TEMAZCAL

Naandeyé García Villegas

Máster en Multimedia y Audiovisual (Curso-2010/2011)
Dpto. Escultura, Facultad de Bellas Artes de San Carlos
Universidad Politécnica de Valencia- España
[email protected]

ABSTRACT El proyecto esta estructurado en dos partes: un corpus teórico y

Las tecnologías de información y comunicación han transformado un corpus práctico. En el marco teórico, los conceptos serán
completamente las prácticas artísticas contemporáneas y ha dado estudiados desde distintas áreas de conocimiento, como la
lugar a un nuevo género artístico denominado arte digital que filosofía, la sociología y el arte.
tiene como eje central la interacción. El presente proyecto estudia Dentro del corpus teórico se intentará situar y contextualizar
la relación entre una práctica ancestral: la ceremonia del temazcal cronológicamente al arte digital, screen art, net.art y el arte
y el arte digital y las propiedades de le confiere la interacción. Es cinético, esto con la idea de entender la evolución del arte digital;
un proyecto teórico-práctico que busca crear una metáfora lugar en donde se sitúa el proyecto propuesto. Por otro lado,
mediante un dispositivo digital que utiliza simbólicamente la dentro de esta misma sección, se realizará una investigación
ceremonia del temazcal. Se exponen algunos ejemplos de obras de teórica acerca de la interfaz y de la interactividad tratando de
arte digital interactivo. establecer un análisis crítico.
El trabajo de investigación culmina en la realización de una pieza
Categorías y temas descriptores multimedia que pretende ser proyectada en la red, que conforma
[Artes visuales e Interactivos]: Visión por computadora, registro el corpus practico del trabajo de investigación.
de movimiento, animación, programación.
La idea es crear un vínculo entre la investigación teórica y la
[Interfaces de usuario (D.2.2, H.1.2, I.3.6)]: Diseño en pantalla, aplicación práctica con el motivo de relacionar los conceptos
estilos de interacción, dispositivos de entrada. estudiados y aplicarlos desde un punto de vista crítico y analítico.
[Sociedad y computación (K.4)]: Arte y Ordenadores La pieza propuesta es el diseño de una interfaz Web que integre
un particular pincel (que será representado en forma de vapor)
Términos Generales interactivo; quien maneja el ratón podrá controlar los gráficos que
Diseño, Experimentación, Multimedia, Comportamiento humano, aparecen en la pantalla desplazándose a su voluntad. Es por tanto
Participación individual, Narratividad, Metáfora, Ceremonias o una espacie de vapor (pincel) vivo que estará sincronizado con
rituales, Simbología, Percepción, Programación. una melodía y a su vez, con los gráficos y animaciones que se irán
activando dependiendo de la posición del pincel (ratón). Será una
Keywords experiencia interactiva que visualizará una experiencia mística
relacionada con el vapor del temazcal.
Temazcal, arte digital, multimedia, interfaz, interacción, screen
art, arte cinético, metáfora, interacción humano computadora. 1.1 Motivación
Siento fascinación por los temas relacionados con rituales o
1. INTRODUCCIÓN ceremonias que se han practicado a lo largo de la historia de
El proyecto que propongo a continuación pretende ahondar en el México. La idea de poder expandir esta forma de ver y percibir el
estudio de la ceremonia del temazcal y su vinculación con el arte mundo es una de mis particulares motivaciones para la realización
digital, la multimedia, la interfaz y la interacción. El análisis y de la investigación y del proyecto práctico. La razón de crear una
estudio de los términos ya mencionados, tiene como finalidad interfaz interactiva que rescate todos estas ideas y conceptos es
acudir a la teoría para abordar y contextualizar la elaboración de impulsada por la reflexión acerca de que podemos tener
una pieza multimedia interactiva que utilizará de metáfora experiencias, a pesar de este entorno hostil, que deriven en
referencial al temazcal. cambios positivos en nuestra actitud.
La idea de estudiar el tema del temazcal proviene de la inquietud
De otra manera, desde un punto más idealista, me motiva la idea
de rescatar una costumbre (casi perdida) muy practicada en las
de conseguir que el usuario de la página tuviera una experiencia
culturas prehispánicas de México. El temazcal es un baño
diferente al navegar por la red. Desde un perspectiva más poética
indígena con vapor de agua de hierbas aromáticas propio en las
quisiera crear un interfaz multimedia interactiva que invite a los
culturas de México y Centroamérica. Recreado a semejanza del
usuarios a tener una experiencia mística y a expandir la mente, es
vientre de la mujer, que es el mismo vientre de la madre tierra, el
la metáfora de una ceremonia. La idea es crear una metáfora
temazcal es una ceremonia donde se generan las mismas
mediante un dispositivo digital. La idea de utilizar al dispositivo
condiciones que existen en la creación de la vida: oscuridad, calor,
como un medio para un entorno que logre hacernos experimentar
humedad y recogimiento en relación con los 4 elementos de los
nuevas sensaciones y perspectivas es una asunto por el que yo
que estamos hechos: Fuego, Aire, Agua y Tierra.
apuesto. Considero que aún existe un espacio inexplorado que esta
completamente abierto a la experimentación y la investigación
creativa en el que la programación y el uso de dispositivos permite enfocar el objeto de estudio desde un punto de vista
tecnológicos tendrían cabida como herramienta para generar o exploratorio y subjetivo (característica de la metodología
controlar medios figurativos metafóricos o de ficción. cualitativa). A su vez, la teoría estará, sobre todo, enfocada al
Por otro lado, otra de las motivaciones que tengo para el estudio de factores sociales en relación a los nuevas tecnologías y
desarrollo de este proyecto es el interés que siento por los temas las transformaciones que éstas generan dentro del mismo
de la interacción dentro de la Web. En los últimos años me he contexto.
