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INTRODUCCIÓN

En la propia naturaleza de la personalidad reside una tendencia a

ocultar muchas verdades sobre nosotros mismos. La personalidad a
menudo esconde más de lo que revela. El hecho de descubrir el propio
tipo de personalidad no es en sí mismo un gran logro. El logro realmente
importante consiste en aprender a distinguir entre nuestro yo interior y
nuestra personalidad. Para conseguirlo debemos cultivar una
espiritualidad que nos permita observarnos a nosotros mismos en la
vida diaria.

Descubrir nuestro tipo de personalidad es importante pero lo es mucho

más observarlo en acción. De hecho, al descubrir nuestro tipo de
personalidad nos enfrentamos ante el gran reto de observarnos a
nosotros mismos tal y como somos, a pesar de lo que descubramos.

La información que se obtiene de un test, taller o profesor de

eneagrama debería considerarse simplemente como evidencias
corroborativas del proceso de autodescubrimiento. La responsabilidad
de auto descubrir quiénes somos recae siempre sobre nosotros mismos.

COMPRENDERNOS A NOSOTROS MISMOS Y A LOS DEMÁS:

El eneagrama nos ayuda a comprender por qué no nos llevamos bien

con unas personas, mientras que con otras nos sentimos
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inmediatamente como si fuéramos amigos de toda la vida. Conocer el
eneagrama es como tener un par de gafas especiales con las que
podemos ver con toda claridad más allá de lo que la gente aparenta.

El eneagrama abre un nuevo horizonte ante nuestros ojos, nuevos

niveles de significado y comprensión.

Las aplicaciones del eneagrama son tantas como los sujetos que la
utilizan. Todos aquellos que se hallan inmersos en algún tipo de proceso
terapéutico verán que puede ser una fuente inapreciable de ideas e
intuiciones sobre su infancia y sobre las razones de por qué se
convirtieron en el tipo de personas que son.

La mejor manera de hacer que una relación siga viva y crezca es

comprendiendo las necesidades, deseos, miedos y modos de expresarse
del otro. Y la mejor forma de mantener una mente sana es comprender
también nuestras necesidades, miedos y modos de expresarnos.

Debemos recordar que aunque el eneagrama tiene muchas ideas

prácticas, su principal propósito es ayudarnos a comprender quienes
somos de tal manera que podamos cambiarnos a nosotros mismos
trascendiendo nuestra personalidad.

Una de las primeras cosas que hay que entender sobre el eneagrama es
que nos vemos reflejados en todo el sistema. Desde un punto de vista,
los tipos de personalidad vienen a ser metáforas para designar las
diversas funciones psicológicas que tienen lugar en cada uno de
nosotros. Llegamos a desarrollarnos dentro de uno de los nueve tipos
de personalidad porque nuestra conciencia se ha constituido de un
modo determinado como resultado de nuestras experiencias infantiles y
la herencia. En cierto sentido nuestro tipo básico de personalidad viene
a ser una defensa y una reacción adaptativa frente al entorno. Los ocho
tipos de personalidad restantes (que desarrollamos en mayor o menor
medida que desarrollamos en nuestra vida) representan las otras

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personalidades de nuestro psiquismo y son partes importantes de lo
que somos.

El eneagrama hace que el viaje hacia uno mismo sea más seguro. Arroja
luz sobre lo que antes permanecía oculto en nosotros, haciéndonos ver
nuestras conductas y motivaciones, nuestros pensamientos y temores,
nuestras actitudes y nuestras defensas. También nos ofrece una forma
de superar nuestros conflictos y confusiones.

El eneagrama puede considerarse como un mapa del tesoro que indica

dónde pueden encontrarse las secretas riquezas de nuestro yo más
profundo. Pero el eneagrama solo es un mapa. La mayor virtud del
eneagrama es el indicarnos cuál es el camino hacia la auto-
trascendencia.

TU TIPO DE PERSONALIDAD:

Desde un punto de vista, el eneagrama puede verse como un conjunto

de nueve tipos de personalidad diferentes, en donde cada número del
eneagrama designa un tipo. Es muy normal encontrar algo de uno
mismo en todos los tipos, aunque uno de ellos debería destacar por
nuestra afinidad al mismo.

Cada uno de nosotros tiene un tipo de personalidad determinado desde

la infancia, con vinculaciones tanto genéticas como relacionales con los
padres u otros seres significativos que desempeñan un papel
importante en el proceso.

Ningún tipo es inherentemente mejor o peor que el otro, aunque todos

los tipos de personalidad tienen sus ventajas y desventajas, algunos
suelen preferirse a otros en cada cultura o grupo.

IDENTIFICACIÓN DEL TIPO DE PERSONALIDAD:

Ejercicio:

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1. Si tuvieras que describirte a ti mismo con una palabra, Cuál de
las siguientes sería la más apropiada.

 Conciliador.
 Líder.
 Generalista.
 Lealista.
 Pensador.
 Artista.
 Buscador de status.
 Ayudador.
 Reformador.

2. Si ampliamos la descripción a conjuntos de cuatro palabras, con

cuál de ellos podrías describirte.

 Receptiva, complaciente, pasiva y negligente.

 Confiada en sí misma, resuelta, dominante y vengativa.
 Entusiasta, productiva, inmoderada y maníaca.
 Adorable, responsable, dependiente y masoquista.
 Perceptiva, original, excéntrica, y fóbica.
 Creativa, intuitiva, auto inhibida y depresiva.
 Segura de sí misma, ambiciosa, narcisista y hostil.
 Cariñosa, generosa, posesiva y manipulativa.
 Racional, moralizadora, perfeccionista y dogmática.


3. NUEVE TRAMPAS EN EL ENEAGRAMA

Eneatipo 1

Cuanto más incompleto se encuentre a sí mismo, más severamente se

tratará. Se esforzará en hacerlo mejor y más correctamente. Y más
exigirá a los demás que sean perfectos y correspondan a su ideal.
Cuanto más se esfuerce (las voces críticas se hacen cada vez más duras y
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despiadadas), más se alejará de su ideal de perfección y del
cumplimiento de su anhelo de terminar alguna vez y poder descansar.
Se mete en el enredo cuando interpreta la conducta de los demás como
una crítica a su persona y se cuestiona, por ello, a sí mismo. Entonces
surge la ira. Cuanto peor acepte sus propios errores y fallas, más querrá
corregir en el otro. Pero cuando se vuelve muy crítico, ya no logra
encontrar nada bueno en el otro.

Si el auto cuestionamiento se convierte en odio hacia sí mismo, entrará

en una crisis existencial que va unida a sentimientos negativos muy
fuertes. Entonces puede caer en una sensación melancólica y depresiva.
Se encuentra sin rumbo y ya no sabe lo que es correcto.

Eneatipo 2

Cuanto más necesitado está de afecto, más se vuelca en los demás

mostrando lo útil que les puede ser. De esta forma pretende comprar su
aprecio. Pero cuanto más se acerque a los otros exigiendo amor, más se
olvidará de sí mismo y más dejará de tener en cuenta sus propias
necesidades. Además los otros se sentirán mal con él y él se sentirá
herido e ignorado.

Cuando interpreta la conducta de los otros como rechazo y falta de

aprecio, entra en su propio auto enredo y pierde autoestima. Cuando se
siente herido, se vuelca con mayor énfasis en el otro para conseguir una
valoración de sí mismo pero lo que provoca es más rechazo. Al final se
siente exhausto y utilizado por todo el mundo.

Eneatipo 3

Cuanto menor sea su autoestima, menos se valorará, más dependerá

del reconocimiento y el halago de los demás. Por ello se esfuerza en
mostrar al exterior su mejor lado para obtener la máxima atención

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posible. Entonces sentirá que cada vez es mayor la discrepancia entre la
imagen y el ser verdadero. Pero cuanto más se esfuerce en quedar bien,
más falsa, exagerada y vacía parecerá su actuación. Así, cada vez tendrá
más miedo a fracasar y a que el autoengaño salga a la luz. Cuando no
puede mantener su imagen ante sí mismo ni ante los demás, pierde su
optimismo y su actividad y es incapaz de actuar.

Eneatipo 4

Cuanto más perdido, infeliz e inseguro se sienta, mayor será el deseo

melancólico hacia oportunidades y relaciones perfectas que ofrece la
vida. Entonces más se perderá en sus fantasías y olvidará el contacto
con lo que es en realidad y cómo se siente verdaderamente.

Se meterá en su propio enredo cuando se sienta incomprendido por la

conducta de los demás. Con todo ello aumentará la sensación interna
de estar perdido y tendrá el peligro de caer en un abismo interior. Para
huir de ese abismo se hará dependiente lo cual le lleva a distanciarse
aún más de sí mismo.

Eneatipo 5

Cuanto se sienta más ajeno a la realidad y más inseguro, más intentará

protegerse, más se retraerá y se encerrará en su mundo,
interrumpiendo el contacto con las otras personas. Entonces intentará
crear orden dentro de sí a través de una retirada interna y se alejará
más de sus propios sentimientos. Se hará entonces más estático e
inseguro. Al final, no se sentirá nada a sí mismo. Entra en su auto
enredo cuando ya no puede orientarse con los otros o cuando el otro se
inmiscuye en él.

Eneatipo 6

Cuanto menos confíe en sí mismo y en sus propias intuiciones, más

desplazará su atención hacia fuera y más proyectará hacia el exterior su

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propio malestar y sus miedos. De esta forma interpretará su entorno
como hostil, sintiendo que todo se dirige contra él. Detrás de las
acciones de los demás sospechará todo tipo de pensamientos y
sentimientos amenazadores. Interpretará la conducta de los demás
como un rechazo hacia su persona. Desaparecerá la confianza hacia el
otro y luchará contra la supuesta traición. Así se volverá más inseguro
respecto de sí y sus impulsos, y llegará a perder completamente la
confianza en sí mismo. 5e volverá increíblemente activo con fantasías
de grandeza.

Eneatipo 7

Cuanto más inseguro se sienta por la presencia de problemas reales y

dificultades, más dirigirá su atención hacia todo lo positivo y posibles
placeres de la vida. Cuanto más busque lo gratificante de una relación
por miedo a su propio dolor, más peligro habrá de que evite y pase por
alto lo verdaderamente conflictivo. Así impide que las dificultades sean
afrontadas y eliminadas. Los problemas se hacen cada vez más
amenazantes.

Esto le lleva a huir de todo conflicto, pero las dificultades siempre están
ahí y terminarán por atropellarle. Entonces hace responsables a los
demás de que las cosas no le vayan bien.

Eneatipo 8

Cuanto menos acepte su propia debilidad, más fuerte se mostrará y

actuará de forma combativa (para sentirse fuerte e importante y tenerlo
todo controlado). Le resultará más difícil reaccionar de forma empática
a las facetas débiles y vulnerables de los otros. Entonces se vuelve rígido
y artificial, endurecido emocionalmente. No hay contacto personal.
Tratará a los demás y a sí mismo con menos consideración.

Cae en el auto enredo cuando interpreta la conducta de los demás

como mandatos externos y tiene miedo de perder el control, cuanto
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más agresivo se muestre hacia fuera y más duro hacia sí mismo, más se
empujará hacia un aislamiento social e interior. Siempre envuelto en su
protección, se convertirá en un ser insensible, con un mundo interior
vacío y hueco.

Eneatipo 9

Cuanto menos importancia se dé a sí mismo, más espacio dejará para

cosas sin importancia o para las opiniones y puntos de vista de otras
personas. De esta forma, se quita importancia a sí mismo y se hará cada
vez más perezoso e inseguro. Entonces dejará de creer en sus propios
impulsos y así evita poder sentirse importante.

Por otra parte, cuanto más lento e indeciso se haga, más provocará a los
demás para que le presionen. Esta presión le lleva a una resistencia
pasiva y le hace más estático todavía. Se mete en su auto enredo
cuando se siente ignorado por los demás o recibe presión del exterior.
Esta incapacidad para actuar se une a un gran miedo y a grandes dudas
sobre su propia valía. Al final se siente completamente inseguro y ya no
puede hacer nada.

TIPO DE PERSONALIDAD UNO

EL PERFECCIONISITA O EL REFORMADOR O EL IDEALISTA O EL

EMPRENDEDOR

GENERALIDADES

MODO DE SER

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Son la conciencia del Eneagrama: están inspirados por los principios en
vez de estar limitados por las reglas. Su aspecto es limpio, bien
arreglado y ordenado

En general son tipos altos y delgados cuyo físico está dominado por el
sistema nervioso. Son las personas que más atención prestan al modo
de vestir como medio de transmitir su imagen. Su ropa suele estar bien
coordinada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clásicos

Se interesan por los patrones de etiqueta, las reglas de conducta y

normas de urbanidad, postura rígida, mandíbula apretada y la frente
bien alta, su tono emocional general es de serenidad auto-controlada.

Aprecian los cumplidos si son concretos y provienen de personas en las

que han depositado su confianza. Su deseo básico es tener la razón y su
temor es el ser condenados, su órgano simbólico es el aparato digestivo
o sea que su centro dominante son las vísceras, el auxiliar es el corazón
y el menos integrado es la cabeza

Su virtud es la paciencia mientras que su pasión es la ira.

Buscan la serenidad el corazón mediante las afirmaciones de lo que hay

de bueno en ellos y en los demás y en las cosas, cuando son conscientes
que hay diversas formas de hacer las cosas, cuando transforman la
cólera en energía positiva, cuando tienen paciencia y aprecian los
pequeños esfuerzos, cuando aprenden a reírse, valoran la importancia
de las cosas objetivamente, se consuelan con la idea de que la salvación
del mundo no depende de ellos y confían en la providencia de Dios y
conviven creativamente con las limitaciones e imperfecciones.

Su ira indica que depositan una carga demasiado grande sobre sí

mismos y los demás, la ira pueden estarles causando úlceras o presiones
altas. La rabia contenida y controlada puede manifestarse de diversas
formas como es el caso de la superioridad, el hipercriticismo, el
perfeccionismo, el moralismo y el súper control.
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Los mecanismos de defensa son la represión, formación de reacción,
desplazamiento. La formación reactiva hace que adopten actitudes y
comportamientos que contrastan con las tendencias que experimentan
en lo profundo de su ser, Son puntuales y generalmente madrugadores.

Su estilo es absolutista, imperioso que puede ser atrevido, decidido y

vigoroso y servir para abordar valientemente cuestiones virtuosas, pero
la otra cara de la moneda es que pueden dar la impresión de ser
mojigatos y farisaicos. Tienen un Inquisidor Interior que vigila su
conducta y dicen cumplir con su deber aunque sea sufriendo

Son sumisos a las exigencias de su superego y a sus ideales, reprimen

sus emociones intentando sublimarlas en búsqueda de la perfección,
cuando se considera el placer es algo que debe ser planificado y por lo
cual hay que trabajar. Son contables morales que llevan la cuenta de
todos los asientos del Debe y el Haber

Les encanta que la gente reconozca sus errores y están dispuestos a

perdonarlos siempre y cuando sean asumidos, captan al vuelo cualquier
comentario negativo. Emplean el pensamiento para poder relacionarse
más perfectamente con el mundo

Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderación, son

personas de principios fuertes y de mucha energía, orientados a la
acción, cuando reposa se embota. Requiere de movimientos físicos o el
fluir de mercancías y objetos porque se quedan fascinados con la
actividad y la dinámica. No están dispuestos a hacer excepciones ni a
reconocer casos especiales: la Ley exige tratar a todos por igual

Fomentan la claridad y la fiabilidad. Su elemento clave es la objetividad

Prestan atención al significado de los actos, buscan las verdades eternas

y confían en ellas, son visionarios con miras claras de lo correcto y el
modo de alcanzarlo, poseen buen “ojo” para los negocios. Se enfadan
con el mundo y con ellos mismos por haberse vendido a la falsa
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promesa de que el universo justo recompensaría su conducta
impecable, se sienten obligados a arreglar las cosas y a hacer el bien;
aplican mucho entusiasmo para el bien común.

Están más que dispuestos a corregir a los demás imponiendo normas

morales que de pronto los otros desconocen, nunca están lo bastante
contentos porque siempre hay algo que echa a perder la fiesta: errores,
faltas de atención, deficiencias propias y ajenas provocan la impaciencia
y el malestar, viven la realidad del mundo físico material, no en su
imaginación, le preocupa más el “tener” que el “ser” y acaparan el
conocimiento o los amigos o bienes materiales.

Será comunicativo y feliz cuando su situación financiera sea color de

rosa; pero si encuentra dificultades económicas reaccionará
pésimamente volviéndose agresivo, inflexible y duro, se animan
enormemente cuando se hallan lejos de casa y de las responsabilidades.
Es importante para ellos conservarse bien físicamente, se les asocia con
Suiza como nación y con la abeja como animal por ser ordenados,
precisos, limpios y laboriosos.

ORIGENES

Alguna persona importante en su niñez (generalmente el padre o figura

paterna) fue muy exigente y crítico y se les reprendía cuando
transgredían las reglas o ordenes, prendieron a temer a la condenación
y a evitarla intentando siempre ser intachables, sus propios deseos y
sentimientos rara vez fueron aprobados.

Nunca se les permitió ser niños sino que se les obligó a ser adultos antes
de tiempo, dedican gran parte de su energía a tratar de evitar ser
culpables, a manejar la culpa por sus transgresiones, a corregir sus
errores o hacer retribuciones por ellos en los primeros años su
confianza fue herida y esto los ha hecho sentirse inseguros y canalizan la
energía hacia el cumplimiento del deber.

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MODO DE TRABAJAR

Estilo disciplinado, metódico y bien organizado, en el trabajo son

buenos exploradores, formales, puntuales, meticulosos, se ciñen a las
reglas y aportan una dimensión moral. Cumplen en el deber con alegría
y según el concepto que tienen de él, porque es lo correcto, no por el
dinero ni por la fama ni para recibir ninguna recompensa externa, lidera
con el reglamento en la mano tomando las pautas oficiales de la
autoridad superior con la cual se identifican. No les agrada realizar
juicios personales.

Comprenden la necesidad de crear sistemas formalizados y

reglamentos; les encanta las definiciones de misión de una empresa, no
sólo está dotado para la planificación presupuestaria y el ahorro, sino
que también disfruta con mantener un estrecho control de sus negocios
y cuentas, y en la inversión del dinero

Les interesa la calidad de los productos, la seguridad en el trabajo, el

trato justo al cliente, la solidaridad de la empresa y la participación en la
comunidad, son planificadores y organizadores llevando
maravillosamente los registros, el diario y el papeleo, creen en el
mantenimiento preventivo contando con procedimientos de
emergencia o planes de contingencia para casos de avería o crisis,
definen claramente las tareas y las responsabilidades de cada uno y la
cadena de mando, rehúyen a las tareas que les da la impresión no
pueden quedar perfectas

Mantienen obsesionados con las decisiones tomadas, les resulta difícil

tomar decisiones en grupo, aunque pueden ser unos grandes
mediadores del consenso, les parece arriesgado delegar funciones.
Frecuentemente sienten la necesidad de tener que rehacer el trabajo de
otros.

No es invariablemente un independiente y emprendedor hombre de

negocios, pero sus capacidades lo sitúan en la organización concienzuda
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de las finanzas y en la autoconfianza. Se les suele encontrar en la
gerencia media donde sus dones son más apreciados.

AFINIDADES PROFESIONALES

Pueden destacarse especialmente en aquellas carreras en las cuales se

insiste sobre todo en la dimensión ética de la acción o se privilegia la
preparación del trabajo como puede ser la enseñanza, la cirugía, la
dirección espiritual, la investigación, el mundo de las finanzas, el ámbito
misionero y de la predicación, la programación, etc.

Aprenden de fuera adentro, a base de observar de cerca, de tomar

amplias notas y de realizar listas de comprobación reales o mentales,
son deductivos operando desde principios a aplicaciones específicas.
Son filosóficos y les encanta el conocimiento.

MODO DE RELACIONARSE

Se relacionan con el mundo de manera dualista: se consideran menos

que el ideal pero creen ser superiores al ambiente el cual se ven
obligados a mejorar; tienen la tendencia a ser demasiado posesivos y
celosos, su obsesión es compararse con otras personas. Se preocupan
de que la persona amada preferirá a otra (o) más atractiva (o) o más
perfecta

Creen que cuando se hace un buen comentario de alguien le están

diciendo que esa es precisamente la cualidad que les hace falta.
Disfrutan estar plena y apasionadamente interesados en otra persona,
aunque tiende a ser rudo y torpe en sus relaciones amorosas; con
frecuencia es un receptor pasivo cuando se trata de elegir pareja,
requieren de una gran postal o un gran ramo de flores rojas para que
noten si alguien se enamora de ellos. Procuran que la pareja se eleve a
la altura de sus exigencias y expectativas para que progrese y ambos
vivan una vida mejor

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Cuando las personas entran a la altura de sus normas se consideran en
el deber de lograr que entren en razón, centran su atención en los
comportamientos y no en las motivaciones que puedan subyacer a
éstos. No se apartan de la gente sino que por el contrario imponen su
presencia y opiniones a los demás a medida que se enfurecen por
aquello que consideran irresponsabilidad de los congéneres

Las mujeres Uno muy comúnmente escogen hombres 9, bastante

común hombres 5, poco común a los 3,6,7 y 8, y nada común a hombres
1,2 y 4. Los hombres Uno por su parte escogen muy comúnmente a
mujeres 2, bastante común a las 3,4 y 6, poco común a las 7 y 9, y nada
común a mujeres 5 y 8.

