EL ROTO
I
Descripción del gran Santiago (lugares, personajes , negocios inmobiliarios )
Descripción de robo , tres personajes principales : pata de jaiba - el loro
(Esmeraldo)
HABLAR SE SANTIAGO, HACER UN RECORRIDO DE LA CIUDAD DESDE 1900
HASTA 2019
II
Descripción prostibulo la Gloria en inmuebles propiedad del arzobispado . La
Clorinda(tocadora) la Violeta
Esmeraldo por el 21 Mayo/ tiene sangre araucana Llanahue. Clorinda descifraba los
sueños
Ofelia de Quillota
Laura de la chacra de Yungay
Etelvina / Julia / Sobona / Rosalinda /Catita/ La Choca
CANCIÓN QUE CLORINDA INTERPRETA LOS SUEÑOS
HABLAR DE LA DIMENSIÓN ONÍRICA DE LA REALIDAD COMO UNA SALIDA
AL AGOBIO.
III
Descripción de Esmeraldo
La niñez/ la pérdida de la virginidad mental
CANCIÓN PADRE ESMERALDO
HABLAR DE LA FIGURA DEL PADRE. INTERESANTE EL TEMA DE CUANDO UN
NIÑO DEJA DE SERLO PARA PASAR A SER ADULTO.
IV
Clorinda visitará a su marido en la cárcel. Imagen perfecta del padre de para Esmeraldo
(no lo conoce). Esmeraldo y Clorinda sueñan con un cuchillo, el del héroe. Ambos
caminan por la Alameda, Matucana. Vendedores en el paisaje, tarros de parafina donde
ahora se fríe. Obreros leen El Chileno. Encuentro en la cárcel de los tres. Violento
rechazo del padre, Clorinda dice que no lo quiere ver mas, Esmeraldo quiere irse.
Descripción de un periodista llamado Lux sobre la cárcel, el consumo de la bebida
“pájaro Verde”, culpable de trastornos y conductas sangrientas.
CANCIÓN PAJARO VERDE
HABLAR DEL HEROE. ¿QUIEN ES UN HEROE HOY EN DIA?
V
Descripción del público que asiste a la Gloria. Descripción de la policía, de Chile y su
prostitución comparado con otros países. Figura de El Pescante. La hora del té es
el momento de tregua y de pasión para las putas. Descripción de las putas con
sus clientes, especialmente de Julia, la mas linda. Clorinda toca cueca en el piano.
Comienza la fiesta, el baile. El prostíbulo es poseído por un demonio gritón.
Ocurren asesinatos afuera. Luego el asesino entra nuevamente al prostíbulo. A las
4:00 am se toma café, se manda a comprar pescado a la calle Meiggs. Datos
duros de Chile a la fecha sobre la viruela, tuberculosis, sífiis, ebrios, alcoholismo.
Familias viñateras. Datos de reos en la cárcel según el mercurio. (escándalos
entre 1908-1915)
CANCIÓN JULIA, DESCRIPCIÓN DE LAS PUTAS.
HABLAR DE DATOS REALES DE LA ÉPOCA Y EXTRAPOLARLOS A LA
ACTUALIDAD. FUERTE CRÍTICA A LA POLICIA (CONTINGENTE).
HABLAR DE LA PROSTITUCIÓN EN CHILE.
VI
Descripción Fernando. Banco de chile. Plátanos orientales de la alameda. Calle
Dieciocho. Pantaleón Madroño (un Peine). América es una mujer caprichosa, Se
entrega a los valientes y a los astutos. Al cobarde lo mean. (muy buena
descripción del dinero, de Chile, de américa en este capítulo). Descripción de la
cueca.
HABLAR DEL DINERO Y DE AMÉRICA.
DISTORSIONAR LA CUECA.
VII
Descripción del prostíbulo. Aparece Fernando, El Español, el Pescante, el
cochero.
FERNANDO SUS VIAJES, MUSICA DE ALTA ALCURNIA
HABLAR DE ARRIBISMO, CLASES SOCIALES.
VIII
Esmeraldo crece. Metáfora con el paisaje, el entorno y el viaje entre la niñez y la
adolescencia. Dos grupos rivales: los cobradores y La pandilla de la calle
Esperanza. Bailaban en las casas de la calle Maipú y Chacabuco. Pensiones en
calle Manuel Montt o San Alfonso. Esmeraldo admira a uno de la Pandilla que le
llaman El Pucho. Etelvina como amor sexual de Esmeraldo. Admiración por los
trenes, las máquinas. Barrios de fábricas y rieles. Terrenos baldíos. Esmeraldo
soñaba con ser palanquero. Violeta a sus 13 años ya es un símbolo sexual fuerte
en el entorno. Descripción de Violeta en este capítulo.
