Kavanah , Kavanah o kavana (también pronunciado / kavonə / por
algunos Ashkenazi Judios) ( ; ַּכוָּנָהen hebreo bíblico kawwānā ), plural kavanot o kavanos ,
significa literalmente "intención" o "sentimiento sincero, dirección del corazón". Es la
mentalidad descrito a menudo como sea necesario para los rituales judías ( mitzvot ) y
oraciones. Kavaná es un concepto teológico en el judaísmo sobre el estado de un
adorador de la mente y el corazón, su sinceridad, dedicación y absorción emocional
durante las oraciones.
En judaísmo jasídico , una tradición judía que hace hincapié en la piedad, Kavanah es la
devoción emocional, la absorción de auto-borrado durante las oraciones en lugar de una
religiosidad impulsado recitación litúrgica. En la mística judía esotérica
( Cábala ), Kavanah refiere a la práctica donde el devoto se concentra en los significados
secretos de cartas de oración y palabras, a veces se hace referencia a las permutaciones
del nombre divino. Algunos kavanot son particulares a la tradición de la Cabalá durante la
meditación.
Kavaná ha sido muy debatido tema entre los estudiosos Judaísmo, con las fuentes
tradicionales aceptando que los rituales judíos sin al menos un mínimo kavanah es
insuficiente. Diferentes autoridades judías ver varios niveles de kavanah necesaria para los
diversos rituales, y en especial para la oración. Algunos de oraciones ( sidurim ) kavanot
lista de oraciones particulares. Algunos kavanot particular, están asociados con las
vacaciones de particulares, por ejemplo Sucot , Pesaj , Shavuot , y otros.
Contenido
1Discusión
o 1.1En Jovot HaLevavot
o 1.2Cábala
2Véase también
3Enlaces externos
4Referencias
Discusión
Kavaná connota "intención y devocionalismo emocional" durante una oración en el judaísmo.
Kavanah proviene de una antigua raíz verbal también encontraron que el objeto o sujeto es
el "corazón". Connota "para dirigir, para preparar, para establecer", una orientación de la
mente, el corazón, la intención. De acuerdo con Moshe Halbertal, que implica la
concentración y sinceridad, no es la recitación de memoria, pero la esencia misma de una
oración, donde el devoto expresa una petición y ruego a Dios, mientras que creer
realmente, sentimiento, es decir, la oración. Kavanah es a la vez la devoción emocional e
intelectual, afirma Herman Cohen. De acuerdo con la tradición rabínica, la acción y la
intención adecuada es importante durante una oración, y Kavanah se refiere a este último.
Un término relacionado es en el judaísmo kavvanot , declara Pinchas Giller, que se refiere
a las "ideas, textos y fórmulas" que hayan de contemplarse durante la oración.
Kavaná en la oración requiere creencia devocional y no meramente recitar las palabras de
una oración. De acuerdo con Sutnick, esto implica que el adorador entender las palabras
de la oración y en serio, pero esto puede ser difícil para muchos Judios hoy cuando rezan
el uso litúrgico hebreo , que muchos Judios fuera de Israel no entienden.
En el jasidismo, es uno de los cuatro temas de culto religioso y esfuerzo espiritual. El
verdadero fiel contempla constantemente la presencia de la divina ( hitbonenut ),
constantemente escinde y las comunas con la divina ( devequt ), intensamente éxtasis
siente la divina ( hitlahavut ), y se dedica atención a esta divina ( Kavanah ).
En Jovot HaLevavot
Jovot HaLevavot (deberes de los corazones) por el rabino Bajia ben José ibn Paquda
(sección 8, capítulo 3), da 3 categorías generales para kavanah bajo la rúbrica "las
diferentes formas de servir a Dios":
1. deberes de sólo el corazón (que es el tema de su libro) a ser humilde y reverencia
respecto a Dios y amar a Dios con todo tu corazón, toda tu alma y con todas tus
fuerzas (Amar a Dios con sincero y honestidad) y mantener su corazón, su mente
el piensa que considerar la humildad, el respeto reverencia, tener buenas
voluntades, bondad, moralidad y virtudes hacia Dios y hacia otro ,:
2. funciones del cuerpo y el corazón juntos, como la oración, estudio de la Torá,
alabando y glorificando a Dios, la enseñanza de la sabiduría, ordenando la
conducta recta, advirtiendo contra el mal, y similares;
3. deberes de los miembros por sí solos, en la que el corazón no tiene parte con
excepción de dirigir inicialmente el acto de Dios, por ejemplo sucá, el lulav, tzitzis,
mezuzá, Shabat observación y las fiestas, dar caridad, y obligaciones similares en
los que la distracción por otros pensamientos no hace daño a la persona que las
realiza.
Kábala
En la Cábala , Kavaná menudo se refiere a las permutaciones del nombre divino que
tienen como objetivo la superación de la separación de las fuerzas en el mundo superior.
