará marcada por su determi- manifestaron en nuestro relato institucional
nante personalidad, gran erudición masónica, ideas-fuerza altamente contradictorias.
amplio prestigio masónico internacional y una
clara posición política en el plano extramural, Pese a esas tensiones, entre 1971 y 1973la Orden
donde se opone firmemente a la gestion del mantuvo quehacer cotidiano, funcionando con
Presidente Salvador Allende, aspectos que pro- todos los requisitos de permanente regularidad.
Empero, de manera objetiva, la realidad interna nuidad funcional y quien presidía el régimen de
de la Francmasonería del año 1973 se compara facto nunca fue reintegrado a nuestros trabajos,
en no pocos aspectos con la de la Guerra Civil lo que pudo ocurrir por su condición de iniciado
de 1891. cuando era un joven Oficial de Infantería. Tam-
poco el Gran Maestro aceptó los cargos que le
Las diferencias políticas entre el último Pre- fueron ofrecidos dada su larga experiencia en el
sidente de la República que ha tenido calidad servicio público en décadas anteriores.
masónica, el Q:.H:.Salvador Allende, y el Gran
Maestro René García Valenzuela, son de amplio Desde una mirada formal se puede decir que
conocimiento de quienes han estudiado la his- aunque compartía visiones políticas con los in-
toria escrita y no escrita de ese tiempo. Ambo s tegrantes del régimen de facto , justificando su
masones de recia virilidad conceptual y conduc- naturaleza y origen, el Gran Maestro René Gar-
tual, habían estado en posiciones contrapuestas cía mantuvo equidistancia respecto de la contin-
en muchas contingencias de la política nacional. gencia, privilegiando su rol masónico y su apego
Sin embargo, el electo Presidente fue recibido allandmark andersoniano de respetar la ley del
en un atiborrado Gran Templo de la Gran Logia país y reconocer al gobernante. Pero desde una
de Chile a pocos días de asumir su alto cargo y, mirada más de fondo .no puede soslayarse su co-
más allá de las sutiles o francas expresiones de laboración para menguar el desprestigio inter-
diferencia en sus intervenciones, es uno de los nacional de !ajunta Militar, antecedente que flu-
grandes momentos, únicos y excepcionales de la ye de los testimonios escritos de su acción como
Francmasonería chilena que esperamos alguna Gran Maestro.
vez pueda repetirse.
Sin embargo, la historia del país nunca dejará de
La imagen de su gestión considerar, cada vez que se estudie el rol de las
instituciones espirituales bajo la dictadura del
Podemos decir con certeza que la preocupación general Pinochet, que la Orden Masónica no tuvo
que orientó la gestión del Gran Maestro René
García fue cautelar el funcionamiento de la Or-
den, pero a medida que los acontecimientos fue-
ron volviéndose dramáticamente convulsos, su
opinión política sesgada terminó siendo un ele-
mento que incitaba hacia la discrepancia de una
gran cantidad de Hermanos.
tencia de esos altos valores que profesa todo mencionada. La decisión sería refrendada por
masón y con los cuales la Masonería siempre la Asamblea de la Gran Logia en noviembre de
se ha identificado. 1980, pero pocas semanas después, ante la gran
• Nuestra calidad de Iniciados nos señala que si reacción interna que conmovía a la Orden, el
bien la Masonería no es secta religiosa ni par- Gran Maestro anularía las expulsiones.
tido político, ello no nos exime del imperati-
vo moral de actuar conforme a los señalados La declaración "Masones y Plebiscito" fue un
principios y de protegerlos y ampararlos de pronunciamiento público de un importante
toda lesión que se pretenda inferirles". número de miembros de la Orden que era es-
pecífico en su contenido y propósito y no tenía
Firmó la declaración un grupo de reconocidos alcances -ni implícitos ni explícitos- respecto
y prestigiados masones, quienes encabezaban del Gobierno Superior de la Orden. La desmedi-
más de 400 firmas, y la reacción del Gran Maes- da acción del Gran Maestro no tuvo justificación
tro no se hizo esperar: conminó a un grupo me- alguna , originada en su exclusiva motivación
nor de firmantes a aclarar su participación en política de no querer expresiones masónicas
la inserción, dándoles 15 días para responder. frente a la contingencia, aun cuando estas tu-
Al cumplirse el plazo, en una extensa carta los vieran un carácter exclusivamente personal y
conminados reconocieron su responsabilidad no tocaran institucionalmente a la Orden. El re-
"individual, colectiva y solidariamente". Como sultado final restableció el derecho a expresión
consecuencia de ello el Gran Maestro Horado de los masones firmantes de la declaración y el
González Contesse tomó decisiones administra- derecho tradicional de cada cual a dar a conocer
. ti vas decretando la expulsión de la Orden de sólo su condición masónica y actuar en esa condición
nueve de los casi 500 firmantes de la declaración en el mundo profano. A su vez, dejó la larga tra-
yectoria masónica del Gran Maestro sometida al
permanente juicio de la historia como una auto-
ridad que se alejó de manera objetiva de nues-
tro relato fundamental al ir contra la regla que
debe aplicar cada masón, de llevar en la sociedad
en que vive y convive un accionar de acuerdo a
nuestros principios.
Su relación con la dictadura siguió el acento de un amplio consenso nacional, obtenido por la
amistoso de los Grandes Maestros anteriores vía de un diálogo franco , razonado y respetuoso,
pero con mayor agudeza política y comprensión que debe iniciarse deponiendo actitudes intran-
de los procesos que vivía la sociedad chilena, sin sigentes y subordinando todo interés sectorial al
repetir los errores tendenciosos de su antecesor. logro de una efectiva reconciliación nacional".
