Universidad Abierta Para Adultos
Fundamentos Filosóficos de la Modernidad
Tarea IX
Nombre:
Deyanira Del Sagrario Beato Rosario
Matricula: 2019-00185
Asignatura:
Filosofía General
Facilitadora :
Gisela Alcántara Páez
Santo Domingo Rep. Dom. 10-6-2019
Introducción
Si en la historia de la cultura occidental hay un punto claro de inflexión
hacia la Modernidad, con todo lo que significa, hay que situarlos en la
filosofía de René Descartes. Su ergología está en la base de la
metafísica de la subjetividad, su método del cogito marca el inicio de
una nueva fundamentación de la ciencia, mientras que su ontología
hipotética señala el camino hacia la desrealización de la realidad.
Aun cuando en el siglo XVII hay todavía pervivencia del tomismo, el
paradigma dominante es el renacentista, caracterizado por el
pensamiento mágico, alquímico y cabalista. En este paradigma será
educado Descartes, a través de la enseñanza algo ecléctica de los
jesuitas de la Fleche. Es precisamente en la crítica a este paradigma
como nacerá el pensamiento maduro del filósofo de Turena.
Actividad IX: Fundamentos Filosóficos de la Modernidad
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en
plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad IX
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en
plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad IX
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la
unidad IX de tu texto y en otras fuentes incluyendo la web, luego
realiza las actividades que se te presentan a continuación.
I-) Investiga y luego explica con tus propias palabras el
significado de los siguientes conceptos: Colócalo en un cuadro
de dos columnas.
Tema Concepto
Intuición Es cuando la mente cree saber algo
sin necesidad de investigar.
Ideas innatas Forma ordenada de llegar a deducción
final.
Método Es la forma, orden de hacer algo para
llegar a un resultado espero
Racionalismo Es cuando se una la razón ante que la
voluntad para hacer algo.
Escepticismo Corriente filosófica que trata la duda en
la posibilidad de un conocimiento veraz,
de la verdad objetiva.
2) Describa de manera crítica el pensamiento de Descartes con
respecto a la matemática y las reglas del método.
Este filósofo y científico francés ha sido considerado como «padre de la Filosofía
Moderna». La clara definición de sus fines y la amplitud de su proyecto son rasgos
característicos del pensamiento cartesiano. El proyecto cartesiano va a
concretarse bajo un lema: la unidad de la ciencia, que planteará en un contexto
matemático. El pensamiento cartesiano constituye una progresiva explicitación y
fundamentación de este proyecto inicial de unidad entre todas las ciencias.
Este proyecto cartesiano de elaboración de una ciencia universal, nace en gran
medida como reacción frente a la filosofía escolar de su época que Descartes
percibe como caracterizada por el desacuerdo en casi todas las cuestiones.
El método expresa la estructura de la razón humana, tal y como ésta puede
aplicarse al conocimiento verdadero de los objetos, y por eso mismo sustenta a
cualquier ciencia. El método es el fundamento de la ciencia universal y, por lo
tanto, el núcleo de su racionalismo. No hay conocimiento, ya sea en el ámbito
científico o filosófico, que no pueda ser racional, es decir, expuesto conforme a las
reglas del método.
3) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que
diferencian las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.
Tomas Hobbes John Locke
Su filosofía es Su filosofía es empirista.
materialista.
Propone un estado de Propone un estado de
naturaleza de guerra de naturaleza pacífico.
todos contra todos.
Resalta la necesidad de Resalta la necesidad de
la razón para prohibirle la razón para ejercer la
al hombre autodestruirse libertad.
Plantea que las Plantea que las
personas podrían personas establecerán
aceptar cualquier forma un gobierno que cree las
de gobierno que pueda leyes imparcialmente y
sacarlos del estado de tenga como objetivo el
naturaleza. bien común.
4) Explica cómo concibe Emmanuel Kant el Idealismo crítico.
El idealismo es la teoría filosófica para la cual la realidad es una consecuencia de
la actividad del sujeto. Para muchos autores el idealismo no es otra cosa que una
forma sofisticada de subjetivismo. El idealismo es una concepción filosófica difícil
de aceptar, y ello precisamente porque parece contraria a nuestras convicciones
más básicas; se suele indicar que el sentido común es realista que la actitud
natural o espontánea de las personas es realista pues de forma espontánea
tendemos a considerar que lo que conocemos (lo que percibimos, lo que nos
enseña la ciencia) está en la realidad antes que lo conozcamos, que las cosas
existen fuera de nuestro pensamiento.
Emmanuel Kant dice que nuestra mente influye en el objeto conocido, pero más
allá de la realidad conocida hay otra realidad plena, independiente de nuestro
pensamiento, incognoscible pero cierta.
También plantea que el sujeto cognoscente no se puede identificar con el sujeto
empírico, con el sujeto que se ofrece en la experiencia y cuya mente se da ya en
el tiempo y cuyo cuerpo en el tiempo y en el espacio. Las facultades cognoscitivas
son tres: la Sensibilidad o capacidad para tener sensaciones, el Entendimiento o
capacidad para disponer de conceptos y construir juicios o proposiciones y la
Razón o capacidad para argumentar.
II-Coloque en la columna de la derecha el
número de la izquierda que complete la
expresión.
1. Estadio propuesto por Augusto
Comte en el que se considera que el
hombre es sumamente ignorante e
ingenuo. _1___Positivismo
2. Es un movimiento filosófico cuyo
tema principal es el énfasis puesto
en la existencia concreta. ___2_Existencialismo
3. Es una corriente filosófica que busca
explicar los hechos mediante la
formulación de sus leyes. __5__Deductivo
4. Consiste en poner en duda radical
todos los conocimientos. __3__Estadio teológico
5. Método de estudio que parte del
conocimiento general para llegar a
verdades particulares. __4__Duda metódica
III-Contesta las siguientes interrogantes:
1-Cómo nace el Positivismo?.
El positivismo se deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del
siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simón, de Auguste Comte, y del
británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la
segunda mitad del siglo XIX.
Surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano,
tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de
estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón
que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al
individuo como objetos.
2-Dónde se inspira la filosofía de Comte?
La filosofía de Comte se empieza con la revuelta moderna contra los antiguos que
inició Francis Bacon y consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la
ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social
sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.
Tomo la Revolución francesa, para generar utopías metafísicas irresponsables e
incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
3-En qué consiste el Positivismo?.
Consiste en no conceder como validos científicamente otros conocimientos, sino
los que resultan de la experiencia, negando, por tanto, toda idea a priori y todo
pensamiento universal y absoluto. El positivismo es una mutilación de la
inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia
misma.
4-A quién se le considera el primer filosofo existencialista?
Jean Paul Sartre
5-Cómo define Comte a la filosofía?.
La filosofía "positivista" de Comte sostiene la idea de que para llegar a
comprender realmente la sociedad, los únicos datos válidos provienen de los
sentidos y del análisis lógico de esos datos. La sociedad, asegura, actúa según las
leyes, al igual que el mundo físico de las ciencias naturales. Es tarea del sociólogo
estudiarla y obtener algo de dichas leyes.
6-El máximo exponente de la ilustración alemana fue:
Cristian Wolff
