C H Un PT E R 1

Qué Es Antropología?
❖ Adaptabilidad humana Biológico, o Físico, Antropología
Adaptación, Variación, y Cambio Antropología lingüística
❖ Antropología general ❖ Antropología y Otro Académico
❖ Diversidad Biológica humana y Campos
El Concepto de Carrera ❖ Antropología aplicada
Aproximaciones explicativas Antropología Hoy: el hijo del antropólogo
❖ Las Subdisciplinas de Antropología Presidente elegido
Antropología cultural
Antropología arqueológica

“T La naturaleza humana justa del sombrero.” “Las personas son más o menos el
mismo en todo el mundo.” Tales opiniones, el cual oímos en conversaciones, en los
medios de comunicación de masas, y en unas escenas de docena en vida diaria, promover
la idea errónea que las personas en otros países tienen los mismos deseos, sentimientos,
valores, y aspiraciones que hacemos. Tales declaraciones proclaman que porque las
personas son esencialmente igual, son ansiosos de recibir las ideas, creencias, valores,
instituciones, prácticas, y productos de un expansive Del norte Amer-
ican Cultura. A menudo esta suposición resulta para ser incorrecto.
La antropología ofrece una vista más ancha—un distintivo comparativo, cruz-
perspectiva cultural. La mayoría de personas creen que que los antropólogos estudian
nonindustrial sociedades, y hacen. Mi búsqueda me ha tomado a pueblos remotos en
Brasil y Madagascar, una isla grande del al sureste costa de África. En Brasil navegué
con fishers en veleros sencillos en aguas Atlánticas. Entre Madagascar Betsileo
personas trabajé en campos de arroz y participó en ceremonias en qué introduje
tumbas a rewrap los cadáveres de decaying antepasados.
Aun así, la antropología es mucho más que el estudio de nonindustrial pueblos.
Es una ciencia comparativa que examina todas las sociedades, antiguos y modernos,
sencillos y complejo. La mayoría de las otras ciencias sociales tiende para centrar en
una sociedad sola, usu-aliado una nación industrial como los Estados Unidos o
Canadá. La antropología ofrece una cruz única-perspectiva cultural, constantemente
comparando la aduana de una sociedad con aquellos de otros.
Para devenir un antropólogo cultural, uno normalmente hace etnografía (el
primer-mano, estudio personal de encuadres locales). Etnográfico fieldwork
normalmente entails gastar-ing un año o más en otra sociedad, viviendo con las
personas locales y aprendiendo aproximadamente
1
2 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Su modo de vida. Ningún asunto cuánto el ethnographer descubre sobre la sociedad, él

o ella queda un alienígena allí. Aquella experiencia de alienación tiene un impacto
profundo. Teniendo aprendido para respetar otra aduana y creencias, los antropólogos
nunca pueden olvidar que hay un mundo más ancho. Hay maneras normales de
pensar y actuando otro que nuestro propio.

Adaptabilidad humana
Seres humanos de estudio de los antropólogos wherever y siempre que les encuentran—en
una cafetería turca, un Mesopotamian tumba, o un centro comercial norteamericano. La
antropología es la exploración de diversidad humana en tiempo y espacial. La
antropología estudia la totalidad de la condición humana: pasado, presente, y futuro;
biología, sociedad, lengua, y cul-ture. Del interés particular es la diversidad que viene a
través de adaptabilidad humana.
Los humanos son entre la mayoría de animales adaptables del mundo. En el
Andes de América Del sur, las personas despiertan en pueblos 16,000 pies encima
nivel de mar y entonces caminata 1,500 pies más altos de trabajar en minas de lata.
Tribus en los animales de adoración de desierto australianos y hablar filosofía. Las
personas sobreviven malaria en los trópicos. Los hombres han andado en la luna. El
modelo del starship Empresa en Washington Smithsonian la institución simboliza el
deseo de “buscar fuera de civilizaciones y vida nuevas, a arriscadamente ir donde
nadie ha ido antes de que.” Deseos de saber el desconocidos, control el uncontrollable,
y crear el orden fuera de caos encuentra expresión entre todos los pueblos.
Creatividad, adaptabilidad, y la flexibilidad es atributos humanos básicos , y la
diversidad humana es el asunto subject de antropología.
El alumnado a menudo está sorprendido por el breadth de antropología, el cual
es el estudio de la especie humana y sus antepasados inmediatos. La antropología es
un singularmente com-parative y holistic ciencia. Holism Refiere al estudio de la
totalidad de la condición humana: pasado, presente, y futuro; biología, sociedad,
lengua, y cultura.
Sociedad de participación de las personas—vida organizada en grupos—con
otros animales, incluyendo mandrils, lobos, e incluso hormigas. Cultura, aun así, es
más claramente humano. Las culturas son tradiciones y aduana , transmitidos a través
de aprender, aquella forma y guiar las creencias y comportamiento de las personas
expuestas a ellos. Los niños aprenden tal tradición por crecer arriba en una sociedad
particular, a través de un proceso llamó enculturation. Las tradiciones culturales
incluyen aduana y opiniones, desarrollados sobre las generaciones, sobre
comportamiento apropiado e impropio. Estas tradiciones contestan tales cuestiones
cuando: Cómo tener que hacemos cosas? Cómo hacemos sentido del mundo? Cómo
decimos bien de incorrectos? Qué es bien, y qué es mal? Una cultura produce un grado
de consistencia en comportamiento y pensado entre las personas quiénes viven en una
sociedad particular.
El elemento más crítico de tradiciones culturales es su transmisión a través de
aprender más que a través de herencia biológica. La cultura no se es biológico, pero
descansa en características seguras de biología humana. Para más de un millón de
años, los humanos han tenido al menos algunos de las capacidades biológicas en qué
cultura depende. Estas capacidades son para aprender, para pensar simbólicamente,
para utilizar lengua, y para emplear herramientas y otros productos en organizar sus
vidas y adaptando a sus entornos.
La antropología afronta y ponders cuestiones importantes de existencia humana
cuando explora humano diversidad biológica y cultural en tiempo y espacial. Por
examinar
 Adaptabilidad humana 3

Herramientas y huesos antiguos, desenredamos los misterios de orígenes humanos.

Cuando hizo nuestros antepasados separan de aquellos remotos grandes-tías y
grandes-tíos cuyos descendientes son los simios ? Dónde y cuando hizo Homo sapiens
originar? Cómo tiene nuestra especie cambió? Qué somos ahora, y dónde somos
yendo? Cómo tiene los cambios en cultura y sociedad influyeron cambio biológico?
Nuestro genus, Homo, ha sido cambiando para más de 1 millones de años. Los
humanos continúan adaptar y cambio tanto biológicamente y culturalmente.

Adaptación, Variación, y Cambio

La adaptación refiere a los procesos por qué organismos soportan tensiones y fuerzas
medioambientales, como aquellos posados por clima y topografía o terrenos, también
llamados landforms. Qué hacer cambio de organismos para caber sus entornos, como
climas secos o altitudes de montaña alta? Como otros animales, los humanos utilizan
medio biológico de adaptación. Pero los humanos son únicos en también teniendo medio
cultural de adaptación. Mesa 1.1 summarizes el cultural y biológico significa que uso de
humanos para adaptar a altitudes altas.
Los terrenos montañosos posan retos particulares, aquellos asociados con altos alti-
tude y privación de oxígeno. Considera cuatro maneras (uno cultural y tres biológico) en
qué humanos pueden soportar presión de oxígeno bajo en altitudes altas. Ilustrando cultural
(tecnológico) la adaptación sería un pressurized cabina de avión equipada con máscaras de
oxígeno. Hay tres maneras de adaptar biológicamente a altitudes altas: adaptación
genética, mucho tiempo-denominar adaptación fisiológica, y corto-denominar adaptación
fisiológica. Primero, poblaciones nativas de áreas de altitud alta, como el Andes de Perú y
el Himalayas de Tibet y Nepal, parece para tener adquirido ventajas genéticas seguras

T Un B L E 1 . 1
Formas de Adaptación Cultural y Biológica (a Altitud Alta)
Forma de Adaptación Tipo de Adaptación Ejemplo
Pressurized Cabina de
Tecnología Cultural avión
Con máscaras de oxígeno
Pechos “de barril más
Adaptación genética (ocurre encima Biológico grande” de
Generaciones) Nativo highlanders
Mucho tiempo-denominar adaptación
fisiológica Biológico Más eficaz respiratorio
Sistema, para extraer
(Ocurre durante crecimiento y oxígeno
Desarrollo del individual De “aire delgado”
Organismo)
Corto-denominar adaptación
fisiológica Biológico Ritmo cardíaco aumentado,
(Ocurre espontáneamente cuándo el hyperventilation
El organismo individual introduce un
nuevo
Entorno)
4 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