Más adelante plantea la necesidad de dictar un
El Gran Maestro Osear Pereira tenía conviccio- Estatuto de los Partidos Políticos como "órganos
nes laicas más aquilatadas y una expedición naturales de expresión ciudadana".
política bien establecida en el ámbito de la edu-
cación. Asumió en medio de la crisis económica La movilización social contra la dictadura no lo-
nacional y de las zozobras de las clases medias, gró su objetivo y hacia 1985 algunos comienzan
que harían que al poco tiempo el país entrara a optar por la vía armada. La oposición democrá-
en una espiral de protestas con perfiles de in- tica, ante la carencia de medios para presionar
surgencia civil. Muchos masones participaron al régimen hacia soluciones negociadas, busca
abiertamente en la reorganización de los parti- interlocutores que permitan destrabar la situa-
dos políticos y en las organizaciones civiles que ción. En ese contexto se produce la intervención
luchaban por la democracia. El Q:.H:.Enrique del Arzobispo de Santiago, Juan Francisco Fres-
Silva Cimma alcanza el liderazgo de una de las no, quien invita a un Acuerdo Nacional entre las
alianzas, que da conocer un "Manifiesto Demo- fuerzas opositoras y las afines al régimen.
crático". Por su parte, el Gran Maestro expresa
en una declaración pública que "La Orden Masó- Ante este hecho el Gran Maestro Osear Pereira
nica Chilena cree que el restablecimiento pleno emite una declaración pública, el 6 de septiem-
de un régimen democrático tiene que ser fruto bre de 1985, bajo el nombre de "Despertar de las
conciencias", en que apoya el Acuerdo Nacional
y señala en uno de sus párrafos que "Expresamos
nuestra satisfacción por el esfuerzo que signifi-
ca esta iniciativa y hacemos votos para que el
ámbito de la reconciliación expanda sus fron-
teras más allá del plausible intento de superar
una circunstancia y agrupar a sectores políticos
hasta ayer irrecorl'ciliables. Concordamos en la
prioridad que se le asigna a la obtención de una
pronta y ordenada transición hacia un régimen
de plena democracia".
distintas visiones existentes en el seno de la tidos políticos. También realizó esfuerzos para
Orden, aunque la preocupación de su primer generar una Universidad vinculada a la Orden,
período estuvo en la calidad de la docencia, con lo que se tradujo en la creación de la Universidad
énfasis en los temas simbólicos y sin darles una La República, proyecto que pasarían a dirigir al-
proyección ética a extramuros. günos colaboradores de su gestión.
a través de la unidad, la fraternidad, la cultura clase política a la Francmasonería como una or-
y la modernización. Y anhelo esa revitalización ganización tradicional de la República.
para hacer más dinámica la fuerza interior de
nuestros Templos, más viva la trascendencia de El 4 de septiembre de 1990 se realizaba en San-
nuestra acción hacia la comunidad, más agresiva tiago el funeral oficial del Q:. H: . Salvador Allen-
la forma de encarar la multiplicidad de proble- de. Esa misma noche la Gran Logia de Chile rea-
mas que nos corresponde como miembros pen- lizó una Tenida de Homenaje presidida por el
santes de una sociedad renovada, más constan- Gran Maestro Marino Pizarra. También, en un
cia y decisión en las horas destinadas a ese oficio gesto de reconciliación de los espíritus, el Gran
de masón, que hemos asumido para darle estatu- Maestro autorizó la normalización de la activi-
ra a los cimientos de nuestra Institución ... " dad masónica de la Respetable Logia "Hiram" W
65, proceso de recuperación que se había inicia-
Estas primeras aseveraciones se cumplieron do durante el ejercicio de su antecesor.
ampliamente. La Orden reivindicó la acción
docente de Hermanos que habían estado en las Ese mismo año 1990, en un episodio muy signifi-
antípodas de las concepciones de Grandes Maes- cativo, el Consejo de la Gran Logia se constituye
trías anteriores, trabajando con un espíritu in- en Antofagasta, iniciando una modalidad desti-
tegrador, afincándola en aspectos doctrinarios nada a estimular la descentralización.
de fondo y poniendo los temas masónicos en el
centro de nuestras preocupaciones por primera El4 de marzo de 1991, dos horas antes de darlo a
vez en 20 años. conocer a la Nación, el Presidente de la Repúbli-
ca Patricio Aylwin Azocar hizo entrega al Gran
En el ámbito público la Orden también fue per- Maestro de la Gran Logia de Chile del Informe de
cibida con respeto y poco a poco se logró repo- la Comisión Nacional Verdad y Reconciliación,
nerla como un referente ético, reconociendo la con lo que la Masonería Chilena fue parte de las
selectas instituciones que recibieron el llamado
Informe Rettig, que establecía lo que había ocu-
rrido desde el derrumbe de la democracia hasta
el término de la dictadura.
dia de los derechos de los ciudadanos frente a los Esto plantea la necesidad de refu-
abusos del poder. Llegan como a su casa: por ser
tar la idea de que los masones no
ciudadanos y por ser masones". En el Senado de
la República, en el discurso de homenaje, el se-
hicieron nada durante aquellos
nador Carlos González Márquez resaltó que "la años, porque hubo dos miradas:
vida de todos y cada uno de los masones , conoci- aquellos que ideológicamente se
dos y anónimos, es un constante aporte a la hu- sintieron relacionados con el ré-
manidad, esforzándose por hacerla cada día más gimen y aquellos que sostuvieron
fraterna, más libre y solidaria". La intervención firmes convicciones democráti-
central de homenaje fue seguida de las interven-
ciones conceptuosas de senadores de todas las
cas y asumieron los riesgos que
bancadas. · ello implicaba ...
Ejercicios republicanos Nacional de Francia pidiendo su intermediación
para que esas pruebas terminaran "por ser aten-
A fines de 1993 es electo Presidente de Chile tatorias contra la vida".
Eduardo Freí Ruiz-Tagle, quien fue saludado en
tal condición por una delegación encabezada En enero de 1996 el Presidente de la República
por el Gran Maestro. En marzo de 1994, en el fue recibido en la sede central de la Gran Logia
acto inaugural de la XXII Reunión de Sobera- de Chile, expresando su reconocimiento a la la-
nos Grandes Comendadores de América el Gran bor de los masones en favor de la solución de
Maestro acompañó al Soberano Gran Comenda- vitales problemas que preocupaban prioritaria-
dor Víctor Hugo Vásquez Díaz en la testera en mente a su gobierno tales como la erradicación
el Gran Templo, oportunidad que contó con la de la extrema pobreza, la salud, la educación y
presencia del Presidente de la República Patricio subrayando "la importancia que da a la forma-
Aylwin Azócar; era la primera vez que un Primer ción moral y al cultivo de los valores, cuya prác-
Mandatario no masón se hacía presente en un tica eleva y dignifica al hombre".
acto y en un lugar estrictamente masónicos.