dedicado a desarrollar interfaces online, sin embargo creo que en La bibliografía que se pretende utilizar en esta investigación
este momento me considero capaz para crear una interfaz Web radica en la selección de textos para cada una de las áreas que
distinta. Siento un impulso profesional particular para desarrollar queremos investigar. La selección de los referentes bibliográficos
esta interfaz interactiva. Considero que dentro de mi campo parte del criterio de abordar la investigación de la interfaz, la
profesional puedo realizar este proyecto para ampliar mis multimedia y la interacción desde un punto de vista filosófico,
conocimientos en cuanto a programación, interacción e interfaces. sociológico y artístico. En este punto cabe destacar que la
Las nuevas tecnologías y su aplicación a cuestiones artísticas son investigación de la interactividad, la animación y la narrativa
también temas de mi interés. interactiva serán estudiadas a partir de un punto de vista desde la
práctica artística y la sociología.
1.2 Objetivos Generales Por otro lado, el criterio para la elección de los referentes
• Estudiar y reflexionar acerca de los significados simbólicos del artísticos será el de contextualizar trabajos de Arte interactivo,
baño del Temazcal. vinculados a la red.
• Establecer un relación entre conceptos ancestrales (Temazcal) y
Por otra parte, en el desarrollo práctico, por la naturaleza de la
nuevos medios (conceptos actuales)
mismo, será necesario recurrir a una metodología cuantitativa. La
• Analizar la evolución histórica de las interfaces interactivas en la
razón por la que me encamino a la utilización de una metodología
Red, principalmente en su relación con las nuevas tecnologías,
proveniente de la ciencia, es que a partir de la generación de la
así como en los nuevos usos y significados que se generan a
interfaz será necesario realizar estudios de usuario, así como la
partir de esta relación.
realización de pruebas con la finalidad de tener un resultado
• Desde una visión artística, realizar una clasificación, descripción
digno y usable. A través de la realización de pruebas, generar
y un análisis de trabajos referentes a nuestro trabajo.
valoraciones y a su vez modificaciones (si fuera necesario) para
• El análisis, la clasificación y la descripción de los trabajos
que el resultado sea 100& sólido.
semejantes al proyecto aquí expuesto, serán examinados bajo la
práctica de multimedia, nuevos medios, interactividad e interfaz.
Los “analizados” serán artistas, desarrollos creativos, páginas 1.4.1 Materiales y métodos de investigación
Web y cine. • Fuentes bibliográficas
• Revisar críticamente la idea de que los nuevos medios tienen un • Referentes artísticos
gran potencial para construir y modelar nuestro imaginario • Bocetos (dibujos, montajes, composiciones digitales)
colectivo.
• Realizar ensayos aplicados, con la programación y la animación • Software (programación, producción, retoque)
como material de trabajo, basados en la interacción. • Blog
• Reflexionar, desde el ensayo práctico (con la realización de la
interfaz), cómo los media tienen una incidencia importante en la
creación de mensajes, narraciones, simbologías, etc.
2. CONTEXTUALIZACIÓN (corpus teórico)
Actualmente somos testigos de cómo nuestro entorno natural se
enrarece, e incluso, desafía la supuesta apropiación que hemos
1.3 Objetivos Específicos ejercido sobre él. Vivimos en una época abrumada por el ser
• Aplicar los estudios de investigación para la realización de una humano, por sus inventos y herramientas, por su necesidad de
pieza multimedia. comodidad a costa de lo que sea, por la llamada “naturaleza
• A partir de los conceptos analizados en el marco teórico sacar un humana.” Este proyecto surge de la idea de analizar la condición
modelo de análisis para la parte práctica. actual del ser humano asumiendo la idea de que el mundo se
• Hacer una pieza interactiva multimedia (online) que sea una encuentra en una situación límite y que vivimos en una realidad
metáfora de la ceremonia del temazcal, en la que el usuario se abrumada por los excesos de las acciones humanas. Las actuales
sienta completamente involucrado, en tanto que la pieza no nuevas exigencias como la velocidad que marca nuestras
• Poder seguir realizando proyectos de mayor importancia acciones, la comunicación directa disminuida, la violencia
partiendo de proyectos sencillos. asumida, la sociedad controlada, etc., han dado lugar a que
sensaciones como la inestabilidad, ansiedad, insatisfacción, duda
y amenaza planeen sobre nuestra era. Sin embargo, dentro de este
1.4 Tipo de metodología contexto, el arte sigue dándonos nuevas formas de expresión y de
Tomando en cuenta la naturaleza del proyecto (que está dividido percepción de la realidad. Comparto la idea de que el arte es la
en un marco teórico y uno práctico), es necesario establecer una búsqueda de un nuevo lenguaje, de nuevas maneras de construir la
metodología de investigación multidisciplinar con un sistema realidad y de los medios para re-definirnos a nosotros mismos.
híbrido. Por una parte, la revisión bibliográfica tendrá una Vivimos en un mundo visual por excelencia en el que una imagen
estructura cualitativa, en tanto que el enfoque del estudio esta vale más que mil palabras. Hemos pasado de la cultura de la letra
basado en la fenomenología y la comprensión. La investigación escrita a las nuevas tecnologías de los medios masivos de
estará desarrollada desde distintas áreas de conocimiento, como la comunicación. Tenemos la tendencia a comunicarnos mediante
filosofía, diseño, sociología y arte (entre otras), cuestión que nos imágenes. Para poder entender este proyecto es necesario
situarnos en un contexto en e cual vivimos unos momentos de Por otro lado, la investigación también indaga en cuestiones de
rápida evolución hacia un Nuevo paradigma: del contexto socio- interacción desde un estudio teórico, critico y enfocado al arte.