Les gusta los propios Unos por sus ideales elevados y su compromiso
con lo que prometen, valoran el éxito y son buenos miembros de
comunidad pero les desagrada su seriedad, sus silencios significativos y
el que trabajen demasiado.

Gustan de los Dos por su buen corazón, su ayuda, su sensibilidad y

entusiasmo pero piensan que se ofenden fácilmente, exigen más
atención y no siempre piensan metódicamente

De los Tres opinan que trabajan bien, son eficaces, entablan discusiones
animadas y se adaptan a situaciones sociales pero los irritan cuando
procuran impresionar, por su susceptibilidad y porque anteponen el
trabajo a las responsabilidades familiares

Les gustan los Cuatro por su sinceridad, comprensión y caridad, admiran

su capacidad de diversión y principios idealistas pero opinan cavilan
mucho, se compadecen de sí mismos, son egocéntricos y dejan para
otro día lo que deben hacer

Dicen los Cinco son interesantes y brillantes, hablan con sustancia,

prudentes y dan buenos consejos, no reclaman demasiado tiempo pero

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son discutidores, lentos, se encierran en ellos mismos y no atienden lo
que para los Uno es importante

Para ellos los Seis son cordiales, comprensivos y compasivos, son

formales y grandes trabajadores y ayudan a sobrellevar períodos
difíciles pero por otro lado censuran de manera hiriente, se preocupan
más que los perfeccionistas y pueden ser inconstantes

Opinan los Siete siempre buscan nuevas experiencias, enseñan a ser

flexibles y espontáneos y tienen libertad de mente pero con ellos tienen
dificultades porque siempre van con prisa y no se toman el tiempo para
escuchar, se ponen defensivos y no se marcan prioridades

Les gusta los Ocho porque son fuertes, entusiastas, dinámicos, con
iniciativa y enseñan a defender las cosas y a desahogar la cólera pero
opinan todo lo hacen en exceso, no se arrepienten, son
desconsiderados, discuten y no ven las cosas como el Uno quisiera

Dicen los Nueve parecen contentos, no son amenazadores, son

comprensivos y no juzgan y tienen mentalidad abierta y animan a tomar
los asuntos con calma pero los enloquecen con su lentitud, obstinación
e indecisión y quitan importancia a los problemas.

INTEGRACIÓN: EL 7, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

Pasan de la compulsividad a la impulsividad. De la manera correcta

única pasan a la ambigüedad, la espontaneidad y la innovación, el
panorama es emocionante de imaginación, innovación y optimismo, se
relajan tomándose las cosas más a la ligera, comparten visiones y dan
entrada a otros al equipo, en lugar de ser maestro/predicador, se
convierte en colaborador y experimentador

Aprenden a confiar en sí mismos y en la realidad, son juguetones,

sensibles y mucho más felices, se sienten que pueden disfrutar de las
cosas de la vida sin necesidad de mejorarlas. Se maravillan de la

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naturaleza, la belleza de los artes o los logros extraordinarios de los
demás, programan el tiempo y la actividad del ocio, disfrutarán el
interés por trabajar en los medios (periodismo, televisión o radio) por la
fuerza de la apertura y la comunicación.

Descubren que pueden ser flexibles sin comprometer valores genuinos.

En el aspecto negativo la influencia del 7 puede manifestarse como

afición a comer o beber en exceso, consumir drogas o incurrir en otras
actividades peligrosas. También pueden experimentar en secreto sus
deseos reprimidos.

DESINTEGRACIÓN; EL 4, PUNTO DE TENSIÓN

Se siente víctima de la gente que no entiende la importancia del orden.

Deja de quejarse detalladamente de los demás para encerrarse en la
desesperación respecto de sus propios proyectos, ven su propia
corrupción y debidamente se horrorizan, sus convicciones ahora los
condenan, de no encontrar nada bueno en los demás pasan a no
encontrar nada bueno en ellos mismos.

Descubren que ellos mismos son la verdadera causa de sus problemas,

en el aspecto positivo del 4 prestan más atención a su vida interior,
entran en contacto con la afectividad profunda y aprenden a utilizar su
capacidad creativa y artística.

ALAS

9, PUNTO DE SOMBRA

Están algo desconectados con los demás, son impersonales y

emocionalmente fríos. Hay un lado espiritual, místico y una atracción a
la naturaleza, el arte y los animales antes que por los humanos, son
indiferentes e incluso obtusos respecto a las motivaciones humanas. Se
convierten en elitistas aristocráticos, se resisten a ver lo que no calza en
su cosmovisión, se obsesionan con lo que consideran maldad de los
17
demás y se ponen compulsivos respecto a tomar medidas para
rectificarla

2, PUNTO ALIADO

Aprenden a enseñar empatía y colaboración con la gente real y no sólo

con los principios, aprenden a apreciar a los demás, se genera
comprensión humana, se suaviza la tendencia de ser severo y
enjuiciador, Intentan ser solícitos y personales. Mezclan tolerancia con
la compasión, la integridad con la preocupación por los demás, la
objetividad con la empatía, pueden ser generosos, serviciales,
afectuosos y bastante joviales, se pueden encontrar en profesiones de
ayuda como la enseñanza y la medicina. Se comprometen con causas
públicas idealistas y reformas, se permiten desfogues emocionales.
Puede producirse un gran éxito material porque ambos tipos están bien
afirmados en el mundo material.

LOS UNOS SANOS

Sabios, juiciosos, tolerantes, realistas y equilibrados en sus juicios,

Interesados en la justicia para ellos y para el resto del mundo. Prefieren
sufrir ellos mismos la injusticia antes que actuar injustamente contra
otros.

Consiguen una perspectiva más amplia sobre la realidad, son tolerantes

más no permisivos, es decir, respetan las diferencias de opinión,
permiten que los demás tengan la libertad de descubrir la verdad por su
propia cuenta y a su modo. Sólo se focalizan en lo verdaderamente más
importante. Sensatos y prudentes, tienen conciencia fuerte y un gran
sentido de la obligación moral. Aborrecen el egoísmo, la mezquindad y
cualquier pasión desbocada que se encuentre en ellos mismos y se ven
obligados a radicarlas, piensan que cualquier cosa que le ocurra a los
demás puede también pasarle a ellos. No esperan que la vida sea fácil o
libre de preocupaciones pero no son pesimistas, sino que simplemente
son realistas, desean tener la razón y hacer lo correcto. Son muy éticos:
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mentir o engañar a alguien es virtualmente inconcebible. Actúan como
“testigos” de la verdad dando muestras de buen ejemplo comunicando
sus principios

LOS UNOS PROMEDIOS

Ordenados y eficientes, demasiado controlado emocionalmente, crítico,

enjuiciador y testarudo en sus opiniones, moralizador, regañón y duro
con los demás, se sienten superiores al común de los mortales, piensan
que entre más se esfuerzan por la perfección más rectos llegarán a ser.
Se sienten atrapados en conflictos entre la perfección de su ideal y sus
propias imperfecciones, entre sentirse virtuosos y ser pecaminosos,
entre sus acciones y su conciencia, entre el deseo del orden y el
desorden que ven en todas partes

Expuestos a la culpa y la angustia cuando desobedecen, desean mejorar

el mundo conforme a su interpretación particular del ideal, Interfieren
en la actuación de los demás, son elitistas en virtud de la altura de sus
ideales, No confían en que la gente haga lo correcto, el progreso es un
concepto importante para ellos y cuentan con propósitos determinados
y una mente superior en la mente. Se asocian y a menudo dirigen
causas nobles les encanta debatir y son capaces de exponer
eficientemente sus opiniones.

Ven todo como blanco o negro, y en ordenadas categorías procuran

organizar el mundo, Ordenados en todo, hacen listas y planean sus
horarios cuidadosamente para no perder el tiempo, el mero orden no
basta, se requiere perfección. Levemente pedantes y siempre precisos;
expertos en hacer distinciones lógicas, son los clasificadores, contadores
y taxonomistas de la realidad

En las relaciones interpersonales tienden a ser formales y ceremoniosos

ateniéndose al decoro y la etiqueta para expresarse, en asuntos
relacionados con el sexo o placer tienen una cualidad ascética, austera y
antiséptica. Los impulsos sexuales son amenazantes y de naturaleza
19
prohibida o contrarios a su conciencia; Tenso, tirante, tieso y rígido son
palabras que describen su conducta, postura y mundo emocional

Intentan controlarse a sí mismos y al ambiente para que sus

prohibiciones tengan a raya a sus impulsos más oscuros, la única
emoción que se permiten es la ira en sus diversas formas: crítica,
irritación, resentimiento e indignación, se enojan fácilmente por
trivialidades convirtiéndose la vida en una aplicación perpetua del ideal
de los pormenores

Es una afrenta personal si alguien ensucia la calle, o no paga impuestos

o está teniendo un affaire No les interesa agradar a los demás sino
obligarlos a hacer lo correcto. Son trabajólicos y se sienten culpables si
no hacen algo todo el tiempo. Están tan ocupados en minucias que su
eficiencia se ve reducida y frecuentemente logran menos que sus pares
motivados.

No delegan trabajo ni decisiones en ninguna persona haciendo difícil

trabajar para ellos, nunca con ellos, sienten que les cuesta más trabajo
entrenar a alguna persona que hacer bien el trabajo en primer lugar.

LOS UNOS MALSANOS

Farisaicos, intolerantes, dogmáticos e inflexibles, severos en sus juicios,

no soporta acepar el estar equivocado, pensamientos obsesivos y
acciones compulsivas y contradictorias .Tratan de introducir a los demás
a su molde, sienten que no pueden controlarse como debieran. Están
totalmente convencidos de que siempre tienen la razón acerca de
cualquier cosa que digan o hagan, crueles y condenatorios. No sólo hay
que demostrar que los demás están equivocados sino que hay que
castigarlos, despiadados e implacables haciendo que la justicia misma
sea la responsable del sádico castigo que ellos infligen a los demás,
absolutamente estériles y prohibitivos

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Sus ideales son dogmas rígidos de los cuales no se pueden desviar la
más pequeña imperfección arruina todo, se convierten en misántropos
que aman la humanidad pero odian a los individuos. La ira es su
emoción predominante pero con un carácter vengativo adicional, se
sienten justificados por estar enojados aunque intentan aumentar el
dominio de sí mismos para que la ira no esté fuera de control,
consideran inmoral y mala a cualquier persona que vaya en desacuerdo
con ellos

Tanto las obsesiones como las compulsiones son intentos de controlar

sus pensamientos y acciones irracionales, y síntomas de que el control
que anhelan se está derrumbando, son neuróticos obsesionados con la
limpieza o erradicación de otros tipos de “mugre” y desorden asociados
con impulsos y sentimientos que han reprimido, las obsesiones por las
sensaciones sexuales y el control del cuerpo se pueden desplazar hacia
la alimentación con resultados como la anorexia o bulimia. Se ponen
camino a la tentación para demostrar que su fortaleza moral es tan
sólida que puede soportar ésas pruebas, Pueden caer en la depravación.

21
 TIPO DE PERSONALIDAD DOS

EL COLABORADOR O EL AYUDADOR O EL QUE DA O EL PLANIFICADOR

GENERALIDADES

MODO DE SER

Son personas de “trato con personas” cuyas opciones están guiadas por
las vibraciones del corazón más que por el razonamiento, colaboradores
generosos que hacen que los demás den lo mejor de sí mismos. Buscan
activamente el bienestar de los demás nutriéndolos, estimulándolos y
capacitándolos para crecer y descubrir sus propias fortalezas, amistosos,
francos, llenos de entusiasmo y de alabanzas para los demás, amables,
decididos, cariñosos, comprometidos, auxiliadores.

Son con frecuencia encantadoramente ingenuos, entregándose a sus

tareas antes de saber lo que ello implica y aprendiendo sobre la marcha,
alaban, engatusan, hacen preguntas personales, tienen encanto
seductor. Su virtud es la humildad mientras que la pasión es el orgullo,
la caridad desinteresada es su virtud característica; procuran hacer el
bien con generosidad ayudando a los demás en beneficio de ellos, sin
ego o el pensamiento de obtener alguna recompensa, su itinerario de
crecimiento practicando la humildad incluye aceptar sus propias
limitaciones, reconocer sus motivaciones, identificar necesidades
reprimidas, aprender a ser más que hacer, quererse a sí mismos y
dejarse querer por los demás sin ceder a la necesidad de comprar su
afecto, alegrarse cuando los otros obtienen méritos por su cuenta y
encontrar espacios para estar a solas. El orgullo puede manifestarse de
diversas maneras: híper valoración, hipersensibilidad emotiva,
22
hedonismo (búsqueda de placer y gratificaciones, incluidas las
culinarias, para compensar la falta de afecto y de ternura), seducción y
proyección.

La vanagloria es una forma de orgullo donde encuentran especial

satisfacción en sus virtudes y actividades virtuosas; les gusta se les
elogie por ser humildes, se les recompense por ser abnegados, se les
retribuya por ser generosos, etc. Desean ser queridos, expresar sus
sentimientos por los demás, ser necesitados y apreciados, la humildad
los libera e implica verse cómo son, ver sus aportaciones tal cómo son y
sin fiarse de las adulaciones de los demás, centran sus miras en las
necesidades emotivas de los otros que tienen a su alrededor y
reaccionan ante ellas con habilidad de manera activa, incansable y
experta

Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar

consejos, se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus
afectos más íntimos y sus amistades más significativas, pero no sólo
reúnen objetos bellos sino que hombres y mujeres atractivas están a su
alrededor, les gusta vivir en ambientes cálidos y acogedores donde haya
flores, muñecas, peluches. A menudo gastan más de lo necesario pero
siempre lo justifican.

El tiempo tiene para ellos un significado interpersonal y lo será

impersonal cuando de sus obligaciones se trate, no visten para sí
mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su
vida; prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuelto y deportivo
pero siempre será de manera atractiva, creen que si son capaces de
cubrir las necesidades de los otros también deberían cubrir las suyas
con la misma habilidad. Asumen el control pero para el bien de otros.
Ofrecen un servicio de corazón cortado a la medida de las necesidades
de los demás sin pegas, y en el peor de los casos los pueden enredar en
una maraña de obligaciones tácticas

23
Son como el fuego del hogar que invita a calentarse a quien se
encuentra en medio de la tempestad, si no reciben lo que creen
merecer se molestarán y su venganza puede estar cargada de
imaginación, necesitan que los valoren y por ello valoran a los demás;
ayudando al prójimo dan lo que ellos esperan recibir, son unos genios
de la lámpara encantadores; tienen capacidad para detectar ese “genio”
singular de cada persona y alimentarlo.

Están especializados en hacer derretir los corazones duros, los grandes

egos y posturas enconadas, son el Disolvente Universal del Eneagrama
pues se llevan bien con una gran variedad de personas y asumen
diversas imágenes para cada uno de los diferentes universos en los que
operan

Son los especialistas alegres en las pequeñas atenciones; recuerdan las

bodas, envían tarjetas de felicitación en los cumpleaños y por ascensos,
organizan colectas para comprar regalos o flores y saben expresar
agradecimiento y esperan lo mismo, creen en el poder del amor como
fuente primaria de todo lo bueno en la vida y les gustaría redimir al
mundo a través de la belleza y de la acción.

Aunque pueden parecer apasionados, ingenuos a veces (?), en realidad

son los enterados por antonomasia conociendo la organización y sus
integrados, son los fanáticos al servicio personalizado sea cual sea la
actividad, a pesar de tantas atenciones son muy ambiciosos con los
suyos. No titubean a la hora de entrometerse en las cosas de las
personas ni de intervenir en actividades ajenas, se hinchan por sus
dotes para el trato personal produciéndoles una sensación falsa de
independencia pero en realidad dependen de las admiraciones de los
demás, de sus juicios o caprichos al encontrar su identidad en el hecho
de que los demás los necesitan evitan ocuparse de lo que requieren
ellos mismos verdaderamente y, por extensión, su propia empresa,
arrojan la luz de sus focos sobre los demás pero controlan la acción
determinando hacia dónde debe dirigirse.
24
Suelen estar dispuestos a aceptar una oferta mejor; se sienten a gusto
utilizando la adulación para alcanzar un fin, replican de manera
instintiva: saben hablar bien, se escuchan a sí mismos para oír lo que
tienen que decir y confían en las corazonadas rápidas y en las
impresiones en vez de en los razonamientos juiciosos o en las creencias
firmes, niegan tener problemas de hostilidad escondiendo sus
agresiones de los demás y de ellos mismos. Actúan de forma agresiva
sólo si pueden convencerse de que sus agresiones son por el bien de
alguna otra persona y jamás por su propio interés.

Siempre estarán en peligro de permitir que su deseo de ser amados se

deteriore en un deseo de controlar a los demás porque pueden
despertar resentimientos en su contra.

Existe una disparidad entre la autoimagen santa y el pecador real, entre

las afirmaciones de profesar gran amor por los demás y lo que
realmente se merecen. Su mecanismo de defensa es la represión
suprimiendo sus propias necesidades y evitando examinar los motivos
de fondo que inspiran sus acciones, poseen dificultades analíticas e
introspectivas pues la motivación inconsciente obstaculiza su
objetividad.

Se les relaciona con el perro irlandés como animal y con Italia como
nación por su afectuosidad, disponibilidad y entrega.

ORÍGENES

Recuerdan haber sido animados y premiados, se les quería por ser niños
serviciales, atentos y cariñosos. Algunos sufrieron quizá la falta de
manifestaciones afectivas y compensan ahora su vacío dando a los
demás lo que ellos no recibieron, se identificaron en forma ambivalente
con el padre o figura paterna; y la mayoría de las veces el padre estuvo
ausente o distante. Tuvieron el convencimiento de que merecían
atenciones por sus servicios hábilmente prestados y no por ser quiénes
eran, con sonrisas de adoración aprendieron a conocer el camino del
25
éxito. También es frecuente encontrar niños haciendo tareas superiores
a sus propias fuerzas como cocinar, limpiar, cuidar a hermanos o a sus
padres

Tal vez debieron atender a una madre enferma, un abuelo o una

hermana minusválida lo cual les ha permitido desarrollar mejor sus
actitudes maternales, se sienten hinchados por su influencia y
desdichados respecto a su valía personal; están orgullosos y humillados
al mismo tiempo, fueron el hombrecito de mamá, el niño mimado del
maestro o la estrella protegida, creían que mirar sus propios intereses y
satisfacer sus propias necesidades era una actitud vergonzosa y egoísta

Tienen un don mágico para agradar a quienes les interesa sobre todo
del sexo opuesto; hacen amigos influyentes con facilidad y ponen su
talento al servicio de su ambición, generan un ambiente de intimidad
cómoda seduciendo con atenciones personales.

MODO DE RELACIONARSE

Organizan sus vidas alrededor de las personas que les importa, al

herido, física o emocionalmente, lo tranquilizan y tratan de salvar,
captan la animosidad en potencia entre compañeros y realizan hábiles
gestiones para conciliarlos. Quieren que las personas a los que ellos
valoran dependan de ellos y los aprecien, se convierten en poderosos e
influyentes gracias a que las personas importantes confían en ellos,
obligan a retorcer el brazo dando la impresión que están dando un
masaje maravilloso.

Les importa mucho lo que piensen de ellos; quieren parecer personas

desprendidas y sin necesidades propias, la seducción constituye parte
esencial de su imagen: magnetizan con su carisma, dulzura, atractivo
físico o incluso con su espíritu maternal.

Primero conquistan y después procuran descubrir si les gusta o no la

persona Piensan en el amor en términos de tener sentimientos positivos
26
por los demás, de cuidarlos y de abnegación. El amor constituye una
trampa peligrosa para ellos porque llegarán a negárselo con alegría con
tal de ser aceptados

Se olvidan que el verdadero amor jamás se utiliza para quitarle a los

otros lo que darían libremente, tienden a sobre expresar sus
sentimientos positivos por los demás mientras ignoran por completo los
negativos. Siempre quieren recibir amor de vuelta; su amor va a atado a
expectativas de retribución. Constantemente se exoneran y exigen que
los demás hagan lo mismo.

