UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA

MATERIA: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: EF

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y

normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a
distancia)

PROFESOR/A: CABANCHIK, SAMUEL MANUEL

CUATRIMESTRE: 2°

AÑO: 2020

CÓDIGO Nº: 0208

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE: FILOSOFÍA
MATERIA: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL1
RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: EF
CARGA HORARIA: 96 HORAS
CUATRIMESTRE Y AÑO: 2° 2020
CÓDIGO Nº: 0208
PROFESOR/A: CABANCHIK, SAMUEL MANUEL
EQUIPO DOCENTE (ordenados alfabéticamente según apellido):
AHUALLI, Martín (JTP), BOTTICELLI, Sebastián (Ayudante 1º), BOVERIO, Alejandro
(Ayudante 1º), CABRERA, Mónica (JTP), CHERNIAVSKY, Axel (JTP), KRETSCHEL,
Verónica (JTP), ROSSI, Paula (JTP).

1. Fundamentación y descripción

La periodización de la filosofía contemporánea y la articulación interna de su desarrollo,

permanecen abiertas a su inevitable problematicidad, aun cuando algunos
denominadores comunes comienzan a estabilizarse. El programa propuesto para este
año, escoge un eje central alrededor del cual se organizará el desarrollo de las líneas
maestras del pensamiento contemporáneo en sus contribuciones más relevantes para el
tópico vertebral.
La potencia de la tematización filosófica del lenguaje en su contemporaneidad, está
fuera de discusión. La orientación fundamental adoptada en el programa, es la de
privilegiar la exposición no sesgada ni reducida a una sola escuela, - como suele suceder
en la especialización, en donde la corriente estudiada es exclusivamente la analítica –
permitiendo así el acceso del alumno a diversas imágenes, representaciones y
concepciones del lenguaje según las tradiciones abordadas, por sí mismas pero también
en sus mutuos contrastes.
Se estudiará la problemática del lenguaje en su vínculo con otro conjunto problemático
de raigambre en el período moderno, cual es el de la representación. Al efecto, se
organizará el estudio de una sección de las principales fuentes según las siguientes
diferenciaciones: 1) perspectivas semánticas, 2) perspectivas ontológicas y 3)
perspectivas críticas.
En cuanto a las perspectivas semánticas, se expondrán y vincularán entre sí diferentes
concepciones del significado: la teoría del sentido (Frege), la teoría denotativa (Russell),
la teoría figurativa (Wittgenstein I) y su posterior crítica (Wittgenstein II).
Conjuntamente a los grandes hitos clásicos de esta tradición, se abordará la perspectiva
fenomenológica de la significación en su etapa fundacional, en su fuerte vinculación con
las variantes semánticas, cual es el caso de las Investigaciones lógicas de Husserl.

1
Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. (D) Nº.
732/20 y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la
emergencia sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad.
La segunda unidad abordará el estudio de diversas variantes dentro de un horizonte en el
que el eje se desplaza de la semántica a la ontología, es decir, que las diferentes fuentes
formulan y desarrollan la cuestión del ser del lenguaje antes que su estructura semántica.
Comenzaremos con el estudio de un punto de vista muy singular, en el que se anudan la
dimensión ontológica con la crítica: el de Benjamin. A continuación, nos ocuparemos de
un texto fundacional al respecto de la variante hermenéutica dentro de la
fenomenología: Ser y tiempo de Heidegger, para continuar con las derivaciones del
desarrollo fenomenológico redefinido y ampliado (Sartre, Merleau-Ponty).

Finalmente, la tercera unidad reunirá distintas corrientes críticas sobre el lenguaje, en las
predomina el enfoque práctico del significado y se reconocen componentes ideológicos
y sociales en la constitución del mismo y en la comprensión del ser del lenguaje como
tal. Serán nuestras fuentes las siguientes: Bajtín/Voloshínov, Eagleton, Foucault,
Nietzsche y Pêcheaux.

2. Objetivos

A) Presentar las principales concepciones del lenguaje en las tradiciones de pensamiento

filosófico del siglo XX, a partir de sus raíces en las crisis filosóficas del siglo XIX;
B) Conocer las principales corrientes que expresaron esa crisis y la incidencia del
lenguaje como tópico crucial o preponderante;
C) Distinguir y vincular los enfoques del lenguaje característicos de las diferentes
tradiciones contemporáneas;
D) Identificar obras, autores y textos relevantes para la investigación del campo de los
estudios del lenguaje y su relevancia filosófica estratégica;
E) Insertar los debates actuales dentro del pensamiento filosófico en el contexto de la
historia recorrida durante el programa.

3. Contenidos

Unidad I: La perspectiva semántica. Significación, Sentido y denotación

El legado de Frege: fundación de una tradición. La teoría abstracta del sentido. Lenguaje
y pensamiento: el status de la proposición. El papel estratégico del estudio lógico de la
proposición. (b) La teoría denotativa de Russell: aspectos ontológicos, semánticos y
cognoscitivos. Convergencias y divergencias entre las obras de Frege y de Russell en el
nacimiento de la filosofía analítica. (c) La fundación del camino fenomenológico: la
perspectiva de la conciencia intencional, su impacto para la teoría de la significación. (d)
Figura y proposición en el Tractatus de Wittgenstein. El problema del límite del
lenguaje: el silencio significativo. De la crítica del lenguaje a la filosofía como crítica a
través de los escritos del llamado último Wittgenstein. Rupturas y continuidades en su
obra. Su papel como núcleo de convergencia de diversas imágenes del lenguaje.
Relecturas de Wittgenstein en diálogo con la teoría crítica y con la desconstrucción

Unidad II: La perspectiva ontológica. Hermenéutica, crítica y fenomenología.