cultural del texto-impreso al entorno digital. Gracias a este Los autores estudiados para abordar este tema son Derrick de
entorno digital en el que estamos inmersos, es que hemos Kerckhove, Peter Weibel, Umberto eco y Claudia Giannetti.
aprendido otra forma de emitir y recibir mensajes. En la Algunas de las ideas acerca de la interactividad que este proyecto
actualidad, la imagen en movimiento domina nuestro entorno. La pretende estudiar van en relación a entender lo interactivo como
información se mueve; los estímulos visuales se encuentran en un canal o un medio que permite la participación directa del
todas partes jugando un papel importantísimo dentro de la escena espectador dentro de la obra.
de la comunicación. Nos comunicamos por medio de imágenes, Para acercarse más a la idea de lo interactivo y teniendo en cuenta
sonidos y movimiento. Dentro de este panorama de estímulos que se tomará ésta en un contexto contemporáneo, se recurrirán
visuales, entendemos una nueva forma de interactuar y conocer la acercamientos a ideas como la de Umberto Eco que define lo
información y los mensajes artísticos. siguiente: "...las nuevas obras no constituyen un mensaje cerrado
Una vez enmarcado el contexto sobre el que pretendo trabajar, la o definitivo, ni una forma organizada unívocamente, sino en
investigación tendrá un enfoque humanista. El estudio de los posibilidades de varias organizaciones que dependen de la
textos estará orientado a un análisis critico en el que se que iniciativa del interprete, y no se presentan como obras acabadas
combina ciencias cognitivas con estudios filosóficos y que buscan ser comprendidas dentro de una estructura dada, sino
sociológicos. A su vez, la investigación tendrá un enfoque como obras abiertas..."2. Por otro lado, hay que tener en cuenta el
interpretativo y siempre bajo un enfoque artístico. estudio que hace Claudia Giannetti en relación al concepto del
Durante la investigación encontraremos referencias desde los tiempo en la interactividad.
estudios sociológicos de los medios de comunicación de Lev Hay que tener en cuenta que esta investigación no se puede
Manovich, Carlos Scolari Marshall Macluhan y Pierre levy., desvincular del contexto de la cultura digital, por esta razón
pasando por la filosofía de Peter Weibel, Wilson, Claudia también es interesante revisar estudios y reflexiones acerca de este
Giannetti, Roy Scott y Henry Jenkins. tema hechos por algunos autores como Carlos Scolari, Pierre Levy
y Roy Scott.
La idea central del proyecto parte de las ideas de Carlos Scolari
definiendo que a diferencia de lo que sostiene la mayor parte de El trabajo de investigación culmina en la realización de una pieza
los diseñadores y teóricos, creemos que las interfaces no son un multimedia que pretende ser proyectada en la red, que conforma
lugar transparente y neutral donde el sujeto interactúa de manera el corpus practico del trabajo de investigación.
automática con un texto, ya sea escrito o multimedia. La El producto multimedia realizado pretende poner en práctica
percepción del usuario sobre las interfaces digitales no viene dada algunas de las conclusiones obtenidas de la investigación teórica,
genéticamente ni esta preconcebida, sino que es producto de un así como los conocimientos técnicos en cuanta diseño de
diseño histórico que lleva pocos años en nuestras pantallas. interfaces y programación adquiridos durante el año académico, y
Scolari sostiene la idea de que el uso modifica las significaciones establecer las bases para un desarrollo futuro de los prototipos,
iniciales de las máquinas y de sus interfaces. Además insiste en mediante su implementación como dispositivos interactivos.
cuestionar cualquier lectura superficial de éstas, promoviendo un
camino socio-semiótico. Scolari suma una teoría profunda sobre 2.1 El Temazcal: metáfora referencial
las complejas interacciones entre el hombre y el ordenador. Si, Para la tradición náhuatl, el temazcal tiene como propósito la
como él señala, las interfaces nos rodean, es bueno saber cómo confrontación de nuestras partes obscuras para que el espíritu
nos manipulan o confirmar la complejidad de los muchos pueda renacer más libre de como entró. Se realiza en cuatro
procesos de comunicación que iniciamos en la red puertas en las que se sanan los cuerpos físico, emocional, mental y
cotidianamente, , cuestiones que esta investigación pretende espiritual. Consiste en una construcción cerrada a manera de
abordar. choza, donde se vierte agua y hierbas medicinales sobre piedras al
Por otro lado, las aportaciones que Lev Manovich hace acerca de rojo vivo, creando una atmósfera que propicia una profunda
la interfaces, es también asunto de esta investigación, pues limpieza, despierta memorias muy profundas y abre puertas a
indagan en la idea de que, en términos semióticos, las interfaces estados de conciencia extra-ordinarios. Una ceremonia de
actúan como un código que transporta mensajes culturales en una sanación de todas nuestras relaciones en armonía con la Tierra y
diversidad de soportes1. Este autor sostiene que en la el Cosmos.
comunicación cultural, pocas veces un código se limita a ser un La costumbre es algo en que se expresa el culto antiguo (aunque,
mecanismo neutral de transporte, sino que suele intervenir en los en la actualidad, debilitado y por algunos aspectos sincretizado
mensajes que se transmiten con su ayuda. Por ejemplo, peden con el culto cristiano).
hacer que unos mensajes seas fáciles de leer o interpretar y que Procede de un mundo en que se concebía un universo dual y
otros sean simplemente impensables. Un código también puede dinámico. En éste, el hombre responde a la dinámica impuesta por
suministrar su propio modelo del mundo, su sistema lógico e los dioses que pueblan el cielo. En este universo los símbolos
ideología, y los mensajes culturales o lenguajes enteros que se hablan de algo más profundo, revelan el lado oculto de la
creen posteriormente con ese código se verán limitados por ese estructura del mundo, el nivel sagrado de la existencia. Los
modelo, sistema o ideología que lo acompaña. Estas son algunas símbolos establecen una correspondencia de orden místico entre la
de las ideas que esta investigación pretende abarcar y estudiar realidad cósmica y la existencia humana; de esta manera, el
desde un punto de vista crítico y de una manera explorativa. simbolismo religioso, permite descubrir una unidad de mundo,
explicar y justificar su destino como parte de éste.
