VISIÓN SEGÚN LA BIBLIA
visión - Diccionario Español
1. Acción y efecto de ver.
2. Capacidad de ver (percibir con los ojos).
3. Contemplación inmediata y directa sin percepción sensible.
4. Punto de vista particular sobre un tema, un asunto, etc.
5. Objeto de la vista, especialmente cuando es ridículo o espantoso.
6. Creación de la fantasía o imaginación, que no tiene realidad y se toma como
verdadera.
7. Persona fea y ridícula.
8. Imagen que, de manera sobrenatural, se percibe por el sentido de la vista o por
representación imaginativa.
9. Iluminación intelectual infusa sin existencia de imagen alguna.
Vision - Hispano-Americano de la Mision
1. Imagen visual que impresiona a quien la experimenta con su caracter
significativo y objetivo, pero que carece de todo estímulo sensorial o presencia
física. Es la manifestación de algo inmaterial o trascendente a los sentidos. La v es
diferente del sueño pues ocurre en estado de vigilia. Gen. ocurre en momentos de
oración, éxtasis, trance o vivencia mística. Se la considera de origen sobrenatural
y su propósito es la revelación de algo. Su contenido depende de la cultura
religiosa propia. Su valor depende de su contenido ético y su aplicación a la vida
práctica.
2. Discernimiento de la realidad y sentido de dirección que permite ver con
anticipación lo que vendrá. La persona de v es aquella que tiene una idea
optimista acerca del futuro, y que puede imaginar el camino que es necesario
seguir para que así resulte.
Visión - Douglas Tenney
Es imposible trazar una línea fina de deslinde entre sueños y visiones.
Ellos venían bajo circunstancias diversas a hombres despiertos (Dn 10:7; (Hch
9:7), de día (Hch 10:3), o de noche (Gn 46:2). En el AT tanto los profetas
escritores como los que no escribieron fueron receptores de visiones (Is 1:1),(Nah
1:1;) y (2 S 7:17),( 1 R 22:17-19),( 2 Cr 9:29). Con tal vez una excepción (Nm
24:4), las visiones eran dadas sólo a hombres santos en el servicio de Dios. En el
NT, Lucas especialmente manifiesta gran interés en las visiones (Lc 1:22),( Hch
9:10),( Hch 10:3),( Hch 10:10 ),( Hch 18:9).
Las visiones bíblicas concernían tanto a situaciones inmediatas (Gn 15:1-2),( Hch
12:7) como a más distantes, cual se ven en los escritos de Isaías, Ezequiel,
Oseas, Miqueas, Daniel y Juan. En el AT falsos profetas simulaban visiones y eran
denunciados (Jer 14:14),( Jer 23:16),( Ez 13:7).
Visión - Diccionario Bíblico Sencillo
vet, Aquello que Dios muestra de forma sobrenatural al espíritu o a los ojos
corporales. La Biblia no siempre distingue netamente entre visiones y sueños,
pero señala la gran diferencia entre las visiones vanas (Job 20:8),( Is 29:7) y las
visiones de los profetas de Jehová. Las visiones pueden dirigirse a los sentidos
por mediación de un objeto externo.
Moisés vio la zarza ardiente (Ex 3:3). Pueden también presentarse a la
imaginación, sin el concurso de los sentidos. Ezequiel tuvo una visión de cuatro
seres vivientes (Ez 1:4-28). La visión se dirige en ocasiones sólo a la inteligencia.
Un ejemplo es la revelación de las semanas (Dn. 9:20-27). Puede haber una
combinación de las tres formas de visión (Hch 10:9-20). Estos fenómenos
sobrenaturales pueden darse de día o de noche, con o sin éxtasis, a veces por
medio de un sueño (Hch 16:9),(Hch 18:9),( 2 Co 12:1-4),( Lc 1:22),( Mt 17:9),( Lc
24:23),( Hch 26:19).
Las visiones no están reservadas únicamente a los santos; hubo paganos que las
tuvieron (Gn 41:1-36),( Nm 24:4),( Dn 2:3-23). El que recibe la visión está
convencido de que Dios se dirige a él. Las Escrituras advierten en contra de las
falsas visiones y señalan a quien lo reconozca lo vano de estas manifestaciones
(Jer 23:13-27;),( Is 8:19-20),( Dt 18:10-14).
Las visiones que provienen de Jehová llevan la impronta de Su Espíritu de
sabiduría, de pureza, de verdad, de justicia. Su contenido, siempre moral, tiene un
objeto didáctico, frecuentemente en relación con acontecimientos próximos o
futuros. Numerosas visiones de carácter profético han sido ya cumplidas. La Biblia
denuncia a los falsos profetas y los condena (Jer 14:14),( Ez 13:8-10),( Mt 7:15-
20),( 1 Jn 4:1).
Visión - Diccionario Alfonso Lockward
Varios términos hebreos se traducen como v. La palabra haza (y varios derivados
de ella) señala a una revelación divina. Aparece en Dan 1:17). Las visiones que
interpretaba no eran sólo de los judíos, sino también de los caldeos.