En 1997 se realizaría en Chile la XVII Asamblea
En junio de ese año el Gran Maestro fue reelecto de la Confederación Masónica Interamericana
en su cargo en forma unánime. Asumido el nue- (CMI), a cuyo acto inaugural concurrieron el Vi-
vo Gobierno Superior fue recibido por el Presi- cepresidente de la República y el Presidente de
dente de la República Eduardo Freí Ruiz-Tagle, la Corte Suprema. En ese evento, al que asistie-
en el Palacio de la Moneda. ron 39 Grandes Logias, el Gran Maestro Pizarra
asumió la presidencia de la Confederación, cali-
En 1995 el Gobierno de la República realizó di- dad en la cual firmó la Declaración de Santiago
versas consultas al Gran Maestro, entre las cua- donde las Grandes Logias asistentes señalaban
les estaba el latente problema de reparación a que "No escapa a la Confederación que las graves
víctimas de violaciones a los derechos humanos desigualdades sociales, la marginalidad, la desin-
durante la dictadura del general Pinochet. Asi- tegración familiar, el fanatismo, la intolerancia,
mismo, el Gran Maestro declaró públicamente su la corrupción, el terrorismo , el narcotráfico, la
oposición a la reanudación de pruebas atómicas drogadicción, la deshonestidad, entre otros fac-
en el Atolón de Mururoa por parte del gobierno tores, inducen a la desesperanza que se apodera
francés e hizo llegar una carta a la Gran Logia de vastos sectores de la población y conducen al
abandono en su comportamiento de los más ele- tó con un activo grupo de apoyo que movilizó
mentales valores éticos y morales". una gran disposición de voluntades en la Orden,
en distintos planos.
Al año siguiente el Gran Maestro Pizarra culmi-
naba su gestión, caracterizada por profundos Formó el Instituto Laico de Estudios Contempo-
consensos y un elevado espíritu fraternal. Su ráneos, que desarrollaría una importante labor
esfuerzo por aportar a la reconciliación de los no solo en el plano nacional sino también en
espíritus en una sociedad convulsionada por los América latina a través de encuentros y publi-
debates de una democracia aún en transición, caciones. En ese contexto se realizó en 1998 y
debe ser reconocido por quienes hoy analizamos con el apoyo de las Grandes Logias de América
la historia de la Orden como un periodo en que Latina el "Primer Encuentro de jóvenes Líderes
la actividad de la Gran Maestría dejó de estar en Laicos para la Acción", al que asistieron más de
el centro de la polémica o de causar el cuestiona- 250 jóvenes del continente, en un evento que se
miento de nuestras autoridades. extendió por una semana.
so de los Venerables Maestros en orden a elevar pondencia, el Pro Gran Maestro de esa Gran Lo-
la membrecía de las logias en un determinado gia fue invitado a Chile, lo que se concretaría en
porcentaje durante el bienio 2002-2003. Esta mayo de 2005. Fue un intercambio de visitas que
medida ha sido criticada por haber incentivado estuvo en las antípodas de lo que fue la amarga
un crecimiento cuantitativo, en desmedro de la invitación de la Gran Logia Unida de Inglaterra
calidad de los insinuados, provocando el ingre- al Gran Maestro Ores tes Froedden, en febrero de
so de profanos no aptos para vivir la calidad de 1951.
iniciados.
Se desencadena la crisis
El año 2002 se celebraron los 140 años de Gran
Logia de Chile, lo que dio motivo a un conjunto Mientras esto ocurría comenzaba a gestarse una
de actividades incluyendo la inauguración de un nueva crisis, que parece originarse en la unáni-
monumento emplazado en Val paraíso a pasos de me reelección del Gran Maestro Carvajal, que dio
la Casa Masónica central de esa ciudad. pie para que su personalidad estuviera más allá
de toda visión crítica o acción de fiscalización.
En junio de 2002 el Gran Maestro jorge Carvajal
fue reelecto en su cargo sin que se presentaran En su doble calidad de Gran Maestro y Rector de
otros competidores, siendo patrocinado por dis- la Universidad La República tomó decisiones, en
tintas líneas de pensamiento, Jo que dio al acto una gestión dual, que comprometieron el patri-
electoral un sello de unanimidad. Se inicia en- monio del Club de la República y de la Gran Logia
tonces un periodo de claroscuros, con un tipo de de Chile, avalando préstamos bancarios en favor
gestión que adquirió ribetes de extremo perso- de dicha Universidad, sumida en una crisis por la
nalismo, de autoritarismo y de soberbia. mala gestión de su dirección superior y rectoría.
Los antecedentes comenzaron a hacerse eviden-
De sus alcances meritorios podemos señalar dos tes apenas dejó su cargo, en el 2006, siendo su
hechos de gran efecto histórico y proyección: en sucesor quien había sido su Gran Secretario Ge-
noviembre de 2002, el Gran Maestro concurre neral y colaborador de confianza, el V:.H:.]uan
a la VI Conferencia Mundial de Grandes Logias, ]osé Oyarzún.
celebrada en Nueva Delhi , en la cual se determi-
na que la próxima Conferencia se realizaría en La gestión del Gran Maestro Oyarzún estaría
Chile. Tal magno evento masónico se realiza a marcada por la crisis de la Universidad La Re-
comienzos de mayo de 2004, inaugurado por el pública. A medida que los antecedentes fueron
Presidente de la República Ricardo Lagos Esco- conocidos se produjo una acelerada y creciente
bar, el Secretario Ejecutivo para las Conferencias indignación en las Cámaras del Medio de todo
Mundiales de Grandes Logias, Q:.H:.Thomas W. el país. Ello inmovilizó su gestión en otros pla-
jackson y el Gran Maestro Carvajal. El ]efe del nos, dejándola amarrada a una contingencia que
Estado pronunció un discurso de alto impacto abarcaría casi todo su período de cuatro años.
valorando el rol de la masonería en Chile y re-
firiéndose a los desafíos en bien de la sociedad La indignación de la Maestría también tocaba al
que deberían ser abordados por ella en el futu- Gran Maestro Oyarzún, en tanto este había sido
ro. Asímismo, como consecuencia de ese evento partícipe, en su calidad de Gran Secretario Gene-
la Gran Logia Unida de Inglaterra invitó al Gran ral, de las reuniones en que se adoptaron deci-
Maestro a la Tenida de Comunicación Trimestral siones que comprometieron a la Orden, todo ello
de septiembre de 2002 en Londres. En corres - en medio del repudio de los estudiantes y fami-
lías afectadas, que protestaron en las puertas de la Orden en su rol directivo en la Universidad,
la sede de la Gran Logia de Chile, cuestionando en el Club de la República y en la Gran Logia de
éticamente a la institución y a sus miembros. Chile, evaluando si las sanciones fueron justas
y respondieron a un criterio de ecuanimidad, y
Rompiendo con antiguos lazos, el Gran Maestro aconsejando decisiones respecto de quienes se
Oyarzún tomó una de las decisiones seguramen- excedieron en sus atribuciones.