A menudo se fijan en personas inalcanzables o inadecuadas para no

tener que enfrentar su temor a la intimidad. Muy comúnmente las
mujeres Dos eligen hombres tipo 5 o 9; bastante común a hombres 6,7
u 8; poco común a los 1 o 3; y nada común a los tipo 2 o 4

Muy comúnmente los hombres Dos eligen mujeres tipo 2; bastante

común a mujeres 1,3,4 o 5; poco común a las 6; y nada común a las tipo
7,8 o 9

Opinan de las personas tipo Uno les gusta porque comunican sensación
de seguridad, siempre cumplen su palabra, se encargan de detalles
prácticos, tienen gran sentido del deber, desean hacer el mundo mejor y
aprecian la facilidad para las relaciones pero critican fomentando la
inferioridad y la cólera, tratan con rudeza y son rencorosos, no
manifiestan sentimientos cariñosos, trabajan mucho y administran con
mucho cuidado el dinero

De ellos mismos dicen estar sintonizados gustando de estar juntos, se

comunican iguales sensaciones, comparten valores familiares y
amistades, tienen los mismos gustos (películas, libros, comedias) pero
les resulta difícil ser sinceros y francos, se ofenden con facilidad, las
decisiones se tornan difíciles de tomar, se disputan mutuamente las
atenciones y son aficionados a coquetear y provocar los celos del otro.

27
Gustan de los Tres por enérgicos, optimistas y alegres, por su éxito,
causan buena impresión, se adaptan y comunican sensación de libertad
pero les disgusta que son susceptibles a las críticas, se ponen a la
defensiva, pueden ser engreídos y fanfarrones y descuidan su vida
particular por tratar de impresionar y lucen cansados

Dicen los Cuatro son compasivos y cálidos, captan y aprecian cualidades,

comparten vida interior, pueden ser muy divertidos y tienen sentido
único del estilo y la estética, pero no les gusta la vida en sociedad,
mantienen un tira y afloje en las relaciones, se dan aires de superioridad
y a veces pierden el sentido de la realidad

Les gusta los tipo Cinco por su humor discreto y agradable, por saber
escuchar y proporcionar consejos instructivos, les agrada el contacto y
la cercanía personal, pueden ser independientes, son tranquilos,
callados y constantes pero se enfrascan en sus proyectos o estudios o
en sí mismos y dejan sensación de abandono, los desdeñan por el
exceso de emotividad y huyen de fiestas y reuniones sociales

De los Seis opinan respetan, tienen buen sentido del humor, son
conscientes, leales y responsables, prestan atención a los desvalidos y
de ellos siempre se puede aprender pero con ellos tienen dificultades
porque analizan mucho, teorizan y se preocupan, si se les halaga
piensan van a pedirles algo, son negativos e inestables y ponen a
prueba, provocan y usan el sarcasmo

Para ellos los Siete son sociables, permiten la libertad para dedicarse a
propias actividades, tienen muchas facultades y talentos, agradecen el
interés puesto en sus esperanzas, sueños y proyectos y son amables y
encantadores pero confunden y aburren cuando monopolizan, marean
con sus exhibiciones de energía mental, no consultan o informan, no
hacen caso a los problemas de la relación y pueden ser insensibles y
negativos

28
Se entienden con los Ocho porque ponen pasión y energía a la vida, son
poderosos pero saben mostrarse tan tiernos como un osito, son
terrenales, les agrada la proximidad física, comunican confianza,
agradecen el que se les escuche, protegen y animan y saben lo que
quieren y dicen lo que piensan pero a veces son muy posesivos,
exigentes y abusivos, controlan, censuran e intentan dominar, hablan
demasiado de sí mismos, les puede pasar desapercibidos los problemas
y les despiertan la debilidad

Por último de los Nueve dicen reconfortan, dan seguridad, les gusta la
proximidad y la intimidad, saben escuchar, aprecian los logros y lo que
se hace para alcanzarlos y son amables y considerados pero adoptan
actitudes agresivas pasivas, son apáticos, indecisos y faltos de
motivación, no siempre asumen su responsabilidad, se encierran en sí
mismos y hacen más caso de sus hábitos que de otra cosa.

MODO DE TRABAJAR

Lideran animando y apreciando a las personas porque la gloria de los

demás se refleja en ellos. Perseguirán con frecuencia una visión que
combina belleza con el ideal de un mundo mejor, no apelan a evidencias
científicas, teorías, encuestas ni tendencias económicas, pueden ser los
verdaderos ángeles custodios de un proyecto o de una organización.
Son responsables y comprometidos

Están motivados por los clientes y son capaces de proporcionarles un

servicio extraordinario, esperan que la organización esté motivada por
el orgullo de servir al cliente, dan vueltas para tomar decisiones; pueden
parecer débiles en las situaciones en las que se requiere rigor mental o
capacidad para el pensamiento lineal objetivo. El arte de liderazgo no
consiste en ceñirse a unos principios ni en prestar atención a la cuenta
de resultados; el éxito se mide en función del efecto que ejercen sobre
los clientes y sobre los trabajadores

29
El centro del enfoque son las personas y no la información, ni la
planificación estratégica, se sienten mejor cuando existe algo que puede
ser formado de manera ideal y cuando se requiere hacer planes para el
futuro (?) porque necesitan constantemente alterar lo que los rodea.

Son maestros del arte de “dirigir al jefe”; les gusta estar cerca al poder y
ejercitarlo

Quieren ser los actores en las situaciones importantes. No hace falta

animarlos para que cumplan un programa; están dispuestos a hacer
horas extraordinarias y a trabajar de firme para conseguir que se haga
algo para un jefe que ellos apoyan, es un gran incentivo para ellos
trabajar con quienes les agrada, con quienes los aprecian y aprecian sus
aportaciones.

AFINIDADES PROFESIONALES

Con todo aquello que tenga que ver con las personas como
psicoterapia, ventas, asistencia sanitaria, servicios. Pueden llegar a ser
unos súper vendedores pues ven con claridad y son capaces de mostrar
con elegancia qué es exactamente lo que puede ganar con el trato del
presunto cliente. Pueden ser sacerdotes, profesores, parvularias o
enfermer@s, personas cuya palabra generalmente no son puestas en
duda por nadie.

Se hacen presentes en residencias de ancianos, en centros para

toxicómanos, en instituciones para enfermos de SIDA o para
moribundos, junto a los minusválidos y sus familiares

También pueden prestar excelentes servicios siendo jueces, consejeros

o en cargos diplomáticos. No se les suele considerar políticos de mucho
peso pero conocen a las personas que lo son y lideran unificando la

30
autoridad reuniendo bajo su bandera a los grandes agentes, pueden
llegar a ser muy inteligentes pero rara vez eruditos

Más que leer aspiran a mantener tratos cara a cara con las personas, es
va bien en los seminarios, en los debates y en las demás situaciones en
que pueden intercambiar relatos, sentimientos y vivencias. Cuando
mejor aprenden es cuando tienen la oportunidad de conectar con otras
personas, de exhibir sus dotes para el trato personal y su encanto y de
que los admiren por mejorar la experiencia didáctica de los demás

INTEGRACION: EL 4, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

Encuentran su independencia e individualidad, se apoyan con confianza

en sus sentimientos y en sus posturas Aprenden a controlar los anhelos
en vez de buscarse desahogos emocionales rápidos, llevan a la práctica
proyectos artísticos, creativos o humanistas reprimidos.

Valoran la soledad como camino de maduración personal, encuentran

otras formas de conseguir autoestima sin depender de la necesidad de
ayudar, miran dentro de sí mismos en lugar de a los demás. Pasan de su
renuencia a examinarse a sí mismos y sus motivaciones y siguen hacia
un estado de autoconocimiento. Aceptan la presencia de los
sentimientos positivos y negativos y son capaces de expresarlos

Sienten que son queridos no sólo por lo que hacen por los demás, sino
por lo que son. Existe la posibilidad de aprovechar sus sentimientos más
plenos y auténticos en formas de creatividad

Son seres humanos más genuinos ya sea como artistas, padres o

amigos, en una dimensión negativa se comparan con los demás
volviéndose envidiosos y se aíslan y se deprimen.

DESINTEGRACION: EL 8, PUNTO DE TENSIÓN

Se sienten víctimas de la terquedad, de los malos tratos, de la

insensibilidad, de la estupidez y de la falta de empatía y de aprecio de
31
los demás. La irrupción de sus sentimientos agresivos es una conducta
seriamente destructiva

Dirigen su amargura y rencor, sus deseos de venganza y vindicación

hacia aquellos que han frustrado sus deseos de ser queridos, el odio
reprimido sale a borbotones; y este puede ser manifestado de manera
violenta. Por lo general los cercanos a su familia son los que corren
mayor riesgo de su actitud destructiva, el abnegado, el mártir, el
inválido, el santo sufrido se convierte en un monstruo que sacrifica a los
demás. En un aspecto positivo empiezan a mostrar sus cartas en el
juego por el poder dando órdenes sin manipulaciones para corregir
injusticias o desequilibrios. Se hacen confiados, honrados y directos y se
preocupan menos por la opinión ajena sobre ellos.

ALAS

1, PUNTO DE SOMBRA

Hacen críticas impersonales, hay una fuente conciencia y un fuerte

deseo de guiarse por principios intentando tratar a los demás con
imparcialidad sin importar cuáles sean sus necesidades emocionales.
Enseñan a los demás a mejorar y a trabajar por una causa de rasgos
notables.

Los sanos quieren dar el mejor servicio posible y lo hacen con menos
consideración por sí mismos y más altruismo, pueden ser excelentes
profesores ya que no sólo tienen una orientación objetiva e intelectual
ante los hechos y los valores, sino la calidez emocional para darle vida a
las ideas

A algunos les cuesta mucho empatizar porque alguna parte de ellos

sigue siendo enjuiciadora presta a hacer declaraciones morales, suelen
ser controladores de los demás y de ellos mismos. Son egocéntricas
encubiertas por el ideal del amor. Son propensos a al culpa y la auto
condena
32
Los malsanos son farisaicos, inflexibles y moralistas acerca de cualquier
cosa que según ellos es lo correcto y debe hacerse. Están prestos a
condenar a los demás y son capaces de justificarse sobre bases morales

No pueden permitirse que se demuestren que están equivocados o que

son egoístas y niegan completamente sus sentimientos agresivos. Son
propensos a la hipocondría: obsesiones y compulsiones focalizadas en
su cuerpo.

3, PUNTO ALIADO

Se concentran en las tareas pendientes, en la competencia, en hacer el

trabajo con eficacia y eficiencia. Dejan de aceptar en exceso los
sentimientos de los demás, los sanos son encantadores, amistosos y
comunicativos disfrutando de la atención de los demás, seguros de sí
mismos y exudan un aura de bienestar y sana autosatisfacción. Tienden
a ser atractivas (os) físicamente con cualidades sociales valoradas más
que las morales o las intelectuales

Los promedio, tienen mucha conciencia de lo que los demás piensan de

ellos y cómo se topan con los otros, dejan caer nombres de conocidos al
azar y frecuentan gente continuamente, tienden a ser engreídos y
narcisistas. Temen más ser humillados y perder de status que sentirse
culpables por la violación de ideales espirituales

Los malsanos se vuelven manipuladores y explotadores, engañosos,

oportunistas y neuróticamente con derecho a obtener lo que quieren de
los demás, la hostilidad hacia los demás es extremadamente fuerte y
consumidora: bajo sus aparentes encantos yace la maldad

Se les encuentra elementos de malicia y la tendencia a arruinar lo que

no pueden tener, especialmente relaciones. Son capaces de celos
patológicos y violentos crímenes de pasión.

LOS DOS SANOS

33
Son humanos y compasivos. Valoran a los demás y se preocupan por su
bienestar, no actúan por su propio interés y sus acciones están dirigidas
al bien del otro sin motivaciones ulteriores, les gusta presentarse
voluntarios y ayudar a los demás, les gusta trabajar con sus amigos en
actividades para recaudar fondos y no les produce rubor pedir
aportaciones para sus buenas obras. Desprendidos, desinteresados y
altruistas dando amor incondicional a los demás, son libres de querer o
no y los demás son libres de corresponder o no, empáticos, compasivos,
cariñosos, cálidos y preocupados.

Se ponen en el lugar de los demás sintiendo compasión y preocupación,

su corazón antes que su cabeza es su facultad principal. No juzgan a los
demás ni se preocupan por llevar la cuenta exacta del bien y del mal,
estimulantes, generosos y dadivosos: personas serviciales amorosas.

Recuerdan que es un privilegio el que los demás les permitan ser partes
de sus vidas, un regalo que los demás brindan, no algo que ellos puedan
exigir legítimamente para sí mismos, tienen poca conciencia de su
bondad con enormes reservas de su benevolencia y están
absolutamente encantados de la buena suerte de los demás.

No se enfadan si otra persona se atribuye el mérito por algo que ellos

han hecho, lo único que importa es que se hizo un bien y alguien salió
beneficiado

Cuanto más brindan de sí mismos más hay por dar; cuanto más
admirados son más humildes se tornan; cuanto menos piensan en sí
mismos más los quieren los demás. Se alegran de ser buenos y están
llenos de alegría desbordante y la irradian. Extremadamente generosos
y sobre todo del espíritu.

Son caritativos y hacen una interpretación positiva de todas las cosas

enfatizando el bien que encuentran en los demás, son capaces de amar
al pecador, no al pecado, una distinción salvadora. Auxilian dando ayuda
sustancial (material, sicóloga, emocional o espiritual) aunque esto
34
implique grandes esfuerzos, son generosos con su tiempo, atención,
dinero y otros recursos.

Son capaces de estimular y alabar a los demás con sinceridad, levantar

el ánimo e infundir confianza; hacen que los demás sientan que alguien
se interesa por su bienestar. Generan un clima de expectación de
confianza permitiendo que los demás hagan cosas maravillosas.

LOS DOS PROMEDIO

Emocionalmente demostrativos, efusivos, amistosos, llenos de buenas

intenciones respecto a todo, demasiado íntimos, envolventes y
posesivos, engreídos sintiendo que son indispensables pero sobre
estiman sus esfuerzos en beneficio de los demás

Arrogantes con aires de superioridad, su amor no es en absoluto tan

puro o desinteresado como ellos creen, temen que su conducta
negativa pueda desmentir su imagen virtuosa y alejaría a los demás y
por tanto se la niegan o la interpretan como favorable. Hablan mucho
de sus buenas intenciones y quieren focalizar la atención en ellos
contándole a todo el mundo cómo se sienten. les gusta compartir sus
sentimientos estimulando a los demás a revelar pensamientos
profundos y los detalles íntimos de su vida personal.

Se ven impedidos de reclamar acerca de la calidad de ayuda que dan y

sienten que tienen derecho a la propiedad sobre los otros, hablan sin
cesar de sus amigos dando detalles embarazosamente explícitos. Dejan
caer nombres al azar de personas que conocen especialmente si son
eminentes, consideran a la gente amiga antes que conocida, pero no
presentan a sus amigos entre sí porque temen su influencia sobre cada
uno de ellos pueda disminuir.

Les gusta más cuando los demás están en crisis o no son realmente
felices o no les está yendo bien. Están ampliando constantemente su
círculo de amigos haciendo aún más por los demás e inventando más
35
necesidades que satisfacer se sobre extienden participando en muchos
comités, ayudando a demasiada gente, dando consejos a muchos
amigos hasta que empiezan a sentirse agobiados y físicamente
desgastados por su caridad.

Les gusta estar físicamente cerca: el besar, tocar y abrazar son

extensiones naturales de su estilo comunicativo e histriónico. Son
complacientes satisfaciendo para que los demás los amen.

Caen fácilmente en la adulación buscando que ellos sean apreciados por

sus alabanzas, son sinceramente religiosos; la religión refuerza su
autoimagen de ser gente bien intencionada y da credibilidad a sus
afirmaciones de sinceridad; da un vocabulario y un respetado sistema
de valores para hablar sobre el amor, la amistad, la abnegación, la
bondad y lo que hacen y sienten por los demás. La religión también
atrae su orgullo puesto que les gustaría ser considerados figuras
salvadoras y milagreros

Les gusta crear una familia extendida o una comunidad con ellos
mismos en el centro para que los demás los consideren figuras
importantes en sus vidas, ven a todo el mundo como pobres niños
deseosos de amor y atención, lo cual empiezan a embutir en los demás
lo necesiten o no. Rondan e interfieren dando consejos no solicitados,
inmiscuyéndose en situaciones e imponiéndose sobre la gente, se
convierten en personas entrometidas, curioseando intrusamente en
asuntos ajenos. Actúan como casamenteros o buscan empleos o dan
consejos de decoración y no tienen reparos en hacer preguntas
personales

El flujo de información es más unilateral porque arrancan más datos que

los que ellos revelan de sí mismos. Se insinúan rápidamente en la vida
de los demás e imponen su compañía y los demás deben soportar el
peso de su amor que actúa como el de una madre asfixiante que sofoca.

36
Les gusta recibir tarjetas, llamadas telefónicas, invitaciones, notas de
agradecimiento, saber que la gente los extraña y quiere.

Para no detener el flujo de respuestas se mantienen en contacto con

viejos amigos gastando considerable tiempo en conservar las relaciones,
se tornan veleidosos no tanto porque dejan a una persona para
comprometerse profundamente con otra sino porque constantemente
están buscando amor de otra fuente más desean respuestas sinceras
pero en lugar de permitir que los demás tomen la iniciativa ceban la
bomba para obtener lo que quieren y cuando la reciben les cabe la duda
si la habrían recibido sin sus propios esfuerzos.

La vanagloria es su pecado capital; muy complacidos consigo mismos

jamás dejan pasar una oportunidad sin recordarle a los demás cuánto
los ama la gente o cuántos amigos tienen y qué buenas obras han
hecho. Esperan que los demás les hagan favores como signos de su
importancia y que los recompensen por sus previos sacrificios reales o
sólo sabidos de oídas. Sobrestiman lo que hacen por los demás y
subestiman lo que los demás hacen por ellos, se sienten responsables
de todo lo positivo en la vida de los demás porque sin su ayuda nadie
hubiera hecho nada.

LOS DOS MALSANOS

Manipuladores y dictadores despiadados, tienen desfachatez o sentido

descarado de tener derecho a todo, pueden despreciar o aprovecharse
de los demás para lo que ellos necesitan, auto engañados respecto a sus
propias motivaciones y conductas. Dominantes y coercitivos, víctimas y
mártires: se sienten objeto de abusos, amargamente resentidos e
iracundos.

Se convierten en “inválidos” en nombre del amor para obligar a los

otros a cuidarlos

37
Se pueden convertir en hipocondríacos y con problemas sicosomáticos.
Son extremadamente egoístas en nombre del total desprendimiento
haciendo males creyendo que son completamente buenos. Opera lo
opuesto del amor: el odio se alimenta de resentimientos quemantes,
hacen el mal en nombre del bien y no pueden detectar la diferencia.

Agreden en forma indirecta, son los maestros de la culpa y pueden

dirigir a los demás como a una orquesta incrementándola o aplacándola
según sus antojos, Socavan a los demás mientras que se presentan
como “ayudadores” que pueden sanar el dolor que han causado
sutilmente. Abren viejas heridas y luego corren a sanarlas; recuerdan
problemas para que el futuro parezca sin esperanza pero prometen
quedarse con quienes “ayudan” para siempre.

El autoengaño es la conducta que les permite evitar ver la discrepancia

entre las virtudes que creen poseer y sus verdaderos comportamientos.
Hacen vehementes exigencias a los demás; sueltan un torrente de
quejas acerca de cómo han sido tratados, de cómo está deteriorada su
salud y cuán poco se les aprecia, castigan a los otros retirando su amor y
no dudan en hacer terribles predicciones de las posibilidades que tienen
sin ellos. Se aprovechan de la indefensión de los niños y después
pueden consolarlos desempeñando el papel de salvadores.

Histéricos que convierten la angustia en síntomas físicos y caen víctimas

de enfermedades como erupciones cutáneas, problemas
gastrointestinales, artritis y presión.

38
 TIPO DE PERSONALIDAD TRES

EL PRODUCTOR O EL BUSCADOR DE STATUS O EL ORGANIZADOR O EL

MOTIVADOR O EL MAGO O EL EJECUTANTE O El CAMALEÓN

GENERALIDADES

MODO DE SER

Son incentivados, responsables, orientados a las metas, constantes,

organizados, entusiastas, son personas generalmente extrovertidas,
enérgicas, vibrantes y con un ritmo de vida de alta velocidad. Son
colaboradores pero competitivos; son jugadores de equipo pero
aspirantes a superestrellas; son líderes pero se rebelan a la jerarquía
burocrática, no son compasivos pero son justos; están abiertos a ideas
nuevas pero les faltan creencias firmes, sus objetivos son que los
reconozcan como ganadores y temen ser tachados de perdedores,
desea ser afirmado, impresionar y distinguirse de los demás.

