LA INQUISICIÓN Y EL RENACIMIENTO ESPAÑOL
Establecida para prevenir o extirpar la desviación herética de la ortodoxia
católica entre los cristianos profesos, la inquisición se convirtió en un
instrumento político de una conformidad forzosa, a través de una persecución
que nunca había caracterizado a España antes de su unificación. Este cambio
estuvo dictado más por motivos políticos que religiosos, Al parecer, la
uniformidad religiosa esencial para cimentar la unidad nacional, mediante la
creación de una nación homogénea. A este respecto conviene señalar que la
Inquisición fue el único instrumento de gobierno que rompió las barreras
regionalistas; el Consejo de Estado que la gobernaba era el único que
funci8onaba con uniformidad en todos los estados que constituían “las
Españas”; pese a la diversidad de sus parlamentos y sistemas administrativos,
había una sola Inquisición.
La intolerancia y la persecución religiosa significaban que un elemento de
reacción se oponía a los elementos ilustrados que penetraban con el
Renacimiento. En la España cristiana, las profundas raíces del mahometismo y
el judaísmo crearon una situación social muy compleja, precisamente porque el
Renacimiento infundía energía y vitalidad a la creación y consolidación de una
nueva nacionalidad. No se hará justicia a España mientras no se comprenda
que la inquisición representó, en efecto, una política de “europeización”,
aproximadamente hasta fines del reinado de Carlos V. Por su misma
naturaleza, la Inquisición actuaba contra la humanidad (y los españoles
tardaron en comprenderlo) pero no contra el humanismo.
COMPETENCIA INTERPRETATIVA
1. En la proposición inicial del texto: “Establecida para prevenir o extirpar la
desviación herética de la ortodoxia católica entre los cristianos profesos”; las
palabras subrayadas dentro del contexto se pueden reemplazar por otras sin
que se pierda su sentido semántico. Sin embargo, hay un contexto que sería el
más pertinente:
a. la Inquisición se aplicaba a las personas que se oponían a los dogmas
católicos entre los cristianos practicantes.
b. la Inquisición se aplicaba a las personas infieles a la conformidad católica, a
los cristianos seguidores de la iglesia protestante.
c. la Inquisición se aplicaba a las personas ateas que iban en contra de las
órdenes católicas entre los cristianos cultivadores de la fe.
d. la Inquisición se aplicaba a las personas incrédulas que iban en contra de las
ideas católicas, entre los cristianos ejercitadores de la fe en Dios.
2. según el autor, la persecución que hacía la inquisición a la desviación
herética, tenía motivos:
a. absolutamente de carácter religioso.
B. de tipo político y no tan religioso.
C. de tipo filosófico
D. económicos que llevaron a la división de la Iglesia.
3. Una de las causa políticas para que la Inquisición se hubiera convertido en
un aparato represivo fue:
a. que estaba en contra de las raíces mahometanas y judías.
b. que no compartía los principios estéticos del Renacimiento.
c. el interés por cimentar la unidad nacional y una política de europeización.
d. que estaba en contra de la humanidad y no contra el humanismo.
4. El tipo de texto que acabas de leer es:
a. narrativo: presenta hechos o conceptos en el tiempo y su estructura, por lo
general, tiene una apertura, un
conflicto y un cierre.
b. explicativo: presenta un análisis o síntesis de ideas o conceptos. Por lo
general, su estructura tiene una
organización lógica y jerárquica de las ideas. Presenta exposiciones analíticas
y sintéticas.
c. argumentativo: presenta ideas y opiniones, defensas y acusaciones críticas
sobre un asunto particular. Por lo
general, su estructura plantea una tesis, una causa, una consecuencia y una
conclusión de manera argumentada.
d. retórico: presenta un contenido estético, usando figuras literarias.
5. Una de las siguientes proposiciones no corresponde a la realidad del texto:
a. la Inquisición presentó una política de europeización hasta finales del
reinado de Carlos V.
b. el Renacimiento infundía energía y vitalidad a la creación y consolidación de
una nueva nacionalidad.
c. la Inquisición fue el único instrumento de gobierno que rompió las barreras
del regionalismo y, por eso,
funcionaba uniformemente con los estados que constituían “Las Españas”.
d. la Inquisición representó el lado oscuro del catolicismo que a la historia
oficial no le gusta recordar por todas
las injusticias que cometieron y porque sería como reconocerse en ella.
6. En el texto se dice lo siguiente: “Establecida para prevenir o extirpar la
desviación herética de la ortodoxia
católica.”, las palabras en negrilla, desde una perspectiva morfológica de la
gramática son:
a. un artículo, una conjunción y una preposición.
b. una preposición, un adjetivo posesivo y un determinante demostrativo.
c. una preposición, una disyunción y una preposición.
d. un artículo definido, una conjunción y una preposición.
