EL PRANA
Todo lo que existe, se presenta en el mundo fenoménico a través de diferentes niveles de
materializació n. Los seres humanos tenemos un cuerpo físico que es nuestra manifestació n má s
concreta, y tenemos también un cuerpo energético que capta, administra y proyecta nuestra
fuerza vital, para que podamos desenvolvernos en el mundo. É ste es el llamado cuerpo prá nico.
El prana es la fuerza vital, la energía que captamos del universo y que nos mantiene vivos. É ste
ingresa a nuestro sistema a través de variadas fuentes, siendo la principal nuestra respiración.
Una vez dentro, recorre nuestro cuerpo a través de canales energéticos o naadis que lo
distribuyen hacia los distintos ó rganos; nutriendo, energizando y regulando el correcto
funcionamiento de cada parte del cuerpo y la mente.
En nuestro cuerpo, el prana se distribuye en diferentes zonas, de acuerdo a su funció n
predominante. Los antiguos yoguis categorizaron la actividad y movimientos del prana como
“vayus” o “aires”.
Existen 5 vayus principales: pranna (ubicado en la zona del pecho, ingresa la nueva energía al
cuerpo a través de la respiració n), apanna (debajo del ombligo, controla las funciones de
eliminació n), samanna (regió n entre el diafragma y el ombligo, regula la digestió n, el
discernimiento y la asimilació n), udyanna (zona desde la laringe hacia la cabeza, controla el
habla, la proyecció n, la capacidad mental y la memoria) y vyanna (fluye por todo el cuerpo,
llevando energía a todas las células).
De estos cinco vayus hay 3 que son especialmente importantes:
Como ser humano, tienes tres fuerzas en ti: pranna, udyanna y apanna. Si puedes controlar
estos vayus, el resto de los vayus se alineará automá ticamente.[...] La fuerza que te da la vida es
llamada pranna. La fuerza que te mantiene es llamada udyanna. La fuerza que es la facultad de
eliminació n en ti es llamada apanna. Estas fuerzas son los vayus principales, poderosas
‘corrientes de aire’. Udyanna se relaciona con el sistema nervioso. Pranna te da energía y apanna
se lleva lo que no necesitas. É stas son tres fuerzas automá ticas, pero si eres lo suficientemente
consciente puedes tener control sobre ellas.*
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Praana, Praanee, praanayam. Compilado de enseñ anzas de Yogi Bhajan. /Yogi Bhajan Lecture 12-13-05
Fuentes de prana
El prana nos ayuda, entre otras cosas a incrementar nuestra vitalidad, aclarar la mente y
mantener una buena salud. Las principales fuentes para captar prana son:
·Prana del aire: es absorbido por los pulmones a través de la respiración. El aire no es el prana,
es el vehículo por el cual ingresa la energía vital al organismo. El prana también es absorbido
directamente a través de los chakras.
·Prana solar: es el que viene de la luz del sol. Se puede absorber mediante baños de sol (5 a 10
minutos), bebiendo agua que ha sido expuesta a la luz solar, a través de cristales que han sido
activados al sol, etc. Una exposició n prolongada o exceso de prana del sol puede afectar al cuerpo
físico, ya que es muy intenso.
·Prana de la tierra: es absorbido por la planta de los pies y las palmas de las manos. Este
proceso de captació n es automá tico, aunque también podemos hacerlo consciente. Caminar
descalzos nos ayuda a captar mayor cantidad de prana de la tierra, poner las manos o descansar
bajo un á rbol nos ayudará a recibir la gran cantidad de prana que éstos irradian (especialmente
los pinos y otros enormes antiguos). Otra forma de absorber el prana de la tierra es a través de
los alimentos. Los alimentos frescos, naturales y orgá nicos tienen má s prana que los que han
sido procesados artificialmente.
·Prana de los mantras: los mantras contienen vibraciones sutiles sagradas que nos conectan con
todo el universo y la energía Creadora. A través de la meditación o simplemente escuchando o
cantando un mantra, podemos recibir la energía vital que nutre todo nuestro Ser.