De por vida en altitudes muy altas. La tendencia andina para desarrollar un

voluminous el pecho y los pulmones probablemente tiene una base genética. Segundo,
a toda costa de sus genes, personas quiénes crecen arriba en una altitud alta devenida
fisiológicamente más eficaz allí que genéticamente personas similares quiénes han
crecido arriba en nivel de mar sería. Esto ilustra mucho tiempo-denominar adaptación
fisiológica durante el crecimiento y el desarrollo del cuerpo. Tercio, los humanos
también tienen la capacidad para corto-plazo o adaptación fisiológica inmediata. Así,
cuándo lowlanders llega en las tierras altas, inmediatamente aumentan su respiración y
ritmos cardíacos. Hyperventilation Aumenta el oxígeno en sus pulmones y arterias.
Cuando el pulso también aumentos, la sangre logra sus tejidos más rápidamente. Todo
estos diverso adaptive las respuestas—culturales y biológicos—conseguir un objetivo
solo: manteniendo un suministro adecuado de oxígeno al cuerpo.
Historia tan humana ha desdoblado, el medio social y cultural de adaptación ha
devenido cada vez más importante. En este proceso, los humanos han ingeniado
maneras diversas de soportar la gama de entornos han ocupado en tiempo y espacial.
El índice de cambio y adaptación culturales ha acelerado, particularmente durante el
pasado 10,000 años. Para millones de años, cazando y reuniendo de naturaleza bounty
—foraging—era la base única de subsistencia humana. Aun así, tome sólo unos
cuantos años de millar para producción alimentaria (el cultivation de plantas y
domesticación de animales), el cual orig-inated algún 12,000–hace 10,000 años, para
reemplazar foraging en más áreas. Entre 6000 y 5000 b.p. (Antes del presente), las
primeras civilizaciones surgieron. Estos eran grandes, potentes, y sociedades
complejas, como Egipto antiguo, aquello conquistado y gobernado áreas geográficas
grandes.
Mucho más recientemente, el spread de la producción industrial profundamente
ha afectado vida humana. Durante historia humana, las innovaciones importantes han
extendido a expensas de más tempranos unos. Cada revolución económica ha tenido
repercusiones sociales y culturales. Hoy comunicaciones y economía globales enlazan
todas las personas contemporáneas, directamente o indirectamente, en el sistema
mundial moderno. Las personas tienen que soportar las fuerzas generaron por
progresivamente región de sistemas—más grandes, nación, y mundo. El estudio de tal
contem-porary las adaptaciones genera retos nuevos para antropología: “Las culturas
de necesidad de pueblos mundiales para ser constantemente rediscovered como estas
personas les reinventan en cambiar circunstancias históricas” (Marcus y Fischer 1986,
p. 24).

Antropología general
La disciplina académica de antropología, también sabido como antropología general
o “antropología” de cuatro campos, incluye cuatro subdisciplinas principales o
subfields. Son sociocultural, arqueológicos, biológicos, y antropología lingüística. (De
ahí encima, el plazo más corto la antropología cultural será utilizada como synonym
para “sociocultural antropología.”) Del subfields, la antropología cultural tiene la
afiliación más grande. La mayoría de departamentos de antropología enseñan cursos
en todo cuatro subfields.
Hay razones históricas para la inclusión de cuatro subfields en un solo dis-
cipline. El origen de antropología como campo científico, y de antropología americana
en particular, puede ser localizado al decimonoveno siglo. Los antropólogos
americanos tempranos estuvieron preocupados especialmente con la historia y culturas
de los pueblos nativos de América del Norte. Interés en los orígenes y la diversidad de
americanas Nativas amistó
 Diversidad Biológica humana y el Concepto de Carrera 5

Estudios de aduana, vida social, lengua, y phys-ical

traits. Los antropólogos todavía son pondering tales
cuestiones cuando, Donde hizo los americanos
Nativos provenidos? Cuántas olas de migración les
trajeron al Nuevo Mundo? Qué es el lingüístico,
cultural, y enlaces biológicos entre americanos
Nativos y entre ellos y Asia? (Nota que un
unificado antropología de cuatro campos no
desarrolló en Europa, donde el subfields tiende para
existir por separado.)
también hay razones lógicas para la unidad de
antropología americana. Cada subfield considera
variación en tiempo y espacio (aquello es, en diferente
geo-áreas gráficas). Cultural y arqueológico anthro-
pologists estudio (entre muchos otros temas) cambios
en aduana y vida sociales. Estudios de uso de los
arqueólogos de sociedades vivientes para imaginar qué
vida podría haber sido gusta antiguamente. Los
antropólogos biológicos examinan cambios evolutivos
en forma física, por ejemplo, cambios anatómicos que
podría haber sido asociado con el origen de uso de
herramienta o lengua. Los antropólogos lingüísticos
pueden reconstruir el basics de lenguas antiguas por
estudiar moderno unos.
El subfields influencia cada cual otro tan
anthro-pologists charla a cada cual otro, leyó libros y revistas, y conocer en
organizaciones profesionales. Los antropólogos comparten suposiciones claves
seguras. Quizás el más fundamental es la idea que conclusiones de sonido sobre “la
naturaleza humana” no puede ser derivada de estudiar una población sola, nación,
sociedad, o tradición cultural. Un comparativo, cruz-la aproximación cultural es
esencial.
La antropología general explora el basics de biología humana, sociedad, y
cultura y considera sus interrelaciones. La aproximación de cuatro campos ha sido
particularmente eficaz en examinar la relación entre biología (p. ej., “la carrera”—ve
abajo) y cultura. Aproximadamente hace 70 años, el famed antropólogo Ruth Benedict
se dio cuenta, “En historia Mundial, quienes han ayudado para construir la misma
cultura no es necesariamente de uno corre, y aquellos de la misma carrera han no todo
participado en una cultura” (Benedict 1940, Ch. 2). Este estatal-ment es incluso más
cierto en hoy globalizing mundo. Qué hacer los antropólogos contemporáneos tratan
asuntos de diversidad biológica humana y carrera?

Diversidad Biológica humana

Y el Concepto de Carrera
Las fotos en esta oferta de libro sólo un vistazo de la gama de variación biológica humana.
La ilustración adicional proviene vuestra experiencia propia. Mirada alrededor tú en
vuestra clase-habitación o biblioteca, o en el centro comercial o multiplex. Inevitablemente
verás personas cuyos antepasados vivieron en muchas tierras. El primero (Nativo) los
americanos tuvieron que cruzar un puente de tierra que una vez
6 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Enlazado Siberia a América del Norte. Para inmigrantes más tardíos, quizás incluyendo
vuestro propios par-ents o abuelos, el viaje puede haber sido a través del mar u overland de
naciones al del sur. Vinieron para muchas razones. Algunos vinieron voluntariamente,
mientras otros estuvieron traídos aquí en cadenas. La escala de migración en hoy el mundo
es tan vasto que millones de personas routinely cruzar fronteras nacionales o vivir lejos de
las patrias de su magníficos-padres. Ahora conociendo todos los días es seres humanos
diversos cuyas características biológicas reflejan adaptación a una gama ancha de entornos
otro que los ahora habitan. Los contrastes físicos son evidentes a cualquiera. El trabajo de
la antropología es para explicarles.
Históricamente, los científicos se han acercado el estudio de diversidad
biológica humana en dos maneras principales: (1) clasificación racial (ahora en gran
parte abandonado) versus (2) la aproximación explicativa actual, el cual centra en
diferencias concretas comprensivas. Primero consideraremos problemas con
clasificación racial (el intento de asignar humanos a categorías discretas
[supuestamente] basó en ascendencia común). Entonces ofreceremos algunas
explicaciones para aspectos concretos de diversidad biológica humana (en este caso
ligero versus color de piel oscura). Las diferencias biológicas son reales, importantes,
y aparentes a nosotros todo. Los científicos modernos lo encuentran más productivos
de buscar explicaciones para esta diversidad, más que probar a personas de casillero a
categorías llamaron carreras.
Qué es carrera en todo caso? En teoría, una carrera biológica sería una
subdivisión geográficamente aislada de una especie. (Una especie es una población
cuyos miembros pueden interbreed para producir descendencia que puede vivir y
reproducir.) Tal subespecie sería capaz de interbreeding con otra subespecie de la
misma especie, pero no de hecho haga tan debido a su aislamiento geográfico.
Algunos biólogos también carrera “de uso” para referir a “razas,” cuando de perros o
rosas. Así, un toro de fosa y un Chihuahua sería carreras diferentes de perros. Tales
carreras “domesticadas” han sido criadas por humanos para generaciones. Humanidad
(Homo sapiens) carece de tales carreras porque las poblaciones humanas no han sido
bastante aisladas de uno otro para desarrollar a tales grupos discretos. Ni tener los
humanos experimentaron a cría controlada le gustar aquello cuál ha creado las varias
clases de perros y rosas.
Una carrera está supuesta para reflejar material genético compartido (heredado
de un antepasado común), pero los becarios tempranos en cambio utilizados
phenotypical traits (normalmente color de piel) para clasificación racial humana. El
fenotipo refiere a un organismo evidente traits, su “manifestar anatomía”—de
biología y fisiología. Centenares de exhibición de los humanos de evidentes
(detectable) físicos traits. Varían de color de piel, forma de cabello, color de ojo, y
características faciales (cuáles son visibles) a grupos sanguíneos y producción de
enzima (cuáles devienen evidentes a través de probar).
Las clasificaciones raciales basaron encima el fenotipo levanta el problema de
decidir qué traits es más importante. Tener que carreras ser definidos por altura, peso,
forma de cuerpo, características faciales, dientes, forma de cráneo, o color de piel?
Como sus ciudadanos amigos, Euro temprano-pean y los científicos americanos dieron
prioridad a color de piel. Muchos enciclopedias y libros escolares todavía proclaman
la existencia de tres carreras grandes: el blanco, el negro, y el amarillo. Esto
clasificación demasiado simplista era compatible con el uso político de carrera durante
el periodo colonial del tardío 19.º y temprano [Link] siglos. Tal tripartite el esquema
mantuvo los europeos blancos pulcramente separan de su africanos, asiático, y temas
americanos Nativos. Los imperios coloniales empezaron para romper arriba, y los
científicos empezaron para cuestionar categorías raciales establecidas, después de que
Segunda Guerra mundial.