Su virtud es la Verdad, la honradez, la sinceridad

Su pasión es el Engaño, la vanagloria o engreimiento exagerado o

desordenado de sus propios logros

Evitan el fracaso, su mayor temor; fracasar significa perder la propia

imagen e identidad

Sus mecanismos de defensa adoptan la identificación y lo hacen

comparándose con sus papeles y logros en el campo académico,
profesional o familiar

39
El engaño o la mentira es su pecado capital y puede manifestarse en las
siguientes formas: orientación al éxito, manipulación, pragmatismo,
atracción sexual o ambigüedad

Su tendencia a mentir no es una inclinación pervertida, sino que está

dictada por una fantasía o imaginación. La pereza en el desarrollo
interior propio, es también su vicio característico porque prefieren
trabajar más en su envoltorio que en su verdadero sí mismo. El
itinerario de crecimiento para alcanzar su virtud, la verdad, incluye ser
transparentes, prestar más atención a los sentimientos, ser más
conscientes de las máscaras que usa para manipular, no permitir que la
eficacia sea el único criterio para valorar situaciones y afrontar con
humildad el fracaso

Su órgano simbólico es el corazón siendo su preocupación constante la

imagen y el prestigio

Su lenguaje no verbal es vivo, entusiasta y cautivador, utilizan los gestos

y comportamientos adecuados para suscitar atención y ganarse la
simpatía y confianza, viven con frecuencia en medio de un desorden
ordenado; acumulan muchas cosas de manera caótica que representan
símbolos de metas alcanzadas prefiriendo los objetos ágiles y
funcionales a los recargados y rebuscados. Relacionan al tiempo como
algo que deben usar para conseguir sus objetivos; viven en lucha contra
el reloj porque a veces trabajan simultáneamente en proyectos
diferentes y con tiempo limitado. Llenan su agenda de compromisos
imposibles de llevar a cabo.

Visten en función de la imagen que desean dar y prefieren consultar al

elegir la ropa; pasan con facilidad del vestir informal al tradicional o
clásico, son bien vestidos, con ganas de triunfar e imagen enérgica;
mirada luminosa y animada con aires de hormiguitas afanadas o con
aspecto de estar agotados por el exceso de trabajo. La vestimenta es
algo más que ropa; ellos visten la imagen porque quieren que la gente

40
se entere de lo que están haciendo bien, de que son personas de éxito y
trabajadores.

Su objeto es una agenda porque necesitan recordar sus múltiples

compromisos y distribuir el tiempo de la manera más eficaz. Creen que
la identidad depende de los logros y los éxitos materiales ven el mundo
como una competición que no pueden ganar sin trabajo firme y deben
parecer como triunfadores

Brillan en el centro del trabajo que es su hábitat natural. Incluso cuando

van de vacaciones llevan trabajo para hacer más productivo su tiempo
quieren tener montañas de logros y que la gente se fije en ellos por
estos logros. Consideran la actividad como un antidepresivo natural y
llevan adelante muchos proyectos simultáneamente, ansiosos de
obtener logros que generen la admiración de los demás. Son también
personas conscientes de su imagen y se esfuerzan mucho por presentar
al mundo una imagen de ganadores carismáticos, el famoso Winner del
sueño americano.

Tienen tendencia a la acción; son pragmáticos y saben cómo funcionan

las cosas y qué hace falta para que algo funcione, la vida y el trabajo son
empresas competitivas y se requiere hacer lo que sea para alcanzar las
metas propuestas soslayando los obstáculos que se presenten. Hablan a
través de slogans y propagandas promocionándose a ellos mismos y a
los demás que comparten su escala de valores.

Valoran el reconocimiento público y para ello se vuelven seductores y

carismáticos dentro de las áreas de interés. Dominan el arte de dejar
buena impresión en las reuniones, siendo capaces de transmutarse en
lo que determinada audiencia puede admirar: EL camaleón

Tienen olfato para detectar lo que hace falta para seguir adelante, todos
son una especie de vendedores a quienes les gusta que les vendan cosas
y venderse. Su “venta” constante resulta más agotadora que el duro
trabajo que tienen que cumplir, se sintonizan muy bien con las
41
reacciones que la gente tiene hacia ellos y pueden responder
proyectando cualquier imagen que necesiten en el momento

Tienen la capacidad de hacer varias cosas y para ello no se preocupan

por los problemas que no ven ni dan vueltas a las consideraciones a
favor o en contra. Buscan maneras de mejorar lo presente y no los
cambios radicales

Para ellos la imitación es la forma más sincera de adulación, cuando

cometen errores u ofenden no les importa compensar la próxima vez en
el siguiente trato. Se centran en las soluciones, no en los problemas; por
ser experimentadores, por naturaleza creen que el fracaso enseña éxito
y hacen pensamiento convergente: recordar qué funcionó para
determinada situación, inspiran profundamente a los demás porque
están dispuestos a arriesgarse; su energía es contagiosa y motiva a los
demás. Les viene de su idea santa o sana, LA ESPERANZA. Entusiasmar a
alguien es darle Esperanza.

Rara vez tienen tiempo para respirar, evitan quedarse atascados pero
no reflexionan sobre lo realizado ni cómo se sienten realmente, en todo
lo que hacen, son personas tensas y con los nervios a flor de piel.
Cuando las cosas van mal tienen una marcada tendencia a la depresión,
suelen perder de vista las motivaciones intrínsecas dejando aparcadas
sus emociones desordenadas que podrían distraerlos. Tienen un
Capataz Interior el cual les ordena que su identidad depende de
producir continuamente y llegan a creer que tienen capacidades
superiores a los seres humanos mortales. De allí su visión de sí mismos:
Yo hago cosas.

Les acosa una desesperación profunda, cuando fracasan. Se creen

indignos, su ética es casuística porque al estar centrados en objetivos
más que en medios se rigen por el pragmatismo. Existe una profunda
escisión entre quienes parecen ser y lo que son, entre la imagen que
proyectan y la realidad que hay detrás, se les relaciona, cuando sanos,

42
con el águila como animal y con Estados Unidos como nación por su
poderío, pragmatismo, eficacia, energía y apertura al futuro. Malsanos,
con el pavo de patio que pretende ser pavo real.

ORÍGENES

Se identificaron positivamente con su madre o su sustituto materno

quien los colmaba de atenciones y hacía sentir superiores. Recuerdan
una infancia en la que sus padres valoraban los logros por encima de
todo lo demás y de los sentimientos, sus padres los alababan por los
logros pero no mostraban interés en ayudarles a superar obstáculos
emocionales. Los niños decidieron trabajar más duro y más tiempo
haciendo actividades extracurriculares demostrando de diversas formas
lo que valían, percibían sus funciones de sentimientos como
inmovilizadas e improvisaron la solución refugiándose en la
productividad.

Aprendieron a relacionarse con la gente no estimulada en forma realista

sino buscando la admiración que tanto su madre les dio. La afirmación
de valor llegó sin esfuerzo y por ello no aprendieron a verse limitados de
ningún modo y tienen expectativas grandiosas de ellos mismos

Llegan lejos pero también quedan expuestos a frustraciones que les

crea la realidad

Tratan de afirmarse de diferentes maneras: unos lo hacen en el plano

académico esforzándose por conseguir un título; otros a nivel físico
formando parte de un equipo; otros a nivel familiar esforzándose en
proyectar la imagen de una familia fantástica, otros a nivel profesional
demostrando que saben hacer bien las cosas

MODO DE RELACIONARSE

Pueden tirar por la borda los compromisos o las personas que no tienen
importancia para sus metas, no sienten la necesidad de hacer amigos

43
íntimos, lo que les importa es que se les respete por su competencia y
habilidad y de igual manera harán lo mismo con los demás. No tienen
paciencia con la gente poco dispuesta a hacer tratos; la inercia es
esencial. Son intensamente egocéntricos con una limitada capacidad de
empatizar con los sentimientos o necesidades de los otros y por ello
tienen poca capacidad de amar o establecer relaciones duraderas y
mutuamente satisfactorias.

Entran en competencia con las mismas personas de quienes desean

admiración. Alardean como si los demás fueran un público adorador
dispuesto a aplaudir sus jugadas y si no lo hacen los descalifican o
humillan, preferiblemente en público, a veces añaden ofensa al daño
exigiendo que las personas los admiren aun cuando son despectivos de
quienes esperan admiración, prefieren las relaciones superficiales
basadas en el trabajo o en el ocio, cuando las relaciones se convierten
en exigentes prescinden de ellas.

Evitan perseguir a alguien cuando calculan que la probabilidad de

fracaso es elevada, se mantienen siempre a la moda con relación al
sexo; en la cama son capaces de ofrecer cualquier cosa que se pueda
desear y se ajustan a la pareja con velocidad sorprendente, en el plano
sexual son capaces de hechizar a su pareja más allá de todo límite.

Son cautos y prudentes a la hora de revelar sus sentimientos pues

temen que al hacerlo se vea como un signo de debilidad que puede
dañar su imagen y ser utilizado en su contra; prefieren administrar sus
emociones en privado. Los demás se sienten irritados por que ellos
prefieren la actividad y descuidan las relaciones y la intimidad.

Muy comúnmente las mujeres Tres elegirán hombres 1 o 9; bastante

común a los tipo 5 o 7; poco común a los 6 o 8; y nada común a los 2,3 o
4

44
Muy comúnmente los hombres Tres elegirán mujeres 1; bastante
común a las tipo 4,6 o 9; poco común a las tipo 7; y nada común a las
3,5 o 8

Gustan de los Uno porque consiguen hacer las cosas bien, saben
presentarse, perfeccionan sus aptitudes, persiguen con decisión sus
ideales y son realistas pero su nerviosismo sube la tensión, censuran,
son parcos en elogios, pocas veces perdonan y no olvidan nunca una
transgresión y creen ser mejores.

De los Dos dicen que se adelantan a sus deseos, dedican grandes dosis
de atención, son divertidos, causan buena impresión y saben
desenvolverse en cualquier ambiente social pero por otro lado ponen
morros cuando no se comportan como esperan, se suben a la parra por
naderías, tratan de manipular y exigen demasiada atención.

De ellos mismos piensan que son productivos, entienden la necesidad

de trabajar asiduamente, coinciden en la importancia del aspecto,
comparten actividades físicas y son aficionados a reuniones pero les
disgusta que por trabajar mucho se mantienen agotados y estresados,
no dedican tiempo a lo personal o familiar, no comunican fácilmente los
sentimientos, se encierran en ellos mismos y son muy competitivos.

Les gusta de los Cuatro porque aprecian y estimulan los talentos, tienen
gustos refinados y elegantes, son cálidos, son divertidos y expresivos y
ayudan a combatir el individualismo pero los desorientan con sus
cambios de humor, se alejan sin previo aviso, son un pozo sin fondo de
exigencias emocionales, critican la superficialidad y les crean situaciones
violentas al verlos vestidos de maneras anti convencionales

Dicen los Cinco son amables, interesados por sus proyectos, ingeniosos,
y comparten las profundas reservas de conocimiento pero a menudo les
falta sentido práctico, se encierran en ellos mismos, no prestan
suficiente atención al aspecto y son muy reservados e insociables

45
A los Seis los consideran conscientes y responsables, con cerebro
interesante y buen humor, valoran el trabajo y los logros, leales pero
echan la culpa de sus problemas a otros, se toman el más pequeño
desaire como un rechazo total, ofenden y se dan aires de superioridad y
son muy pesimistas y angustiados

Los Siete por su lado son catalogados como positivos, vitales y alegres,
les interesa muchas cosas que los mantiene ocupados mientras ellos
siguen trabajando, son enérgicos y abundan en sorpresas divertidas
pero no suelen ser muy cumplidores, no son ordenados, cambian de
opinión, se descuelgan de sus obligaciones, humillan con comentarios
recios y parecen sentirse superiores

Les gusta de los Ocho que demuestran seguridad, son enérgicos,

estimulan la sinceridad y la franqueza, dan ejemplo de no preocuparse
por las apariencias y son leales, generosos y amables pero acusan a los
Tres de ser superficiales. Son posesivos y absorbentes y dados a
cavilaciones, utilizan lenguaje escandaloso ofensivo o grosero y estallan
en accesos de cólera

Por último opinan que los Nueve los comprenden, ejercen influencias
calmantes, escuchan y apoyan, siguen la corriente, no juzgan y admiran
los logros alcanzados pero son lentos y no les pueden seguir su ritmo,
gustan de aplazar tareas y eventos, nunca dicen lo que quieren y
siempre están dudando.

MODO DE TRABAJAR

Practican instintivamente la gestión por objetivos diseñando y

encontrando soluciones, teniendo a la vista las metas deseadas. Miden
los logros haciendo comparaciones, pillan al vuelo las oportunidades,
descubren estrategias o metodologías eficaces para la consecución de
objetivos

46
Cuentan con confianza en sí mismos, son motivados, ambiciosos y
prácticos. Son los mejores a la hora de establecer metas claras, de
asignar responsabilidades y de hacer que la gente las cumpla, se centran
en la tarea que los ocupa, siendo personas comprometidas con las
metas y ágilmente se desempeñan.

En sus tareas no arrastran demasiado exceso de equipaje; su trabajo es

sencillo, directo y rápido: lo único que quieren es ganar, prefieren la
variedad más que el cuidado de los detalles, la productividad más que la
elaboración teórica, el resultado a la imaginación y la creatividad más
que la seguridad vinculada a fórmulas conocidas, aunque las exigen
frente a algo nuevo. Trabajan deprisa dejando atrás a sus compañeros

Reaccionan bien a planteamientos orientados hacia los resultados y

hacia los análisis de costos y beneficios, les gusta ser responsables pero
necesitan en gran medida que el juego tenga reglas y un sistema de
puntuaciones para saber qué tal lo están haciendo. Se les debe
reconocer siempre sus ascensos, la fama, la llave del baño para
ejecutivos y la reputación envidiable de prestar un servicio asombroso
de saber gestionar con calidad total, las puntuaciones del juego las
llevan en beneficios, sueldos, incentivos, cotización de acciones y capital
se refugian en la productividad olvidando su corazón y no se dan cuenta
que el sistema los manipula. Su modo de liderar es por el ejemplo
destacado, autocrático a veces; el sistema de liderazgo preferido es la
meritocracia sin ser la originalidad el punto fuerte.

Anima a los demás para conducirlos al éxito; tienen muchas

posibilidades de convertirse en modelos evidentes para los demás y
saben crear equipos y hacerlos funcionar. Apela a la cuenta de
resultados, la eficiencia y eficacia, la imagen y a superar la competencia,
la seguridad económica prevalece sobre lo demás, opinan que el trabajo
duro y el éxito reciben su recompensa; creen en la supervivencia de los
que trabajan duro. Son unos vendedores maestros cuyo artículo

47
fundamental son ellos mismos, saben abandonar o ajustar los planes
más amplios cuando cambia el mercado o el cliente.

Siempre tienen presente al mercado sea minorista, público extenso o el

jefe al fondo del pasillo porque es precisamente el mercado el que les
indica las consecuencias de sus actos, A veces se atribuyen el trabajo de
otros con tal de impresionar, en general marcan metas difíciles pero
posibles y asumen riesgos moderados pero no excesivos, prefieren
recibir valoraciones concretas de sus rendimientos. No les apasionan las
reuniones en las que se debe presentar un consenso para seguir
adelante ni presentar informes detallados para pasar a la acción, los
premios tales como “el mejor vendedor”, “el empleado del mes”, “el
club del millón de dólares” se inventaron para los Tres

Tienen una tendencia natural a tomar atajos sabiendo arreglar ciertas

cosas improvisadamente de tal modo que no se note o de lo contrario
cambian las reglas, así como inspiran a los equipos de trabajo también
pueden ejercer un efecto desestabilizador y desmoralizador por lo que
llegan antes que sus compañeros son esencialmente técnicos que
buscan una técnica precisa que puedan convertir en una fórmula para
su éxito.

Generalmente no son verdaderos líderes porque no tienen ninguna

visión personal, poseen pocos valores genuinos y no sienten una
verdadera preocupación por los demás, sin embargo por su prestigio
son atraídos a posiciones de liderazgo y el resultado es que dirigen por
seguimiento diciendo a la gente lo que desean oír en lugar de lo que
necesitan hacer.

AFINIDADES PROFESIONALES

Pueden encontrarse en todas las profesiones y en diversos lugares

desde la MBA a agentes secretos de la Casa Blanca, desde figuras
deportivas a políticos, desde artistas a reporteros. Difícilmente en la
investigación y las ocupaciones solitarias o sin reflector. Se realizan
48
verdaderamente en aquellas profesiones que les permiten ejercer sus
talentos comunicativos, sus dotes organizativas y su atención a la
imagen y al éxito como por ejemplo las que tienen que ver con la
comunicación, de la publicidad y el espectáculo, en el comercio, la
política, la empresa, la oratoria, la enseñanza y la administración.

Su radio de influencia abarca el mundo de los medios de comunicación

social, el deporte y los negocios, aprenden por prueba y error; no les
interesa gran cosa la teoría a no ser que esté llena de normas sencillas
para poderlas poner en práctica fácilmente. Harán lo que se les quiere
enseñar antes de que se haya terminado de dar la lección, las lecciones,
entonces, deben avanzar constantemente y ser prácticas

INTEGRACIÓN: EL 6, PUNTO DE ALTO RENDIMIETNO

Constructores de equipos de trabajo, organizaciones y comunidades;

aprenden a ser más colaboradores debidamente estratégicos y cautos
empiezan a reflexionar sobre lo que hacen, los Seis son la quilla de la
lancha fuera de borda de los Tres, aportando estabilidad debajo de la
superficie. Crean grupos de afinidad y le reducen a la competitividad.
Confían y tienen fe en ellos mismos y en los demás. Prenden a confiar
en los resultados de las fuerzas, de las personas y de los sistemas
ajenos. Se vuelven responsables de manera proporcionada, empiezan a
mostrar a la gente lo subdesarrollados que son y como descubren que
aun así son aceptados, les motiva el querer crecer o integrarse. Emplean
más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos

Se permiten la experiencia de enamorarse de alguien superior a ellos, y

la relación podrá perdurar porque ya no compiten con el otro. Utilizan
sus talentos para afirmar al valor de los demás antes que el de ellos,
desarrollan su conciencia reconociendo que hay límites a su conducta y
límites a lo que pueden esperar de sí mismos, de los demás y de la vida

49
Dentro de la dimensión negativa que también existe en relación con el
punto Seis, puede suceder que se vuelvan ansiosos y timoratos a la hora
de tomar decisiones y teman el rechazo.

DESINTEGRACION: EL 9, PUNTO DE TENSIÓN

Pierden su concentración, se confunden en los detalles menores de una

presentación y se quedan paralizados intentando abarcar diversos
puntos de vista, abrumados, distraídos, se les funden los plomos. Están
fuera de contacto con sus sentimientos tornándose todo irreal
incluyendo los horribles actos que puedan realizar contra los demás, no
están distraídos sino “muertos”, abatidos, sin energía o interés en nada,
ni siquiera en ellos mismos

Se evidencia la magnitud de su verdadera auto-alienación pudiendo

engordar y sumirse en estados vegetativos, empiezan a vivenciar
momentos de angustia y posteriormente pueden deteriorarse hacia
múltiples personalidades fragmentadas. Dentro de la dimensión
positiva, aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar y se hacen
más receptivos.

ALAS

4, PUNTO DE SOMBRA

Pueden ser personas calladas, bastante reservados, de gestos apagados

y tener intereses artísticos y sensibilidad estética. La sensibilidad
artística estará al servicio de la personalidad más que al de la
creatividad en sí; se focalizarán en objetos estéticos antes que en
personas, cuentan con intuición; se auto percatan y se permiten
conocer su vida emocional. Son por lo general físicamente menos
atractivos, la inteligencia se enfatiza en su autoimagen y tratos sociales
se mezclan los sentimientos narcisistas de superioridad y arrogancia con
los de exención y auto indulgencia para convertirse en farsantes sutiles
pero farsantes.
50
Pueden entrar en períodos de depresión aunque sus autoacusaciones
serán relativamente breves, pueden ser autodestructivos y suicidas si se
ven frustrados constantemente por la realidad.

2, PUNTO ALIADO

Se asientan al ser sensibles a los demás, dejan de ser capataces tristes y

sin sentido y empiezan a trabajar con el corazón dado que reconocen el
trabajo al servicio de los demás. Cuentan con extraordinarias
habilidades sociales gustándoles estar entre la gente y sobre todo con
los más atractivos físicamente. Pueden ser cantantes, actores o
modelos. Son posesivos y engreídos; se sienten con derechos y son
manipuladores, se tornan maliciosos, desean una relación envidiable
con su cónyuge y que éste sea el gancho sexual y socialmente deseable
para que los refleje bien.

Igualmente desean que sus hijos, sus casas, pasatiempos, lugares de

veraneo y otros valores de su vida sean extensiones narcisistas de sí
mismos, se les despierta la calidez y sentimientos positivos hacia la
gente; desean recibir atención y ser queridos.