CANCIÓN VIOLETA. HABLAR DEL DESPERTAR SEXUAL DE UNA
ADOLESCENTE ESPERANZADA EN UN ENTORNO SIN OPORTUNIDADES.
IX
Visita de un militar a La Gloria. Desfile de las putas. Comienza una cueca por
Clorinda, mucha cerveza. Violeta se arregla frente al espejo, se siente mas linda
que nunca, sueña con el joven militar. Queda destruida luego que él se va con
Etelvina. Fernando la sorprende arreglada, en el suelo llorando. Fuerte discusión
con Clorinda por el estado de Violeta. Tensión y tristeza por Violeta, su ilusión
destrozada por el cadete.
CANCIÓN JULIA ETELVINA LAURA PASEN AL SALÓN. CONTRASTE VIOLETA
PREPARÁNDOSE PARA EL MILITAR.
SEGUIMOS HABLANDO DEL SUEÑO ADOLESCENTE DE VIOLETA. EL PODER
MILITAR. LA FIGURA DEL MILITAR EN EL MUNDO POPULAR
X
Percepción de Clorinda sobre sus hijos. Descripción de Esmeraldo, la escuela,
como consigue dinero. Aparece el pata de jaiva (es de Valparaíso), descripción del
personaje. Descripción de Valparaíso (harto material que sacar) habla de “ los
patas de jaivas” que son abandonados por los ricos y extranjeros. Se nombra otro
prostíbulo “El Hospital” donde llegó el pata de jaiva cuando se vino de Valparaiso.
Aparece el Guillermina, muchacho transformista.
“Las pobres son pa los pobres” Frase del Pucho, que aparece a partir de los celos
de Esmeraldo y pata de jaiva.
HABLAR DE VALPARAIOS. LOGRAR UN ACERCAMIENTO CON LA CIUDAD
ACTUAL (NO MUY DIFERENTE). HABLAR DE LOS TRANSFORMISTAS.
XI
Descripción de La Gloria. Diálogo entre las putas. Sus proyectos, sueños.
Descripción del pasado de Maria, muy buena descripción del campo versus la
ciudad. Régimen feudal, hacendado versus campesinos. Iniciación de María.
Diálogo entre Clorinda y Maria. María quiere ser monja, salir de ahí, Clorinda la ve
como a una hija, pero sabe que no tiene muchas opciones, quizás a través de
Fernando.
JULIA Y MARIA UN PERSONAJE.
CANCIÓN POLITICA. SE HABLA DE LA DIFERENCIA ENTRE LO RURAL Y LA
CIUDAD (LA LÓGICA DE CHILE CENTRALIZADO)
XII
Descripción de Fernando. Sus historias de amor, su relación con las mujeres.
Aparición del marino (el gringo), llama a Fernando por su verdadero nombre, Manuel,
Fernando le dice que no lo llame asi, que el pasado está muerto. La presencia del gringo
genera ansiedad en la gloria, Clorinda comienza a tocar el piano “la coquetería de la
pasividad” buena descripción sobre la coquetería de las mujeres de la Gloria. “la cueca
es una alegoría sexual y sanguinaria de la fusión de dos razas...” aquí aparece buena
descripción de la cueca (la usaría) mientras bailan la Choca y el marinero. Se
cierra el prostíbulo, se arma una fiesta privada, se suma El Pescante. Se habla de
la cazuela a las dos de la mañana, les da hambre a los integrantes de la fiesta. De
pronto arremete la comisión. Se genera un caos cuando aparece la policía. La
policía soborna. La policía come cazuela. La policía se corrompe y pasan
rápidamente a ser clientes del lugar. A Fernando le da rabia.
CANCIÓN DE FERNANDO CON EL GRINGO. CANCIÓN DE FIESTA. CANCIÓN
DE LA COMISIÓN.
HABLAR DE LA CUECA Y LA COMIDA POPULAR.