Uno de los resultados de la promesa del Espíritu Santo es que “vuestros ancianos
soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones” (Jer 14:14]).
Visión - Diccionario de Jerusalen
(I) EN EL AT. Los profetas saben y afirman que reciben comunicaciones de Dios,
conocen sus secretos (Am 3:7), asisten a su consejo (Jer 23:18.22 1Re 22:19-23)
y Dios les habla. Y les habla, según Núm 12:6-8, en sueños y v., mientras a
Moisés le hablaba «boca a boca» ( teofanía). Los nombres hebreos que significan
v. derivan de las raíces rá'á, ver, y házá, ver, mirar, considerar, y pueden, como
estos verbos, indicar tanto la percepción de un objeto externo, como la de una
imagen interna.
Consideradas desde el punto de vista psicológico, la mayoría de las apariciones
descritas por los profetas parecen ser percepciones de imágenes internas, que,
conforme a su propio testimonio, les fueron concedidas por Dios, «de la boca de
Yahvéh» (Jer 23:16), es decir, evocadas por Dios en su fantasía; imágenes que
muy frecuentemente anunciaban acontecimientos futuros.
(II) EN EL NT. Visiones propiamente dichas, es decir, experiencias extáticas, sólo
se mencionan de Pedro (Act 10:11-16), y luego muy frecuentes en el Ap; estas
pueden compararse con los relatos apocalípticos de v. En la v. de Esteban se
expresa la creencia judía de que los moribundos poseen el don de ver visiones. En
los otros casos, se trata en el NT sólo de apariciones, en que no se presupone un
ver extático.
Visión - Diccionario Mundo Hispano
Es imposible trazar una línea fina de deslinde entre sueños y visiones.
Ellos venían bajo circunstancias diversas a hombres despiertos (Act 18:9).
Las visiones bíblicas concernían tanto a situaciones inmediatas (Eze 13:7).
Visión - Dicionario Biblico Adventista
Visión (heb. jâzôn y otras palabras afines; mar'eh y otras palabras afines,
'aparición', 'vista', 'visión'; gr. optasía; hórama; hórasis, 'visión', 'aparición'). Forma
sobrenatural por medio de la cual Dios comunicaba su voluntad a sus siervos los
profetas* (; etc.). Jâzôn, en general, es el término que mejor describe cualquier
comunicación divina, al margen de la forma que tomara, mientras que marzeh se
refiere definidamente a visiones en las cuales el profeta veía representada delante
de él las verdades o los propósitos que Dios quería que impartiera a su pueblo.
Una visión podía ocurrir mientras estaba despierto (; , 7), durante el día () o
durante la noche (), o podía tomar la forma de un sueño (). La Biblia no establece
una marcada diferencia entre visiones y sueños, con la excepción de que estos
últimos sobrevenían mientras el profeta dormía. Durante la visión éste perdía la
conciencia de lo que lo rodeaba, y el Espíritu de Dios controlaba a tal grado las
zonas sensoriales de su cerebro que literalmente veía, oía y sentía lo que se le
presentaba en visión. Esta podía contener instrucciones para el pueblo de Dios, o
revelar hechos concernientes al futuro para capacitarlos para vivir más
inteligentemente las horas del presente. Durante la visión el profeta a veces se
sentía transportado a distancias considerables (-15; 8:3; 40:2; cf -4). 1208
Visión - Diccionario Perspicacia
Manifestación sobrenatural que la persona percibe en su mente, sea de día o de
noche, por lo general por medios que no son usuales y a veces mientras está en
un arrobamiento o durante un sueño. (Hch 10:3; Gé 46:2.) A menudo es difícil
hacer una clara demarcación entre las visiones y los sueños que se describen en
la Biblia, y algunas veces estas manifestaciones aparecen combinadas.
Parece ser que cuando una persona recibía una visión de Dios mientras estaba
despierta, la impresión se hacía en la mente consciente. La persona podía
después recordar y describir o registrar la visión en sus propias palabras. Por otra
parte, al parecer algunas personas, como Daniel y Nabucodonosor, también
tuvieron visiones nocturnas, o ‘visiones de la noche’, y estas quedaron grabadas
en el subconsciente mientras la persona dormía.
Arrobamiento. Parece ser que el espíritu de Dios a veces impresionaba en la
mente un cuadro o una visión del propósito divino mientras la persona estaba en
un arrobamiento, una condición de profunda concentración o un estado semejante
al sueño. La palabra griega traducida por “arrobamiento” en las Escrituras
Cristianas es ék·sta·sis. Se define literalmente como apartamiento o
desplazamiento, y transmite la idea figurada de una transposición de la mente, que
se sitúa fuera de su estado normal. Quien se encontraba en un estado de
arrobamiento no era consciente de su entorno material y, por consiguiente, se
hallaba en una condición receptiva para una visión. (Hch 22:17, 18.)
Garantías de favor divino. Ciertas visiones divinas revelaron a los siervos de Dios
cómo los iba a usar Él, y con ellas les aseguraba que tenían su favor. La palabra
de Jehová le vino al patriarca Abrán (Abrahán) en una visión, y con ella se le
aseguró: “No temas, Abrán. Soy para ti un escudo. Tu galardón será muy grande”.