1
Manovich. Lev, 2005. El lenguaje de los nuevos medios de
comunicación.La imagen en la era digital. Barcelona: Paidós. 2
Eco, Umberto. 1979. Obra abierta. Barcelona: Ariel.
El simbolismo de la muerte y el renacimiento o el simbolismo de baño d vapor a un recién nacido, por medio de una ceremonia
los ritos iniciativos revela una correspondencia entre las tinieblas, equivalente al bautizo cristiano. Aunque el culto antiguo se haya
el inframundo, la vida antes del nacimiento y la muerte, el perdido, se puede ver en la práctica del baño un misticismo y un
renacimiento, la iniciación. Los ritos iniciativos implican un respeto que se explica sólo bajo la perspectiva de la significación
cambio a nivel ontológico (metafísico) que se pueden representar simbólica que todavía permanece en la costumbre.
simbólicamente en la muerte y la resurrección. Se tenían en un
lugar especifico, oscuro, cerrado; se tenían en las grutas, por
construir, la iniciación, un regreso al útero y un renacimiento al
mundo después de haber conocido la parte oculta del cosmos y de
sí mismo.
En la tradición del temazcal se revela un simbolismo no dicho, no
consiente. La relación entre la forma y su significado, el antiguo
conocimiento sobre el que se fundamenta el ritual cayó en el
olvido, los hilos de la memoria se han cortado tras los siglos de
persecución religiosa y de “aculturación”, pero el simbolismo aún
se expresa. A pesar del olvido, varios médicos tradicionales y
algunos ancianos que se dedican a la practica del baño conocen la
tradición y sus significaciones. Es un simbolismo que influye en
el sentido común. El temazcal es una representación del interior
de la tierra, es una cueva. Como las hendiduras de la tierra pone el
mundo de la superficie en comunicación con el mundo
subterráneo. Es el lugar de los tránsitos, antiguamente era uno de
los sitios de los ritos del nacimiento. El lugar en el que es posible
la transformación, el renacimiento físico y espiritual. Era el lugar
en el que nacían los individuos, gracias al contacto con el agua y
Figura 1a. Apariencia de un temazcal
con el fuego, en el interior de la tierra. Era y es el lugar en el que
la gente entra para purificarse; el lugar de la “limpia”.
Periódicamente la gente entra a baño de vapor para limpiarse con 2.1.2 El temazcal: elementos arquitectónicos
agua y fuego, para purificarse y celebrar otra vez su regreso al El temazcal está compuesto por una construcción reducida de
útero, en un ciclo continúo de renovación, de acuerdo a la material pétreo, tierra, adobe, barro, lodo, ladrillos, piedra,
regeneración cíclica del mundo. Es un regresar a sí mismos, a la Madera, cemento, piedra volcánica; en las zonas del norte, del
parte más profunda de la existencia, descansando de la existencia centro y del sur de México su forma es redonda (a bóveda),
cotidiana, de la experiencia inmediata y terrenal. cuadrada o rectangular. Se encuentran también temascales de
forma cónica y hexagonal, según la cultura y el clima de la región.
2.1.1 Temazcal y medicina tradicional en México El baño se construye cerca de un río para poder disponer de
Actualmente ha resurgido en México y en el mundo un interés bastante agua. En estos baños la hornilla consiste en un hoyo en el
renovado por el baño antiguo de sudor todavía llamado por el piso; en él se coloca combustible para colocar la piedra o lámina
nombre dado por los Aztecas, temazcal, volviendo una vez más a colocada encima del orificio. Se rocía el agua, que produce vapor
las prácticas de curación conservadas en la medicina tradicional de inmediato, o se colocan piedras, previamente calentadas al rojo
mesoamericana. Estos baños de sudor, todavía son una tradición vivo e un fogón prendido frente a la entrada y sobre éstas se rocía
viva en muchas partes del país. Son comúnmente pequeñas agua y agua de cocimiento de plantas aromáticas y medicinales.
estructuras redondas de lodo o de piedra que se parecen a una El vapor así obtenido invade el habitáculo, cuando se están
colmena de abejas. Han comenzado a ser construidos en todos utilizando aguas de cocimiento de plantas medicinales, las
lados y cada vez más frecuentemente para el alivio de los males sustancias medicinales se desprenden, activando así un proceso
de los hombres como antaño se hacía. terapéutico de tipo aromático.3
Los baños de sudor, por supuesto, son conocidos en muchas Cundo se construye el temazcal, lo importante es calcular la
culturas mundiales antiguas y modernas. El sauna de orientación del baño. Se deben calcular bien cuales son los
Escandinavia es famoso, como también lo es el Hamem del norte vientos. La puerta, por lo general, se debe orientar hacia el Este.
África y Turquía. En las ruinas de Pompeya hay restos de baños Cuando no se siguen estos cuidados, el baño no sirve porque entra
de sudor, y en la India, la gente se coloca al sol y se cubre con el frío y no se calienta bien. Hay que buscar los lugares según
mantos para protegerse de los rayos quemadores del sol, con el como viene en viento y el frío.
objeto de sudar. Es, por supuesto, bien conocida la práctica dentro
de la cultura de nuestros antepasados mesoamericanos el gusto
por desintoxicarse a través de la transpiración y el calor.
