ECUMENISMO PASTORAL
Ecumenismo se refiere a la restauración de la unidad de los cristianos y no a la restauración de la unidad de la Iglesia,
porque la Iglesia no se puede dividir.
Unitatis Redintegratio
Tipo de Documento: Decreto del Concilio Vaticano II
Tema: Ecumenismo
Dado en: Roma el 20 de noviembre de 1964
Estructura y Contenido: Está compuesto por un proemio, tres capítulos y una conclusión
En el proemio se recuerda cual es la finalidad del movimiento ecuménico:
- Promover la restauración de la unidad entre los cristianos, y como dicho objetivo es uno de los fines principales
propuestos por el Concilio.
- Señala también como esta división es causa de escándalo para el mundo y obstáculo para la difusión del
evangelio
- Reconoce que el movimiento ecuménico se produce por el impulso del Espíritu Santo.
- Participan en él quienes reconocen a Jesucristo como Señor y Salvador y profesan una fe trinitaria.
En los siguientes tres capítulos se abordan los principios católicos del ecumenismo, su práctica, y la relación existente
entre la Iglesia y las comunidades separadas.
- Nos invita a como cooperar diligentemente el ecumenismo y como debemos practicarlo con la conversión del
corazón, la oración unánime, el conocimiento mutuo de los hermanos.
- Exhorta a los fieles que se abstengan de toda ligereza o imprudente celo que podría perjudicar el progreso de la
unidad.
CAPÍTULO I
PRINCIPIOS CATÓLICOS SOBRE EL ECUMENISMO
- Unidad y unicidad de la Iglesia: El Hijo Unigénito de Dios fue enviado al mundo por el Padre para regenerara a
todo el género humano con la redención y lo redujera a la unidad……. congregó en unidad de la fe, de la
esperanza y de la caridad…… "Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como habéis sido llamados en una esperanza,
la de vuestra vocación. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismos".
CAPÍTULO II
LA PRÁCTICA DEL ECUMENISMO
Al considerar cómo la Iglesia puede permitir el "culto común", que nunca podrá ser utilizada "indiscriminadamente", que
es para "la autoridad episcopal locales, salvo disposición en contrario de la Conferencia Episcopal de acuerdo con sus
estatutos, o por la Santa Sede" para determinar el curso a seguir, disponiendo lo necesario para "circunstancias de tiempo,
lugar y personas" específicos.
CAPÍTULO III
LAS IGLESIAS Y LAS COMUNIDADES ECLESIALES SEPARADAS DE LA SEDE APOSTÓLICA ROMANA
Sacrosanto Concilio, valorando escrupulosamente las diversas condiciones de cada uno de los grupos cristianos, y
teniendo en cuenta los vínculos existentes entre ellas, a pesar de su división, determina proponer las siguientes
consideraciones para llevar a cabo una prudente acción ecumenista.
Seminarista Tiberino y Jeison