(Gé 15:1.) A continuación Jehová hizo un pacto con Abrahán. (Gé 15:2-21.) Unos
años más tarde, Dios habló a Jacob en visiones nocturnas, en las que le dijo que
no tuviera miedo de bajar a Egipto, pues iba a constituirlo en una gran nación allí y
finalmente le haría subir de aquella tierra. (Gé 46:1-4; compárese con 2Sa 7:1-17;
1Cr 17:1-15.)
Dirección para desempeñar el propósito divino. Algunas visiones de Dios dieron al
receptor indicaciones para que hiciese Su voluntad. Después que el glorificado
Jesucristo se apareció a Saulo de Tarso, este quedó ciego temporalmente, y tuvo
una visión, en la que vio que un hombre llamado Ananías le ponía las manos para
que pudiera recobrar la vista. También se utilizó una visión para dirigir a Ananías a
la casa de Damasco donde estaba Saulo. (Hch 9:1-19.)
En el año 36 E.C., el gentil Cornelio de Cesarea recibió una visión, en la que un
ángel le dijo que mandase a buscar a Simón Pedro, que estaba en Jope. (Hch
10:1-8.) A Pedro le sobrevino un arrobamiento en Jope y tuvo una visión, en la que
vio descender del cielo un receptáculo que contenía diversas criaturas inmundas.
Por este medio se le enseñó al apóstol que no debería considerar contaminadas
las cosas que Dios había limpiado. Esto preparó a Pedro para iniciar la
predicación de las buenas nuevas a los gentiles incircuncisos. (Hch 10:9-23; 11:5-
12.)
Pablo también recibió dirección divina en la predicación mediante visiones. En
Troas, durante su segunda gira misional, tuvo una visión durante la noche de un
hombre macedonio que le suplicó: “Pasa a Macedonia y ayúdanos”. (Hch 16:8-12.)
Más tarde, debido a una tranquilizadora visión nocturna en la que el Señor le
habló, el apóstol permaneció en Corinto por un año y seis meses enseñando la
palabra de Dios. (Hch 18:8-11.)
Profecía. Algunas visiones de Dios eran proféticas o se dieron para ayudar a la
persona que las recibía a que interpretase las profecías comunicadas en las
visiones y en los sueños. El profeta Daniel “tenía entendimiento en toda suerte de
visiones y sueños”. (Da 1:17.) En una “visión de la noche”, Dios reveló a Daniel el
contenido y el significado del sueño del rey Nabucodonosor sobre una inmensa
imagen que representaba las potencias mundiales. (Da 2:19, 28; compárese con
Da 4:5, 10, 13, 20-22.)
En un sueño profético acompañado de “visiones durante la noche”, Daniel
contempló cuatro enormes bestias que salían del mar, lo que indicaba que cuatro
reyes se ‘pondrían de pie desde la tierra’. (Da 7:1-3, 17.) El profeta también tuvo el
privilegio de contemplar en visión a “alguien como un hijo del hombre” que obtuvo
gobernación, dignidad y reino del Anciano de Días. (Da 7:13, 14.)
También recibieron visiones de Dios algunos escritores bíblicos, como Isaías (1:1;
6:1-13), Amós (7:1-9, 12; 8:1, 2) y Ezequiel (1:1). La declaración profética
inspirada de Abdías contra Edom empieza con las palabras: “La visión de Abdías”.
(Abd 1.) “La visión de Nahúm” contiene una declaración formal contra Nínive. (Na
1:1.)
El libro de Revelación contiene una serie de visiones contempladas por el anciano
apóstol Juan. El nombre griego del libro, A·po·ká·ly·psis, que significa
“descubrimiento” o “revelación”, es adecuado, pues en este libro se descubren
asuntos y se revelan muchos acontecimientos del futuro distante, mucho más allá
del tiempo de su escritura. (Rev 1:1, nota.)
Visiones falsas. Antes de la destrucción de Jerusalén en el año 607 a. E.C., los
falsos profetas de aquella ciudad hablaron “la visión de su propio corazón”,
mensajes suyos que no procedían de Jehová. (Jer 23:16.) Como las visiones que
tenían no provenían de Jehová, carecían de valor alguno. (Lam 2:9, 14.) Debido a
que no hablaron la verdad y habían “visto en visión una mentira”, Jehová estaba
contra ellos. (Eze 13.)
Se predijo que algunos verían visiones. En contraste con las visiones falsas y
además de las visiones procedentes de Dios ya consideradas, Joel predijo por
inspiración divina que, bajo la influencia del espíritu de Dios, ciertos jóvenes
‘verían visiones’. (Joe 2:28.) Pedro mostró que hubo un cumplimiento de esta
profecía en el día del Pentecostés del año 33 E.C., cuando se concedió el espíritu
santo a los seguidores de Jesucristo y milagrosamente declararon en muchos
idiomas “las cosas magníficas de Dios”. (Hch 2:1-4, 11, 15-17.)