te más duras de su vida, decretando la pérdida
de la calidad de miembro de la Orden Masóni- Las conclusiones de esa Comisión esta-
ca del ex Gran Maestro Carvajal. Se sumaron a blecieron que:
ese decreto de expulsión los emitidos en contra
de diversos directivos de la Universidad La Re- "2. Sí bien la crisis administrativa y financiera
pública y que eran importantes miembros de la universitaria no tuvo su origen al interior de la
Orden, tanto en su institucíonalidad Simbólica Orden, sus responsables, sin embargo, fueron
como en la Capitular. masones que se desempeñaban laboralmente en
esa Casa de Estudios Superiores, teniendo car-
La Orden entró en uno de sus momentos más di- gos de elevada relevancia directiva en el Club
fíciles, que bien pudo llevarla al quiebre o a la re-
pulsión pública. En ese contexto, la decisión del
Gran Maestro Oyarzún de decretar la expulsión
de su antecesor, plena de coraje y claridad res-
pecto del momento que vivía, neutralizó cual-
quier acción interesada de quienes quisieran
desprestigiar a la Orden y creó las condiciones
para que ella siguiera en la instauración de la
verdad y en la recuperación institucional.
de la sociedad. Sin embargo, estando definida Hermanos fueron sancionados por expresar su
la Orden por los sublimes contenidos que arti- opinión en el ámbito público en calidad de ma-
culan y dan forma a su relato, surge la certeza sones, sin comprometer la opinión de nadie sino
de que esos desafíos de los últimos 50 años no de sí mismos. Hemos visto como Hermanos no
han sido ni los grandes problemas del tiempo tuvieron ningún empacho en pasar por sobre
en que se ha desenvuelto, ni los grandes retos conflictos de interés para sacar adelante sus pla-
espirituales, ni los grandes obstáculos en los nes particulares o de pequeños grupos de inte-
diversos planos del devenir humano. Lejos de rés. Hemos visto como no hubo pulcritud alguna
ello, dichos grandes desafíos han estado marca- para tomar decisiones que incluso comprome-
dos por las incongruencias profundas en torno tían los intereses de la Orden.
a nuestro relato fundamental, especialmente de
parte de aquellos que estaban llamados a condu- Son estos los grandes desafíos que han atacado
cirla en perfecta coherencia con nuestros prin- los fundamentos de lo masónico, nuestras más
cipios, prácticas, leyes y doctrinas. Los grandes firmes convicciones, el sentido de nuestro rela-
desafíos, entonces, han sido determinados por to, ese que recreamos día a día en el hacer logia!,
actos y actitudes que no han sido capaces de re- en el trabajo de Cámara, en nuestra relación in-
flejar fielmente los contenidos que constituyen tra y extramural. Los últimos 50 años han sido
lo esencial de la masonería. complejos por acciones y decisiones de su es-
tructura superior, que pusieron en jaque aspec-
En ese contexto, como hemos podido ver, han tos fundamentale s del ser masónico.
existido excepciones notables en el sentido de
mantener plena fidelidad con la doctrina mani- A pesar de ello, persistimos en ser Masones, y en
festada en actitudes concretas. Pero hemos visto nuestra concurrencia cotidiana al trabajo entre
también las excepciones que se exteriorizan en mediodía y medianoche tenemos la convicción
otros sentidos, poniendo en jaque nuestras afir- de que las ideas que adornan nuestro relato son
maciones más importantes. lo suficientemente importantes y necesarias
para construir al hombre en el trabajo espiritual
Hemos visto como ha faltado la expresión frater- de cada día y lo suficientemente contundentes
nal cuando era más necesaria. Hermanos presos para perseverar.
por motivos políticos recibieron carta de retiro
obligatorio por inasistencia y falta de pago. Her- En este momento, e11 que hacemos un recuento
manos que señalaron con el dedo a otros Her- de nuestra historia para aprender de ella, para
manos en medio de las contingencias brutales sacar lecciones que permitan hacer de la memo-
que afectaron a nuestro país. Hemos visto como ria un proceso de afirmación en nuestras con-
ciencias sobre lo que nos convoca al hacer logia!,
perseveremos en nuestro maravilloso relato con
... perseveremos en nuestro ma- la profunda convicción de que nuestra persis-
ravilloso relato con la profunda · tencia en ser masones nace de la esperanza de
convicción de que nuestra per- un Hombre mejor, de un Hombre construible en
sistencia en ser masones nace de la práctica masónica, tarea que nos corresponde
la esperanza de un Hombre me- llevar a cabo sin renunciamientos en nuestros
Templos, para bien de los nuestros, de nuestra
jor, de un Hombre construible en comunidad, de nuestra sociedad y de la Huma-
la práctica masónica... nidad.
Entrevista a
José A. Ferrer Benimeli:
rr¿os VALO~S
QUE CONs7J7UYEN
AL MASÓN EXJqEN UN
[Link] DOCEN7E ))
A pocos días de visitar Chile para participar en los actos con-
memorativos del Sesqu icen tenari o de la Gran Logia de Chile,
el destacado filó so f o espa ñ o l y reconocido historiador de la
Maso nería Uni versal respondió un breve cues tionario de la Re -
v ista Masónica.