XIII
Fernando es citado a través de una carta a la policía. Descripción de los barrios
camino a la policía. Crítica al matrimonio en las clases bajas, el destino trágico de
los pobres. Lo anterior es una reflexión de Fernando arriba de un tranvía
observando a una chica que coquetea con el chofer (buena situación Fernando
filosofando arriba del tranvía). Llega a la cárcel donde está la policía, lo espera
Madroño. Este le pide a Fernando juntar a cinco hombres para armar un desorden
en el Sporting. Es una movida política de Madroño. Generar desorden y caos en
plena carrera a la hora de la salida de los teatros. Luego ambos comienzan a
hablar de mujeres, eso “viste” entre los rotos.
DESCRIPCION DE LA CHICA DE PECHOS DUROS EN EL TRANVÍA. VOZ DE
FERNANDO.
HABLAR DEL EJERCICIO DE FILOSOFAR. EL DESTINO TRÁGICO DE LOS
POBRES.
XIV
Descripción de Fernando a la espera de lo del Sporting. Cotidianidad de Fernando en
la Gloria. Descripción de la suciedad del lugar “esta suciedad sórdida y sin remedio es
nacional, la marca del roto”. Fernando contempla la miseria con desaliento. Se describe la
dinámica de la relación Frenando/Clorinda. Escena de sexo entre ambos. Buena
descripción de los fantasmas y temores que rodean esa relación. Descripción
almuerzo, para empezar carbonada con “Huevos caídos” y luego un plato de chancho
con porotos, domingos se servía cazuela de gallina o Valdiviano. Las niñas se quejan
de los bichos y cucarachas que hay por todas partes, en los catres también. Laura se ve
humillada por las otras niñas: “…en el antro de la brutalidad es el signo precursor de la
muerte, , de la última derrota sin desquite, del paso a la nada…” fuerte pelea entre
Laura la tísica y Julia. Laura luego cae en un ataque, Doña Rosa describe y lo compara
con la historia de una mujer que vomitaba el diablo. Luego de la gran pelea entró el
pescante muy “cachazudo” a poner paños fríos a la situación. Violeta ha observado todo
esto, quiere ir de compras con su vestido nuevo. Clorinda la regaña.
DESCRPCIÓN CANCIÓN DE LA COMIDA, “QUERÍ COMERME PERRA”. PELEA
ENTRE LAS PUTAS.
HABLAR DEL ROTO DESDE 1900 HASTA AHORA.
XV
Violeta logra salir, se va de compras a la avenida de los pajaritos. Clorinda va a vender
algunas de sus pertenencias a un vasco dueño de una agencia o matarotos, negocio
perezoso y sórdido. Le ofrecieron cuarenta pesos por todo lo que llevaba. Aparece un auto
de la asistencia pública, tres niñas del hospital buscan nerviosamente a Clorinda
Laguardia. Traen a Violetita, la habían encontrado en las afueras de la población, en los
basurales, la habían violado “la forzaron”. La camilla quedó en medio del patio, entre
el pozo y el cajón. Cuando llegó Clorinda, al ver a su hija comenzó a gritar
enloquecidamente, se mesaba los cabellos y se rasgaba las carnes, “hija mia hija mia”.
Luego Clorinda comienza a increpar a violeta, “estas deshonrada, te iras a la
corrección”. Luego la ira cedía a la compasión. Es una escena muy contradictoria
por parte de Clorinda, mucha rabia y luego tristeza y compasión. A ninguna de las
chiquillas parecía importarle mucho. Ofelia: Al fin se lo rompieron a la chiquilla!
Rosalinda: Pa lo que le iba a durar!
TRISTEZA. VIOLACIÓN DE VIOLETA. DESOLACIÓN. PERDIDA DE LA
VIRGINIDAD.
XVI
Día lunes. Clorinda llega con un sombrero para rifarlo (era una promesa de Doña
Rosa). Muchas se lo prueban. Aparece un cajón de duraznos de Quillota, todas
comen. La mujer forastera anda en busca de Zoila, su hija que se escapó de
Quillota hace mucho tiempo. Ofelia no puede creerlo, ambas se reconocen.
REENCUENTRO ENTRE UNA MADRE Y SU HIJA (PUTA). HABLAR DEL
GLAMOUR Y EL REFERENTE DE MODA DE LA ÉPOCA Y EL ACTUAL.
