1. Definición de Ontología y sus relaciones con la Metafísica.
1.1. ¿Qué es ontología?
1.2. Constitución de la Ontología.
1.3. Relaciones entre la ontología y la metafísica.
1.4. El problema de la metafísica.
Ontología es la ciencia que estudia el ser, y la metafísica es el estudio del ser en
cuanto tal, más allá del ser físico. Podríamos concluir con la definición aquí, e incluso
con la pregunta del examen. Pero seguramente el profesor se vería obligado a
suspenderme. En cambio, es importante el absurdo de esta proyección, dado a que las
definiciones más cerradas e incluso más completas ya la hemos dado. ¿Si fuese así, nos
quedaríamos respondidos? ¿De esta forma no se quedaría la metafísica y la ontología en
el olvido de la humanidad, habiendo resuelto su definición? ¿Por qué no nos damos por
satisfechos y necesitamos seguir respondiendo? Si por un momento a la proyección
inicial añadiéramos otra más, que fuese la siguiente: en el presente en que se nos hiciese
la pregunta y dada su definición no recordáramos o simplemente no hubiese historia tras
estos términos. ¿al escuchar la definición de ontología o metafísica nos quedaríamos tal
cual? ¿Únicamente nos limitaríamos a responder que la ontología es la ciencia que
estudia el ser y la metafísica al ser en cuanto ser, además de que su relación sería el ser?
O, por el contrario, nos vemos voluptuosamente impulsados a quedarnos reflexionando
sobre estas definiciones, ¿y qué es el ser? Seguramente sea la primera pregunta que nos
hiciésemos y tras ella una infinidad más, ¿qué es ciencia? ¿cómo lo estudiamos? ¿dónde
se encuentra al ser? ¿yo soy? ¿el ser en tanto ser?
La metafísica surge de forma fortuita, al menos su etimología o causal. La metafísica
se distingue en cada autor y al dar una visión general de ella no podemos mas que
establecer sus generalidades reiteradas. La metafísica se dirige al pensamiento de lo que
no es sensible y la ontología no tiene esta restricción………
Podemos decir que la metafísica es una forma de ontología, la ontología puede
considerarse como discurso sobre el ser, sobre el ente, lo que es. La metafísica seria una
forma peculiar de ese discurso, una forma peculiar del ente, la filosofía. Aristóteles nos
dirá que preguntar que es el ente es lo mismo que preguntar que es la substancia, la
forma de responder a la pregunta de que es el ente, es lo que definimos como metafísica.
Por ello Heidegger dirá que la tradición metafísica se ha olvidado del ser pero que de
alguna forma en ese olvido hay un recuerdo sobre las afirmaciones y discusiones acerca
de la pregunta y la forma de preguntarse o responderse que se ha dado. Esto es la
metafísica.
Corregir definiciones y reelaborar las preguntas
Ferrater Mora definición de:
Metafísica:
Su origen es fortuito, Andrónico de Rodas se encargo de clasificar las obras
aristotélicas, de este modo las obras que no fusen de física se agruparían en una
estantería posterior. Así surgió el nombre de metafísica, término que llegó a cobrar
relevancia significativa cuando se vinculaba a los escritos de Aristóteles sobre la
filosofía primera, constituyendo un saber el cual está más allá del ser físico. Según
Aristóteles hay una ciencia que estudia el ser en tanto que ser y le es propio, no hay otra
ciencia que se ocupe de ello, al menos de forma general. Esa ciencia estudia los
primeros principios y las causas más elevadas. La filosofía tiene tantas partes como
sustancias hay, por encima de estas partes hay una ciencia que estudia lo que es en
cuanto es y no sus formas particulares de este ser. Lo que es en cuanto es tiene ciertos
principios o axiomas, y estos se aplican a toda substancia como substancia y no aquel
tipo de substancia.
Los problemas surgen cuando se trata de definir el objeto propio de la metafísica o
filosofía primera. Al ocuparse del ser como ser, de sus determinaciones, principios, se
ocupa de algo que es, desde luego superior o supremo en el orden de lo que es y de su
conocimiento. Ser superior puede entenderse de dos modos: como estudio formal,
ontología o como estudio de la substancia separada e inmóvil, dios, en este caso será
filosofía teológica.
Los medievales se ocuparon del objeto propio de la metafísica, todos concordaban en
que la metafísica era filosofía primera, de ente. Santo Tomás, determina que la
metafísica es filosofía primera, estudia las causas primeras Dios, se ocupa del primer
ente y el ente común separado de la materia, Dios.