La costumbre del temazcal esta muy arraigada en México, el baño
3
de vapor es empleado como medio terapéutico en distinto casos de Lilo Macina Vincenza. 2007. El temazcalli mexicano. Su
enfermedad y en los tratamientos que se dan a la madre antes y significación simbólica y su uso terapéutico pasado y presente.
después de parir. Se usa para limpiar y como reunión de parientes México: Plaza y Valdés.
y amigos. Sólo en algunas comunidades se acostumbra
ceremonias propiciatorias en ocasión de estreno de un nuevo
temazcal, o para favorecer una curación, o purificar e iniciar en el
2.1.3 Temazcal y los post-media poco creativa o poco crítica, estarían renunciando a la idea de que
El motivo por el cual he contemplado al arte digital, los medios podemos re-inventarnos a nosotros mismos y al mundo.
digitales y buscado dentro de estas redes telemáticas los
instrumentos para metaforizar al temazcal, reside en la visión que
tengo de las nuevas tecnologías y su aplicación a cuestiones
artísticas. La idea de poder conjuntar cuestiones ancestrales con
prácticas actuales es un tema que considero apasionante.
Tanto dentro de la ceremonia del temazcal como dentro de una
interfaz ocurren acciones que son metáforas de la realidad. Según
The Oxford English Dictionary el término “interfaz” se usaba a
finales del siglo XIX para definir “una superficie entre dos
porciones de materia o espacio que tiene un límite en común”4. En
el temazcal sucede algo parecido; el simbolismo de la muerte y el
renacimiento son factores fundamentales para crear un espacio
que considera al vientre materno como un viaje metafórico de la
limpieza espiritual.
El temazcal es la superficie (física, literal) entre dos porciones de
realidad; la simbólica y al real.
La ceremonia del temazcal es un acto interactivo sorprendente, y
la programación y su gran capacidad para crear interfaces
interactivas también lo es. Tanto el baño de vapor, como los Figura 1b. El temazcal y sus colores
media digitales son media transformadores; el temazcal es un (apariencia de un temazcal por dentro)
lugar de tránsito, los sistemas digitales son los agentes del cambio.
En la tradición del temazcal se revela un simbolismo no dicho, no
consiente, en las interfaces también. Si entendemos a la interfaz 3. ANTECEDENTES
como un medio o lugar de interacción entre dos sistemas,
Cuando a principios de la década de 1960 los primero científicos
organizaciones, etcétera; un punto de encuentro o territorio en
empezaron a crear gráficos por ordenador, se trataba tan solo de
común entre dos partes; también interacción, unión, diálogo,
un experimento. La mayoría de ellos trabajaban en grandes
entonces podremos entender este simbolismo no consiente. Pierre
empresas o en el ámbito de la universidad, y por consiguiente,
Levy (1992) ha propuesto una interesante conceptualización: “la
tenia acceso a las primeras computadoras, que en aquella época
interfaz es una red cognitiva de interacciones”, esta definición de
eran maquinas enormes que ocupaban grandes superficies. La
interfaz podría ser la misma para describir a las acciones que
curiosidad por descubrir lo que la máquina era capaz de hacer
suceden dentro del temazcal. Dentro de la ceremonia ocurren toda
condujo a la creación de los primeros dibujos impresos mediante
una serie de pensamientos y sucesos relacionados con
un plotter. El marco teórico fue dado a conocer en Alemania por
representaciones simbólicas y cognitivas que me lleva a pensar
Max Bense. En el año de 1949, Bense se convirtió en profesor de
que entre la interfaz y el temazcal existe mas de una relación
filosofía y teoría científica. Él desarrolló, junto a Abraham A.
palpable.
Morales. la estética de la información y publicó varios libros
El temazcal es una representación del interior de la tierra, es una sobre la relación entre el arte y la computadora. Animado por él,
cueva. Como las hendiduras de la tierra pone el mundo de la Gerorg Nees realizo en 1965 la primera exposición sobre gráficos
superficie en comunicación con el mundo subterráneo. La interfaz generados por ordenador.
es la representación de los objetos virtuales que se visualizan en
Georg Nees. Desde 1964 Nees ha estado trabajando con gráficos
las superficies de las pantallas interactivas.
por ordenador, esculturas y películas, pionero en el arte digital.
Realizar el baño de vapor o la ceremonia del temazcal sirve, entre Junto con Fireder Nake presentaron por primera vez en 1965 una
muchas otras cosas, para redefinir la conciencia y para generar exposición con dibujos realizados por computadora. Ambos eran
nuevas conductas. La relación con los medios digitales parte de la matemáticos y durante los años de 1963 y 1964 habían
idea de que, por ejemplo, la computadora es esencialmente un comenzado a explorar las posibilidades estéticas que podía ofrecer
medio dinámico que implica la inteligencia artificial y humana en la computadora. La referencia directa a este “artista digital”, es
unos procesos no lineales de construcción y formación. A través porque lo considero uno de los primeros personajes de la historia
del lenguaje que crea, el arte digital y de nuevos medios sirve, en utilizar la computadora como herramienta para generar piezas
como el baño de vapor, para redefinir la conciencia y para artísticas.