El agua es un verdadero elixir de vida, ya que está
impregnada con prana del sol, del aire, de la tierra con la
que está en contacto y ademá s absorbe las vibraciones
sutiles. Es por eso que el agua es considerada por muchos,
una de las má s reales y efectivas fuentes de sanació n.
Los nadis, canales de energía
El prana ingresa a nuestro cuerpo y circula a través de canales energéticos llamados “nadis”,
éstos transportan la energía prá nica a las diferentes zonas. Los nadis son conductos de
naturaleza sutil, por lo que no se pueden ver o tocar de forma física. En la medicina china son
conocidos como “meridianos”. En total son 72.000 nadis, que nacen mayoritariamente en el
punto umbilical (nabhi) y recorren en cuerpo hasta las extremidades. En la prá ctica yó guica se
trabaja principalmente con tres: shushmana , ida y pingala.
El punto de encuentro y sincronizació n de estos tres canales principales es el primer chakra
(muladhara), ubicado en la base de la columna. Desde ese punto, shushmana se eleva linealmente
a través de la espina dorsal hasta el tope de la cabeza, mientras que ida y pingala ascienden en
direcciones opuestas, alrededor de la columna vertebral. Estos tres nadis vuelven a encontrarse
en Ajna (6to chakra), ubicado en el punto del entrecejo, y desde ahí se separan, ida terminando
en la fosa nasal izquierda y pingala en la fosa nasal derecha.
Shushmana o canal central:
Está relacionado con el sistema nervioso central. Se inicia en la zona del perineo (1º chakra
Muladhara), recorre hacia la base de la espina dorsal (2º chakra Swadhistana) y luego asciende
atravesando la columna hasta el tope de la cabeza (7º chakra Sahasrara). En su parte superior
tiene bifurcaciones que distribuyen el prana desde la base del cerebro y el hipotá lamo hacia el
entrecejo (6º chakra), y desde el cerebro central y superior hasta la coronilla (7º chakra).
El shushmana permanece cerrado en su punto inferior hasta que, por medio de la combinació n
correcta de esfuerzos, praana y apaana se mezclan en el centro del ombligo y generan un calor
que viaja al chakra Muladhara, la raíz de shushmana, causando la apertura del canal. La energía
Kundalini se libera para fluir a través de shushmana energizando los chakras y haciéndote
apacible, creativo, desapegado y expansivo. Elevar la Kundalini es só lo el primer paso. Una vez
que ésta se eleva, el desafío es mantener los canales despejados para que la energía pueda
continuar fluyendo son trabas. *
Ida o canal izquierdo:
Se eleva por el lado izquierdo de Muladhara, en movimiento serpenteante pasa por los chakras
hasta llegar a Ajna y luego termina en la fosa nasal izquierda.
Ida transporta energía cargada negativamente (aapana), energía lunar que ayuda a eliminar lo
que el cuerpo ya no necesita. Por su cualidad purificadora del cuerpo y de la mente, esta energía
tiene efectos calmantes, refrescantes, relajantes y restauradores.
A ida se lo conoce como chandra nadi (nadi lunar). Rige el funcionamiento del sistema nervioso
parasimpá tico, que es el encargado de regular los procesos internos del organismo; una especie
de freno bioló gico que, entre otras funciones, relaja los mú sculos superficiales y disminuye la
temperatura exterior del cuerpo.*
El nadi lunar está conectado con la fosa nasal izquierda, con el lado izquierdo del cuerpo y con el
hemisferio derecho del cerebro. Se relaciona con cualidades de naturaleza femenina, magnética,
imaginativa, creativa, receptiva y emocional.
Pingala o canal derecho:
Es la otra polaridad del canal izquierdo. Se eleva por el lado derecho de Muladhara, sigue el
recorrido opuesto a Ida y termina en la fosa nasal derecha.
La energía que transporta es de carga positiva (prana), lo que ayuda a energizar, revitalizar y
focalizar. Pingala vuelve al cuerpo má s diná mico y eficaz, aporta potencia, resistencia y vigor.
Ayuda a mantener la mente enfocada, concentrada y orientada a la acció n.