LOS TRES SANOS

Auto-aceptados. Guiados por normas propias que trascienden el deseo

de ser afirmados por los demás, mediante lograr su admiración, y se
aceptan tal como son, se esfuerzan por adquirir las cualidades y
destrezas que parecen personificar, son sobresalientes, estrellas de la
naturaleza humana admirados y respetados por los demás. Poseen una
dosis justa de alta autoestima, modestos y directos respecto a sí
mismos. Genuinos y auténticos. No son ni más ni menos de lo que
aparentan ser, valoran a los demás antes que verlos como cifras para
ser explotadas para su propia glorificación. La seguridad en sí mismos y
sus sentimientos de deseabilidad hacen que sean extremadamente
atractivos y pueden ser también atléticos o dotados de cualidades
físicas sobresalientes
51
Destinan tiempo y energía a desarrollarse siendo ambiciosos y deseosos
de perfeccionarse en forma académica, física, cultural, profesional e
intelectualmente, y en cada uno de estas formas pueden convertirse en
modelos dignos de copiar, son capaces de motivar a que otra gente se
desarrolle (si son excelentes bailarines serán profesores de baile, si son
fisicoculturistas ayudarán en un gimnasio, si han ganado mucho dinero
en la bolsa ayudarán a los demás a ingresar al mercado). Simpáticos,
vivaces, energéticos, joviales y traviesos

LOS TRES PROMEDIO

Intensamente competitivos por todas las formas de éxito y prestigio

creando rivalidades, convirtiendo todo en un torneo, pragmáticos y
calculadores siendo capaces de cambiar su imagen para obtener lo que
desean alardeando o “inflándose” para provocar admiración.
Construyen su identidad en torno a su auto consideración cada vez más
inflada, estando más enamorados de esa imagen que de sí mismos

Al ser narcisistas se interesan por ellos mismos y por los demás sólo en
la medida en que los ponderan o les sirven para sus objetivos, son
arrogantes, presumidos y altamente impresionados consigo mismos. El
sentirse superiores les asegura el no rechazo, y si acaso llegan a ser
rechazados no se molestan porque sienten que “esos” son gente
inferior que no cuenta y les tiene envidia. Se ven fríamente reservados,
pero no están realmente seguros de sí mismos, no pueden vivir con la
gente, ni sin ella, porque son hostiles hacia las personas de las cuales
dependen y porque no son “nadie” sin la atención de los demás.

En lugar de ser seres superiores están vacíos; impresionan porque su

envase ha sido diseñado para ello y saben pulsar los botones necesarios
para lograr admiración, se convierten en ídolos de ellos mismos y si esto
no sucede no son dioses sino demonios, se interesan en lo que tienen o
hacen no porque lo disfruten sino porque los hace sentirse superiores a
otra persona.

52
Son profesionales de carrera planeando jugadas dentro de la misma
para avanzar como sea posible (se suben al carro rápido aun cuando ello
signifique sacrificar matrimonio, familia o amigos). Les importa contar
con un título o una profesión de prestigio porque esto refuerza su
identidad.

Son escaladores sociales para quienes es crítico tener los amigos y

compañeros adecuados; siempre frecuentan gente que aumente su
lustre social, son promotores de símbolos de status creando nuevos
valores sociales, la exclusividad es un aditamento esencial en la
competitividad y se convierten en árbitros de quién está “in” o “out”. Se
convierten en seres deseados como mercancías más que como seres
humanos genuinos, hay un elemento de falsedad en ellos y son cada vez
más difíciles de identificar asumiendo la imagen una realidad propia una
vez aceptada por los demás como deseable, se convierten en
camaleones dependiendo de la jerga y haciendo resaltar el estilo sobre
la sustancia.

Extremadamente suaves o relamidos, capaces de actuar a la perfección

cualquier rol que estén representando, no tienen sentimientos
genuinos, ni opiniones personales sostenidas con profundidad, ni
idiosincrasia, ni pasión, bajo esa superficie suavemente pulida. Son
como máquinas perfectamente diseñadas que funcionan como se
espera y que por tanto siguen teniendo demanda. Temen la intimidad y
no tienen emociones fuertes que los amarre a alguien; después de
haber hecho una conquista dejan botada a la persona una vez reciben el
refuerzo narcisista que buscaban, o les gusta frustrar a quienes intentan
acercarse.

Se sobrevenden haciendo afirmaciones extraordinarias de ellos mismos;

su propaganda comercial es muy convincente, asumen poses,
exhibiendo una actitud como una forma de ser exclusivos y de llamar la
atención

53
Son típicas las demostraciones sexuales hipermascuilinas o
hiperfemeninas (el ser un semental o una reina de belleza), se tornan
arrogantemente complacientes y no se esfuerzan por metas reales y se
dejan llevar por la vida confiando en su atractivo sexual y en su encanto.
Exageran sus logros a extremos ridículos, entre más narcisistas son, más
se exponen a sentirse menospreciados por los demás y se tornan
despreciativos y sarcásticos descalificando a la gente; su sonrisa
arrogante lo dice todo

LOS TRES MALSANOS

Explotan a los demás para poder mantener lo que ha llegado a ser una
superioridad espuria, son extremadamente insinceros si están en
peligro de perder en la competencia, son mentirosos patológicos;
mienten aun cuando nada significativo dependa de ello, haciendo que
las mentiras exitosas demuestren su superioridad y la estupidez de los
demás, están muy dispuestos a ser deshonestos para obtener lo que
necesitan.

Mienten, plagian; están decididos a no ser perdedores no importando

quién deba pagar el precio de su éxito, se ponen muy celosos e intentan
arruinar a los demás para lograr el triunfo de superioridad narcisista
requerida, tienen un problema con la hostilidad que se manifiesta como
malicia vengativa hacia cualquier persona que sea más exitosa que ellos,
descalifican a los demás o los sabotean o traicionan, haciendo que el
resto de las personas cedan ante ellos o los eviten en lo posible, pueden
volverse muy agresivos si no consiguen la admiración ilimitada que
buscan.

Sólo conservarán una relación mientras obtengan lo que desean y

abandonarán lo que sea innecesario, y en lo que ellos respecta
pareciera que nada ha ocurrido (son como los tiburones que recorren su
ambiente matando a sangre fría y siguiendo en movimiento), Solapados
y falsos, apuñalan por la espalda sin pensarlo dos veces; difunden falsos

54
rumores, no guardan secretos y hacen que la gente pelee; sabotean lo
que la gente ha trabajado e hieren a los que aman porque el ver su
caída les provoca placer. La furia muy comúnmente se ve dirigida hacia
su madre o sustituto o el sexo femenino.

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 TIPO DE PERSONALIDAD CUATRO

“Pobre de mí"

EL ESTETA, EL ARTISTA O EL AUTOR O EL INDIVIDUALISTA O EL

ÁRBITRO DE LA ELEGANCIA O EL CREADOR O EL ROMÁNTICO O EL
ENTENDIDO: “EL ESPECIAL”

"... Luvina es un lugar muy triste... Yo diría que es el lugar donde anida
la tristeza. Donde no se conoce la sonrisa, como si a toda la gente se le
hubiera entablado la cara. Y usted, si quiere, puede ver esa tristeza a la
hora que quiera. El aire que allí sopla la resuelve, pero no se la lleva
nunca. Está allí como si allí hubiera nacido. Y hasta se puede probar y
sentir, porque está siempre encima de uno, apretada contra uno, y
porque es oprimente como una gran cataplasma sobre la viva carne del
corazón..."

Juan Rulfo

“Melancolía es la alegría de la tristeza”

”Melancolía es la envidia vuelta pasión”

“Soy una persona sensible e intuitiva”

“Soy diferente a los demás y siento que de verdad no encajo”

Soñador incansable, el presente se le escapa como agua entre los

dedos... entre las remembranzas de hechos pasados y los sueños e
idealizaciones del futuro.

POSIBLES ORÍGENES

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No se identificaron ni con su madre -figura de afecto- ni con su padre
-figura de autoridad- y les faltaron modelos de roles positivos. Por ello
se volcaron hacia sus sentimientos e imaginación como principales
fuentes de información acerca de sí mismos y construir así su identidad.
Se sintieron abandonados o sintieron tal vez, que ninguno de ellos pudo
satisfacer su deseo de ser amados o que no se les amo por cómo eran.
Persiste, a través del tiempo la sensación de haber perdido algo, una
sensación carencial o de defecto y de esta forma buscan ser diferentes,
especiales, diferenciarse del montón, en un anhelo de conseguir el amor
que les hizo falta.

Muchos recuerdan una época de su infancia en la que todo iba bien en

su mundo y después, toda su experiencia vital cambió con un
desposeimiento devastador: Pudo estar ocasionado por la pérdida de
un padre, por un divorcio, o por la muerte. Pudo ser por conflictos de
personalidades dentro de la familia y hasta por padres demasiado laxos
y complacientes.

Su sensación es la pérdida de un paraíso y el fin de la inocencia y

generalmente tuvieron una infancia en solitario.

El anhelo de recuperar la integridad perdida se apodera de sus

corazones y se convierte en su fuerza motriz principal. Dedican mucho
tiempo a buscar las causas de esta pérdida, tomándose el asunto a nivel
personal, el auto-conocimiento se convierte en la meta más importante,
por el cual esperan calzar en el mundo, pero, en lugar de crearse a
través de la introspección, se ven atrapados en la cohibición y el
ensimismamiento, la cohibición los hace ser agresivos contra sí mismos,
sus padres y los demás, construyendo mundos ideales y llenos de
colorido dentro de su propia imaginación, como si el mundo externo
fuese demasiado burdo y fuese necesario colorearlo a través de la
imaginación exacerbada.

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De adultos, viven en un mundo de expectativas negativas temiendo que
la gente no les hará caso, que los abandonará, o los humillará... y
repitiendo el abandono, ya se forma pasiva (me abandonan) o activa (yo
abandono), constantemente entran en el juego de la comparación que
los hace sentirse diferentes de los demás, incomprendidos en el mejor
de los casos o inadecuados en el peor de ellos. Todo este juego de
comparaciones da cabida y es la puerta de entrada a la envidia.
Mantienen su imagen de ser “auténticos y especiales” a través de sus
sentimientos e historias del pasado que siguen recreando
constantemente, centrados generalmente hacía adentro de ellos
mismos.

“Melancolía es la capacidad de darse cuenta qué es lo mejor de lo que

hace falta”

Durante algunas horas lo asediará, en silencio, haciéndole sentir su

aliento insípido. Ella lo disfruta, pues es ya consciente de que su
compañía es cada vez más efímera, cada vez más espaciada, cada vez
menos frecuente. Pero ahí se mantiene, sin irse jamás por su propia
voluntad, pues sabe que el errante camino puede desviarse en cualquier
esquina, en cualquier recodo y de pronto un día, armado de
herramientas de Amor, de palabras dichas desde donde mora su Dios,
de apoyos sublimes de amigas que no conoce pero que sabe cercanas,
un día deberá decirle adiós y no volver a ver su caminar lento, pausado,
su olor a hombre sereno, su mirada viva, oír sus carcajadas insolentes y
ella, Melina, sabrá por fin, porque lo sentirá: qué significa estar
melancólico

GENERALIDADES

MODO DE SER

“De músico, poeta y loco, todos tenemos un poco”

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Sensibles, estéticos, refinados, intrépidos, audaces, profundos.
Generalmente muestran exteriormente los estados de ánimo que los
embargan, no fingen.

No necesariamente deben ser profesionales del arte o poseer

cualidades artísticas especiales, más sí se caracterizan por descubrir y
apreciar la belleza donde esté, por una especial sensibilidad a las
vivencias interiores, y por una capacidad intuitiva que les permite captar
lo que los demás sienten y piensan. Su aspecto puede ser imponente,
exuberante, armonioso, rico, considerado, artístico, elegante. Con clase
en muchos casos y, en otros, o a veces, chocante y escandaloso.

Su virtud es la ECUANIMIDAD: ánimo parejo. Estabilidad de la mente y

del estado anímico. Su estructura es la Melancolía y su pasión la
ENVIDIA. En el equilibrio emocional encuentran paz al saber que son
capaces de transformar todo en algo que valga la pena y sea valioso.

El itinerario de crecimiento consiste en saber distinguir el equilibrio y la

armonía, mediante la práctica de actitudes como aceptar la
insatisfacción de los propios deseos; sanar la tensión entre la atracción
por lo que no hay y la repulsión por lo que sí hay. Vivir el presente; no
ceder a la autocomplacencia; valorar lo único y normal, y lo normal y
ordinario; comprender los sufrimientos de los demás; recuperar el
equilibrio de la vida sentimental y amarse y aceptarse aprendiendo a ser
buenas compañías para ellos mismos. El velo a través del cual ven y
juzgan todo, los hilos entrelazados de su mayor deseo y su mayor
temor, la zanahoria y el cascabel del burro, son el temor a sentirse del
montón (temen ser defectuosos o inadecuados) y el deseo de ser
auténticos, únicos y originales. Desean comprenderse y realizarse.

Evitan la vulgaridad: el anonimato, la igualdad, vivir de los hechos y no

de los sentimientos y a adaptarse a lo no relacionado con la belleza. Su
mecanismo de defensa es la sublimación y la dramatización. En su
comunicación generalmente abunda la queja y el lamento la

59
exageración. Son unos románticos apasionados, introspectivos, cuyo
terreno es la psique, su moneda de curso son los sentimientos
profundos, la creatividad y auto-expresión. Por ello tienden a dedicarse
de ser posible a las actividades artísticas de toda clase. Son personas
motivadas que siguen sus propios intereses y su propia visión,
gustándoles acceder a su propio pozo abundante de sentimientos que
es la clave de sus dotes.

La piedra de toque de su estilo es la autenticidad, huyen de la

conversación superficial, de las imitaciones baratas, del kitsch. Tienen
una capacidad sobrecogedora para las presentaciones estéticas
haciendo sentir zafios a todos los demás, tienden a ser los que visten de
manera más distinguida de todo el Eneagrama, marcando las modas
dentro de su grupo social; con el vestido expresan su originalidad y
unicidad. En general no les gustan los colores demasiado vivos sino más
bien apagados y desvaídos. Son normalmente derrochadores y
descuidados con el dinero. No les importan pagar grandes sumas por
algo que les apasiona.

Desean proteger su singularidad y así, no les interesa pertenecer a un

tipo de personalidad determinado. Va en contravía de la visión que
tienen de sí mismos: "Yo diferente", visión que exigen les sea
reconocida también por los demás, importándoles demasiado por la
baja autoestima que comparten con los demás tipos emocionales, la
opinión ajena sobre ellos. Quieren que su trabajo tenga un significado
personal y les gusta percibir su impacto, son maestros en el arte de
explorar el paisaje interior y de describirlo; saben distinguir lo bueno de
lo mejor. Aprecian mucho la belleza y la defienden con mucha energía.

Pueden llegar a ser brutales en aras de su visión de la verdad o de la

belleza y, a veces, están dispuestos a destruir a los demás, en el intento
baldío de reformarlos, si se llega a presionarlos para que cambien sus
puntos de vista acerca de una cuestión de estilo o gusto, se esfuerzan de
manera especial por echar raíces.
60
Quieren contar con lugares especiales donde puedan expresar sus
pasiones que se salen de lo común, y suelen crear unos entornos
extraordinarios que reafirman poderosamente su personalidad. Estos
ambientes evocan sentimientos. Miden el tiempo más a través del filtro
de sus estados de ánimo y sus resonancias emotivas, que a través de las
agujas del reloj. Si están tristes, el tiempo para ellos se detiene y, si
están contentos, el tiempo pasa demasiado deprisa, el tiempo vibra con
mayor intensidad cuando se encuentra en sintonía con sus propios
sentimientos, y saben traducirlo en expresiones artísticas y gratificantes.

Piensan que nada sucede por casualidad; la vida no es un proceso

racional, y tampoco lo son los negocios de ahí su problemática con el
empleo formal y el dinero. El dramatismo los alimenta y sus dotes
especiales sirven para resolver crisis humanas y situaciones con
sentimientos fuertes a bordo. La melancolía ocupa un lugar
fundamental en sus sentimientos. Así, viven con la sensación de que las
cosas no son como podrían ser... Más la melancolía puede convertirse
en una fuente de creatividad y de profundidad y de hecho
generalmente utilizan esos estados emocionales bajos como una forma
de acicate a su creatividad, como una palanca que los impulsa.

Todo “artista” debe sufrir para poder crear.

Son adictos al sentimiento de añoranza y la posesión real no siempre los

consuela. Atados a la rueda de la envidia, no sólo envidian lo que tienen
los demás, sino también la satisfacción que les produce. Es así como
tienden a deslucir a toda costa los logros del otro. Tienen una tendencia
natural a establecer comparaciones y llegan a presumir de su
negatividad. Importante: No puede haber envidia ni añoranza sin previa
comparación.

La envidia puede asumir connotaciones diferentes ya sea sexual (deseo

de mantener relaciones con alguna persona o de ser el centro sobre el
cual gira la vida del otro), social (ambición de pertenecer a clases

61
privilegiadas o desempeñar papeles importantes), material (codicia de
bienes físicos) e intelectual (atracción por personas cultas, eruditas y
estimulantes). La envidia puede manifestarse con pobreza de imagen
personal, competición, intensidad emotiva, maridaje con el sufrimiento
y búsqueda de afecto. Son unos grandes mártires que transigen
tristemente para poder seguir adelante.

A veces, necesitan de la tristeza para encontrar su norte. Depresivos,

desdeñosos, cerrados en sí mismos, resentidos, envidiosos,
melancólicos, rencorosos y arrogantes, los demás sienten que es
imposible agradarles y su propio comportamiento es el que les da la
certeza de no ser comprendidos, pueden pasar períodos depresivos
largos y debilitadores. Depositan enteramente su fe en sus sentimientos
pero temen que si los expresan todos, podrían revelar demasiado y
exponerse a vergüenzas o castigos.

Leen la realidad y los hechos, opacados ya por el velo susodicho, a

través del filtro constante de sus intensos sentimientos y del humo
carencial de la melancolía. Se quejan de que les resulta difícil ocuparse
de cosas corrientes y triviales, a causa de su sensibilidad, creatividad,
profundidad y del vanguardismo de sus planteamientos.

Toman decisiones a base de establecer comparaciones; no les interesan

los planteamientos más objetivos o más democráticos, sobre todo para
las cuestiones que les suscitan sentimientos fuertes. Generalmente son
introvertidos; observan su experiencia interna para evaluar la realidad,
para determinar dónde se encuentran y para renovarse a sí mismos,
aunque pueden atravesar periodos de mucha extroversión, pero
coexiste con ellos la necesidad de retraerse para cargar las pilas, para
volver a recargarse.

Nunca saben cómo los afectará el momento siguiente, y les resulta

difícil contar consigo mismos. Son coleccionistas de sensaciones, s gusta
tener sufrimientos románticos idealizados para encontrarle un sentido a

62
la vida, lo cual los limita y los lleva constantemente a situaciones que
aseguran seguir recibiendo un caudal de nostalgias y añoranzas
aferrándolos al dolor para que “la vida valga la pena”. Se les relaciona
con el caballo o Pegaso como animal, en su fase integrada, por ser el
símbolo de la libertad y la armonía, por su gracia y creatividad; y con
Francia como nación, por ser única, refinada, elitista y excéntrica.

MODO DE RELACIONARSE

“En la sencillez se esconde la más sublime belleza”

Tienen la costumbre de adelantarse a rechazar a la gente antes de que

ésta tenga ocasión de abandonarlos, con comportamientos elitistas o
estrambóticos. Incluso, sintiéndose impotentes, inadecuados. También
es común que dentro de sus relaciones utilicen una estrategia
inconsciente de rechazar al otro y suscitar conflicto como una forma de
mantener constantemente elevado el tono emocional y luego, tras la
confrontación buscar de nuevo el acercamiento. Esta estrategia es
sumamente desgastante para la otra persona y muchas veces pasa por
entero desapercibida para al Eneatipo cuatro y cuando se les hace ver
esta situación lo suelen tomar como una recriminación injustificada o
como una nueva forma de "incomprensión".

Nunca tienen la sensación de que los demás les den lo suficiente a sus
requerimientos, y suelen tornarse hostiles para demandar atención o
reclamando a través del sufrimiento, el reclamo y una dependencia
afectiva y auto depreciación. Son capaces de llegar a pensar que si una
persona les aprecia, esa persona no vale la pena, al desmeritar su propia
valía. Tienen el talento necesario para catalizar las dotes especiales de
otras personas y alimentarles sus profundidades, para acercarlos hacía
la parte interior de cada uno de ellos.

