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Core - Grupo C

El documento compara y contrasta las creencias de ateos y agnósticos. Los ateos no creen en la existencia de Dios, mientras que los agnósticos afirman no tener una opinión sobre la existencia de Dios debido a la falta de evidencia definitiva. El documento también discute los argumentos del ateísmo como la ausencia de evidencia empírica para Dios y el problema del mal. Finalmente, sugiere que aunque los no creyentes no sigan una religión, aún pueden compartir una ética basada en la vida.

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Kamila De La Parra
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El documento compara y contrasta las creencias de ateos y agnósticos. Los ateos no creen en la existencia de Dios, mientras que los agnósticos afirman no tener una opinión sobre la existencia de Dios debido a la falta de evidencia definitiva. El documento también discute los argumentos del ateísmo como la ausencia de evidencia empírica para Dios y el problema del mal. Finalmente, sugiere que aunque los no creyentes no sigan una religión, aún pueden compartir una ética basada en la vida.

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EN QUE CREEEN

LOS QUE NOO


CREEN
GRUPO C
ATEOS AGNÓSTICOS
La persona atea se caracteriza por no creer en
afirma que no tiene una opinión sobre la
Dios o en otros dioses. En relaciones
teológicas, un ateo es aquel que niega la existencia de Dios, ya que cree que no hay
existencia de un ser supremo omnipotente, evidencia definitiva a favor o en contra
omnisciente y omnipresente
ARGUMENTOS DEL ATEÍSMO
1.AUSENCIA DE EVIDENCIA EMPÍRICA.
2.EL PROBLEMA DEL MAL.
3. ARGUMENTO DE REVELACIONES INCONSCIENTES
4.EL ARGUMENTO DEL OCULTAMIENTO DIVINO.
¿En qué creen los que no creen?
Dios es más que una creencia, Dios es una experiencia.

El sentido de la vida del ser humano va más allá de las distinciones sociales.

Mientras que para el no creyente la esfera del mundo humano es


suficiente y abarca
toda su realidad, para el creyente la concepción de la realidad es infinita.
¿En qué creen los que no creen?
La esencia del creyente versa en su capacidad de creer sin ver ni conocer.

(Credo ut intelligam et intelligo ut credam), es una célebre expresión que


utiliza San Agustín (354-430) para explicar la naturaleza de la fe.

La fe nos permite acceder a una experiencia que va más allá de lo racional.


‘‘Cada vez resulta más claro que solamente
* lo incondicionado puede obligar de manera
absoluta, solamente el Absoluto puede
vincular de manera absoluta’’ (Hans Küng,
Proyecto para una ética mundial)
La ética como punto de convergencia
* Todos creen en algo, al menos si somos
entre los creyentes y los no capaces de separar el significado de creyentes
de un aspecto puramente religioso.
creyentes:ation
* ‘‘La bandera de la Vida, cuando ondea,
no puede sino conmover todos los
ánimos. Sobre todo, permítame
decirlo, los de los no creyentes, hasta
los de los ateos más recalcitrantes,
porque ellos son precisamente quienes,
La ética como punto de convergencia al no creer en ninguna instancia
entre los creyentes y los no sobrenatural, cifran en la idea de la
Vida, en el sentimiento de la Vida, el
creyentes:ation único valor, la única fuente de una
ética posible.’’ (Eco, p. 11)
BASES
a AÑO Y LUGAR GRECIA ANTIGUA
b RESEÑA HISTORICA DIAGORAS DE MELOS
c LIBRO BARÓN D'HOLBACH, EN SU
OBRA DE 177O
d FIESTAS Y RITOS

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