Las fotos en este capítulo ilustran sólo una parte Un hombre joven de las Islas Marquesas en
pequeña de la gama de diversidad biológica Polynesia.
humana. Mostrado encima es una mujer de
Guangzhou provincia, la república de las
personas de China.

Un australiano Nativo.
Un americano Nativo: un Chiquitanos
mujer india de Bolivia.
7
8 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Política aparte, uno el problema obvio con tales etiquetas raciales es que no con
exactitud describen color de piel. “Las personas” blancas son más rosas, beige, o
bronceado que blanco. “Las personas” negras son varias sombras de marrones, y “las
personas” amarillas son bronceado o beige. Estos denomina también ha sido
dignificado por más científico-sonando synonyms— Caucasoid, Negroid, y
Mongoloid—cuáles de hecho tienen no más de una base científica que blanco, negro,
y amarillo.
Es cierto también que muchos las poblaciones humanas no caben pulcramente a
cualquiera de las tres “carreras grandes.” Por ejemplo, donde uno puesto el
Polynesians? Polynesia Es un triángulo de Del sur Pacific las islas formaron por
Hawái al del norte, Isla de Pascua al este, y Nueva Zelanda al suroeste. Hace el color
de piel del bronce de Polynesians colocarles con el Caucasoids o el Mongoloids?
Algunos científicos, reconociendo este problema, amplió el original tripartite esquema
para incluir el Polynesian carrera. Los americanos nativos presentan un problema
adicional. Son rojos o amarillos? Otra vez, algunos sci-entists añadir una quinta
carrera—el rojo, o Amerindian—a los grupos raciales importantes.
Muchas personas en India del sur tienen pieles oscuras, pero los científicos han
sido reticentes de clasificarles con negros Africans debido a su Caucasoid cabello y
características faciales forma. Algunos, por tanto, ha creado una carrera separada para
estas personas. Qué sobre los aborígenes australianos, cazadores y gatherers indígena a
la mayoría de continente aislado? Por color de piel, uno podría colocar algunos
australianos Nativos en la misma carrera como tropical Africans. Aun así, semejanzas
a europeos en color de cabello (ligero o rojizo) y las características faciales han
dirigido algunos científicos para clasificarles tan Caucasoids. Pero no hay ninguna
evidencia que los australianos son más cercanos genéticamente o históricamente a
cualquiera de estos grupos que ellos son a asiáticos. Reconociendo este problema, los
científicos a menudo consideran australianos Nativos como carrera separada.
Finalmente, considerar el San (“Bushmen”) del Kalahari Desierto en África del
sur. Los científicos han percibido su color de piel como variable de marrón a amarillo.
Quienes consideran San piel como amarillo les ha colocado en la misma categoría
como asiáticos. En teoría, las personas de la misma carrera comparten más recientes
ascendencia común con cada otro que hacen con cualquier otros; pero no hay ninguna
evidencia para ascendencia común reciente entre San y asiáticos. Más razonablemente,
el San está clasificado como miembros del Capoid (del Cabo de Esperanza Buena)
carrera, el cual está visto cuando siendo diferente de otros grupos que habitan África
tropical.
Los problemas similares surgen cuándo cualquier solos trait está utilizado como
base para racial clas-sification. Un intento de utilizar características faciales, altura,
peso, o cualquiera otro phenotypical trait es fraught con dificultades. Por ejemplo,
considerar el Nilotes, indígenas del superiores Nile región de Uganda y Sudán. Nilotes
Tiende para ser alto y para tener mucho tiempo, narices estrechas. Los escandinavos
seguros también son altos, con narices similares. Dado la distancia entre sus patrias,
para clasificarles tan miembros de las mismas marcas de carrera poco sentido. Hay
ninguna razón para suponer que Nilotes y los escandinavos son más estrechamente
relacionados a cada cual otro que cualquiera es a más corto (y más cercano)
poblaciones con clases diferentes de narices.
 ser mejor de basar clasificaciones raciales en una combinación de físico traits?
Esto evitaría algunos de los problemas justo hablados, pero otros surgirían. Primero,
color de piel, estatura, forma de cráneo, y características faciales (forma de nariz,
forma de ojo, grosor de labio) no va junto como unidad. Por ejemplo, las personas con
piel oscura pueden ser altas
 Diversidad Biológica humana y el Concepto de Carrera 9

O corto y tener el cabello que varía de recto a muy curly. Las poblaciones morenas
pueden tener piel ligera u oscura, junto con varias formas de cráneo, características
faciales, y medidas de cuerpo y formas. El número de combinaciones es muy grande, y
la cantidad que herencia (versus entorno) contribuye a tal phenotypical traits es a
menudo unclear.
Hay una objeción final a la clasificación racial basó encima fenotipo. El phe-
notypical las características en qué carreras están basadas presuntamente reflejar
genético material aquello está compartido y aquello se ha quedado igual para periodos
largos de tiempo. Pero phenotypical las semejanzas y las diferencias no
necesariamente tienen una base genética. Debido a cambios en el entorno que afecta
individual durante crecimiento y desarrollo, la gama de característica de fenotipos de
una población puede cambiar sin cualquier cambio genético. Hay varios ejemplos. En
el siglo XX temprano, las Boas de Franz del antropólogo (1940/1966) describió
cambios en forma de cráneo entre los niños de europeos quién había emigrado a los
Estados Unidos. La razón para este no fue un cambio en genes, desde los inmigrantes
europeos tendieron para casar entre ellos. Algunos de sus niños habían nacido en
Europa y meramente levantado en los Estados Unidos. Algo en el entorno nuevo,
probablemente en la dieta, producía este cambio. Sabemos ahora que cambios en peso
y altura medianos producidos por diferencias dietéticas en unos cuantos gen-erations
es común y tener nada para hacer con carrera o genética.
Antropología comparativo, biocultural la perspectiva reconoce que environ-
factores mentales, incluyendo dieta consuetudinaria y otras fuerzas culturales,
constantemente molde biología humana. (Biocultural Refiere a la inclusión y
combinación de ambos bio-perspectivas lógicas y culturales y aproximaciones para
comentar encima o solucionar un asunto particular o problema.) La cultura es una
fuerza medioambiental clave en determinar cuerpos qué humanos crecen y
desarrollar. Las tradiciones culturales promueven capacidades y actividades seguras,
desalenta otros, y estándares de conjunto de físicos que son bien y attractiveness.
Ideal—de cuerpos, y real—variar de cultura a cultura y dentro una cultura con el
tiempo. Cambio de cuerpos ideales de generación a generación y, con la influencia de
los medios de comunicación de masas, incluso de década a década. Las películas
viejas lo hacen fáciles para nosotros para estudiar cuerpos y ropa con el tiempo. Tales
estrellas de película del pasado como Humphrey Bogart y Barbara Stanwyck llevó
stylish sombreros y fumó cigarrillos. Hombres americanos contemporáneos y gorras
de béisbol de desgaste de mujeres y pesos de ascensor. Cuándo preguntado cómo
reconozca americanos en la calle, uno levantamiento mencionado europeo (de pesos, y
sus efectos en el cuerpo) y zapatos de tenis (un elemento de vestir considerado
inelegant en Europa, pero un puntal de americano de núcleo duro que visita).