Tienen la capacidad de sondear las profundidades de sus propias

psiquis, pero están tan absortos en sí mismos, que en muchos casos no
llegan a empatizar con los demás, ni a comprender el lugar que ocupan
63
ellos mismos y sus emociones dentro de un contexto más amplio. Al
estar embebecidos en sí mismos, perciben todo, solo con relación a su
“Yo”, expresión máxima del egocentrismo. El mundo se desarrolla y
desenvuelve de acuerdo al estado de ánimo con el cual se amaneció.

Quieren que los demás midan sus fuerzas con las de ellos; la
autenticidad es primordial en ésta que es una forma sofisticada de
hacer comparaciones. Para expresar su mundo interior recurren al arte,
a la poesía, a la pintura, o se sirven de lenguajes simbólicos como las
flores o las velas, para comunicarse, delicados y compasivos, pueden ser
fácilmente afectuosos, románticos y fieles a las amistades. Prefieren
cultivar relaciones de intimidad con una sola persona y sentirse a
disgusto participando en grupos... “reuniones montoneras”. Repasan
sus autobiografías tratando de descubrir huellas o claves de
interpretación de sus sufrimientos y reviven viejas heridas. Así, se
pierden en el laberinto de sus propias emociones. En otras
oportunidades se proyectan en el futuro imaginando realidades y
posibilidades nuevas, lo mismo que personas que hagan la vida más
interesante.

La traición, ni la perdonan ni la olvidan fácilmente, suelen sentir el odio

con la misma fuerza que el amor y dejarse desbordar por las pasiones.
La necesidad de contar con un afecto puede hacerlos celosos o
posesivos frente al peligro de perder vínculos, viven mejor las relaciones
cuando la persona amada está lejos, porque la fantasía crea escenarios
más deseables. El extremo de esta actitud es hacerle a la pareja el yoyo:
“váyase”... “venga para acá, mi amor”... “váyase”... “venga... “

Se expresan a través de largos suspiros y frases incompletas. Tienen la

percepción de que la complejidad de su mundo interior no encuentra
expresión verbal adecuada y satisfactoria. Una mirada dice más de mil
palabras. Pueden ser contenidos y reservados en lo referente a la
expresión de la intimidad física.

64
Muy frecuentemente se sienten frustrados en sus relaciones. Cuando
sus deseos están satisfechos comienzan a ver sólo los fallos y
deficiencias de su amante. Así, buscan dañar la relación que pueden
tomar como muy plana y aburrida, buscando inconscientemente que
haya dramas intensos para experimentar sentimientos fuertes y
ponerse melodramáticos y seguir recreando la espiral del abandono.
Realizan constantemente pruebas para saber si la pareja está haciendo,
sintiendo y pensando bastante en ellos. Hay que decirles varias veces al
día que sí los aman.

Las mujeres tipo Cuatro muy comúnmente eligen hombres tipo 9,

bastante común a los tipos 6, 7 u 8; poco común a los tipo 1, 3 o 5, y
nada común a los tipos 2 o 4. Los hombres pertenecientes a la
personalidad Cuatro eligen muy comúnmente mujeres tipo 2 o 6;
bastante común a las tipo 1, poco común a las tipo 9 y nada común a las
3, 5, 7 u 8.

Los Cuatro gustan de las personas tipo Uno porque cumplen sus
promesas y compromisos, entienden de elevados ideales, refuerzan el
sentido práctico de la vida, desean mejorar y tienen buen sentido del
humor, y son a veces juguetones. Pero con ellos tienen dificultades
porque los avergüenzan con sus miradas de reprobación, son farisaicos
y quieren que las cosas se hagan a su manera; son pocos expresivos en
cuanto a sus sentimientos, juzgan a los otros y ven las cosas sin matices.

Opinan que los Dos les dedican tiempo, escuchan y entienden

problemas, elogian la creatividad y el buen gusto, animan con su
entusiasmo y comunican la sensación de tener algo digno de ser amado
pero, por otro lado, son demasiado positivos, amables y risueños, lo
cual se percibe como falso. Se quejan del sentimentalismo del Cuatro,
juzgan la melancolía y dan consejos, cuando ellos lo único que quieren
es que los comprendan.

65
De los Tres dicen que son muchas veces atractivos y seductores, se
preocupan, dan muestras de saber qué quieren, se animan a hacer las
cosas, mantienen actitudes optimistas y entusiastas, se dedican a causas
beneficiosas... Pero, no se dan por enterados de los aspectos más
sombríos de la vida, juzgan y no expresan, son capaces de hacer
cualquier cosa para que se les acepte (incluso negar todos sus defectos),
intentan proporcionar soluciones rápidas, viven pendientes de los
convencionalismos y de la ética del trabajo y se excusan por sus
incumplimientos aludiendo estar muy ocupados, se mueven a través de
la imagen y el logro.

De las personas de su mismo tipo gustan porque comparten

sentimientos profundos y el interés por la estética, simpatizan con la
melancolía, se entregan con sinceridad en las relaciones, son divertidos
y comentan cuestiones poco naturales... Pero, se deprimen al mismo
tiempo y ninguno sirve para nada durante esos días; a veces son
malévolos y se echan la culpa de todo y caen en el resentimiento o
entran en competencia para ver cuál sufre más.

Les gusta de los Cinco que sean amables y con disposición de ayudar,
que ejerzan efectos estabilizadores en las relaciones, que sean curiosos
y reflexivos. Comparten muchos intereses comunes, son anti
convencionales y pueden ser ecuánimes y objetivos... Pero, por otro
lado, se distancian, pueden resultar ambivalentes, en ocasiones no
cuidan de su aspecto y se muestran fríos e insensibles algunas veces, a
tiempo que critican la emotividad excesiva.

Opinan que los Seis demuestran su afecto, tienen mente aguda e

ingenio irónico, tienen su lado rebelde, temen verse abandonados o mal
comprendidos... Pero, les disgusta que suelen poner en tela de juicio lo
que se dice, se preocupan y dudan mucho, se angustian al tomar
decisiones, pueden ser desconfiados, rencorosos, cínicos y atacar la
autoestima del Cuatro, poniendo en duda sus aptitudes.

66
Dicen que los Siete tienen mente ágil, curiosa y lúdica. Que se les
ocurren cosas extraordinarias, aportan energía y fuerza, y son
irreverentes y anti-autoritarios... Pero, al conocerlos queda al
descubierto su falta de profundidad emocional, les atrae lo original y
después reclaman por lo superficial, no soportan los malos humores ni
la gente quejosa y huyen, o hacen chistes al respecto.

Los Ocho agradecen la disposición a la atención, sacuden la modorra, se

mantienen ecuánimes ante episodios de depresión o desahogo, quieren
presentar las obras públicamente y son francos y sinceros... Pero, son
ordinarios, tienen modales rudos, dirigen observaciones crueles, exigen
demasiado y a veces se contrarían y se molestan o no les importa pasar
por encima de los demás.

Por último, de los Nueve dicen gustar porque no juzgan, tratan con
delicadeza, les rodea un halo de espiritualidad y comprensión, les
agrada participar, no pretenden cambiar a la gente ni amenazan, y son
capaces de quedarse con lo manifestado aunque no esté del todo
comprendido... Pero, los consideran demasiado conciliadores y echan
tierra a las dificultades; no representan desafíos, no se expresan con
claridad al expresar sentimientos, son abanderados del statu quo y se
refugian en su mundo de hábitos y rutinas, son demasiado planos, lo
contrario del Cuatro que busca la intensidad del movimiento pendular
emocional.

MODO DE TRABAJAR

"Es mejor beber de las penas profundas que de los bajos placeres del
gusto" William Hazlitt

Lo importante para ellos es el clima relacional que se respire, la

exigencia de que cada cual sea tratado de manera humana y digna, y la
valoración de las capacidades expresivas y creativas. Trabajar con
alguien que les reconozca sus talentos y ayude a hacerlos sentir
especiales, es la mayor satisfacción. Se sienten atraídos por las áreas en
67
las que coinciden el comercio y sus sentimientos profundos o por
trabajos fuera de lo común.

Dirigen su atención sobre las partes de la presentación que no están

bien, sobre el compañero que no está y que debería estar, sobre los
defectos, o sobre las tensiones emocionales del grupo; es decir: sobre lo
que falta.

Se identifican con la autoimagen trágica en la que sus aventuras son

desventuras y sus desventuras son venturas. Para muchos, el eje central
de sus vidas no es su trabajo, sino su vocación artística. Les gusta ser
especiales por el hecho de saber y de sentir, con más profundidad que
los demás, dotes útiles para su trabajo.

Les enorgullece su sensibilidad estética, su penetración emocional

profunda y sus esfuerzos por mantenerse fieles a su visión de las cosas.
Conocen exactamente el modo de sacar el mejor partido de su carácter
y, si se les proporciona un entorno en el que puedan florecer, no se
limitarán a decorar la organización sino que llegarán al fondo de su
alma.

Asumen la misión de educar y de refinar los gustos de sus clientes y de

sus compañeros de trabajo. Desean recibir las remuneraciones que
merecen, sobre la base de su carácter especial.

Viven en circunstancias emocionales extremas y no aprecian demasiado

a las personas que no viven así. Pueden llegar a rebelarse contra
procedimientos habituales a base de tomar atajos, de exigir privilegios,
o de suscitar una montaña rusa de emociones.

Mantienen su tristeza a base de hacerse víctimas, de evitar los éxitos o

de no valorar lo que tienen. Se basan en la intuición basada en los
sentimientos, no les interesan los estudios de mercadeo, sino que
confían en su propio talento para determinar lo mejor.

68
Inspiran a los demás para que alcancen nuevas profundidades de
sentimiento y autenticidad. La autoridad proviene de sus
conocimientos. No saben transigir sus puntos de vista. El cambio se les
dificulta bastante.

Los jefes pueden ser admirados e influyentes pero también dominantes

e inabordables; los estados de ánimo son esenciales y muy cambiantes.

Mantienen unas relaciones óptimas con los compañeros de trabajo

cuando están claros los límites, la dirección es coherente y la evaluación
se basa en criterios objetivos más que en caprichos del jefe.

Les resulta difícil tomar parte de equipos de trabajo porque su visión

personal es demasiado apremiante para poder llegar a consensos;
prefieren acuerdos generales a nivel del alma, o hacer ellos todo el
trabajo.

Funcionan mejor como asesores o potenciadores de equipos o como

entrenadores que recuerdan lo significativo y poderoso que es el
trabajo que realizan.

LOS CUATRO SANOS

Son capaces de renovarse constantemente. Son capaces de mantener la

creatividad porque han trascendido su cohibición, abriéndole camino a
la inspiración y transformando todas sus experiencias, incluidas las
dolorosas, en algo hermoso.

Son capaces de expresar lo personal universalmente, en algo que tiene

resonancia, y su inspiración les llega espontánea, completa y
misteriosamente del inconsciente. La forma más importante de la
creatividad es la auto-creación (fabricación del alma) o proceso de
convertir las experiencias en algo más para su crecimiento personal y
esta cualidad está despierta en ellos. Fabricar el alma se refiere al
crecimiento en Consciencia, en la cantidad de comprensión que se logra

69
cuando, en vez de sufrir y lamentarse por la experiencia de vida, se
aprenden sus lecciones. Esta viñeta no tiene sentido para quienes usan
el Eneagrama sólo como herramienta psicológica, sin una inspiración
espiritual más alta, de trascendencia de la condición humana.

No son meros esteticistas sino individuos creativos, vivificantes, que

también pueden ser artistas. Prestan atención a sus sentimientos para
ver qué pueden descubrir acerca de sí mismos, pero no temen lo que
estos puedan decirles o lo que puedan descubrir. Se distancian del
medio ambiente; actúan en la vida tanto como espectadores como
actores, y ya no se les dificulta ser asertivos o mantener actividades
prácticas. Son sensibles a ellos mismos y a los demás porque son
intuitivos (medio de percibir la realidad mediante el inconsciente:
telepatía)

Sus intuiciones pueden ser inquietantes y a veces les cuesta trabajo

expresarlas racionalmente, pero los hacen conscientes de un
interminable flujo de sentimientos que ya no los auto-engaña.

Se revelan a los demás con franqueza y autenticidad, revelando

gustosamente a los demás sus defectos e irracionalidades, ya no como
búsqueda de reconocimiento a su originalidad, sino como experiencia
didáctica muy útil para el otro.

Se preocupan de ser sinceros consigo mismos, aún a riesgo de ser

censurados, desprendidos de cómo los vea y/ los juzgue el otro, son
respetuosos de la individualidad de los demás, sensibles a sus
sentimientos, considerados con su privacidad y necesidades y así, se
convierten en miembros muy útiles y apreciados del grupo, de cualquier
comunidad.

Consideran a los demás como “otros”, no como funciones de sí mismos,

o como objetos útiles para su propia satisfacción, razón por la cual son
excelentes parejas, padres, amigos, consejeros y terapeutas. No son
meros individualistas con pose de seres especiales y diferentes, sino
70
existencialistas, comprenden que tienen consciencia individual y son
conscientes de su existencia como individuos. Unos humanistas sabios y
completos. Tienen un rico sentido del humor porque ven el agudo
absurdo de gran parte de la conducta humana, a la luz de los asuntos
más amplios de la vida. Tienen una especie de doble visión de la
naturaleza, y esta irónica yuxtaposición de los opuestos es tan curiosa
como conmovedora. En especial dentro de sí mismos.

LOS CUATRO PROMEDIO

Confían en las expresiones artísticas para dar a conocer sus

sentimientos sin tener que revelarse y exponerse directamente.

Si son artistas profesionales ya han descubierto cuál es su medio más

adecuado a sus talentos y si no lo son consideran su trabajo como una
manera de mantenerse mientras que su verdadero interés está en otra
parte (en la belleza o en algún tipo de expresión estética), si no tienen la
capacidad de hacer obras de arte, tratan de embellecer su ambiente
decorando con gusto, coleccionando arte o vistiéndose bien. Los objetos
estéticos o la admiración de lo bello, estimulan sus sentimientos y
simbolizan la perfección y totalidad que les gustaría encontrar en ellos.

Usan su imaginación para intensificar sus emociones y rehacen el

mundo a través de sus fantasías; su imaginación de tanto usarla se
vuelve poderosa y seductora como interminable fuente de solaz y
satisfacción, con peligro de desconectarse de la realidad presente.
Empiezan a relacionarse con la gente en su imaginación como si los
demás fueran objetos estéticos y se apasionan fácilmente sosteniendo
largas conversaciones imaginarias con sus amantes y amigos. Se
relacionan más con las fantasías que con la realidad, y fabrican
experiencias que de veras nunca llegan a tener; los demás nunca tienen
la oportunidad de ser conscientes de su atención y grado de ardor.

Se preocupan de ellos mismos queriendo ser dejados solos para encarar

sentimientos incluyendo aquellos generados por su imaginación antes
71
de intentar expresarse otra vez. Se vuelven callados, tímidos y
extremadamente reservados; melancólicos y dolorosamente cohibidos,
la vida social los agobia y el tratar con la gente amenaza su equilibrio
emocional. Toman todo de forma personal volviéndose hipersensibles.

Cada experiencia nueva los afecta juntando significados asociados y

pueden llegar a perder contacto con sus verdaderas y reales emociones.
El retraimiento hace que se sientan inadecuados y sienten que no calzan
en el ambiente con facilidad, se sientes solos, sus relaciones resultan un
fracaso, y no se dan oportunidades para descubrir sus situaciones
sociales. Se vuelven temperamentales y malhumorados; examinan
constantemente con introspección sus sentimientos para ver cómo se
sienten, antes de hacer cualquier cosa, giran en círculos interminables
percatándose más de quienes no son, en lugar de hacerse conscientes
de quienes sí son.

Se sienten personas diferentes y sus necesidades deben ser satisfechas

de modos inusuales, deseando ser compensados por lo que les falta,
pudiéndose tornar indisciplinados y auto-complacientes, queriendo
deleitarse con cualquier placer emocional y material que puedan
brindarse, no tienen responsabilidad social, no se puede contar con
ellos para nada y se resisten a todas las obligaciones; se enorgullecen de
conservar su libertad para hacer las cosas a su manera, en su momento,
o no hacerlas en absoluto.

Sienten que todo es permisible debido a sus necesidades emocionales;

se vuelven así demasiado autoindulgentes. Se tornan cada vez más
exquisitos y poco prácticos, manifestando un deseo afectado por la
realidad; se vuelven melindrosos y con muchas poses... Hasta con cierto
afeminamiento dramático, se tienen lástima y casi se convierten en
hipocondríacos; la autocompasión está entre sus rasgos más distintivos
de personalidad, siendo los maestros del drama de control pobre de mí.

72
Para compensar la falta de logros, es frecuente que se entreguen a la
sensualidad, como un modo de mitigar la creciente infelicidad de su sí
mismo demasiado sensible. Así, pueden tornarse sexualmente
licenciosos.

LOS CUATRO MALSANOS

Están enojados consigo mismos y se dan cuenta que han malgastado su

tiempo quedándose atrás de los demás, en todos los aspectos (personal,
social y emocionalmente). Se sienten agudamente avergonzados.
Envidian a los demás. Todos los demás parecen ser felices, realizados y
exitosos en los numerosos aspectos que ellos no lo son. Se impiden
tener deseos significativos porque no desean ser heridos, y bloquean
sus sentimientos, perdiéndose así, paradójicamente, de su gran
fortaleza. Se convierten en personas fatigadas, apáticas, alienadas de sí
mismas y de los demás, sumidos en parálisis emocional, incapaces de
funcionar en absoluto. Temen expresar su ira por temor a que las cosas
empeoren y se reprimen en mostrar reacciones de cualquier tipo hasta
donde les es posible.

Su desilusión consigo mismos se intensifica en un corrosivo odio a sí

mismos, sólo ven lo peor de ellos y se castigan por todo, llevándolos a la
enfermedad auto-destructiva. Las fantasías mórbidas se transforman en
obsesiones y se sienten rechazados por todo el mundo, culpables de
existir. Se creen defectuosos y que los demás los desprecian por ello,
pueden estar sentados solos durante horas, apenas respirando, y sin
embargo violentamente atormentados. Pueden estallar en llanto e
incontrolables sollozos y luego volver a retraerse en silencio e intenso
sufrimiento interior. Como creen ser casos perdidos, los intentos de
suicidio están destinados a ser exitosos y no como show para lograr
atención, simplemente.

Pueden tener tendencias suicidas ello no sólo es una manera de escapar

al sufrimiento mental, sino también un reproche a los demás por no

73
ayudarlos lo suficiente, por no entender sus necesidades, por no
ocuparse de ellos.

APUNTES FINALES Y UN POCO DE LUZ.

La ecuanimidad: Un estado parejo de ánimo, equilibrio emocional y una

respuesta sin afectación ante las circunstancias del entorno. La
perfección en la medida. Ni sobra, ni falta nada y se valora todo lo hay
en el momento presente.

ECUANIMIDAD, viene de aqua= igual, anima=alma, igualdad y

constancia de ánimo, tono emocional parejo que se ve como la persona
que se mantiene en el punto ideal de ánimo, es decir a quien nada o
nadie lo deprime o saca del presente, y tampoco nada ni nadie lo pone
eufórico en exceso. El DRA también la describe muy bella y exactamente
como Imparcialidad serena del juicio.

Nadie puede mostrar la virtud de la ecuanimidad como un Cuatro que la

alcanza derrotando a brazo partido la pegajosa y sempiterna
melancolía.

El sentir es algo natural en los seres humanos, algo muy natural y bello.
Si no tienes sensibilidad no tienes nada. Pero el asunto es manejar esta
sensibilidad y el sentir para encontrar en cada momento y en cada
situación una lección y un aprendizaje y ver que todos los momentos –
aun lo más dolorosos- conllevan siempre una enseñanza implícita y que
van limpiando y puliendo el corazón de cada uno de nosotros. De esta
forma las situaciones dolorosas se vuelven compañeras nuestras y dejan
de servirnos para auto lamentarnos y seguir recreándolas
morbosamente en la imaginación y quedándose atrapados en un círculo
vicioso. El recrear constantemente en la imaginación situaciones
dolorosas imaginarias o reales impide a los tipos cuatro el estar “vivos”
en el momento presente y disfrutar de cada instante como algo único e
irrepetible. Es importante tener mucho cuidado con lo que se mantiene
constantemente en la imaginación y caer en la cuenta de cómo se fugan
74
muy fácilmente ya sea hacia el pasado, en recuerdos bellos o dolorosos,
o hacia al futuro para crear ideales.

CUATRO: ECUANIMIDAD. ARMONIA.