Solemne, en el edificio antiguo del Congreso N a- la visión del profesor universitario que aunque
cional, en Santiago. hace ya 50 años que se inició como aprendiz de
la Historia de la Masonería, es todavía mucho lo
Habida cuenta de la expectación surgida en que le falta por saber y conocer".
nuestra Orden a raíz de la venida a Chile del Pro-
fesor Ferrer Benimeli, Revista Masónica se vio ¿Tiene un rol la Masonería en nuestro
ante el deber y la oportunidad de realizar una tiempo?
entrevista que, junto con poner de relieve su
profundo conocimiento de la Masonería Univer- Esta es una pregunta que desde el siglo XVIII se
sal, sirviera también de anticipo respecto de las vienen haciendo con frecuencia masones y no
conferencias que luego dictaría en el país. masones. Las respuestas que encontramos son
muchas y variadas. Pero yo prefiero la que hace
Para nuestra Revista Masónica el Profesor Ferrer más de cien años la Asamblea General de la Gran
Benimeli es un referente conocido al menos des- Logia Simbólica Regional Catalana-Balear, reu-
de 1986, cuando en la edición Junio-Agosto de nida en Barcelona, adoptó y publicó en su Bole-
ese año se publicó una nota que recogía declara- tín Oficial del mes de julio de 1902. Precisamente
ciones suyas publicadas por el diario español "El el cuarto tema que allí se debatió fue "¿Cuál es la
País", en donde abogaba a favor de una postura misión de la Masonería en la época actual?". Y la
positiva de la Iglesia Católica frente a la Masone- contestación que dieron creo que todavía tiene
ría. Sostenía el Profesor Ferrer en aquella oca- actualidad, cien años después.
sión que "La Francmasonería sería una asocia-
ción laica con fines culturales y humanísticos y "Hacer el bien, combatir el mal. Elevar moral e
perseguiría la idea de una fraternidad universal intelectualmente el nivel de los pueblos. Ayudar
entre los hombres". al débil, amparar al desvalido. Luchar y luchar
sin descanso contra todas las tiranías, contra to-
Destacaba luego el artículo que "Dentro de las das las injusticias políticas, económicas y socia-
logias habría amplio margen para miembros de les. Mientras haya pueblos que libertar, esclavos
orientaciones de fe y de convicciones políticas que redimir e injusticias y desigualdades que
diferenciadas. Los Papas Juan XXIII y Paulo VI reparar, no habrá terminado su misión la Maso-
habrían sostenido una posición abierta frente a nería":
la Francmasonería que habría sido retirada me-
diante reciente declaración del Prefecto de la ¿Cuáles son, a su juicio, los valores pri-
Congregación de la Doctrina de la Fe, Cardenal mordiales de nuestra Orden de cara a la
Joseph Ratzinger". (N. de la R., actual Papa Be- sociedad del Siglo XXI?
nedicto XVI ... )
La Tolerancia y la Fraternidad. Me va a permi-
"Aprendiz de la Historia de la Masone- tir que recurra en este caso a un texto de 1932
ría" que considero clave por el momento histórico y
por la autoridad moral, masónica y política del
Al dar inicio a sus respuestas desde la Universi- autor. Me refiero al entonces Gran Maestre del
dad de Zaragoza, el Profesor Benimeli dejó cons- Gran Oriente Español, D. Diego Martínez Barrio,
tancia que "lo hago como profano, con un cierto iniciado a los 25 años y que permaneció fiel a la
sentimiento de intrusismo; no desde la expe- Masonería hasta su muerte. Y que en el terreno
riencia personal vivida internamente sino desde profano, a pesar de su modestísimo origen que
le obligó a trabajar como aprendiz desde los diez de la Fraternidad. El mundo, y nuestro mundo,
años de edad, alcanzó las más altas magistratu- España, es por demás intolerante. Cada hom-
ras de España sin tener el más simple diploma bre, dueño de una verdad, quiere monopolizada
de estudios. Fue Presidente del Gobierno, de las e imponerla como si fuera la verdad única. La
Cortes o Parlamento y Presidente de la Repúbli- intolerancia es incomprensión y limitación. Sa-
ca. ber que en todas las almas hay una chispa de la
ciencia divina y que todas concurren al fin últi-
El 9 de octubre de 1933 -la fecha es importante, mo de la perfección universal pone en el camino
pocos meses antes de la Revolución de Asturias y de comprender al prójimo, de disculparlo y de
apenas tres años antes del inicio de la Guerra Ci- amarlo. Quien no siente la virtud de la toleran-
vil que dio inicio a la dictadura de Franco-, sien- cia, cuéntese como un extranjero en el hogar de
do Martínez Barrio ministro· de la Gobernación la Masonería.
y Gran Maestro del Gran Oriente Español, en su
calidad de tal y al no poder asistir a la ceremonia "A su vez, el masón ha de cultivar los principios
de Instalación de la Logia Pensamiento y Acción de Fraternidad. Amar a los que nos aman resulta
de La Coruña, envió el siguiente mensaje: fácil; hay que amar, o disculpar al menos, a los
que no nos aman. El mundo vive espoleado por
"Una virtud masónica conviene que no olvidéis el odio y es necesario cambiarle de signo. La sal-
en vuestros trabajos: la de la Tolerancia. Y otra vación está en la Fraternidad, y cuando ella se
tenéis la obligación de practicar sin desmayos: la logre, en su superación, que es el Amor".
Esos valores, ¿considera usted que son Recordemos que las Constituciones de Ander-
inherentes a la vocación de masón o de- son pretenden comprometer al francmasón a la
ben ser despertados mediante un sistema construcción de un templo de amor o fraterni-
explícitamente docente? dad universal basado en la Sabiduría, la Fuerza
y la Belleza, que constituyen los tres pilares o
Si partimos de la base de que la Masonería es luces de la pedagogía masónica.
una Escuela de formación humana, es lógico que
los valores que constituyen al masón exigen un Algunos antecedentes biográficos
proceso docente de aprendizaje. Por eso, cuan-
do uno se inicia en la Masonería lo hace como ]osé Antonio Ferrer Benimeli es Doctor en Filo-
Aprendiz y, de hecho, la vida masónica es un sofía y Letras (Historia), Premio Extraordinario
constante aprendizaje en esa búsqueda perma- de doctorado (1972), Profesor Titular de Historia
nente de la Luz, que nunca se llega a alcanzar en Contemporánea en la Universidad de Zaragoza
plenitud. (emérito), primer Titular de la cátedra Théodre
Verhaegen de la Universidad Libre de Bruselas
Desde un punto de vista histórico la Masonería (1983), y Correspondiente de la Real Academia
se puede considerar como una escuela de forma- de la Historia.