Aproximaciones explicativas
La clasificación racial tradicional supuso que las características biológicas eran
disuadir-mined por herencia y era establo (inmutable) sobre periodos largos de tiempo.
Sabemos ahora que una semejanza biológica no necesariamente indica ascendencia
común reciente. Color de piel oscura, por ejemplo, puede ser compartido por tropical
Africans y Nativo Austra-lians para razones otro que ascendencia común. No es
posible a defi ne razas humanas biológicamente. Todavía, los científicos han hecho
mucho progreso en explicar variación en color de piel, junto con muchos otras
expresiones de diversidad biológica humana. Cambiamos ahora de clasificación a
explicación, en qué selección natural juega una función clave.
10 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Antes del siglo XVI, casi todo el muy Piel muy ligera color, ilustrado en la foto
oscuro-skinned poblaciones del mundiales encima, maximizes absorción de radiación
vividos en los trópicos, tan hace este ultravioleta por aquellas pocas partes del cuerpo
Samburu mujer de Kenya. expuesto para dirigir sol durante inviernos del
norte. Estas ayudas impiden rickets y
osteoporosis.

Primero reconocido por Charles Darwin y Alfred Russel Wallace, la selección

natural es el proceso por qué las formas más cabidos para sobrevivir y reproducir en un
entorno dado—como los trópicos—hace tan en números más grandes que otros en la
misma población hacen. Sobre los años, los menos organismos de acceso mueren fuera y el
favoreció los tipos sobreviven por producir más descendencia. La función de selección
natural en producir la variación en color de piel ilustrará la aproximación explicativa a
diversidad biológica humana. Las explicaciones comparables han sido proporcionadas para
muchos otros aspectos de variación biológica humana.
Melanina, el determinante primario de color de piel humana, es una sustancia
química fabricada en el epidermis, o capa de piel exterior. Las células de melanina de
más oscuros-skinned las personas producen más y gránulos más grandes de melanina
que aquellos de más ligeros-skinned personas. Por exploración fuera de ultravioleta
(UV) radiación del sol, ofertas de melanina pro-tection contra una variedad de
maladies, incluyendo sunburn y cáncer de piel.
Antes del siglo XVI, la mayoría del mundo es muy oscuro-skinned las poblaciones
vivieron en los trópicos, un cinturón que extiende aproximadamente 23 grados del norte y
del sur del ecuador, entre el Trópico de Cáncer y el Trópico de Capricorn. La asociación
entre color de piel oscura y un hábitat tropical existido durante el Mundo Viejo, donde los
humanos y sus antepasados han vivido para millones de años. Las poblaciones más oscuras
de África evolucionaron no en bosques ecuatoriales sombríos pero en pradera abierta
soleada, o savanna, país.
 Fuera de los trópicos, color de piel tiende para ser más ligero. Norte emotivo en
África, por ejemplo, hay una transición gradual de oscuro marrón al medio marrón. Color
de piel mediana continúa aligerar tan uno mueve a través del Oriente Medio, a Europa del
sur,
 Diversidad Biológica humana y el Concepto de Carrera 11

A través de Europa central, y al del norte. Del sur del color de piel de los trópicos
también es más ligero. En la América, por contraste, las poblaciones tropicales no
tienen piel muy oscura. Esto es porque el poblamiento del Nuevo Mundo, por ligero-
skinned antepasados asiáticos de americanos Nativos, era relativamente reciente,
probablemente datando respalda no más de 18,000 años.
Cómo, aparte de migraciones, puede explicamos la distribución geográfica de
color de piel humana? La selección natural proporciona una respuesta. En los trópicos,
intensos UV la radiación posa una serie de amenazas que marca color de piel ligera un
adaptive desventaja. Primero, UV la radiación puede causar severa sunburn, el cual
aparte de la incomodidad puede dirigir a vulnerabilidades en el cuerpo. Por averiar
glándulas de sudor, sunburn reduce la capacidad del cuerpo a perspire y así para
regular su temperatura propia (thermoregulation). Sol-quemar también puede
aumentar susceptibilidad a enfermedad. Aún así otra desventaja de habiendo color de
piel ligera en los trópicos es que exposición a UV la radiación puede causar cáncer de
piel (Blum 1961). Melanina, naturaleza propio sunscreen, confiere una ventaja
selectiva (i.e., una posibilidad mejor de sobrevivir y reproducir) en más oscuro-
skinned las personas que viven en los trópicos porque ayuda protegerles de sunburn y
cáncer de piel.
Otro factor selectivo en la distribución geográfica de color de piel humana
relaciona a la fabricación (síntesis) de vitamina D en el cuerpo. Hace años, W. F.
Loomis (1967) centró en la función de UV radiación en estimulante la fabricación de
vitamina D por el cuerpo humano. El unclothed el cuerpo humano puede producir su
vitamina propia D cuándo expuesto a sol suficiente. Aun así, en un cloudy entorno que
también es tan frío que las personas se tienen que vestir mucho del año (como Europa
del norte, dónde piel muy ligera el color evolucionado), la ropa interfiere con la
fabricación del cuerpo de vitamina D. El ensuing escasez de vitamina D disminuye la
absorción de calcio en los intestinos. Una enfermedad nutritiva sabida cuando rickets,
el cual suaviza y deforma los huesos, puede desarrollar. En mujeres, deformación de
los huesos pélvicos de rickets puede interferir con parto. En áreas del norte frías, color
de piel ligera maximizes el absorp-tion de UV radiación y la síntesis de vitamina D
por las pocas partes del cuerpo que está expuesto para dirigir sol. Ha Habido
selección contra color de piel oscura en áreas del norte porque pantallas de melanina
fuera de UV radiación.
Esta selección natural continúa hoy: asiáticos Del este quiénes han emigrado
recientemente de India y Pakistán a las áreas del norte del Reino Unido tienen una
incidencia más alta de rickets y osteoporosis (también relacionado a vitamina D y
deficiencia de calcio) que la población británica general. Una ilustración relacionada
implica Eskimos (Inuit) y otro indig-enous habitantes de Alaska del norte y Canadá del
norte. Según Nina Jablonski (citado en Iqbal 2002), “Mirando en Alaska, uno creería que
que las personas nativas tendrían que ser pálidos como fantasmas.” Uno razona no son es
que no han habitado esta región muy mucho tiempo en plazos de tiempo geológico. Aún
más importante, su dieta tradicional, el cual es rico en marisco, incluyendo aceites de pez,
suministra vitamina suficiente D con objeto de hacer un reduc-tion en la pigmentación
innecesaria. Aun así, y otra vez ilustrando selección natural en trabajar hoy, “cuándo estas
personas no comen sus dietas aborígenes de peces y marinos mam-mals, padecen
tremendamente índices altos de vitamina enfermedades de D deficiencias como rick-ets en
niños y osteoporosis en adultos” (Jablonski citados en Iqbal 2002). Lejos de ser inmutable,
color de piel puede devenir una responsabilidad evolutiva muy deprisa.
 Según Jablonski y George Chaplin (2000), otro factor clave que explica la
distribución geográfica de color de piel implica los efectos de UV en folate, un essen-tial
nutriente que las fabricaciones de cuerpo humanas de folic ácido. Folate Está necesitado
para
12 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