La introversión de este tipo lo lleva a desarrollar un elevado grado de

autoconocimiento, y la reflexión los induce a vivir la vida como un
misterio y a cultivar la dimensión espiritual. Cuando aprenden a vivir el
presente, pueden ser la compañía ideal que nos haga apreciar la vida en
toda su dimensión. Es un regalo maravilloso si logramos entrar a la
catedral interior de un tipo cuatro y apreciar la belleza de sus vidrieras,
pues desde fuera es imposible percibir los tesoros que esconde... No
todo cuatro es artista, pero invariablemente sabe apreciar la belleza y
tiene una manera especial y creativa de ver la vida. Valoran como nadie
la belleza de la creación, incluyendo una fina capacidad de captarla en
las personas. Tienen una sensibilidad especial para captar los
sentimientos y pensamientos de los demás, y llegar así a la empatía que
es el entendimiento comprensivo. Integrados tienen la fortaleza de la
conformidad, pasan del sentir a la acción, y se vuelven objetivos y
disciplinados.

La característica honestidad de los tipos cuatro para consigo mismos

puede ser una buena fuente para darse cuenta de sí se está actuando
desde el corazón, motivados por verdaderos sentimientos, o si los actos
sólo están buscando refrendar su “imagen” de especial y diferente.

En determinado momento en edad temprana cada uno de nosotros se

fue formado unas gafas con las cuales intenta buscar eso que siente se
le ha perdido y que en realidad nunca se le perdió sino simplemente
dejó de verlo o de sentirlo, perdió su contacto con ello. De esta forma
los tipos cuatro intentan “copiar” o " imitar" una parte de lo que intuyen
es su esencia: “El ser originales” y no se dan cuenta que cada uno de los
seres humanos es una creación divina, única e irrepetible, que cada uno
75
de nosotros somos en algún sentido divinos, y en esencia perfectos.
Cada Ser Humano es por ende único y original y cada uno es amado así,
tal cual es, porque así fue creado, y así como es en esencia, es puro,
perfecto y digno de amor. No hace falta pues buscar diferenciarse,
nadie es igual a nadie, a la vez que todos somos en esencia lo iguales
ante los ojos del Uno; pues venimos de la misma fuente creadora y
sustentadora.

Cada Ser Humano es Original. Cada uno es único. Solo baste recordar
que nadie se baña en un mismo río dos veces de manera igual y
empezamos a vislumbrar que los procesos que emanan del Todo –de la
fuente de creación- son Originales, es decir no existe duplicidad, copia o
emulación sino un perpetuo acto de creación constante.

Una persona del Eneatipo Cuatro, conectada a su Fuente de Amor en su

Esencia Divina, da a cada acto de su vida, vivida en el poderoso presente
del Aquí y del Ahora, la Originalidad propia que hay en los actos de la
Divinidad. Ni más ni menos es la magnitud de este Don, es decir el don
de la co-creación.

Y ¿qué es entonces lo que sucede? Pues que en la infancia inicial el niño

o niña bendecida con este Don lo ejerce de manera natural hasta el día
en que despierta el ego y se comienza a construir el modelo mental de
este Eneatipo. Convencido de un "abandono", real o imaginario, y
exacerbada la imaginación ante la negación de figura de afecto y de
autoridad, ante lo cual el niño o niña interviene "coloreando" su "triste
existencia", la creatividad natural da paso a una emulación del Don,
basto y torpe, descrito como el "ser especial", "ser diferente". Es curioso
como esta copia burda comienza a llevar al individuo identificado en
este Eneatipo a buscar la conexión con la Originalidad creyendo que la
ha perdido, percepción amplificada por la percepción del no-
merecimiento de ser amado, asunto también real o imaginario, pero en
todo caso mental. Y buscando ser diferente y especial cae pronto en el
montón de los que no quieren estar en el montón, básicamente porque
76
sus respuestas en actos a los sucesos de la vida ya no son Originales sino
copias de experiencias anteriores, el pasado emocional infiltrado y
coloreando nuestros actos, debido a la fuerte obsesión por el pasado
añorado, ese mismo pasado que era regido por frescura, creatividad,
flexibilidad, dinámico, vehemencia y espontaneidad, y esperando
anhelante un mejor futuro creyendo que la repetición de actitudes y
pensamientos van a mejorar milagrosamente la vida. Pero claro, la
Santa Originalidad no se ha perdido, no se ha extraviado, no se han
esfumado las musas, ahí han estado permanentemente y es el deseo
egótico de ser reconocido per se el que obnubila la mente que se retro-
alimenta con ese espejismo del "soy imperfecto", "soy inacabado", "soy
mal creado" que le proyecta el infantil decreto mental.

El esfuerzo egótico de "no repetirse" a través de repeticiones, crean una

inmensa tensión psicológica, emocional y afectiva en el Eneatipo Cuatro
y no le permite ser espontaneo... De no comenzar a buscar en su
Interior las respuestas, la sensación permanente de estar
desperdiciando la existencia no hace más que amplificar los temores,
miedos, dudas y culpas. El trabajo por hacer es poco corto, más hay
inmensas posibilidades de re-encontrase con su naturaleza Divina, al fin
y al cabo cualquier respuesta recibida llamando previamente al Corazón,
es Original y tiene el respaldo del Universo entero. La confusión que
genera el ego a partir de su búsqueda vana y simulación de la Santa
Originalidad y la virtud de la Ecuanimidad, ocasiona uno de los más
graves pecados, entendiéndolos como actitudes que nos alejan de Él, de
la fuente primordial de dónde venimos. El denso cristal que emplea el
ego al "percibir" lo que él considera ser Original lleva a múltiples
consideraciones mentales que en el corto, mediano y largo plazo,
cierran cada vez más el re-encuentro del "especial" cuatro con su
Santidad.

Veamos: EL TODO aún en sus múltiples e infinitos rostros, están

abarcados entre sí, por ser reales, con el concepto de UNICIDAD, pues
son manifestaciones de la Voluntad de Dios, Únicas y Originales. Todos
77
los seres humanos, creados por su Voluntad compartimos esa misma
naturaleza y por ende estamos comprendidos en la Unicidad de la
Creación ¿Y qué sucede con el ego de los "cuatro?" Pues que empiezan
a gestar una "creencia": ¡Creerse Especiales! Casi nada pues.

Creerse "especial" implica varias consideraciones previas a cuál más

peligrosa que la anterior. De entrada si yo me creo "especial" dejo
entrever que el TÚ es "diferente" a mí, y si el TÚ es diferente a mí, he
debido hacer una "comparación" que me haya permitido determinar
cuál es la "diferencia" y establecer un juzgamiento que sin lugar a dudas
refuerza esa creencia, pues lo formal, lo aparente, es motivo de
cualquier especulación posible. Una vez he "comparado", "juzgado" y
establecido que evidentemente me creo "especial", rompo de manera
radical con todo lo que me une al TÚ pues al abstraer lo esencial de la
Unicidad, lo que es común a todos los Hijos de Dios, me otorga licencia
de permisividad para cada instante ejercitar ese juego mental lo que me
lleva a consumir grandes cantidades de energía vital a tratar de ser aún
más "especial" y "diferente" y ahondar la separación con tantos
"iguales" que hay a mi alrededor.

La errónea valoración de tal supuesta creencia lleva a los tipos cuatro

incluso a "agradecer" a Dios haberlos hecho tan "especiales" y
"diferentes" con lo cual aumento mi separación, desfragmento más la
desintegración con el TODO, con la Unicidad. El ego, que no sabe nada,
que no agradece nada, dirigiéndose al Creador por permitirle existir.
¿Habrase visto?

Esos símbolos representan el abismo que abro con el TÚ. ¿Y por qué es
tan complicado que exista esa distancia? Porque me impide reconocer
que Dios nos ha hecho a todos IGUALES y que en esa igualdad están
comprendidos sus dones y regalos más preciados, los cuales yo,
manteniendo la "especialidad", no reconozco en mí, no reconozco en el
TÚ. Estoy en el infierno.

78
Esa misma creencia lleva de la mano la falsa percepción que si yo soy
"especial", algo que el TÚ posee yo no lo poseo. Recordemos que la
"comparación" se efectúa en diversos "’ángulos", es decir yo puedo
decir: Hago una comparación para establecer mi "especialidad" y me
digo ¿Por qué yo no tengo la nariz que tiene Tom Cruise? (Yo creo que
estoy en desventaja con el TÚ) O hago la comparación con el TÚ y digo:
¿Por qué Kike tiene el don de la palabra como yo? ( Yo creo que un TÚ
está en el mismo nivel mío, de algo que yo creo es una cualidad mía, lo
cual me hace sentir terrible... entonces ¿no soy tan "especial?" ¿Hay
otro como yo? ¡Imposible!) O finalmente en otro ángulo: ¡Ah! Aquel no
ha viajado como yo. (Creo que estoy en ventaja con respecto de un TÚ

En todos y cada uno de esos juegos mentales se parte de una

comparación, el juego permanente de la mente cuatresca, labor
agotadora y generadora de sabotajes continuos contra pensamientos
positivos o creadores en verdad. Estas comparaciones generan una falsa
percepción de "ser incompleto", de no estar debidamente dotado, de
una ausencia de algo, que no sé qué es, que de lograrlo, de obtenerlo,
por fin estaré pleno y podré ser feliz. Qué ingenuidad.

Esta "carencia" insatisfecha es hija natural de esa creencia de

"especialidad" y puede nacer de la pregunta no respondida... ¿Si seré
especial? Responder desde el ego es terrorífico: Pues si no soy tan
especial, soy entonces merecedor del Amor de Dios? ¿No será que esta
imperfección me hacer desmerecedor de ello y por ello el "abandono"
de la infancia y el "abandono" (Actuante, "yo abandono" o pasivo "me
abandonan") en las experiencias de vida?

Aquietar y callar esta mente es una labor poco fácil, pero necesaria para
el subsiguiente proceso: sembrar un nuevo modelo liberador que se
basa ni más ni menos en la Aceptación y tomar el camino de regreso,
iluminado por el uso de herramientas como el Eneagrama, para
comenzar, como pelando una cebolla cabezona, a quitar primero unas

79
finas, delgadas y tostadas capas, para remover y adentrarnos para que
desde dentro la Luz que nos habita haga el resto.

Solo hay dos clases de respuesta. La primera, obvio, la hace el ego y mi

cuerpo y mi mente, identificadas con el "mí", intentan hacer,
diferenciar, inventar cosas, palabras, actitudes, experiencias que
"llenen" esa sensación de carencia de Amor.

La segunda, la Verdadera, es desde el corazón, que en un instante de

descuido de la loca de la mente, susurra que no es afuera donde está la
respuesta, es desde dentro. Dios me Ama porque soy como todos,
porque comparto su Esencia Divina, la que es común a todos; porque
me habita su Espíritu, que es Uno con Él; porque soy creado por Él y no
hay nada creado por fuera de Su Voluntad y Su Voluntad, como sus
creaciones, son Perfectas, Únicas y Originales, como es cada TÚ, como
soy yo, Perfecto, Único y Original, siendo como todos. Y Dios habita en
mi corazón y su Voluntad es mi Voluntad porque soy uno con Él, uno
con el TÚ y el conmigo somos Él. La revelación de esto derrumba el
muro, cierra el abismo y fascinado miro los ojos del TÚ y por primera
vez me veo a mí mismo, la comprensión de esto puede ayudar a desatar
mucho nudos.

80
 TIPO DE PERSONALIDAD CINCO

EL PENSADOR O EL OBSERVADOR O EL FILÓSOFO O EL SABIO O EL

GURÚ O EL SUFRIENTE.

GENERALIDADES

MODO DE SER

Sabios, perceptivos, analíticos, respetuosos, reflexivos, sensibles,

amables, dueños de la información, motivados, objetivos, apasionados
por las ideas y los conceptos, son los iluminados del Eneagrama
atesorando secretos como datos científicos, procedimientos técnicos,
políticas de departamento, esqueletos del armario de la empresa, o los
puntos flacos de la competencia

Son los filósofos del Eneagrama, los que aman el conocimiento, son
personas profundamente reservadas y sensibles. Imaginativos, audaces
y ágiles dentro del mundo de su mente. Tienen un sentido humorístico
de la vida, perciben lo absurdo de las cosas y son capaces de visualizar el
futuro. Su dominio intelectual los puede convertir en gurús carismáticos
o puede convertirse en ermitaños inaccesibles que atesoran datos
preciosos y que se ocultan tras ellos, Su aspecto es frío y pálido, sin
sangre; a veces es sabio distraído y otras de prócer, olvidan dar
vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad.

Les gustan los lugares sobrios y escuetos caracterizados únicamente por

aquellas cosas que reflejan sus intereses; el saber (libros) ocupa un lugar
privilegiado, necesitan de espacios personales que garanticen su
privacidad y su reserva, perciben el tiempo como algo abstracto e

81
impersonal; el hacer cosas interesantes (leer o visitar un museo) hace
que pierdan la noción del tiempo, ocultan sus personas calladas y
vulnerables tras una variedad ingeniosa de personajes, en su vestido
dan primacía a lo funcional y práctico; no son personas que siguen la
moda ni se distinguen por su elegancia o la vistosidad de sus ropas

Su virtud es el desapego y su pasión la avaricia.

El itinerario de crecimiento consiste en dejar de cultivar su desinterés

con actitudes como compartir propios conocimientos, no suponer que
son mejores porque piensan de manera superior, dedicar tiempo a los
demás, tomar iniciativas, implicarse en la acción y con los demás,
esforzarse por trabajar en equipo, dejar que la vida sea maestra y
mantenerse en contacto con la propia corporeidad, tiende a retenerlo
todo para sí y en el ámbito intelectual lo manifiesta no comunicando los
propios conocimientos e intuiciones; en el ámbito afectivo como
inclinación a no compartir sentimientos y a manifestarse distante; en el
ámbito social como resistencia a implicarse y a emplear el tiempo en
cosas superficiales; en el ámbito material como apego excesivo a las
cosas queridas o excesivo desinterés por lo material.

Su problema es la angustia porque no perciben objetivamente la

realidad; temen que cualquier persona o cosa influya en ellos o sus
pensamientos, temen ser controlados o poseídos por otra persona.

La comunicación por ordenador es su ideal, les gusta viajar, conocer

culturas diferentes, estudiar idiomas, participar en cursos y conferencias
y toda clase de títulos en los diferentes campos del saber, son célebres
por sus colecciones pudiendo acumular grandes bibliotecas, estanterías
llenas de sellos o de monedas, automóviles clásicos, vitrinas de soldados
de plomo u otros tipos de objetos fuera de lo común, se esfuerzan por
hacerse de colecciones completas: todos los volúmenes, todas las
versiones, todas las piezas, todo el conocimiento.

82
Aspiran a mantener el control estrecho de su mundo pero éste control
es a distancia y sin riesgos ni compromisos, rehúyen de los compromisos
de la vida: las obligaciones y las necesidades, los sentimientos y los
entusiasmos efímeros que podrían volverlos vulnerables ante los demás
o ponerlos en deuda con ellos, Son austeros y suelen actuar en segundo
plano defendiéndose con firmeza de las circunstancias externas que los
obligarían a compartir su tiempo, energía y recursos.

Se defienden basándose en la previsión, deduciendo fórmulas, marcos y

construcciones teóricas que les permitiría sobrevivir, e incluso prosperar
y crear, sin tener que salir para nada de las fronteras que delimitan. Son
observadores de la vida y esta postura los aparta de la misma actuando
como extranjeros en su propio territorio. En la medida en que aspiran
observar y a comprender las cosas desde el punto de vista externo no
son ni espontáneos ni comprometidos, valoran las facultades prístinas
de la mente; para llegar a su corazón hay que pasar por su cabeza.

Anhelan ser capaces de prever lo que va a pasar mediante la previsión,

recogiendo datos en bruto y represando cosas por adelantado, son los
contra dependientes clásicos dudando que sea posible un “tú y yo” o
verdadera dependencia, les produce un placer profundo minimizar sus
emociones y entusiasmos y, de pronto, sacan la cabeza para después
volver a su refugio privado, por estar libres de distracciones y exigencias
son unos pensadores conceptuales dotados de una gran claridad y de
brillantez exquisita

Aspiran a observar y comprender respetando los límites personales para

ni siquiera tratar de imponer su voluntad en sus compañeros, y temen
intenten hacer lo mismo con ellos, son los más generosos del
Eneagrama; son contenidos y pensativos y sus dones tienen un valor
verdadero porque no los reparten indiscriminadamente: entregan el
espacio. Tienen la mejor concentración mental de todo el Eneagrama,
excelentes analistas, seleccionadores de datos y expertos, tienen
opiniones moderadas con cierta imparcialidad. Les encanta buscar el
83
significado oculto de los hechos y a partir de ello construirán sus propias
hipótesis.

Cuando no pueden formular hipótesis ni aplicar leyes generales se ven

atascados, tienen ambiciones pero no por participar en la carrera se
quedarán con cualquier caballo, sino que por el contrario preferirán
retirarse, son monásticos por naturaleza, con algo de ermitaños, aunque
hagan una vida mundana y activa. Son muy celosos de su autonomía y
se resisten a pedir lo que necesitan, fríos, arrogantes, solitarios,
mezquinos, pedantes, inasequibles, tienen la capacidad de alejarse de
los sucesos y observarse y de disgregar los todos en sus componentes
para analizarlos y comprenderlos, pero esto hace que pierdan el sentido
del todo y del movimiento y el flujo de los sistemas vivos, entre ellos su
propio sistema humano.

Son los “directivos de las operaciones baratas” gustándoles adquirir y

acumular; son tacaños considerando que lo más seguro es aferrarse a
lo que tienen, son tacaños, consigo mismos principalmente, pero no
reconocen ésta actitud en ellos sino que la justifican como necesaria,
objetivan lo que analizan trátese de sistemas, personas o grupos
iluminando con fuerza un asunto para que sus observaciones puedan
ser precisas, facilitan información sin brindar verdadera orientación y
creen que los demás aprenderán como ellos lo han hecho: leyendo el
manual o haciendo prueba.

Muchos son unos “listillos” que desprecian a la gente que no es capaz

de estar a su altura intelectual, genios o locos, intelectuales o
académicos, chiflados moderadamente excéntricos o paranoides
delirantes profundamente turbados, tienden a tener problemas con la
seguridad porque temen que el ambiente sea impredecible y
potencialmente amenazador y se protegen siendo extraordinariamente
observadores para poder anticipar los problemas y especialmente los
problemas que tienen que ver con otras personas, se les asocia con la
lechuza como animal en su fase integrada por ser observadora de todo
84
cuanto la circunda, por recoger informaciones y descubrir la presa sin
ser vista y con Gran Bretaña como nación por ser educada, reservada,
alejada y conservadora

ORÍGENES

Generalmente una de las figuras progenitoras se ha difuminado o ha

estado ausente, frecuentemente la madre. Quizás sus padres los hayan
nutrido en forma errática y hayan sido emocionalmente perturbados o
alcohólicos o se hayan visto atrapados en un matrimonio sin amor y por
tanto no hayan sido fuentes confiables de amor y seguridad, los demás
se entrometían en sus vidas, sus padres les exigían mucho y recibían
poco apoyo

A veces fueron los “patitos feos” o tuvieron defectos físicos o sociales.

No se atendieron sus necesidades de espacio o atención y ante ello
optaron por apartarse de sus sentimientos eligiendo un planteamiento
minimalista arreglándoselas con muy poco, no confiando en la gente y
no deseando muchas cosas, intentan resolver su ambivalencia de
identidad con el ambiente o los padres y finalmente no se identifican
con ninguna otra cosa que no sean sus pensamientos acerca del mundo
que los rodea, sus pensamientos son “buenos” y la realidad externa
“mala” y por tanto debe ser vigilada, dividen todo en dos áreas
fundamentales: lo interno y lo externo, sujetos y objetos, lo conocido y
lo desconocido, lo peligroso y lo seguro.

MODO DE RELACIONARSE

Ensayan las conversaciones teniendo en cuenta con quién van a

encontrarse y quieren saber quiénes de su interés estarán presentes en
reuniones que deben asistir para conocer de antemano cómo
satisfacerlas, después repasarán los hechos y practicarán la post visión
reconstruyendo conversaciones y recolectando detalles minúsculos para
volver a tener el control de sus sentimientos de su propio yo y de su
terreno.
85
Son modestos y respetan a los demás pudiendo ser atentos, educados y
ceremoniosos, respetan porque esto contribuye a evitar que las
personas se entrometan en los terrenos de ellos mismos o de los
demás, son célebres en la costumbre de no responder llamadas, a la
puerta, a los recados o a las notas, otros huyen sin más y otros no van
nunca a ninguna parte, desconfían cuando exponen posturas en
términos de deseos o sentimientos; pueden ser sensibles y atentos a las
necesidades de los demás pero temen verse liados o comprometidos,
saben escuchar a quienes lo necesitan, darles la posibilidad de
explayarse y mantener los secretos que les confíen, se sienten a
disgusto a la hora de expresar la intimidad interpersonal y aunque son
sensibles lucen fríos e indiferentes.