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Praana, Praanee, praanayam. Compilado de enseñ anzas de Yogi Bhajan. / Women in training IV, KWTC 1979. H.S.K.Yogiji 1980 p.197
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Claves del Yoga, Swami Digambarananda Saraswati.
A pingala se lo conoce como surya nadi (nadi solar) y complementa el trabajo de ida. Está
asociado al sistema nervioso simpá tico, que juega el papel de acelerador, preparando al
organismo para la interacció n con el mundo exterior. Pingala energiza todo el cuerpo y
exterioriza la consciencia. Por medio del sistema nervioso simpá tico activa el ritmo cardíaco, y
aumenta la tensió n muscular y la temperatura corporal.*
El nadi solar conecta con la fosa nasal derecha, el lado izquierdo del cuerpo y el hemisferio
izquierdo del cerebro. Sus características son relacionadas con la energía masculina, de
naturaleza eléctrica, racional, verbal, intelectual y proyectiva.
PRANAYAMA,
EL ARTE DE RESPIRAR
“Los que sufren en esta vida, no están sufriendo porque no sean sabios.
Están sufriendo porque no están usando la Sabiduría Divina. La Sabiduría Divina no es lo que se te
dijo que era, ‘algo especial’. Es la cosa más simple.”
Yogi Bhajan
La respiración es la fuente de la vida…
es nuestra fuente de poder,
nuestra fuente de sabiduría,
nuestra fuente de paz.
La respiración es el puente por donde transita Dios a través de nosotros.
La respiració n,
elemento primordial en Yoga:
·La respiració n integra la experiencia de la prá ctica de yoga en el Ser
·La respiració n regula nuestro estado emocional, mental, de atenció n, niveles de stress y sueñ o
·Al respirar correctamente nos sentimos má s saludables, relajados y felices
·Al estar tranquilos respiramos profundo / Al estar temerosos o estresados respiramos corta y
superficialmente
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Pranayama - Control del prana
·Es una de las prá cticas centrales del yoga
·Consiste en tomar conciencia de la respiració n, para optimizarla
·Aquietar la respiració n es aquietar la mente y las emociones (aquietar se refiere a disminuir el
ritmo, no a detener la mente, ya que la mente siempre está en movimiento)
·Pranayama favorece la concentració n y el recogimiento de los sentidos (meditació n)
Efectos de bajar la frecuencia de la respiració n:
Respiración larga y profunda
La respiració n larga y profunda o también conocida como respiració n yó guica consiste en usar la
capacidad completa de los pulmones
·Se comienza llenando el abdomen, luego, expandiendo el pecho, y finalmente levantando las
costillas superiores y las clavículas
·La exhalació n es lo inverso, primero se desinfla lo superior, luego, la parte media y finalmente, se
contrae el abdomen hacia adentro y hacia arriba, hundiendo el punto del ombligo hacia atrá s, en
direcció n a la columna
Beneficios:
· Incrementa el oxigeno en el cuerpo, lo cual promueve la curació n y relaja
· Previene y disminuye el crecimiento de toxinas en los pulmones
· Estimula la producció n de endorfinas, químicos del cerebro, y combate la depresió n
· Expande la capacidad de los pulmones, lo cual constituye concentració n, paciencia, flexibilidad y
resistencia
· Incrementa la secreció n de la glá ndula pituitaria, la cual desarrolla la intuició n
· Bombea el fluido de la espina dorsal al cerebro
· Fortalece el aura, el cual reduce inseguridad y disminuye los miedos
· Purifica la sangre
· Ayuda a regular las emociones
Bibliografía / Fuentes
(libros y web):
- El Maestro de la Era de Acuario (Manual de Instructores KY Nivel I)
- Praana, Praanee, Praanayam. Compilado de enseñ anzas de Yogi Bhajan
- La Mente, sus proyecciones y multiples facetas. Yogi Bhajan
- Alineació n Divina. Guruprem Singh
- Chakras, los centros energéticos de transformació n. Harish Johari
- http://www.sanacionpranica.com.ar/index.php/sanacion-pranica/sobre-el-prana
- http://www.thesecretsofyoga.com/spanish/breathing/long-deep-breathing.html
- http://elyoga.about.com