División de célula y la producción de ADN nuevo. Las mujeres embarazadas

requieren cantidades grandes de folate para apoyar división de célula rápida en el
embrión, y hay una conexión directa entre folate y éxito reproductivo individual.
Folate La deficiencia causa defectos de tubo neuronal (NTDs) en embriones humanos.
NTDs Está marcado por la clausura incompleta del tubo neuronal, así que la espina y
el cordón espinal fallan para desarrollar completamente. Uno NTD, anencephaly (con
el cerebro una masa expuesta), resultados en stillbirth o muerte pronto después de que
entrega. Con spina bifida, otro NTD, índices de supervivencia son más altos, pero las
criaturas tienen incapacidades severas, incluyendo parálisis. NTDs Es el segundo-la
mayoría de-defecto de nacimiento humano común después de anormalidades
cardíacas. Hoy, las mujeres de edad reproductiva están aconsejadas para tomar folate
suplementos para impedir defectos de nacimiento serio como spina bifida.
Luz natural y UV la radiación destruye folate en el cuerpo humano. Porque
melanina, cuando hemos visto, protege contra UV hazards, como sunburn y su con-
secuencias, piel oscura coloration es adaptive en los trópicos. Ahora vemos que la
melanina también es adaptive porque conserva folate en el cuerpo humano y así
protege contra NTDs, los cuales son mucho más comunes en ligeros-skinned que en
más oscuros-skinned poblaciones (Jablonski y Chaplin 2000). Los estudios confirman
que Africans y los americanos africanos tienen una incidencia baja de severo folate
deficiencia, incluso entre individual con estado nutritivo insignificante. Folate
También juega una función en otro proceso que es central a reproducción,
spermatogenesis—la producción de esperma. En ratones y ratas, folate la deficiencia
puede causar macho sterility; bien pueda jugar una función similar en humanos.
Hoy, naturalmente, alternativas culturales a permiso de adaptación biológica
ligero-skinned personas para sobrevivir en los trópicos y más oscuros-skinned
personas para vivir en el norte lejano. Las personas pueden clothe ellos y buscar
refugio del sol; pueden utilizar arti-ficial sunscreens si carecen de la protección
natural que la melanina proporciona. Oscuro-skinned las personas que viven en el
norte puede, de hecho mosto, consigue vitamina D de su dieta o tomar suplementos.
Hoy, las mujeres embarazadas son routinely aconsejados para tomar folic ácido o
folate suplementos como seto contra NTDs. Aun así, color de piel ligera todavía es
correlativo con una incidencia más alta de spina bifida.
Jablonski Y Chaplin (2000) explica variación en color de piel humana como
resultante de un acto de equilibrar entre las necesidades evolutivas a (1) protege en contra
todo UV hazards (favoreciendo piel oscura en los trópicos) y (2) tiene un suministro
adecuado de vitamina D (favor-ing piel más ligera fuera de los trópicos). Esta discusión de
color de piel muestra que ascendencia común, el presumed base de carrera, no es la razón
única para semejanzas biológicas. Selección natural, todavía en trabajar hoy, hace una
contribución importante a variaciones en color de piel humana, así como a muchos otras
diferencias biológicas humanas y semejanzas.

Las Subdisciplinas de Antropología

Antropología cultural
La antropología cultural es el estudio de cultura y sociedad humanas, el subfield
aquello describe, analiza, interpreta, y explica semejanzas sociales y culturales y
diferir-ences. Para estudiar e interpretar diversidad cultural, los antropólogos
culturales comprometen en dos clases de actividad: etnografía (basado encima trabajo
de campo) y etnología (basado encima cruz-comparación cultural). La etnografía
proporciona una cuenta de una comunidad particular,
 Las Subdisciplinas de Antropología 13

Sociedad, o cultura. Durante etnográfico fieldwork, el ethnographer reúne dato que él

o ella organiza, describe, analiza, e interpreta para construir y presente que cuenta, los
cuales pueden ser en la forma de un libro, artículo, o película. Tradicionalmente,
ethnog-raphers ha vivido en comunidades pequeñas y comportamiento local estudiado,
creencias, aduana, vida social, actividades económicas, política, y religión (ve Wolcott
2008).
La perspectiva antropológica derivada de trabajo de campo etnográfico a
menudo difiere radicalmente de aquel de economía o ciencia política. Aquel foco de
campos en organizaciones nacionales y oficiales y políticas y a menudo en élites. Aun
así, los grupos que los antropólogos tradicionalmente han estudiado normalmente ha
sido relativamente pobre y poder-menos. Ethnographers A menudo observar las
prácticas discriminatorias dirigieron hacia tales personas, quiénes experimentan
escaseces alimentarias, deficiencias dietéticas, y otros aspectos de pobreza. Polit-ical
Los científicos tienden para estudiar programas que nacionales planners desarrollar,
mientras anthropolo-gists descubrir cómo este trabajo de programas en el nivel local.
Las culturas no son aisladas. Cuando notado por Franz Boas (1940/1966) hace
muchos años, contacto entre neighboring las tribus siempre ha existido y ha extendido
sobre enor-mous áreas.” Las poblaciones humanas construyen sus culturas en
interacción con uno otro, y no en aislamiento” (Lobo 1982, p. ix). Villagers Cada vez
más participar en regional, nacional, y acontecimientos mundiales. La exposición a
fuerzas externas viene a través de los medios de comunicación de masas, migración, y
transporte moderno. La ciudad y la nación cada vez más invaden comunidades locales
con la llegada de turistas, agentes de desarrollo, gobierno y oficiales religiosos, y
candidatos políticos. Tales conexiones son componentes prominentes de regionales,
nacionales, y sistemas internacionales de políticas, economía, e informa-tion. Estos
sistemas más grandes cada vez más afectan las personas y antropología de sitios
tradicionalmente ha estudiado. El estudio de tales conexiones y los sistemas es parte
del asunto subject de antropología moderna.
La etnología examina, interpreta, analiza, y compara los resultados de ethnog-
raphy—el dato reunido en sociedades diferentes. Utiliza tal dato para comparar y
contraste y para hacer generalizaciones aproximadamente sociedad y cultura. Mirando
allende el particular al más general, ethnologists intento de identificar y explicar
semejanzas y diferencias culturales, para probar hipótesis, y para construir teoría para
realzar nuestro entendiendo de cómo sistemas sociales y culturales trabajo. La
etnología consigue su dato para comparación no justo de etnografía pero también del
otro subfields, particularmente de antropología arqueológica, el cual reconstruye
sistemas sociales del pasado. (Mesa 1.2 summarizes los contrastes principales entre
etnografía y etnología.)

T Un B L E 1 . 2
Etnografía y Etnología—Dos Dimensiones de Antropología Cultural
Etnografía Etnología
Requiere trabajo de campo para recoger Dato de usos recogido por una serie de
dato investigadores

A menudo descriptivo Normalmente sintético

El grupo/comunitario concreto Cruz/comparativa-cultural
14 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Antropología arqueológica
Antropología arqueológica (más sencillamente, “arqueología”) reconstruye, describe, e
interpreta comportamiento humano y patrones culturales a través de restos materiales. En
sitios donde las personas vivas o ha vivido, los arqueólogos encuentran artefactos,
elementos materiales que los humanos han hecho, utilizados, o modificados, como
herramientas, armas, sitios de campamento, edificios, y gar-bage. Planta y los restos
animales y la basura antigua dicen historias aproximadamente consumo y actividades.
Granos salvajes y domesticados tienen características diferentes, los cuales dejan
arqueólogos para distinguir entre crecientes y cultivation. El examen de huesos animales
revela las edades de slaughtered animales y proporciona otra información útil en
determinar si la especie era salvaje o domesticada.
Analizando tal dato, los arqueólogos contestan varias cuestiones sobre
economías antiguas. Hizo el grupo consigue su carne de cazar, o domestique y
animales de raza, matando sólo aquellos de una edad segura y sexo? Plantó plantas
salvajes provenidas alimentarias o de sowing, tendiendo, y cosechando cultivos? Hizo
la marca de residentes, comercio para, o comprar elementos particulares? Era los
materiales crudos disponibles localmente? Si no, donde provienen? De tal
información, los arqueólogos reconstruyen patrones de pro-duction, comercio, y
consumo.
Los arqueólogos han gastado mucho tiempo estudiando potsherds, fragmentos
de earthen-ware. Potsherds Es más duradero que muchos otros artefactos, como
textiles y madera. La cantidad de fragmentos de cerámica deja estimaciones de medida
de población y densidad. El descubrimiento que potters utilizó materiales que no fue
disponible localmente sugiere sistemas
Unos trabajos de equipo arqueológicos en Harappa, un sitio de un antiguo Indus civilización de Río que
data atrás algunos 4,800 años.
 Las Subdisciplinas de Antropología 15

De comercio. Semejanzas en la fabricación y la decoración en sitios diferentes pueden

ser prueba de conexiones culturales. Los grupos con tarros similares pueden ser
históricamente relacionó. Quizás compartieron antepasados culturales comunes,
comerciados con cada otro, o pertenecidos al mismo sistema político.
Muchos arqueólogos examinan paleoecology. La ecología es el estudio de
interrela-tions entre cosas vivientes en un entorno. Los organismos y el entorno junto
constituir un ecosistema, un arreglo estampado de flujos de energía e intercambios.
Ecosistemas de estudios de ecología humanos que incluye personas, centrando en las
maneras en qué uso humano “de influencias de naturaleza y está influido por
organización social y valores culturales” (Bennett 1969, pp. 10–11). Paleoecology
Miradas en los ecosistemas del pasado.