XVII
Se resume el paseo que han tenido Julia, Etelvina y Rosalinda. “El gordo que
gritaba La Gaule” en el hipódromo. La pobreza del lenguaje nacional criticado por
el autor. Apareció un cochero melancólico, traía a la Catita borracha y la noticia de
que había aparecido muerta la Laura, llena de sangre en el San Cristóbal. Ofelia
rompe en llanto. Mientras esto ocurre, se escuchan las guitarras del prostíbulo
vecino El Hospital.
CRITICA DEL AUTOR A LA POBREZA DEL LENGUAJE NACIONAL.
XVIII
Aparición de la madre de Laura. Velaron a Laura en la habitación de la Ofelia.
“Ofelia era la perra fiel, echada en el suelo; sudaba copiosamente y brillaban las
costras de su cara. Sus ojos hinchados , su obesidad pálida, exangüe, los detalles
de su persona se hacían mas patentes ante la muerte”. Descripción del velorio, el
velorio de sebo. Cuando la madre vio a Laura rodó sobre ella, tuvieron que
llevársela. A la muerta se le entreabrieron los ojos. “una mosca grande comenzó a
subir por el brazo magro” buena descripción del cuerpo, de la muerte. Ofelia
espanta moscas con sus manos y su pañuelo. Aparece nombrada “la cueca del
Canario”. La primera vez la bailó con un palanquero rubio, de Chillan. Es verano,
la muerta se puso negra.
CANCIÓN DE LA MUERTE DE LAURA. DESCRIPCIÓN DE UN VELORIO
DECADENTE, MARGINAL. LA MUERTE SE PUSO NEGRA.
XIX
Madroño, descripción del resultado de su plan. Crupier; Benson, Valdivia.
Fernando, El Pucho. Mesa de juego clandestinas. Llega la banda de avenida
Matta, que se suma a la situación. Mucho dinero, billetes y alcohol.
ACCIÓN QUE AYUDA A CONTAR LA HISTORIA.
XX
Fernando llega donde el antiguo encargado del club, un español. El asunto es un
anillo en prenda. El español se ha marchado a Barcelona. Lo tratan de ordinario
en la puerta de la casa, él le responde a la vieja diciéndole ratón de alcantarillas.
Se va a un bar, luego camina por la Alameda, se ve reflejado en el vidrio de una
tienda, le persigue la imagen de ser un “ordinario”. Fernando va donde un
agenciero a ofrecer el anillo, se entera que es falso, que no vale un peso.
Fernando busca la ayuda de un amigo policía se entera que la cosa está
complicada. Lo botarán del club para poner a un tal Ventura, todo esto porque
Pantaleón sufrió una mala broma, un engaño por parte de los senadores
conservadores.
SER EXPULSADO DE UNA CLASE SOCIAL POR NO PERTENECER A ELLA. LA
CRUELDAD DE ENROSTRARLE A ALGUIEN SU ORDINARIEZ.
XXI
Fernando se ha dado cuenta que ha cambiado mucho en los últimos 10 años, él lo
sabe, se siente confundido, atontado. Lo decide y se dirige a el Mercurio a
denunciar a Madroño. Fuerte crítica del autor a los Agustines Edwards y al diario
que han creado “el diario se ha tragado a Chile asimilando pura sangre chilena”.
Fernando comienza la denuncia ante los reporteros “personalidad que falsifica
elecciones, hace desaparecer a los agentes enemigos,” El editor le informa a
Fernando que abandone la idea de la denuncia, “estas cosas no se pueden
publicar ni usted, ni el diario ni el país ganarían nada”.
Fernando se va del diario profundamente avergonzado. Se consideró un ser
despreciable y humillado. El editor en el diario, luego que se quedó solo con los
reporteros le dijo “Yo conozco a nuestro roto. Cuando éste ha tomado el partido de
venir a un diario es porque el dolor lo ha trastornado. Se ha vuelto loco. sus ojos
revelan un estado de desequilibrio morboso, ¡sabe Dios que le han hecho!
CRITICA DIRECTA AL MERCURIO Y A LOS AGUSTINES EDWARDS (PRIMOS
DEL AUTOR). ESTE CAPÍTULO ES MUY FUERTE YA QUE EXPONE
CLARAMENTE EL DESPRECIO SOCIAL Y EL MANEJO DE LA INFORMACIÓN
DE PARTE DEL PODER PERIODISTICO.
CANCIÓN DE LA ANGUSTIA DE FERNANDO, COMIENZA A PERER LA RAZÓN.
EL MUNDO ESTÁ SOBRE ÉL.