7. Según el texto, el Renacimiento es:
a. el nacimiento de una nueva forma de pensar, influenciada por la aparición de
la imprenta.
b. un movimiento que infundió vitalidad a la ciencia y a la consolidación de una
nueva nacionalidad.
c. un movimiento en contra de la Inquisición y a favor del humanismo
d. un movimiento preocupado por exaltar los valores geocéntricos de la época.
COMPETENCIA ARGUMENTATIVA
8. Podemos afirmar que los dos párrafos del texto son:
a. totalmente opuestos, porque el primero habla sobre la Inquisición y el
segundo sobre el Renacimiento.
b. complementarios, porque se refieren a una simultaneidad histórica, social y
política, que influyó en la gente de
la época.
c. diferentes, porque plantean problemas que no guardan relación e intención
ideológica.
d. parecidos, porque se refieren a lo mismo desde la perspectiva humanista y
religiosa, es decir, comentan sobre
situaciones paralelas.
9. De acuerdo con lo que se plantea en el texto, podemos inferir que:
a. la Inquisición apareció debido al Renacimiento
b. la Inquisición apareció debido al temor de perder el poder.
c. la Inquisición apareció no precisamente por problemas religiosos, sino por
asuntos políticos.
d. la Inquisición apareció debido a las injusticias sociales de la época.
10. A juzgar por lo que se dice en el texto, podemos inferir que:
a. la Inquisición se opone al Renacimiento.
b. la Inquisición es diferente al Renacimiento.
c. la Inquisición pretende conservar y el Renacimiento pretende cambiar.
d. la Inquisición reprime y el Renacimiento humaniza.
11. Cuando el autor dice que “la Inquisición actuaba contra la humanidad y no
contra el humanismo”, está diciendo
que:
a. estaban en contra de los que se apartaban de la fe cristiana, pero quería que
hubiera una unidad nacional que
sí preconizaba el humanismo.
b. estabas contra los ateos pero no contra el antropocentrismo.
c. estaba en contra de los que no profesaban los preceptos católicos, pero no
en contra de un cambio de en las
letras.
d. estaba contra las demás religiones, pero no contra el Renacimiento.
12. si analizas el texto, éste se podría clasificar dentro de un ámbito de uso de
la actividad humana. Uno de los
siguientes ámbitos es el más pertinente:
a. ámbito académico, porque el autor habla sobre temas de todo tipo con un
lenguaje con tendencia a la
especialización y a la formalidad, Por lo general y dentro de este ámbito se
clasifican escritos como: exámenes,
reseñas, comentarios de textos, redacciones y esquemas.
b. ámbito laboral, porque el autor aborda temas especializados utilizando un
lenguaje específico y formal. Por lo
general, en este ámbito se clasifican escritos como: cartas, informes,
currículums y notas.
c. ámbito social, porque el autor trata temas variados y dirigidos a grandes
audiencias. Usando un lenguaje
estándar. Por lo general en este ámbito se clasifican textos como: anuncios,
cartas de prensa, artículos de revistas
y avisos.
d. ámbito gregarios, porque el autor aborda temas relacionados con
organizaciones públicas, termas generales o
específicos, utilizando lenguaje especializado, comercial, administrativo, etc.
Por lo general en este ámbito se
clasifican escritos como: formularios, peticiones, impresos, leyes, reglamentos
y cartas.
COMPETENCIA PROPOSITIVA
13. el texto nos invita a reflexionar que:
a. la Inquisición fue un poder que, a pesar de no comprometerse en política,
influyó políticamente.
b. la Inquisición no se equivocó históricamente, porque si no hubiera surgido, la
iglesia católica no existiría en
estos días.
c. la Inquisición fue un aparato de represión que se apartó de la orientación de
Jesús. En realidad, ellos sí fueron
unos herejes.
d. la Inquisición fue un momento histórico que jamás volverá a suceder. La
Iglesia se equivocó pero lo reconoció y
eso es muy importante.
14. según tu opinión, ¿con cuál idea te identificas?
a. los dogmas religiosos son ideas de fe y no debe interceder en política.
b. los dogmas religiosos son fanatismos que pueden conducir a la
discriminación.
c. los dogmas religiosos pueden traer como consecuencia la Inquisición.
d. los dogmas religiosos son valiosos en la medida que no vayan en contra de
la vida.
15. Según los planteamientos del texto, podemos decir que el autor:
a. asume una posición en defensa del Renacimiento.
b. asume una posición crítica y sincera, frente a la Inquisición.
c. asume una posición imparcial frente a la Inquisición y el Renacimiento.
d. asume una posición en defensa de la Inquisición.