ción humana que, abandonadas completamente
las enseñanzas técnicas de la construcción de los Especialista en la historia de la Masonería, en
antiguos masones operativos, se transforma en particular la española e hispanoamericana, fue
una asociación cosmopolita que acoge en su seno fundador y presidente (1983 a 2009) del Centro
a hombres de diferente lengua, cultura, religión, de Estudios Históricos de la Masonería Española,
raza e, incluso, convicciones políticas, pero que del que actualmente es Presidente de Honor, y
coinciden en el deseo común de perfeccionarse durante diez años fue vicepresidente del Centro
por medio de una simbología de naturaleza mís- de Estudios del Siglo XVIII Español-
tica o racional, y de prestar ayuda a los demás a
través de la Filantropía y de la Educación. Ha publicado 50 libros, colaborado en otros 233
y coordinado 24 volúmenes de actas de los XII
La preocupación del francmasón por la forma- Simposios Internacionales de Historia de la Ma-
ción del hombre tiene sus antecedentes en Co- sonería Española por él organizados desde 1983
menius, cuyas ideas, en especial su pensamien- a 2009 en colaboraG:ión con diferentes universi-
to de que la enseñanza era el mejor medio para dades españolas y extranjeras. Ha participado
liberar al hombre y hacerlo digno de su estado, en 322 congresos internacionales, dirigido cur-
influyeron directa o indirectamente en tantos sos de verano de la Universidad Complutense de
francmasones de la Ilustración. Enseñanza que Madrid e impartido más de 500 conferencias en
está marcada por una doble finalidad: el perfec- Europa y América. Miembro del Comité Cientí-
cionamiento del hombre y la construcción de la fico de varias revistas europeas y americanas y
Humanidad. Doble objetivo que está íntimamen- Profesor Invitado en diferentes universidades
te ligado, pues al desarrollarse el individuo se nacionales y extranjeras.
desarrolla la Humanidad a través de un mutuo
perfeccionamiento y de una continua interac-
ción educativa. Tarea intelectual y civilizadora
al mismo tiempo, propia del sistema docente
masónico.
Rprobada Propuesta de
Chile en Conferencia de la
cmi en Brasilia
Se acordó proponer
,
~ ~· &z.·
. ···.·. ·
' ~-1 para consideración
'
de la OEA un Curso
jw de Formación Cívica
tV r . ~··&.~,~~ , /
.
. ~~~;.,¡j
~
~
.
•
para Jóvenes Líderes
la t inoamericanos como
una manera de contri-
buir al fortalecimiento
de la democracia en la
Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, V:. H:. Luis Riveros Cornejo. con reg 10 n.
el Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, V:. H:. Hildebrando Machuca
Araujo.
Una de las paradojas de América latina tiene Esa es la premisa de la cual parte la propuesta
que ver con que actualmente se aprecia más que que la Gran Logia de Chile presentó en la XXII
nunca antes una preeminencia de la institucio- Asamblea General Ordinaria de la Confederación
nalidad democrática en los países que la confor- Masónica Interamericana (CM!), celebrada en
man, pero a la vez existe una sensación bastante abril de 2012 en Brasilia, y que fue aprobada por
generalizada acerca de una fragilidad o inesta- unanimidad por las Grandes Logias que partici-
bilidad de los sistemas democráticos, particular- paron en ese encuentro masónico hemisférico.
mente cuando se analiza la identificación de las Por la Masonería Chilena participaron el Gran
personas con la democracia, cuando se conside- Maestro de la Gran Logia de Chile, V.: H.: Luis Ri-
ran los frecuentes problemas de gobernabilidad veras Cornejo; el Gran Consejero de Relaciones
o, más directamente, cuando se producen crisis Exteriores, V.: H.: Alejandro ]ara Lazcano, y los
que llevan a enfrentamientos entre la autoridad integrantes de la Comisión Asesora de Relacio-
y la ciudadanía. nes Internacionales de la Gran Logia, VV.: HH.:
Jaime Campos Quiroga y Eduardo Araya Moreno,
Lo anterior queda en evidencia con el hecho quien, asimismo, estuvo a cargo de preparar y
que raras veces la preferencia por la democracia presentar la ponencia chilena.
respecto de otros regímenes supera el 60% (La-
tinbarómetro 2010) y, en general, la apreciación Dicha propuesta, denominada "Proyecto de
sobre el papel de los partidos políticos y las ins- Curso de Formación Cívica para jóvenes Líderes
tituciones democráticas es muy crítica. Americanos", tiene como primer antecedente
Venerables Hermanos Ja ime Campos Qui roga; Alejandro jara Lazcano; Osear Figueredo, Secretario de [Link]. de la Gra n Logia
de Ur uguay, y Eduardo Araya Moreno.
promoción e implementación de medidas para y de la forma como operan los diferentes entes
la educación de los valores democráticos y de los públicos en aras del bien común.".
derechos humanos".
Agrega entonces la ponencia que en el marco del
Educación Cívica acuerdo entre la OEA y la CM! se considera "ur-
gente y necesario promover en nuestros pueblos
En ese contexto, la ponencia de la Gran Logia de el establecimiento legal de cátedras autónomas
Chile hace ver que la Democracia como forma y obligatorias de Educación Cívica en los currí-
de gobierno de los pueblos es una aspiración de culos de Enseñanza Básica y Secundaria que se
la Masonería Interamericana, idea que está ex- imparten en todos los Estados, iniciativa a la que
presamente contenida en los "Postulados para no debe estar ajena la OEA en razón de los postu-
la organización nacional e i~terpotencial de la lados y propósitos que la animan. De este modo
Acción Masónica", consagrados en los estatutos se fortalece la Democracia, se renueva y exp~mde
de la CM! cuando la considera una hipótesis de a otros espacios de perfeccionamiento, y se cie-
tolerancia, de libertad de conciencia, de libertad rra a fórmulas que violentan la libertad natural
de pensamiento, de respeto a la persona humana de los individuos".
y de aspiración de cultura.
Así, se sometió a la consideración de la XXII
Agrega la propuesta que "siempre hemos esti- Asamblea de la CMI una propuesta cuyo primer
mado que para alcanzar tal Democracia es fun- punto planteaba "sugerir al Señor Secretario Ge-
damental, entre otros factores, contar con una neral de la OEA que someta a la aprobación de
ciudadanía debidamente ilustrada, atributo en los Estados miembros de esa Organización un
el cual la Educación o los procesos de enseñanza Proyecto de Acuerdo por el cual se invite a los
y aprendizaje pasan a ser la piedra sillar en que respectivos Gobiernos a introducir o fortalecer,
descansa todo ese sistema político. Es por ello según sea el caso, en la legislación común y en
que favorecemos la existencia de un sistema de los planes y programas de estudios primarios y
educación público, gratuito, laico, obligatorio y secundarios de sus Estados, cátedras autónomas
de calidad, puesto que, de ese modo, se posibilita y obligatorias de Educación Cívica que difundan
la formación de ciudadanos capacitados para el los valores en que se inspira la Democracia y los
libre ejercicio de la Democracia y se asegura el principios generales del Derecho Público en que
perfeccionamiento y desarrollo de la misma". se basa un Estado Democrático".