reinventar el mundo, este mundo abrumado por las acciones del
Michael Noll. Por otro lado, en Estados unidos Michael Noll
ser humano. Gracias al nuevo lenguaje producido por el arte, éste
estableció una línea de trabajo similar a la de Nees. Realizó su
puede evaluarse y redefinirse. Si los artitas solamente
primera exposición en 1965: Computer Generated Pictures, en
mantuvieran en pie el lenguaje heredado y establecido, de manera
Nueva York. Noll realizaba investigaciones en los laboratorios
Bell Labs, y allí creó sus primeras obras por computadora, que
4
estaban basadas en proceso casuales. La más conocida es la
Scolari, Carlos. 2004. Hacer clic. Hacia una sociosemiótica de animación por computadora que muestra la representación
las interacciones digitales. Barcelona: Gedisa. estereoscópica de un hipercubo. Bell Labs era un forum para
trabajos experimentales con la computadora. Él, junto con varios
personajes más, participó en la realización de la obra Studies in relacionados con la comunicación y el arte. De ahí en adelante las
perception, considerada una de las primeras obras de la historia páginas Web se convirtieron en un nuevo y sorprende medio de
del arte digital. Noll es un artista digital que consiguió, con sus comunicación global. El intercambio de datos entre continentes
primeros gráficos y dibujos por computadora, colocar la primera era posible en tan solo unos segundos.
piedra para llevar a cabo un nuevo desarrollo en el arte A partir de 1994 apareció un grupo internacional precursor del
contemporáneo, destinado a cambiar el concepto de la estética en Net.art, al que pertenecía Vuk Cosic (Eslovenia), Alexei Shulgin
la vida cotidiana y la cultura posterior al postmodernismo, al igual (Rusia), Olia Lialina (Rusia), Heath Bunting (Reino Unido) y
que lo había hecho la fotografía en l siglo XX. Jordi.org (Joan Heemskerk, Países Bajos, y Dirk Paesmans,
Hiroshi Kawano. Es uno de los pioneros de arte digital en Japón. Bélgica). Rápidamente, los artistas tomaron posesión de este
Produjo su primer gráfico por computadora en 1964. Poco medio y, de forma innovadora y crítica, analizaron sus
después , en el año de 1966 se fundó el Computer Technique posibilidades, debilidades y características.
Group (CGT), una asociación de estudiantes que un año después Entre 1994 y 1998, momento en que se formaron muchas de las
organizaron en Tokio un simposio bajo el titulo de Cibernetic comunidades orientadas al Arte, Internet permitió a los net.artistas
Serendipity. Posteriormente el grupo realizó otras exposiciones en trabajar y conversar al margen de las burocracias de los ámbitos
Europa y América. El Computer Technique Group formuló sus institucionales, sin que ello les supusiera estar marginados o
propósitos con las siguientes palabras: necesitados de dicha comunidad. La atmósfera online fue vivaz y
“Domaremos el encanto trascendental del ordenador e gregaria, y en ella encontramos una temprana audiencia del
impediremos que sirva al poder establecido. Éste es el net.art, que incluye a los subscriptores de listas de correo como
planteamiento adecuando para solucionar problemas complejos Rhizome (www.rhizome.org), uno de los primeros sites dedicados
en la sociedad de las máquinas” al arte de los nuevos media; Syndicate (www.v2.nl/syndicate),
CTG, Haruki Tsuchiya, Masao Komura, Kunio Yamanaka, una lista originada de la política y cultura de Europa del Este; y
Junichiro Kakizaki, diciembre de 1966. Nettime una plataforma orientada política y teóricamente que ha
sido de gran trascendencia para los intelectuales de la
Por lo que hemos visto hasta ahora, en las décadas de los sesenta y tecnocultura.
parte de los setentas se fortalecieron las raices de arte digital e
informático. Hemos mencionado a algunos de los pioneros en el Con el cambio de milenio, el arte digital, ha ido consolidando su
arte digital, sin embargo, este es sólo el comienzo de un nuevo posición progresivamente. Desde entonces se han celebrado
arte. exposiciones importantes museos y se han abierto las primeras
galerías comerciales al arte digital.
En la década de los ochenta apareció el Commodore C64 una de
las computadoras personales más vendida y la primera Arte en Internet. El Net.art creó una nueva forma de arte político
computadora con interfaz de usuario (iconos, drag and drop, y crítico, que refleja los temas mas candentes y los cambio de
escritorio y doble clic). En este momento junto con los dibujos nuestra época, y se concreta con especial intensidad en las
hechos con un plotter de la época de los pioneros, se crearon transformaciones sociales y comunicativas que están teniendo
trabajos que utilizaba las nuevas posibilidades que ofrecían los lugar hoy. Tras la creación del www. Los artistas mediáticos
modernos avances tecnológicos. De esta manera se fue perfilando comprendieron rápidamente que podían utilizar este sistema
el Picture Processing mediante el cual se trabajaba una imagen ya abierto y no jerárquico como una plataforma para introducir
existente. Este tipo de operaciones ya se trabajaban en los años nuevos planteamientos y puntos de vista del arte, y que abría ante
sesenta, pero en la década de los ochenta, las interfaces y su uso ellos la posibilidad de poner a disposición del publico sus ideas y
se hizo considerablemente más atractivo. Gracias a las nuevas sus trabajos al margen de los centros tradicional es de poder del
posibilidades que ofrecian estas nuevas computadoras, los artistas mercado artístico: comisarios, museos, galerías. También el hecho
también empezaron a trabajar más con la robótica. Entre ellos se de que el visitante tenga la posibilidad de implicarse resulta
encontraba Norman White (Canadá) quien en 1987 creó uno de atractivo para el artista de la Red. En definitiva se trata de jugar
sus objetos más conocidos: Helpless Robot, uno de los primeros con el concepto de interactividad, generar actitudes de atención y
robots interactivos, además de una divertida instalación. participación.