Lenguaje, mesianismo y redención: Benjamin en diálogo. (b) Radicalización y
reorientación hermenéutica de la perspectiva husserliana: lenguaje y ontología en
Heidegger. El análisis existenciario y su diferenciación con el enfoque semántico
proposicionalista. (c) El trasunto trascendental. Profundización y reorientación de la
fenomenología en las obras de Sartre y de Merleau-Ponty. El lenguaje en sus respectivas
filosofías de la conciencia. Diferencias y semejanzas.

Unidad III: La perspectiva práctica. La verdad del lenguaje contra las

deformaciones de la verdad.

La crítica del conocimiento y de la metafísica a través de la crítica del lenguaje en

Nietzsche. Las formaciones discursivas en Michel Foucault: crítica de los
procedimientos de control y selección. Voluntad de verdad y coacción. La perspectiva
crítica marxista en sus distintas épocas: Mijaíl Bajtín/Valentín Volóshinov y Michel
Pêcheaux. Concepción y articulación de la dimensión de la ideología en la semántica. De
la crítica a la desconstrucción.

4. Bibliografía obligatoria de estudio en los trabajos prácticos

Unidad I

Frege, Gotlob (1892), “El pensamiento. Una investigación lógica”, en Gottlob Frege,
Escritos lógico-filosóficos, Buenos Aires, Colihue, 2017, páginas 151 a 185.

Husserl, Edmund (1900), Investigaciones lógicas, investigación primera, capítulo1 y

cuarta (selección), Madrid, Revista de Occidente, 1976.

Russell, Bertrand (1919), “La filosofía del atomismo lógico, lección VI”, varias
ediciones.

Wittgenstein, Ludwig (1921), Tractatus logico-philosophicus, selección de

proposiciones (varias ediciones).

Wittgenstein L., (1951), Investigaciones filosóficas, Altaya, Barcelona, 1999, secciones

1 a 133 y 190 a 203.

Unidad II

Benjamin, Walter (1916), “Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los

hombres”, en Concepto de filosofía de la historia, 2007, Buenos Aires, Terramar.

Heidegger, Martín (1929), Ser y Tiempo, parágrafos 18, 33, 34, 35, 56 y 57, o trad. J.
Gaos, México, FCE, 1977, o trad. Jorge Rivera, Madrid, Trotta editores, 2016.
Sartre, Jean-Paul, (1947) “Ida y vuelta”, en El hombre y las cosas, Buenos Aires, Losada
S.A., 1960, páginas 146-188.

Merleau-Ponty, Maurice (1960), Signos, Seix Barral, Barcelona, 1964, caps. I y II.

Unidad III

Eagleton, Terry, (1986), “Los amigos de Wittgenstein”, en A contrapelo, Nueva Visión,

Buenos Aires, 2013

Foucault, Michael (1970) El orden del discurso, Barcelona, Tusquets, 1999

Nietzsche, Friedrich, (1873), “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral”, Madrid,

Tecnos, 2012.

Pêcheaux, Michel, Las verdades evidentes, capítulos II y III, Buenos Aires, Ediciones
CCC, 2016.

Volóshinov, Valentín (1929), El marxismo y la filosofía del lenguaje, Buenos

Aires,ediciones Godot, 2009, Primera parte, capítulo
III, Segunda parte, capítulo II páginas 104 a 133 y capítulo III

5. Bibliografía general

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6. Condiciones de cursada, regularidad y aprobación

1) El dictado de clases se realiza a través del campus virtual de la Facultad de Filosofía y

Letras y de otros canales de comunicación virtual que se consideren pertinentes para
favorecer el intercambio pedagógico con los/las estudiantes.

2) La materia se dicta bajo el régimen de promoción con EXAMEN FINAL (EF)

establecido en el Reglamento Académico (Res. (CD) Nº 4428/17) e incorpora las
modificaciones establecidas en la Res. (D) Nº 732/20 para su adecuación a la modalidad
virtual de manera excepcional.

3) Es condición para alcanzar la regularidad de la materia aprobar 2 (dos) instancias de

evaluación parcial con un mínimo de 4 (cuatro) puntos en cada instancia. Se dispondrá
de una instancia de recuperatorio para el caso de ausencia o no aprobación de uno de los
dos parciales.

4) La aprobación de la materia se realizará mediante un EXAMEN FINAL presencial en el

que deberá obtenerse una nota mínima de 4 (cuatro) puntos. La evaluación podrá
llevarse a cabo cuando las condiciones sanitarias lo permitan. Quienes no alcancen las
condiciones establecidas para el régimen con EXAMEN FINAL deberán reinscribirse u
optar por rendir la materia en calidad de libre.

Samuel Manuel Cabanchik

Profesor Asociado de Filosofía Contemporánea