"Sin embargo -continúa la propuesta-, con Consecuentemente, las Grandes Logias presen-
preocupación hemos detectado que en algunas tes en la XXII Asamblea de la CMI aprobaron de
de nuestras naciones no existe una adecuada manera unánime en esta materia "proponer para
Educación Cívica, esto es, sistemas instructivos consideración de la OEA un Curso de Formación
que tiendan a la adquisición de los conocimien- Cívica para Jóvenes Líderes latinoamericanos,
tos necesarios para la práctica de la Democracia, cuyo objetivo es desarrollar una formación sis-
o que el déficit formativo que se percibe en este temática como un aporte al fortalecimiento de
orden de materias afecta el desenvolvimiento de la democracia, la institucionalidad, la compren-
ella, en circunstancias que para su plena vigen- sión de los valores y principios democráticos,
cia resulta esencial contar con una ciudadanía de acuerdo a la ponencia presentada a la Comi-
conocedora de sus derechos y obligaciones, de sión y que se adjunta íntegramente al presente
los principios y valores que inspiran este sistema Acuerdo".
Debemos a Francis Bacon -el filósofo del siglo ¿En qué consisten, según Bacon, estos ídolos de
XVI, no el pintor del siglo XX- la denominación la tribu? 1) en suponer que en las cosas existe un
"ídolos de la tribu". Con este nombre significó mayor orden que el que poseen en realidad; 2)
los obstáculos que la misma mente humana ge- en hacer generalizaciones precipitadas ignoran-
nera en su camino hacia el conocimiento. Dicho do las excepciones; 3) en dejar que las emociones
de otra manera, hay en el ser humano un impul- conduzcan el juicio, y 4) en insistir en enfocar
so hacia el saber y la comprensión racional de la realidad desde una determinada dirección, in-
la realidad que lo rodea, pero también hay en él cluso sin contar con fundamentos empíricos que
una tendencia a entorpecer ese impulso lleván- respalden este punto de vista.
dolo a caer en los prejuicios, las supersticiones y
las especulaciones sin fundamento. Si bien el dejarse embaucar por estos ídolos
mentales afecta el progreso intelectual de cual-
quier persona común y corriente, pues la lleva
a inclinarse por las más ingenuas credulidades,
la preocupación principal de Bacon es por el
perjuicio que acarrea si contaminan el trabajo
científico. Los hombres de ciencia -llamados a
entregarnos las verdades del mundo- han de ser
los que, con mayor razón, deben estar "limpios y
desinfectados" de los ídolos de la tribu.
debían ocultar celosamente los resultados de sus plos del segundo. Asimismo, ha acuñado el tér-
observaciones y experimentos, sino que éstos mino "falsación", proponiéndolo como criterio
debían ser comunicados abiertamente a otros de cientificidad, indicando que una teoría sólo
investigadores y al público en general. Su idea puede considerarse científica si pueden imagi-
era que se debían crear "comunidades científi- narse circunstancias en las que sería falsa, y que
cas". Hoy, en efecto, predomina en las ciencias puede reconocerse como verdadera si resiste to-
la imagen de que el conocimiento no es produ- dos los intentos de falsearla.
cido y desarrollado por individuos aislados, a
solas en sus laboratorios y gabinetes, sino por Creemos -para finalizar estas líneas- que Bacon
grupos, por comunidades altamente integradas también estaría de acuerdo en ejemplificar los
y sumamente eficientes en materia de técnicas ídolos de la tribu con las ideologías. Porque son
de investigación. sistemas cerrados de pensamiento que se pre-
sentan como las genuinas respuestas a las gran-
En un sentido más específico, la noción de un des interrogantes de la existencia y aseguran
"genio individual", de un creador solitario -a una realidad ordenada y significativa a sus adhe-
la manera de un Newton, un Darwin, un Freud, rentes. Sin embargo, ni la demanda de orden y
un Einstein- ha sido superada, dando paso a la sentido ni la respuesta ideológica están basadas
comprensión de la creatividad científica como en procedimientos racionales, sino en aspectos
un producto social. En efecto, hoy se conciben emocionales de la vida humana. Por ello las ideo-
estas figuras geniales como las que maduraron logías son tan impermeables a la reflexión crítica
un saber que ellas por sí solas no forjaron, como y gatillan conductas sociales impulsivas e incon-
las que reunieron piezas de conocimiento que trolables. A la devoción ideológica -en nombre
andaban flotando en el ambiente intelectual de de una fe religiosa o de una causa política que se
su época y con ellas dieron forma consistente y abraza con entusiasmo ciego- se deben los peo-
explícita a una importante teoría. res actos de salvajismo y violencia que los seres
humanos han cometido contra sus semejantes.
El segundo rasgo es también sumamente des-
tacable: la necesidad del trabajo científico de Los ídolos de la tribu fueron denunciados y com-
someterse a examen crítico. También hoy -a batidos por Francis Bacon hace cuatro siglos,
partir de filosofías de la ciencia como la de Karl pero siguen contaminando nuestra existencia.
Popper- se habla de verificación, comprobación, No hay que cejar en la lucha por desterrarlos
falsación de las teorías científicas, esto es, que y esa lucha consiste, fundamentalmente, en fo -
deben éstas atenerse a los hechos, considerar mentar por todas partes el ejercicio de la razón,
cuidadosamente todos los antecedentes, poster- en enseñar la importancia de la argumentación
gar las conclusiones cuando no se tiene suficien- y el debate de las ideas y en resaltar el pensa-
te evidencia. miento crítico como instrumento esencialmente
valioso para el desarrollo espiritual en lugar de
En la actualidad, Popper -en una línea semejan- considerarlo algo que hay que temer o evitar.