El los años ochenta también e dieron a conocer los primeros

artistas que empezaron atrabajar con el software de 3D y el
4. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
software generativo. Identificación del objeto de estudio: Relación de la ceremonia
del temazcal con el arte digital y las interfaces interactivas
La década de 1990 fue en muchos aspectos un estado de
transición hacia el arte digital. Internet, con el establecimiento del Búsqueda de datos: Organizar la revisión bibliográfica a través
World Wide Web en 1994, aún daba sus primeros pasos, las de fichas de registro de lecturas y también por medio de un gestor
posibilidades gráficas con la computadora habían mejorado de la información.
considerablemente con respecto a la época anterior, pero todavía
no eran convincentes desde un punto de vista estético. Las Definición del objetivo: De una manera aproximativa, la idea es
instalaciones interactivas fracasaban en todas las exposiciones en establecer un relación entre conceptos ancestrales (ceremonia del
las que se presentaban. Además el mercado artístico seguía Temazcal) y nuevos medios (conceptos actuales) con la idea de
cerrado a esta s nueva tendencia, aún existían los prejuicios realizar una interfaz que represente las relaciones establecidas y
artísticos con respecto al uso de las nuevas tecnologías. Sin los conceptos estudiados.
embargo las posibilidades técnicas seguían mejorando a pasas Desarrollo del marco teórico y conceptual: En esta fase se
agigantados. El avance técnico de Internet abría un nuevo desarrollará la metáfora referencial del proyecto: la ceremonia del
horizonte y supuso una revolución en muchos aspectos
temazcal, y se intentará establecer qué tipo de acciones se realizan
en la ceremonia y que relación establecen con las acciones del grabando la pantalla de su monitor mientras trabajaban, jugaban a
usuario de una interfaz. videojuegos, o programaban.

A su vez se realizará un estudio de la contextualización histórica

desde los inicios de la informática como medio de aplicación
artística, del surgimiento del arte digital y su desarrollo, el arte
interactivo y el net.art,
Definición de las variables: se definirán las variables hasta la
realización del corpus práctico
Desarrollo núcleo central investigación / aplicación: realización
de las pruebas piloto y de la parte práctica.
Conclusiones.

5. CRONOGRAMA
• Septiembre / octubre: Establecer tema de investigación,
formulación del planteamiento.
• Noviembre / diciembre: Búsqueda de fuentes bibliográficas; Figura 5. Aspecto de la página http://jodi.org/
búsqueda de conceptos generales; quién ha estudiando el tema?;
Investigar mis palabras clave; búsqueda de referentes artísticos;
estructurar anteproyecto; realización del paper. http://www.mouchette.org. "Mi nombre es Mouchette. Tengo
casi 13 años. Soy una artista o quizás soy un proyecto artístico...
• Enero / febrero: búsqueda de fuentes bibliográficas, búsqueda En la red no hay diferencia entre ser un artista o una obra de
de referentes artísticos, redacción de las primeras ideas; arte. En Internet nadie sabe exactamente lo que 'yo' significa y es
empezar proceso de bocetaje para la interfaz; pruebas de probable que esta palabra se irá cargando de un nuevo
programación. significado".6
• Marzo / abril: Primera redacción del proyecto; empezar diseño Del año de 1996, una página de los primeros tiempos del Net.art
de la interfaz; generación de gráficos (dibujos, montajes, que muestra un planteamiento muy inusual y contundente. Se trata
composiciones digitales).
de la creación de una personalidad virtual, basada en la historia de
• Mayo / junio: Desarrollo y procesamiento de la interfaz; una chica de 13 años llamada Mouchette (pequeña mosca)
programación, postproducción. Realización de pruebas de la protagonista de una novela de Georges Bernanos publicada en
parte práctica. 1937. La figura novelesca de Mouchette decide acabar con su
• Julio / agosto: Análisis de los resultados abstenidos tanto el vida, marcada por la pobreza, la burla y la violación, se suicida.
parte teórico como en la práctica y redacción de las La página parece a primera vista la de una adolescente, pues la
conclusiones. temática que aparece en ella se basa en los problemas de una
persona joven. Los detalles provocan desasosiego en el
observador: moscas que trepan por la pantalla y que se pueden
6. REFERENCIAS Y CITAS clicar y el lugar en el que vive la chica cambia continuamente. El
En cuanto a los referentes artísticos, el criterio de selección esta creador de la página aún permanece en el anonimato.
fundamentado en la selección de artistas que se encuentran bajo el
contexto del arte digital, arte interactivo, net.art y screen art. La selección de esta página como referente artístico se basa en el
Concretamente, se hará hincapié en las obras de arte digital uso que hace de la narrativa en la pantalla. La pieza, explora una
interactivo, con el motivo de crear un marco contextual del cierta narración, casi cinematográfica. Muestra otra forma de
proyecto propuesto. También se han seleccionado algunos navegar por la red. Los visitantes son recibidos por un inquietante
referentes artísticos tomando en cuenta el tipo de gráfica que primer plano de una flor sobre cuyos pétalos pululan varias
utilizan para la creación de sus obras. moscas y hormigas junto con el retrato de una niña de aspecto.
Otras secciones son más grotescas (imágenes de carne cruda) o
A continuación se mostrará una breve descripción de cada uno de sexualmente sugerentes (una lengua que lame la pantalla).
le referentes encogidos y la relación que se establece con el Muchas múltiples respuestas que dan pie a mensajes de efecto
proyecto propuesto. retardado: días o incluso semanas después, el visitante recibe
Jodi.org o Jodi, es un dúo de artistas de Internet: Joan Heemskerk correo inesperado y a menudo sugerente de Mouchette. Existe
[Holanda] y Dirk Paesmans [Bélgica]. Tienen antecedentes en la también una lista del club internacional de admiradores de
fotografía y el video artísticos; a partir de mediados de los 90 Mouchette, en la que se incluyen instituciones artísticas de todo el
empezaron a crear trabajos artísticos originales para la World mundo.