Además de reconstruir patrones ecológicos, los arqueólogos pueden inferir cul-

tural transformaciones, por ejemplo, por observar cambios en la medida y tipo de
sitios y la distancia entre ellos. Una ciudad desarrolla en una región donde ciudades
únicas, pueblos, y los villorios existieron unos cuantos siglos más tempranos. El
número de niveles de poblamiento (ciudad, ciudad, pueblo, villorio) en una sociedad
es una medida de complejidad social. Pistas de oferta de los edificios sobre
características políticas y religiosas. Los templos y las pirámides sugieren que una
sociedad antigua tuvo una estructura de autoridad capaz de marshaling el trabajo
necesitó construir tales monumentos. La presencia o ausencia de estructuras seguras,
como el pyra-mids de México y Egipto antiguos, revela diferencias en función entre
resolver-ments. Por ejemplo, algunas ciudades eran sitios donde las personas vinieron
para atender ceremonias. Otros eran sitios de entierro ; todavía otros cultivaban
comunidades.
Los arqueólogos también reconstruyen patrones de comportamiento y estilos de
vida del pasado por excavar. Esto implica cavar a través de una sucesión de niveles en
un sitio particular. En una área dada, a través de tiempo, los poblamientos pueden
cambiar en forma y propósito, cuando poder las conexiones entre poblamientos. La
excavación puede documentar cambios en económicos, sociales, y actividades
políticas.
A pesar de que los arqueólogos son más sabidos para estudiar prehistoria, aquello es,
el periodo antes de la invención de escribir, también estudian las culturas de históricos e
incluso viviendo pueblos (ve Sabloff 2008). Estudiando sunken barcos de la costa de
Florida, los arqueólogos submarinos han sido capaces de verificar las condiciones vivientes
en los barcos que trajo americanos africanos ancestrales al Nuevo Mundo como personas
esclavizadas. En un proyecto de búsqueda empezado en 1973 en Tucson, Arizona,
arqueólogo William Rathje ha aprendido sobre vida contemporánea por estudiar basura
moderna. El valor de “garbology,” cuando Rathje lo llama, es que proporciona “evidencia
de qué personas , no qué piensan ellos , qué piensan que tendrían que haber hecho, o lo
que el entrevistador piensa que tendrían que haber hecho” (Harrison, Rathje, y Hughes
1994, p. 108). Qué informe de personas puede contrastar fuertemente con su
comportamiento real cuando revelado por garbology. Por ejemplo, el garbologists
descubrió que el tres Tucson barrios que informó el consumo de cerveza más bajo de
hecho tuvo el número más alto de discarded latas de cerveza por casa (Podolefsky y Brown
1992, p. 100)! Rathje garbology también tiene errores expuestos sobre cuánto de las clases
diferentes de basura son en landfills: Mientras la mayoría de personas creyeron que
contenedores rápidamente alimentarios y disposable los pañales eran problemas de
residuos importantes , de hecho eran relativamente insignificantes comparados con papel,
incluyendo ambientalmente papel amistoso , reciclable (Rathje y Murphy 2001).
16 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Biológico, o Físico, Antropología

El asunto subject de biológico, o físico, la antropología es diversidad biológica
humana en tiempo y espacial. El foco en variación biológica une cinco intereses
especiales dentro de antropología biológica:
1. Evolución humana cuando revelado por el registro de fósil (paleoanthropology).
2. Genética humana.
3. Desarrollo y crecimiento humanos.
4. Humano biológico plasticity (la capacidad de cambiar del cuerpo tan
soporta tensiones, como calor, frío, y altitud).
5. La biología, evolución, comportamiento, y vida social de monos, simios, y
otro nonhuman primates.
Estos intereses enlazan antropología física a otros campos: biología, zoología,
geología, anatomía, fisiología, medicina, y salud pública. Osteology—El estudio de huesos
—ayuda paleoanthropologists, quiénes examinan cráneos, dientes, y huesos, para
identificar antepasados humanos y a cambios de gráfico en anatomía con el tiempo. Un
paleontólogo es un científico quién estudia fósiles. Un paleoanthropologist es uno ordena
de paleontólogo, uno quién estudia el registro de fósil de evolución humana.
Paleoanthropologists A menudo colaborar con arqueólogos, quiénes estudian artefactos, en
reconstruir aspectos biológicos y culturales de evolución humana. Los fósiles y las
herramientas a menudo están encontrados juntos. Los tipos diferentes de herramientas
proporcionan información sobre los hábitos, aduana, y estilos de vida de los humanos
ancestrales quién les utilizó.
Más de hace un siglo, Charles Darwin notó que la variedad que existe dentro de
cualesquier permisos de población algunos individual (aquellos con el favoreció
características) para hacer mejor que otros en supervivientes y reproduciendo. Genética, el
cual desarrolló más tarde, enlightens nos aproximadamente las causas y transmisión de esta
variedad. Aun así, no es genes justos que variedad de causa. Durante cualquier individual
lifetime, los trabajos de entorno junto con herencia para determinar características
biológicas. Por ejemplo, personas con una tendencia genética para ser alta será más corto si
son mal nutridos durante niño-capote. Así, la antropología biológica también investiga la
influencia de entorno en el cuerpo cuando crece y madura. Entre los factores
medioambientales que influencia el cuerpo cuando desarrolla es nutrición, altitud,
temperatura, y enfermedad, así como factores culturales, como los estándares de
attractiveness consideramos anteriormente.
Antropología biológica (junto con zoología) también incluye primatology. Los
primates incluyen nuestros simios de parientes—más cercanos y monos.
Primatologists Estudia su biología, evolución, comportamiento, y vida social, a
menudo en sus entornos naturales. Pri-matology Asiste paleoanthropology, porque
comportamiento de primate puede arrojar luz sobre comportamiento humano temprano
y naturaleza humana.

Antropología lingüística
No sabemos (y probablemente nunca voluntad) cuándo nuestros antepasados
adquirieron la capacidad de hablar, a pesar de que los antropólogos biológicos han
mirado a la anatomía de la cara y el cráneo a speculate sobre el origen de lengua. Y
primatologists ha descrito los sistemas de comunicación de monos y simios. Sabemos
que bien-desarrollados, grammatically las lenguas complejas han existido para miles
de años. La antropología lingüística ofrece ilustración más lejana del interés de la
antropología en comparación,
 Antropología y Otros Campos Académicos 17

Variación, y cambio. Lengua de estudios de antropología lingüística en su contexto social

y cultural, a través de espacial y con el tiempo. Algunos marca de antropólogos lingüísticos
infiere-ences sobre características universales de lengua, enlazó quizás a uniformidades en
el cerebro humano. Otros reconstruyen lenguas antiguas por comparar su contemporáneo
descen-dants y en tan haciendo descubrimientos de marca aproximadamente historia.
Todavía otros estudian diferencias lingüísticas para descubrir patrones y percepciones
diversos de pensados en culturas diferentes.
La lingüística histórica considera variación en tiempo, como los cambios en
sonidos, gramática, y vocabulario entre Medio inglés (hablado de aproximadamente
un.d. 1050 a 1550) y moderno inglés. La sociolingüística investiga relaciones entre
variación social y lingüística. Ninguna lengua es un homogeneous sistema en qué todo
el mundo habla justo gustar todo el mundo más. Qué hacer los hablantes diferentes
utilizan una lengua dada? Qué hacer características lingüísticas correlate con factores
sociales, incluyendo clase y diferencias de género (Tannen 1990)? Uno razona para la
variación es geografía , cuando en acentos y dialectos regionales. La variación
lingüística también está expresada en el bilingüismo de grupos étnicos. Antropólogos
lingüísticos y culturales colaboran en estudiar enlaces entre lengua y muchos otros
aspectos de cultura, como cómo las personas consideran kin-barco y cómo perciben y
clasificar colores.