te a la planteada en el Renacimiento por Bacon-,
ha distinguido entre "pensamiento crítico" y
"pensamiento dogmático", señalando a la cien-
cia como modelo y paradigma del primero y a
las pseudociencias (falsos saberes que aparentan
vestirse con el ropaje de la ciencia) como ejem-
••••••••••••••••••••••••••• • • • • • • • ••••
Bajo el título "Misión de la Francmasonería. Puntualizaba más adelante que "el Gran Maes-
Nuestra Labor Trascendental", la Revista Ma- tro tiene la plena conciencia que los esfuerzos
sónica en su edición de marzo-abril de 1962 di- que demande el mejoramiento educativo han
fundía dentro de la Orden una carta abierta -"La de repercutir favorablemente en el desarrollo
Voz de la Maestría"- de la pluma y letra del en- económico y el bienestar social de los pueblos y
tonces Serenísimo Gran Maestro, V.:H.: Aristóte- que, a la inversa, el desarrollo económico de la
les Berlendis Sturla. comunidad ha de determinar también el mejora-
miento de la educación. De este modo, entonces,
El Gran Maestro iniciaba su carta señalando que el desarrollo de la educación y de la economía
"Al reiniciarse los trabajos masónicos en las Lo- van indisolublemente unidos".
gias y Triángulos de nuestra Obediencia -en este
año de especial significación para la Francma-
sonería Chilena, ya que cumple cien años de fe-
cunda y generosa vida al servicio del progreso,
de la paz y de la concordia de nuestra Patria-,
nada nos parece más auspicioso que la reciente
celebración en Santiago de la 'Conferencia sobre
Educación y Desarrollo Económico y Social de
América latina'".
"Este hondo convencimiento nos impulsó -a char denodadamente contra los valores negati-
mediados del año pasado-, a recomendar a Lo- vos que frenaban el desenvolvimiento del país:
gias y Triángulos de la Obediencia el estudio de contra la reacción conservadora y dogmática,
'Bases Generales para el Planeamiento Integral contra el oscurantismo, contra la ignorancia
de la Educación', informe elaborado por una prepotente y atrevida, contra la apatía ambien-
comisión especial designada por el Supremo te, contra la inicua explotación de los humildes y
Gobierno e integrada por miembros de nuestra desamparados, contra la incomprensión huma-
Augusta Orden". na y contra el egoísmo de los poderosos"
•••••••• ••••••••••••
Bajo el título "Carta de San Juan de Puerto
Rico", la Revista Masónica de marzo-abril de
Bajo el título "Frente a un Gran Aconteci- 1962 daba a conocer in extenso una nota que,
miento Histórico" el Editorial de la Revista a la luz de lo tratado en la Quinta Conferencia
Masónica de marzo-abril de 1962 daba cuenta de la Confederación Masónica Interamericana,
que en el siglo transcurrido desde su fundación, que se había reunido meses antes en San Juan
la Gran Logia de Chile había ya realizado "una de Puerto Rico, interpretaba el pensamiento de
tarea intensa, consciente, fructífera y cuantiosa las Grandes Potencias que conformaban esa or-
que a todos los masones nos llena de honda, gra- ganización.
ta y legítima satisfacción".
Recordaba la nota que "Latinoamérica es una
Señalaba más adelante el artículo que la ins- gran Nación unida por el origen y los lazos de
titución "nació a la vida activa del país en los la sangre, de la cultura, de las tradiciones, de
momentos en que la República -después de la aspiraciones de futuro y por todo cuanto puede
heroica gesta de la Independencia, de superar servir de fundamento a la unidad de una con-
graves dificultades y de asegurar su estabilidad ciencia colectiva, pero es, también, el soporte de
integral-, daba los primeros pasos en el amplio repúblicas descalificadas por la reacción clerical,
campo del progreso y afrontaba, con decisión y los malos gobiernos, las interminables luchas in-
firmeza, las inquietudes renovadoras de la épo- testinas, el subdesarrollo y el subconsumo y la
ca". miseria infrahumana en vastas regiones".
Agregaba que la Orden "desde el comienzo abrió Por ende, "la Masonería sustenta, entre otros,
las puertas de sus Logias a los hombres más li- estos principios fundamentales: rechaza la ex-
bres, sanos, honestos y de buenas costumbres plotación del hombre por el hombre y todo siste-
del país", los preparó y, una vez transformados ma político o social que, desembozada u oculta-
en Maestros, los "envió al campo profano a !u- mente, subyugue o esclavice al hombre, o atente
había visto mermada por un incendio que des- podrá ejecutar y llevar a cabo en el futuro sí se
truyó el segundo piso de uno de ellos. cuenta, como en este caso, con la cooperación
entusiasta de un grupo selecto de Hermanos".
El texto se extiende luego señalando que "para
todos los Hermanos de la Obediencia, tanto de Como impulsores de esta obra se cita en espe-
Santiago como de provincias, será grato y pla- cial "la férrea decisión y la firme voluntad del
centero el poder acudir a un edificio que les pro- Ser.: Gran Maestro, I.: P.: H.: Aristóteles Berlen-
porcionará toda clase de comodidades. Fuera del dis Sturla, ayudado, sostenido y estimulado en
agrado de disfrutar de sus amplías dependencias, su singular empeño, con fraternal devoción, por
de sus espaciosos Templos, de su inmenso salón el I.: P.: H.: Ignacio Larca; por el I.: P.: H.: Hora-
de pasos perdidos, de sus jardines interiores, de cío González Contesse; por los miembros del Su-
las magníficas dependencias del Club, los miem- premo Consejo y por tantos más cuyos nombres
bros de la Institución tendrán la evidencia del quedarán grabados indeleblemente en el cora-
poder de la Orden y la sensación íntima de que zón de esta generación de Masones que ha sido
toda obra, por grande y trascendente que sea, se capaz de levantar esta obra ciclópea".
GRANDES DIGNATARIOS
Gran Maestro V:. H:. Luis A. Riveros Cornejo
Ex Gran Maestro V:. H:.JuanJosé Oyarzún
Ex Gran Maestro V:. H:. Marino Pizarro Pizarro
Primer Gran Vigilante V:. H:. SebastiánJans Pérez
Segundo Gran Vigilante V:.H:.lsaías Wortsman Berman
Gran Orador V:. H:. Hugo Galleguillos Mardones
Gran Secretario General V:. H:. Juan Carlos González Calderón
Gran Tesorero V:. H:. Mario Cabezas Thomas
GRANDES OFICIALES
Gran Experto V:.H:. Hernán Cárdenas Cárdenas
Gran Maestro de Ceremonias V:. H:. Luis A. Werner-Wildner Q.
Gran Hospitalario V:. H:. Gabriel Zamora Salinas
Gran Guarda Templo V:. H:. Roberto PliscoffVásquez
Gran Archivero V:. H:.Jorge López Donaire
/802-20/2