Tocache es una ciudad peruana ubicada en la cuenca alta del río Huallaga, al sur de la Región San
Martín. Es una fuente de altos recursos ambientales y materia prima. Con gran perspectiva de
desarrollo a corto y largo plazo. Con una gran economía comercial y desarrollo social, aunque con
autoridades andinas con poco desarrollo intelectual debido a los rezagos del terrorismo que llegó
desde la sierra en los años 80's y aprovecharon de la ignorancia social de pobladores de algunos
caseríos aledaños.
Índice
1 Toponimia
2 Historia
2.1 Época preincaica
2.2 Época inca
2.3 Época colonial
2.4 Época republicana
3 Geografía
4 Clima
5 Población
6 Véase también
7 Referencias
8 Enlaces externos
Toponimia
El nombre de Tocache se origina en la quebrada de El Pato; en aquel entonces abundaban los
patos silvestres en ese lugar; sólo se rescató en memoria de aquellos animales la sílaba TO; y
KACHI, se rescató del nombre quechua de la sal, ya que cerca al poblado existen minas de sal; para
usar mejor el nombre o la palabra lo combinaron por CACHE, así unieron los dos significados,
formando el nombre de TOCACHE, mas no Tokachi.
Según Javier Cosavalente Galan, encargado del Museo arqueológico Pajaten hibito de Pachiza, el
nombre del pueblo de Tocachi proviene del nombre del río que desde el siglo XVII en los mapas
que elaboró Martínez de Compañón y el fundador de Pachiza y Uchiza Fray Manuel de Sobreviela
está plasmado el nombre del río Tocachi, si bien se sabe que toda esta zona de estos valles (ríos
Huayabamba y Huallaga) fue habitada por tribus selváticas de los cholones e hibitos, y tenían sus
propias lenguas muy diferentes al quechua, pero se entendían entre sí. Por esta zona hay muchas
quebradas y ríos que tienen la terminología de ACHI (ACHE), como por ejemplo Jelachi, Ochanachi,
Mitoachi, Shemacachi, Yulsanachi, y en lengua hibita CACHI significaba "agua", muy diferente al
quechua, que significa "sal", y mucho se atribuyen a este nombre, por eso nombres con esta
terminologías derivan del nombre CACHI como ríos, por ejemplo Jelachi ("río Verde") y PulCachi
("Agua del Hijo").
Historia
Época preincaica
Las fuentes arqueológicas, como los petroglifos de Metal, Montecristo, Buenos Aires, Belén,
hachas de piedra de Cañuto, Nuevo Bambamarca, Nuevo Amanecer, Balsa Probana; Cerámica de
Pólvora, etc. Demuestran la presencia de grupos humanos procedentes de las oleadas migratorias
amazónicas que paulatinamente fueron llegando a la región nuestros antecesores del grupo
etnolingüístico TUPI-Guaraní, que desde el atlántico habían penetrado a través de la cuenca del
Amazonas, y posteriormente mediante las familias Arawak y Caribe.
La provincia de Tocache fue habitada inicialmente por diversos grupos étnicos como los Hibitos,
los Cholones, los Uchihuanes, etc. Prueba de ello son los monumentos diseminados en toda la
provincia; vestigios líticos, cerámicas, arquitectura, etc. Estas poblaciones se dedicaron a la
agricultura, pesca, recolección y al intercambio de productos con la sierra (Huacrachuco y Pataz)
productos como coca, sal y otros.
Recientes descubrimientos han permitido conocer la existencia de grupos poblacionales, con dos
centros de asentamientos; uno establecido en el actual distrito de Shunté y otro en las zonas altas
de Uchiza y Cholón, habiendo sido catalogados ambos grupos como pertenecientes a los
Uchihuanes (Uchiza) y Cholones (Tocache).
Época inca
Durante la expansión del incanato Tocache y otras zonas de la Selva Nor Oriental han servido
como refugio de las etnias que huían de la conquista inca (Chancas).
Época colonial
La provincia de Cajamarquilla o Pataz era continuamente atacada por los habitantes de la
montaña, de pronto en cualquier momento salían a robar, y en diversas ocasiones destruyeron los
pueblos de Condormarca y del Collay. Cerca de los años 1670 un pastor de ganado mayor de dicha
provincia penetró casualmente a la montaña, y los habitantes de la montaña le recibieron
pacíficamente; aficionados al trato del visitante, empezaron a intercambiar mercaderías con la
sierra .Posteriormente entraron sacerdotes en 1976 como los padres Fray Juan de Campos, Juan
Martínez, Jerónimo Caballero. Vivían estas personas diseminados por las riberas de los ríos,
teniendo como cacique a sus ancianos, a los cuales tenían especial respeto, los que predominaban
eran los cholones y los hibitos.
Los indios de esta parte eran corpulentos, de buenas facciones, trabajadores; y su ordinario
ejercicio era la labranza de sus chacras, la caza y la pesca. Las mujeres se ejercitaban en el cultivo
del algodón en traer de sus chacras lo necesario para el sustento de su familia, hilar y tejer para si
y sus hijos el vestuario que ern de algodón. Los indios hibitos eran menos corpulentos y más
afeminados, sus indias más hermosas, aseadas y liberales que la de los indios cholones (crónica
franciscana).