Antropología y Otros Campos Académicos

Cuando mencionó anteriormente, uno de las diferencias principales entre antropología
y los otros campos que personas de estudio es holism, antropología único blend de
biológico, social, cultural, lingüístico, histórico, y perspectivas contemporáneas.
Paradójicamente, mientras distinguiendo antropología, este breadth es qué también lo
enlaza a muchos otras disciplinas. Las técnicas utilizaron para datar los fósiles y los
artefactos han venido a antropología de físicas, química, y geología. Porque la planta y
los restos animales a menudo están encontrados con artefactos y huesos humanos, los
antropólogos colaboran con botánicos, zoólogos, y paleontólogos.
Como disciplinar aquello es ambos científico y humanístico, la antropología tiene
enlaces con muchos otros campos académicos. La antropología es una ciencia —un
“campo sistemático de estudio o cuerpo de conocimiento que objetivos, a través de
experimento, observación, y deducción, para producir explicaciones fiables de fenómenos,
con referencias al mundo material y físico” (Webster Enciclopedia de Nuevo Mundo 1993,
p. 937). Los capítulos siguientes la antropología presente como ciencia humanística dedicó
a descubrir, describiendo, entendiendo, y explicando semejanzas y diferencias en tiempo y
espacio entre humanos y nuestros antepasados. Clyde Kluckhohn (1944) describió
antropología como “la ciencia de diferencias y semejanzas humanas” (p. 9). Su declaración
de la necesidad para tal campo posiciones quietas: “la antropología proporciona una base
científica para tratar el dilema crucial del mundial hoy: cómo puede pueblos de aspecto
diferente, mutuamente lenguas ininteligibles, y los modos de vida disímiles marchan
peaceably juntos?” (p. 9). La antropología ha compilado un cuerpo impresionante de
conocimiento que este textbook intentos a encapsulate.
Además sus enlaces a las ciencias naturales (p. ej., geología, zoología), y
ciencias sociales (p. ej., sociología, psicología), la antropología también tiene enlaces
fuertes al humanos-ities. Las humanidades incluyen literatura inglesa , comparativa,
classics, folclore, filosofía, y las artes. Estas lenguas de estudio de los campos, textos,
filosofías, artes, música,
18 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Rendimientos, y otras formas de expresión creativa. Ethnomusicology, El cual estudia

formas de expresión musical en un en todo el mundo base, es especialmente estrechamente
relacionado a antropología. También enlazado es folclore, el estudio sistemático de
cuentos, mitos, y leyendas de una variedad de culturas. Uno bien podría argumentar
aquella antropología es entre el más humanístico de todos los campos académicos debido
a su respeto fundamental para diversidad humana. Los antropólogos escuchan a, registro, y
representar voces de un multitude de naciones y culturas. La antropología valora
conocimiento local, diverso worldviews, y alternativo phi-losophies. La antropología
cultural y la antropología lingüística en particular traen un com-parative y nonelitist
perspectiva a formas de expresión creativa, incluyendo lengua, arte, narrativas, música, y
baile, visto en su contexto social y cultural.

Antropología aplicada
La antropología no es una ciencia del exótico llevado encima por becarios pintorescos en
torres de marfil. Bastante, la antropología ha mucho para decir el público. La organización
profesional más importante de la antropología, la Asociación Antropológica americana
(AAA), tiene para-mally reconoció una función de servicio pública por reconocer que la
antropología tiene dos dimensiones: (1) antropología académica o general y (2)
practicando o antropología aplicada. El último refiere a la aplicación de dato
antropológico, perspectivas, teoría, y métodos para identificar, evalúa, y solucionar
problemas sociales contemporáneos. Tan Erve Cuartos (1987, p. 309) lo declara, la
antropología aplicada es el “campo de la investigación preocupada con las relaciones entre
conocimiento antropológico y los usos de aquel conocimiento en el mundial más allá
antropología.” Más y más antropólogos del cuatro subfields ahora trabajo en tal “aplicó”
áreas como salud pública, planificación familiar, negocio, desarrollo económico, y
administración de recurso cultural.
La antropología aplicada abarca cualquier uso del conocimiento y/o técnicas del
cuatro subfields para identificar, evalúa, y solucionar problemas prácticos. Debido a
anthropol-ogy breadth, tiene muchas aplicaciones. Por ejemplo, los antropólogos médicos
aplicados consideran ambos el sociocultural y los contextos biológicos e implicaciones de
enfermedad y enfermedad. Percepciones de salud buena y mala, junto con amenazas de
salud real y problemas, difiere entre sociedades. Varios grupos étnicos reconocen
enfermedades diferentes, síntomas, y causas y ha desarrollado salud diferente-sistemas de
cuidado y estrategias de tratamiento.
Arqueología aplicada, normalmente arqueología pública llamada, incluye tales
actividades como administración de recurso cultural, arqueología de contrato,
programas educativos públicos, y preservación histórica. Una función importante para
arqueología pública ha sido creada por la legislación que requiere la evaluación de
sitios acechó por diques, carreteras, y otras actividades de construcción. Para decidir lo
que las necesidades que salvan, y para preservar significativo infor-mation sobre el
pasado cuándo los sitios no pueden ser salvados, es el trabajo de administración de
recurso cultural (CRM). CRM Implica no sólo preservando sitios pero también
dejando su destrucción si no son significativos. La “parte” de administración del plazo
refiere a la evaluación y proceso que hace decisión. Trabajo de directores de recurso
cultural para federal, estado, y agencias de condado y otros clientes. Antropólogos
culturales aplicados a veces trabajo con los arqueólogos públicos, evaluando los
problemas humanos gener-ated por el cambio propuesto y determinando cómo pueden
ser reducidos. Mesa 1.3 relaciona antropología cuatro subfields a sus dos
dimensiones.
 Antropología aplicada 19

T Un B L E 1 . 3
El Cuatro Subfields y Dos Dimensiones de Antropología
Antropología Subfields Ejemplos de Aplicación
(Antropología general) (Antropología aplicada)
Antropología cultural Antropología de desarrollo

Antropología arqueológica Administración de recurso cultural (CRM)

Antropología biológica o física Antropología forense

Antropología lingüística Estudio de diversidad lingüística en aulas

ANTROPOLOGÍA HOY

El hijo del antropólogo

Presidente elegido

Es ampliamente sabido que Barack Obama

es el hijo de un padre keniano y un Blanco
Ameri-puede madre de Kansas. Menos
reconocido es el hecho que el 44.º presidente
de los Estados Unidos es el hijo de un
antropólogo— Dr. Stanley Ann Dunham
Soetoro (normalmente llamado sencillamente
Ann Dunham). Este foco de cuenta en su vida
y su atracción a diversidad, el cual le dirigió
a una carrera en un-thropology. Un
sociocultural antropólogo por entrenar,
Dunham trabajo en microfi - nance y los
asuntos socioeconómicos que afectan las
mujeres indonesias ilustra el applica-tion de
antropología para identificar y solucionar
problemas contemporáneos. En otras
palabras,, sea ambos un cultural y un
antropólogo aplicado.
Humanidad de estudio de los Young Barack Obama con su madre,
antropólogos en sitios y tiempo diversos y antropólogo Ann Dunham.
en un rápidamente cambiando mundo. Por
virtud de su padre-edad, su enculturation,
y su experiencia en el extranjero, Barack
Yo n la versión de cápsula de la historia
de Obama del Barack, su madre es
Obama proporciona un ex-cellent símbolo sencillamente la mujer blanca de Kansas. . . .
de la diversidad e inter-conexiones que En el cam-paign estela, le ha llamado su
“mamá sola.” Pero tampoco la descripción
caracteriza tal mundo. También, su empieza para capturar el unconventional vida
elección es un tributo a un nunca Estados de Stanley
Unidos más diversos de América.