Wide Web.5 Unos años después, también se cambiaron al Me parece que el uso de la secuencia y la narración que se puede
software artístico y a la modificación artística de juegos de vivir al navegar la página es sumamente acertada e innovadora.
ordenador. Desde el 2002, han estado en lo que se ha llamado su
periodo de “captura de pantalla”, haciendo trabajos en vídeo
4
http://www.elpais.com/especiales/2003/netart/
5
http://es.wikipedia.org/wiki/Jodi artistas_hablan.html
 Boredomreserch. es el nombre de una joven pareja de artistas
británicos. Trabajan tanto en el área del Net.art como en la del
Software art, en la configuración de diferentes objetos. Wish es un
trabajo de carácter poético que enlaza con la tradición oriental de
colgar deseos y mensajes en los árboles. Si se visita la web es
posible colgar un deseo en una de las ramas de árbol digital. Con
el tiempo este “árbol de los deseos” ha crecido para convertirse en
un complejo entramado compuesto de todo tipo de sueños y
mensajes humanos.

Figura 2. Aspecto de la página http//mouchette.org

Olia Lialina. "Cuando empecé, pensaba que iba a hacer web-

stories, net-filmes y juegos, pero inesperadamente me he
encontrado involucrada en el proceso del net.art. He tenido que
urdir intrigas, provocaciones y falsificaciones, en una palabra:
Historia en vez de cuentos".
¿Qué pasa cuando se abre la página Web, cómo se manifiesta la
interactividad? Una de las pioneras en este campo en la rusa Olia
Lialina. Esta artista esta considerada una estrella en la escena del
Figura 4.
Net.art. Su página http://art.teleportacia.org/olia.html une el
http://www.computerfinearts.com/collection/boredomresearch
espíritu critico con el sinsentido, y lo personal con temas de
/wish/wish.html
interés general. Una vez se inicia la página, el usuario se sumerge
en un aparente caótico menú que conduce de un trabajo de
software a otro. El visitante se ve confrontado continuamente con Joshua Davis es un artista, diseñador y tecnólogo reconocido
pequeños objetos animados o seres. En sus obras Lialina internacionalmente por ser pionero en el desarrollo de un método
desarrolla un estilo narrativo muy poético. Midnight es un trabajo de arte informatizado llamado Abstracción Dinámica. Utiliza un
interactivo mediante el cual, haciendo clic n el botón, se puede grupo de elementos ilustrados por él y a través de algoritmos crea
provocar una especie de fuegos artificiales de iconos. Esta artista composiciones aleatorias. A partir de aquí, busca descubrir una
rusa fue la primera que pudo vender una obra de arte realizada en belleza accidental/ voluntaria (Beautiful accident).
la red. El referentes a esta artista es por el uso de la poética en sus
trabajos. Además consideraba inoportuno no incluir a esta artista Joshua fue el ganador del Prix Ars Electronica Golden Nica 2001
del Net Art y de artes multimedia de nuevas tecnologías, pues es en la categoría “Excelencia en la Red” (Net Excellence), el
uno de los personajes más importantes e interesantes si se quieres máximo honor internacional en la especialidad de arte y diseño
realizar un estudio histórico del surgimiento del arte en la red. Su digital.Este artistas es uno de mis principales referentes porque
obra de 1996, My boyfriend Came Back From the War creo que hay una estrecha relación con el proyecto a nivel de
(MBCBFTW) fue una gran innovación en su momento y hoy en programación y del uso que hace de las nuevas tecnologías para la
día es una referencia de creatividad enlazada con el nuevo arte en creación de piezas artísticas, además considero que el tipo de
Internet. gráfica que utiliza este artista será un excelente ejemplo para la
realización del diseño y la creación de la imagen de la interfaz
propuesta. Además considero a Joshua Davis uno de mis
principales referentes porque es uno de los diseñadores más
aclamados y reconocidos de la actualidad gracias al trabajo
pionero que ha desarrollado durante la ultima década en el campo
del diseño y los new media. Davis fue en su momento uno de los
primeros profesionales en emplear la tecnología Flash y en
exprimir todas las posibilidades creativas y comunicativas de la
animación para la web.
Lawrence Paul Yuxweluptun. Este es otro de mis referentes
artísticos debido a que tiene piezas de realidad virtual en donde
mezcla simbolismos y estética autoctona. La estrategia de su obra
es documentar y promover el cambio de la historia contemporánea
indígena. También el manejo del color y forma en sus obras me
parecen de gran similitud con el tipo de estética que se quiere
utilizar en el prototipo de proyecto.
Figura 3. http://myboyfriendcamebackfromth.ewar.ru/
7. BIBILOGRAFÍA [8] Lillo Macina, Vincenza. 2007. El temazcalli mexicano. Su
[1] Scolari, Carlos. 2004. Hacer clic. Hacia una sociosemiótica significación simbólica y su uso terapéutico pasado y
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[2] Scolari, Carlos. 2008. Hipermediaciones. Elementos para una [9] Manovich, Lev. 2005. El lenguaje de los nuevos medios de
teoría de la comunicación digital interactiva. comunicación. La imagen en la era digital. Barcelona:
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[3] Brea, José Luís. 2002. La era postmedia: Acción
comunicativa, prácticas (post) artísticas y dispositivos [10] Manovoch, Lev, Generación Flash.
neomediales. Salamanca: Consorcio de Salamanca. http://betatest.ubp.edu.ar/0008/0008_4.htm
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[12] Levy, Pierre. 2007. Ciberculura. Barcelona: Anthropos.
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l´angelot.