XXII
Dialogo entre Pata e jaiva y la Paté freres del Hospital, recuerdan el terremoto de
1906. El Pucho espía a Martí y a una muchacha (Carmen, la hermana) en el circo.
El Pucho vestido de negro asalta a ambos, y termina matando a Martí.
ACCIÓN QUE AYUDA A AVANZAR EN LA HISTORIA: ASALTA AL JOVEN
SEBASTIAN MARTÍ.
XXIII
Madroño se entera por un policía de la muerte del joven Sebastián Martí y del
suicidio de la mujer que lo acompañaba en las líneas del tren. Hay un joven que se
declara culpable del asesinato, Esmeraldo. Sospechan de Fernando, ya que es
imposible que un joven hay podido dar ese tipo de puñaladas. Para Madroño y el
policía es el momento de atrapar a Fernando. “afortunadamente nuestra sangre en
Nietzscheana” declara el policía.
ACCIÓN QUE AYUDA A VVANZAN EN LA HISTSORIA: ASESINATO DE
SEBASTIÁN MARTÍ.
XXIV
El porvenir se presenta malo para Fernando. Ignora que su pérdida estaba
resuelta por la misma gente que en otra época lo ayudo. Fernando tiene un sueño,
buena descripción de su estado, el sueño de la ola podrida. Lux, un periodista está
empecinado en la inocencia de Esmeraldo. Interroga a Clorinda, a las chicas de la
Gloria. Fernando siente impotencia por la intromisión. De pronto entró la policía,
buscaban a Fernando, esta vez la cosa era seria. Le pasan el cuchillo a Fernando,
él cae en la trampa, lo toma, sus huellas quedaran ahí. “acompáñenos, usted no
es Fernando, es Manuel Jesús Neira. Recordó el sueño trágico. Clorinda lo vio
apocado, le dio tristeza, de su pecho brotó un grito histérico.
CANCIÓN SUEÑO DE FERNANDO. LO CULPAN DE UN CRIMEN QUE NO
COMETE
XXV
La familia Martí había pedido silencio por el crimen. Buena descripción del cinismo
y manipulación del poder “a raíz de un asesinato famoso, hizo aparecer bombas
en la casa de obreros, y un plano para volar la catedral y el teatro municipal.”
Lux hace aparecer el caso “asunto Esmeraldo” debe imperar la previsión antes
que la caridad de los reformatorios. Señalaba la caridad chilena como histérica y
presuntuosa, sin base científica, impresionada por los efectos y no por las causas.
Luego de siete meses Esmeraldo fue liberado, la policía encontró la cartera del
asesino oculta en la casa de Clorinda y acusó como culpable a Fernando. La
Intendencia autorizó demoler los prostíbulos. La familia de Martí partió a Europa.
HABLAR DE COMO LA CLASE SOCIAL ALTA PUEDE MANEJAR Y TAPAR A SU
GUSTO LO QUE REALMENTE SUCEDE. EN ESTE CASO EL ADINERADO
SEBASTIÁN SE METE CON UNA PUTA Y LUEGO ES ASESINADO. LA FAMILIA
HARÁ TODO PARA QUE LA VERSIÓN SEA OTRA. CRITICA A LA CARIDAD
CHILENA COMO “HISTÉRICA Y PRESUNTUOSA”
CANCIÓN DE LA CARIDAD.
XXVI
Lux llevó a Esmeraldo consigo, a su pensión, trató de ayudarlo en un inicio. Luego
se escapó. Descripción de la fuerza misteriosa y e irresistible de Esmeraldo en
medio de su caminata nocturna, se sentía libre. Bebe al interior de cantinas. Veía
con dolor los restos del pasado, osamentas con restos carnosos. La Gloria
permanecía a gesticulante y grotesca, insultante con la muerte tradicional del
roterío. La Gloria quedó en manos del señor Gatti, que levantaría un almacén.
Excelente descripción página 156
Se resume el desastre del roto, como sucumbe ante el poder del grande.
Encuentro entre Ofelia y Esmeraldo. Lluvia. Llegan al prostíbulo del Chino.
Esmeraldo comienza una serie de preguntas sobre el destino de todos los
habitantes de la Gloria. Entra la policía , Esmeraldo escapa como un gato.
CANCIÓN FINAL. PARALELO ENTRE AQUELLA ÉPOCA Y LA ACTUAL.
HABLAR DE LA DESESPERNZA DE TENER UNA OPORTUNIDAD SIENDO UN
ROTO.
