Nombre: Jhostyn Mendoza
Curso: 2do D
Fecha: 06/05/2020
Componente Afroecuatoriano y Montubio
La población negra o afrodescendiente llegó desde el África en condición de esclava para
trabajar en América y reemplazar a los indios que habían muerto en grandes cantidades, todo
debido al maltrato y a las enfermedades.
En octubre de 1553, un galeón que transportaba personas esclaviza- das provenientes de
Guinea, y que viajaba entre Panamá y Lima, en- calló en las costas de Atacames-Esmeraldas. 17
hombres y 6 muje- res escaparon y se adentraron en el continente. Fueron los primeros
habitantes afros del país; estos vivieron en libertad junto a indígenas de la zona: los cayapas.
Con el tiempo conformaron la República de los Zambos de Esmeraldas, que buscó un
reconocimiento en las autoridades, quienes se negaron, por considerar a sus miembros un
ejemplo peligroso para otros negros esclavizados ([Link]). En el siglo XVII, para la
producción de las haciendas agrícolas de propiedad de la Iglesia, ubicadas en el Chota
(Imbabura), los je- suitas trajeron afros en condición de esclavos. Cuando los jesuitas fueron
expulsados, en 1767, los afros pasaron a pertenecer al rey de España y a otros dueños. La
liberación de personas esclavizadas ocurrió en 1851, en el gobierno de José María Urbina. Pero
es solo con la Revolución liberal que este pueblo adquirió la condición de ciudadanía con acceso
a derechos; sin embargo, por la condición de marginalidad a la que fueron relegados, han vivido
en la pobreza hasta nuestros días. Pese a las difíciles condiciones de vida, su cultura la traían en
su alma y en su pensamiento, lo que les reconectaba con sus orígenes. Perdieron su idioma, no
así su música, uno de los elementos culturales de su identidad (García, 2009).
El pueblo montubio es el pue- blo del agro costeño que sur- gió de la mezcla entre blancos,
indios y negros, que se da en el litoral desde el siglo XVI, pro- ducto de la llegada de indíge- nas
que huyeron de las hacien- das serranas; otros grupos ya vivían ahí. La mezcla de los diversos
grupos étnicos dio origen a su color de piel: morena, con matices hacia el blanco o negro, según
la mezcla (Calle, 2011). Los montubios se asientan en las riberas de los ríos del subtrópico de las
provincias de Manabí, Los Ríos, Guayas, Santa Elena, El Oro, Santo Domingo de los Tsáchilas.
Comparten su territorio con pueblos nativos de la Costa y viven junto a asentamientos de
población negra. Su principal actividad económica es la agricultura de banano, café, cacao,
arroz, además de la ganadería y la explotación de bosques, conjuntamente con la artesanía en
paja toquilla, tagua y otras i- bras naturales. A esto se suma la pesca de agua dulce. Los
montubios cuentan con una identidad cultural propia que se expresa en su música, baile,
vestimenta y fiestas únicas como el rodeo. A nivel social, se trata de una cultura patriarcal,
donde el varón manda en el hogar, aunque es la mujer quien está a cargo del sostenimiento
afectivo de los hijos, pero sin poder de decisión. Los montubios son excelentes jinetes y muy
hábiles con el machete. La literatura ha contado ampliamente la forma de vida del pueblo
montubio, como en las obras A la Costa de Luis A. Martínez, La Tigra de José de la Cuadra, Los
que se van de Demetrio Aguilera Malta, y otros. En la música sobresalen el amorino, el pasillo,
el vals. Sus poemas evocan el amor o al odio acompañados por la música. Su idioma es el
castellano y su religión, la católica (Pueblomontubiodelecuador). Un personaje histórico que
representa al pueblo montubio es Eloy Alfaro. Fueron montubios quienes integraron su
ejército, llamado Montoneras. El reconocimiento del pueblo montubio data del año 2001.
Evaluacion Formativa
Explica brevemente el proceso de formación del pueblo montubio.
El pueblo Montubio de Ecuador formó parte de las milicias rurales que lucharon en la Guerra de
Independencia del país, específicamente en la revolución del 6 de marzo de 1845 y en otras
tantas batallas, contribuyendo enormemente en la heroica participación de todos los batallones
para la liberación de la nación ecuatoriana, sirviendo como soporte fundamental de la
revolución liberal de 1895.
Identifica la respuesta correcta.
Investiga qué es la otredad. Con base en tus hallazgos, contesta: ¿qué efectos
persisten hasta hoy del hecho de que la población afro de Esmeraldas viviera libre,
mientras que los afros del Chota fueron esclavizados?
La noción de otredad es habitual en la filosofía, la sociología, la antropología y otras
ciencias. Se trata del reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte
de la comunidad propia. Al reconocer la existencia de un Otro, la propia persona asume su
identidad.
Enlista en tu cuaderno las actividades económicas y culturales a las que se dedica el
pueblo montubio.
Las actividades económicas son aquellas dirigidas a la satisfacción de necesidades, por lo tanto:
El comercio
El consumo de un bien
La producción de un bien
El uso de un servicio
El trabajo Las actividades culturales son aquellas que expresan las ideas, costumbres e
idiosincrasia propia de los pueblos, por lo tanto:
Música
Idioma
Pinturas
Obras literarias
Días de festejo
Observa la fotografía adjunta. Se trata de la distribución de un barco que transportaba
a los negros africanos para esclavizarlos. Amplía tus conocimientos investigando cómo
eran las condiciones de vida al interior de los barcos. Anota tus hallazgos y comenta tu
punto de vista sobre convertir a seres humanos en mercancías.
Hallazgos
Barco negrero o barco de esclavos eran las denominaciones de los barcos dedicados al
comercio de esclavos negros, especialmente los del comercio atlántico de esclavos entre
África y América.
Opinión
No debieron esclavizar a las personas de color negro porque también son seres humanos y
todos merecemos el mismo respeto.
Nro. PARÁMETROS DE EVALUACIÓN CALIFICACIÓN
1 PUNTUALIDAD 2 punto
2 Realiza Cuestionario 6
3 Portada (Envía documento en Word con nombre, curso y 2
fecha)
TOTAL (sobre 10 puntos)