Continua
do
20 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

La ANTROPOLOGÍA HOY Continuó

en Ciudad de Nueva York en el temprano
1990s. . . .
Ann Dunham Soetoro, el padre que más
shaped Señor Obama. . . .
En Hawái, case un estudiante
africano en edad 18. Entonces case un En-
donesian, movido a Yakarta, devenía un
antropólogo, escribió un 800-página
disserta-tion en villano blacksmithing en
Java, trabajado para el Ford Fundación,
champi-oned el trabajo de las mujeres y
ayudado trae mi-crocredit al mundo
pobre.
Tenga expectativas altas para su chil-
dren. En Indonesia, despierte su hijo en 4
a.m. para cursos de correspondencia en
ingleses antes de escolares; traiga registros
de casa de Mahalia Jackson, discursos por el
Rev. Dr. Martin Luther King Jr. Y cuándo
Señor Obama preguntó para quedarse en
Hawái para instituto más que regresar a Asia,
acepte vivir aparte—una decisión su hija dice
era uno del más duro en Señora Soetoro
vida.
“ Sienta que de alguna manera,
vagando a través de uncharted territorio,
podemos tropezón a algo aquello , en un
instante, parece para representar quién
somos en el núcleo,” Maya dicha Soetoro-
Ng, Señor Obama medio-hermana.
“Aquello era mucho su filosofía de vida—
a no ser limitado por miedo o definiciones
estrechas, a no construir paredes alrededor
nosotros y para hacer nuestro mejor de
encontrar parentesco y belleza en sitios
inesperados.” . . .
Señor Obama . . . Apenas vio su padre
después de la edad de 2. Aunque es
imposible a pinpoint el imprint de un padre
en la vida de un niño crecido, personas quién
supo Señora Soetoro bien decir ven su
influencia unmistaka-bly en Señor Obama. . .
.
“ Sea un muy, pensador muy grande,”
Nancy dicha Barry, un presidente anterior
de la banca Mundial de las mujeres, una
red internacional de microfinance
proveedores, donde Señora Soetoro trabajó
 En una clase rusa en la Universidad de
Hawái, conozca primer estudiante africano
de la universidad, Barack Obama. Casaron
y tuvo un hijo en agosto 1961, en una era
cuándo interracial el matrimonio era raro en
los Estados Unidos. . . .
El matrimonio era breve. En 1963,
Señor Obama dejó para Harvard, dejando su
mujer y niño. Ella entonces casado Lolo
Soetoro, un estudiante indonesio. Cuándo
esté convocado casa en 1966 después de la
confusión que rodea el aumento de Suharto,
Señora Soetoro y Barack siguió. . .
Su segundo matrimonio se apagó,
también, en el 1970s. Señora Soetoro quiso
trabajar, un amigo dijo, y Señor Soetoro
quiso más niños. Devenga más americano,
ella una vez dicho, cuando devenga más
Java-nese. “ hay un Javanese creencia que si
estás casado a alguien y él no trabaja, te
haga Alice enferma” , dicha G. Dewey, un
antropólogo y amigo. “Es justo estúpido de
quedarse casado.”. . .
Por 1974, Señora Soetoro estuvo de
vuelta en Honolulu, un estudiante de
posgrado y levantando Barack y Maya,
nueve años más jóvenes. . . .
Cuándo Señora Soetoro decidió regresar a
Indonesia tres años más tarde para su trabajo
de campo, Barack escogió no para ir. . . .
Fluido en indonesio, Señora Soetoro
movió con Maya primero a Yogyakarta, el
centro de Javanese manualidades. Un
tejedor en universitario, sea fascinated con
qué Señora Soetoro-Ng vida “de llamadas
gorgeous mi-nutiae.” Aquel interés
inspirado su estudio de industrias de pueblo,
el cual devenía la base de su 1992 doctoral
disertación.
“Le encantó vivir en Java,” Dr. dicho
Dewey, quién recordó Señora acompañanta
Soetoro a un metalworking pueblo. “Las
personas dijeron: ‘Hola! Cómo eres?' Diga:
‘Cómo es vuestra mujer? Hizo vuestra hija
tiene la criatura?' Eran amigos . Entonces ella
látigo fuera de su libreta y ella dirían: ‘Qué
 Resumen 21

Muchos de tú tienen electricidad? Eres Filosofía o política, libros, esotéricos En-

hav-ing el problema que consigue hierro?' donesian woodworking motivos. . . .
” “ Nos di un muy ancho entender-ing del
Devenga una asesora para la Agencia mundo,” su hija dijo. “ Odie bigotry. Sea
de Estados Unidos para Internacional muy determinada para ser recordado para una
Desarrollar-ment encima instalando un vida del servicio y el servicio creído que era
programa de crédito del pueblo, entonces un realmente la medida cierta de una vida.”
agente de programa de Fundación de Ford en Muchos de sus amigos ven su legado en
Yakarta que especializa en el trabajo de las Señor Obama—en su self-garantía y paseo,
mujeres. Más tarde, sea una asesora en su frontera bridging, incluso su comodidad
Pakistán, entonces unió el banco más viejo de aparente con mujeres fuertes. Muera en
Indonesia para trabajar en qué está descrito noviembre 1995, cuando Señor Obama
como el mundo más grande sus-tainable empezaba su primera campaña para oficina
microfinance programa, creando a servicios pública. Después de un servicio
les gustan el crédito y los ahorros para el conmemorativo en la Universidad de Hawái,
pobres. un amigo dijo, un grupo pequeño de amigos
Los visitantes fluyeron condujo a la Orilla Del sur en Oahu. Con el
constantemente a través de su oficina de viento whipping las olas a las rocas, Señor
Fundación del Ford en Yakarta céntrica y a Obama y Señora Soetoro-Ng colocado las
través de su casa en un neigh-borhood al cenizas de su madre en el Pacific,
del sur, donde papaya y árboles de plátano enviándoles fuera en el direc-tion de
crecieron en el patio de frente y Javanese Indonesia.
platos . . . Estuvo servido para cena. Sus
huéspedes eran dirigentes en el
Fuente: Janny Scott, “Un Libre-Spirited
movimiento de derechos humanos
Trotamundos Quién Puso el camino de
indonesio, personas de las organizaciones Obama,” New York Times, Marcha 13, 2008.
de las mujeres, representantes de los Copyright © 2008 The New York Times Co.
grupos comunitarios que hacen hierba- Reprinted Por permiso.
desarrollo de raíces. . . .
Señora Soetoro-Ng . . . Recuerda
conversaciones con su madre
aproximadamente

Resumen
1. La antropología es el holistic, biocultural, y estudio comparativo de humanidad.
Es la exploración sistemática de diversidad biológica y cultural humana a través
de tiempo y espacial. Examinando los orígenes de, y cambios en, cultura y
biología humanas, la antropología proporciona explicaciones para semejanzas y
diferencias entre humanos y sus sociedades.
2. El cuatro subfields de la antropología general es (socio)cultural, arqueológico,
biológico, y lingüístico. Todos consideran variación en tiempo y espacial. Cada
cual también examina adaptación—el proceso por qué organismos soporta
tensiones medioambientales.
3. Antropología biocultural la perspectiva es una manera particularmente eficaz de
acercarse los temas de diversidad biológica humana y “carrera.” Debido a una
gama de problemas implicó en clasificar humanos a categorías raciales, foco de
científicos contemporáneos en diferencias concretas, como en color de piel, e
intentar explicarles. Semejanzas biológicas entre grupos—más que comunes
22 Capítulo 1 Qué Es Antropología ?

Ascendencia (la base supuesta de carrera)—puede reflejar similar pero

adaptación independiente a fuerzas selectivas naturales similares. Molde de
fuerzas culturales biología humana, incluyendo nuestros tipos de cuerpo e
imágenes.
4. La antropología cultural explora la diversidad cultural del presente y el pasado
reciente. La arqueología reconstruye patrones culturales, a menudo de
poblaciones prehistóricas. Diversidad de documentos de antropología biológica
que implica fósiles, genética, crecimiento y desarrollo, bodily respuestas, y
nonhuman primates. La antropología lingüística considera diversidad entre
lenguas. También estudia qué cambios de discurso en situaciones sociales y con
el tiempo.
5. Preocupaciones con biología, sociedad, cultura, y antropología de enlace de la
lengua a muchos otros campos—ciencias naturales, ciencias sociales, y
humanidades.
6. La antropología tiene dos dimensiones: general y aplicó. Los usos últimos
perspectivas antropológicas, teoría, métodos, y dato para identificar, evalúa, y
solucionar problemas sociales. Los campos en qué aplicó trabajo de antropólogos
incluye empresarial, gobierno, desarrollo económico, educación, y servicios
sociales, acción, y outreach. Aplicó los antropólogos provienen todo cuatro
subfields.

Plazos claves
Adaptación (p. 3) Etnología (p. 13)
Antropología (p. 2) Producción alimentaria (p. 4)
Antropología aplicada (p. 18) Antropología general (p. 4)
Antropología arqueológica (p. 14) holistic (p. 2)
biocultural (p. 9) Antropología lingüística (p. 17)
Biológico (o físico) Selección natural (p. 10)
Antropología (p. 16) Fenotipo (p. 6)
Antropología cultural (p. 12) Primates (p. 16)
Administración de recurso cultural Clasificación racial (p. 6)
(CRM) (p. 18) Ciencia (p. 17)
Culturas (p. 2) Sociolingüística (p. 17)
Etnografía (p. 12) Trópicos (p. 10)

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