Parecen como elitistas que no necesitan del contacto con los demás,
sólo si recibe amor y calor será capaz de aceptar afecto de su pareja y
de abrir su corazón. No les gusta que la pareja comente intimidades o
sus asuntos económicos.

Las mujeres Cinco muy comúnmente eligen hombres de su mismo tipo;

bastante común a los tipo 6 o 9; poco común a los tipo 1, 2, 7 o 8; y
nada común a los 3 o 4

Los Hombres Cinco muy comúnmente eligen mujeres tipo 2; bastante

común a las tipo 1; y poco común a las pertenecientes a los restantes
tipos de personalidad

Opinan de los tipo Uno son independientes, objetivos y no pierden el

control de las emociones, meditan las cosas a fondo, son cautelosos y
razonables en los negocios financieros, se encargan de los detalles de la
economía doméstica y la vida social y siempre cumplen pero los
consideran ansiosos, inflexibles, severos, pretenden mandar y quieren
hacer lo que es debido según su entender e interés

Dicen gustar de los tipo Dos porque tratan con amabilidad, generosidad
y sensibilidad, sienten que los aman y aprecian, dominan el trato con las
86
personas, tienen buen sentido del humor, admiran la calma y
ecuanimidad y saben expresar sus sentimientos pero desean mucho
relacionarse, no son propensos a desafíos, se ponen demasiado
emotivos y en público, siempre mendigan aprobación, nunca dicen lo
que quieren o necesitan y se empeñan en distraer al ocupado Cinco

De los Tres dicen se ocupan de sus propias actividades, tienen mucho

empuje y energía, saben lo que quieren, se mantienen bien informados
y expresan ideas con coherencia, son componentes y saben cómo
conseguir que todo funcione suavemente pero con ellos tienen sus
dificultades porque se rigen por un sistema de valores diferente al de
ellos, viven a un ritmo frenético y pasan demasiado tiempo lejos de
casa, fingen saber más de lo que saben y se toman demasiado en serio a
sí mismos

Les gusta los Cuatro por su vida interior rica e interesante, les agrada
pasar el tiempo a solas, por ser excéntricos pueden admitir opiniones no
conformistas, tienen discusiones analíticas y atrevidas, tienen sentido
estético bien desarrollado y desafían a expresar sentimientos pero por
otro lado se dan aires, son susceptibles, exigen mucha atención,
intentan que se les ayude a dilucidar sus sentimientos, desorientan y
fatigan y a veces adoptan posturas críticas que estropean la intimidad

De personas con su mismo tipo de personalidad dicen son capaces de

estar juntos sin grandes alharacas y sin sentir el deber de distraerse
mutuamente, son responsables y éticos, sienten curiosidad por las
opiniones y percepciones del otro, se entienden fácilmente y discuten
tema interesantes y se conceden mutuamente el espacio necesario pero
ambos son propensos a los ataques verbales mordaces y a ignorarse
mutuamente, es difícil la reconciliación después de discusiones, cada
uno refuerza la cautela y las angustias del otro, son pocos solidarios y
representan cualidades que no están en capacidades de admitir

87
De los Seis opinan son cálidos y no juzgan, son cerebrales, rápidos,
curiosos y bien informados, tienen buen sentido del humor, respetan la
necesidad de estar a solas, entienden los temores, son leales y fieles en
su palabra pero agotan energías, son imprevisibles, contemplan el
retraimiento como amenazas, llegan a ser muy dependientes y
dominantes y se apresuran a opinar y echar las culpas

Dicen los Siete son joviales, vitales, despreocupados, comparten

opiniones, son independientes pero con capacidad de tomar con interés
temas afines, se hallan a sus anchas en actos sociales y generan nuevas
y fascinantes actividades e ideas pero con ellos tienen dificultades
porque no saben profundizar y preservar, viven demasiado fuera de la
casa y en ella se muestran agresivos, exigen mucha atención, obligan a
la vida social y a veces son poco formales y puntuales.

Les gusta los Ocho porque valoran la autonomía y la independencia,

desconfían de la autoridad, no tienen reparos en defender actos e ideas,
creen en su capacidad para traer el cambio, actúan con prontitud y
espontaneidad pero son demasiado expeditos, ponen en tela de juicio
todo lo que se dice, emplean lenguaje grosero o alto, se creen los jueces
de las transgresiones y se pueden mostrar negativos y antipáticos

Para ellos los Nueve exploran muchas regiones del conocimiento, son
modestos, sensatos y sin afectación, no juzgan, son tolerantes y
amables, saben disfrutar del contacto físico y aprecian la comunicación
no verbal, aprecian los análisis y buenos consejos pero desorientan
cuando divagan, manifiestan acuerdos sin previos estudios ni sacando
conclusiones propias, expresan la cólera en forma de hostilidad pasiva y
no les importaría pasar minutos pegados a ellos

MODO DE TRABAJAR

Vencerán gracias a su preparación superior y a su mayor potencial

intelectual controlando cuidadosamente el entorno y a los que
intervienen, prestando atención asombrosa a los hechos y a los detalles
88
y aprovechando su software. Brillan en el arte de la planificación y
tienen dotes de previsión o imaginación del futuro

Les gusta explorar partiendo de sus especialidades o experiencias para

ampliar a sistemas mayores, son jefes estrictos, evitan las “cuestiones
humanas” pareciendo fríos y despiadados, son trabajadores motivados
dotados de talentos singulares pero les puede costar trabajo encajar en
un mundo empresarial en el que es preciso trabajar en colaboración con
personas menos capaces, no les gusta pisotear a la gente que dirigen,
tampoco les gusta que su participación personal sea intensa y a más
respeto por sus límites más cálidos y leales pueden ser, son fieles al
concepto del proyecto pero súper flexibles a los medios para alcanzarlo
según vayan apareciendo informaciones técnicas y de mercado. Les
gusta dirigir y pueden ser ambiciosos, implacables y temibles en la
búsqueda del control y del botín (Bill Gates)

Los mejores líderes, hacen que los demás se sientan integrados en un

grupo de iniciados especiales con acceso a un conocimiento especial y
cuya misión es administrar y refinar ese conocimiento, se motivan por
actividades que les interesan sin importar si las otras personas las
consideren relevantes o no desconfían de las exigencias de sus
compañeros de trabajo, de sus subordinados, de su jefe e incluso de las
exigencias del trabajo mismo.

No les gusta estar participando en reuniones que les quitan tiempo ni

que se les plantee reglas de supervisión. Imponen disciplinas financieras
estrictas y controles de costes rigurosos, no titubean con
sentimentalismos a la hora de deshacerse de personal o de empresas,
disfrutan la soledad y son expertos en descubrir modos ingeniosos de
ocultarse (se esconden detrás de puertas abiertas) o se hacen invisibles
a base de cerrar sus puertas o incluso trabajarán en sitios especiales.
Atribuyen mucha importancia al producto y se olvidan del consumidor.

89
Deben estar libres de la presión de la gente, de los sucesos o de los
planes para tomar decisiones con seguridad; necesitan tiempo y
espacio. Les gusta trabajar de manera independiente con un mínimo de
intervención exterior y con bastante tiempo para estar a solas. Las
decisiones tomadas lucen como edictos totalitarios o hechos
consumados, les cuesta trabajo los enfrentamientos inesperados sobre
todo cuando son acalorados o personales. Ejercen un control poderoso
sobre la información; su autoridad proviene de su pericia, de sus
conocimientos o de su habilidad de nido de búho (concentración
intensa y sin errores)

El correo electrónico es como un maná llovido del cielo pues trasciende

de manera directa y espectacular al trato personal que es el modo
opresivo que les roba tiempo y espacio; no se necesita conversar ni
mucho menos de cosas superfluas y en cambio se acelera el flujo de
ideas. Preparan grupos virtuales con ideas semejantes a las que pueden
consultar en cualquier momento de día o de noche, les gusta que las
citas se pidan por adelantado y que se les explique de qué se quiere
tratar en ellas.

AFINIDADES PROFESIONALES

Aparecen como directores de grandes empresas que han ido

ascendiendo en el escalafón gracias a su experiencia como científicos o
como especialistas o como estrategas, generalmente se dedican a la
ciencia o las matemáticas dado que toman decisiones racionales y
precisas

Poseen conocimientos expertos en varias disciplinas intelectuales ya sea

en las artes (ópera francesa del siglo XVII o jeroglíficos egipcios) o en las
ciencias (construcción de computadores o puesta de satélites en el
espacio). Desarrollan todos sus talentos especialmente en aquellas
profesiones que privilegian el saber, la investigación y la programación
científica como es el caso de profesores, bibliotecarios, monjes,

90
filósofos, fotógrafos, investigadores, coleccionistas, científicos en el
ámbito de la física, de la astronomía, de las matemáticas, etc.

Crearon los diagramas de flujo que sirven para disgregar decisiones

complicadas y dividirlas en varios puntos de decisión donde se pueden
apreciar por anticipado todas las situaciones y resultados posibles, son
los amos de los entornos intelectuales indómitos e imprevisibles como
los de tecnología informática avanzada. Son personas imaginativas y
conceptuales que aprecian las lecciones ordenadas, organizadas y bien
concebidas. Les gusta deducir las cosas por sí solos; son muy visuales y
aprenden con facilidad de libros y fuentes de información escrita y, por
otro lado, rehúyen a las enseñanzas impresionistas e improvisadas
desde el punto de vista intelectual

INTEGRACION: EL 8, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

Aprenden que comprender sin actuar es llevarse un mero premio de

consolación en la vida. Incorporan dentro de ellos mismos sus
percepciones del mundo identificándose con ellas en lugar de sólo
observarlas, Se identifican con los pensamientos y los objetos de sus
pensamientos. Confían en el ambiente en lugar de temerle.
Comprenden que saben más que la mayoría y que no tienen que saber
absolutamente todo antes de poder actuar, adquieren el valor necesario
para poner sus ideas y ellos mismos en juego comprendiendo que son
capaces de aportar cosas valiosas a los demás. Muestran a los demás
cómo hacer las cosas que ellos saben hacer. En la dimensión negativa
obran irracionalmente y se vuelven punitivos.

DESINTEGRACION: EL 7, PUNTO DE TENSIÓN

El flujo rápido y desordenado de las ideas y de los datos los desorienta,

eliminan o eluden realidades dolorosas, se sumen en acciones
literalmente desquiciadas, irracionales con pésimo criterio, escogen mal
las acciones a emprender. No pueden establecer contactos útiles con el
ambiente y el lanzarse a nuevas experiencias no los ayuda en absoluto.
91
Pierden el control siendo imprudentes y propensos a sufrir accidentes,
pueden hacerse daño irreparable a sí mismos o a otra persona. En la
dimensión positiva se interesa más por el mundo exterior y menos de sí
mismos

ALAS

4, PUNTO DE SOMBRA

Constituye uno de los subtipos más ricos para sobresalientes logros

artísticos e intelectuales (Albert Einstein, Friedrich Nietzsche, Oriana
Fallaci )

En los sanos hay unión de intuición y conocimiento, sensibilidad e

introvisión, apreciación estética y dones intelectuales, la belleza es una
de las señales de la verdad. La inspiración se convierte en la sirvienta del
descubrimiento, los promedio mantienen a la gente a prudente
distancia y no les interesa entenderla, malhumorados e hipersensibles a
la crítica especialmente con respecto al valor de su trabajo o ideas.

Encuentran solaz emocional en varias formas de auto indulgencia como

el alcohol, las drogas o escapes sexuales. Las personas malsanas pueden
caer víctimas de depresiones debilitantes por ser perturbadas por
impulsos agresivos.

6, PUNTO ALIADO

Los sanos son leales y comprometidos con su familia y creencias, muy

trabajadores que se preocupan poco por su propia comodidad, con
juguetona capacidad intelectual y buen sentido del humor así como
otras cualidades atractivas y deseables, con profunda capacidad de
amistad y compromiso, desean ser aceptados y ansían comunicarse con
la gente. Las personas promedio tienen generalmente problemas con
las relaciones y no saben qué hacer y cómo expresar sus sentimientos,
se enfrascan en el trabajo y excluyen todo lo demás.

92
No resuelven los conflictos interpersonales; se sumergen aún más en su
trabajo y emplean técnicas pasivo-agresivas para alejar a la gente y a los
problemas, pueden ser rebeldes y argumentadores sin ninguna razón
aparente, los neuróticos son recelosos y extremadamente temerosos de
cualquier tipo de intimidad, sobre reaccionan y actúan irracionalmente
y en formas masoquistas y auto-derrotantes, difíciles de encontrarse
con ellos en forma íntima o mantener una relación. Les cuesta confiar
en los demás y las relaciones interpersonales son erráticas y, por lo
general, no forman parte de sus vidas.

LOS CINCO SANOS

Visionarios que comprenden profundamente el mundo, Toman las cosas

en su conjunto percibiendo pautas donde los demás sólo ven confusión,
sintetizan fenómenos que antes no se sabía pudieran estar
relacionados, hacen descubrimientos porque están dispuestos a no
conocer las respuestas manteniendo la mente abierta mientras
observan la realidad. Descubren la lógica interna, la estructura y las
pautas interrelacionadas de todo lo que observan obteniendo
pensamientos claros en asuntos oscuros y son capaces de predecir
acontecimientos que a menudo después se pueden verificar,
trascienden el pensamiento racional para revelar la realidad objetiva y
hacen que sus descubrimientos parezcan simples u obvios, son pioneros
intelectuales que abren nuevos dominios de conocimiento.

Observan con extraordinaria perceptividad e introvisión, son alertas y

curiosos respecto de todo; piensan por el puro placer de hacerlo. El
pensamiento y la comprensión les causan regocijo. Por su inteligencia
penetran lo superficial y siempre tienen algo interesante y valioso por
decir, observan y se concentran en el mundo; nunca se aburren porque
todo el tiempo están aprendiendo sobre lo que no saben y entendiendo
lo que no es obvio. Tienen la capacidad de mantenerse concentrados y
no se distraen con facilidad, son trabajadores constantes que atacarán

93
un problema por años hasta resolverlo o hasta que se aclare que es
insoluble.

Son buenos conceptualizadores haciendo las preguntas adecuadas y

definiendo límites intelectuales apropiados a los problemas. El hábito de
observación refleja no sólo una curiosidad desapasionada sino una
necesidad profundamente personal, innovadores que desarrollan ideas
extremadamente valiosas y originales

Bastante versátiles que poseen conocimientos en un alto rango de

disciplinas intelectuales y expertos en todas ellas, son estimulantes
profesores, colegas y amigos que les gusta compartir sus conocimientos
porque a menudo aprenden más al discutir sus ideas, aun así son
extremadamente independientes; el aprender y el pensar son aventuras
solitarias en las cuales es mejor embarcarse solos.

LOS CINCO PROMEDIO

Intelectuales tornándose analíticos, especializados, hacen una ciencia de

las cosas, mientras que los sanos poseen los conocimientos, éstos andan
tras ellos. Analizan todo en detalle desarmando las cosas, literal o
intelectualmente, para ver cómo funcionan. Sacan las cosas de su
contexto y no miran su conjunto, desapegados; especulan y desarrollan
interpretaciones complicadas de la realidad, se interesan sólo en
aquellos aspectos que captan su atención y esto hace que estrechen el
foco de sus percepciones para dedicarse a sus intereses

Imponen ideas sobre los hechos, radicales; eliminan lo que no pueden

medir objetivamente o no es verificable, en el amor les gustaría medir el
contacto ocular, el pulso cardíaco y la química del cerebro. Algunos se
especializan en disciplinas académicas (estructuras genéticas, pautas de
migración de aves en el delta del Amazonas) o en menos académicas
(antigüedades, filatelia o jazz) pero de todas formas buscan reunir y
analizar datos para adquirir más conocimientos

94
Son aficionados a los libros, les encanta el saber y se fascinan con los
accesorios técnicos mediante los cuales adquieren conocimiento, si no
son muy inteligentes de todas formas gustan de usar la mente para
adquirir seguridad y autoestima, se basan en la especulación e
interpretación en lugar de la observación, cuando sus métodos
científicos fracasan o no dan respuesta con suficiente rapidez, sus ideas
se pueden tornar descabelladas y extravagantes; siempre encuentran
corroboración para todo lo que piensan aunque los simples hechos no
lo confirmen.

No prestan mucha atención a su estado físico, excepto cuando

obstaculiza su pensamiento; se enfrascan en proyectos y se olvidan de
comer, dormir o cambiarse de ropa, porque para ellos el cuerpo es un
mero vehículo de la mente, se sumergen en complejos rompecabezas
intelectuales y sistemas enmarañados para aislarse del mundo, siempre
están fascinados con juegos intelectuales (ajedrez, Calabozos y
Dragones) convirtiendo áreas de estudio en una especie de juego y
viceversa. No publican sus ideas porque no les resulta fácil llevarlas a
término, sus ideas carecen de una conexión directa con el mundo
externo.

No se comunican claramente con los demás, se van por las tangentes en

monólogos, dificultándoseles a los demás seguir el curso de sus
pensamientos, piensan que todo lo que dicen es interesante para los
demás como lo es para ellos, son muy intensos pareciendo carecer de la
capacidad de reprimir sus impulsos alimentando su intenso
enfrascamiento en sus percepciones, su trabajo y su relación con los
demás, pierden perspectiva encontrando causas y significados ocultos
en todas partes, se fascinan con el poder y se ven atraídos con áreas de
estudio como la política, la naturaleza o la conducta humana, les atrae
la gente pero desconfían de ella; desean descubrir qué hace funcionar a
los demás tal como analizan otros objetos de interés intelectual

95
Evitan comprometerse con los demás porque la gente es impredecible,
es típico que sean solteros o tengan relaciones tormentosas con la
mayor parte de la gente, son agnósticos y ateos naturales porque Dios
como persona omnisciente y omnipotente es una idea intolerante para
ellos.

LOS CINCO MALSANOS

Se recluyen y aíslan de la realidad, sus agresiones se despiertan cuando

la gente cuestiona o va en desacuerdo o ridiculizan sus ideas, cínicos y
hostiles rechazando vínculos con los demás, necesitan rechazar lo que
los demás creen; desbaratan cualquier cosa positiva de la vida
intentando demostrar la virtual imposibilidad de las relaciones humanas
y la podredumbre total de la esencia de la naturaleza humana,
obsesionados con ideas extrañas, amenazantes; se vuelven paranoides y
caen víctimas de grotescas distorsiones y fobias, encuentran deleite en
rebajar lo que consideran las ilusiones burguesas por las cuales los
demás viven tan cómodamente y de las cuales ellos han caído víctimas
debido a mayor honestidad intelectual

La fe, la esperanza, el amor, la generosidad, la amistad, entre otros son

cosas en las cuales les cuesta muchísimo trabajo creer debido a su
temor al compromiso, justifican su aislamiento tornándose nihilistas y
cínicos respecto a las relaciones, la severa hostilidad la dirigen hacia la
gente porque no quieren que nadie influya en ellos, si por lo general no
son violentos, sí pueden despotricar y bramar, escribir largas diatribas y
denuncias o súbitamente retraerse a un pertinaz y odioso silencio

Se cuecen en sus sentimientos de desprecio por todo y sus mentes se

llenan de odio y, por consiguiente, se quedan aislados y llenos de
agresiones que no pueden descargar, no actúan sino que hierven: se
llenan de agresividad pero son incapaces de guiarse por ella porque
temen las consecuencias, les gustaría destruir todo y proyectan sus
sentimientos hostiles en el ambiente, todo el mundo y todas las cosas

96
parecen peligrosos, incluso las afirmaciones más inocentes confirman su
paranoia confundiendo las conexiones mentales, sus delirios logran que
sus temores sean más desgastantes; la excentricidad se ha deteriorado
en verdadera locura. Es corriente la locura con tendencias
esquizofrénicas.

Los delirios de persecución pueden alterarse con delirios

compensatorios de grandeza y delirios de referencia; creen estar siendo
observados por alguien muy importante dándose un sentido de
importancia exagerado, sus pensamientos se vuelven incontrolables y a
medida que sus temores se expanden envuelven y distorsionan la
realidad hasta que hacer cualquier cosa se torna imposible, porque todo
está cargado de aterradoras implicaciones, pueden llegar a verse
incapacitados por fobias, los objetos inanimados adquieren una
apariencia siniestra y experimentan alucinaciones, vivencian su propio
cuerpo como algo extraño.

No pueden descansar, dormir o distraerse porque deben estar atentos y

porque no pueden desconectar su mente. Así, se agotan físicamente,
dividen la conciencia en dos partes y quieren deshacerse de sus
pensamientos llegando al punto de vivir en casas vacías para no
recordar nada y no tener lazos con el mundo.

97
 TIPO DE PERSONALIDAD SEIS

EL SOLUCIONADOR O EL LEALISTA O EL COLABORADOR O EL HÉROE O

EL QUE DUDA.

GENERALIDADES

MODO DE SER

Leales, sinceros, calurosos, serviciales, imaginativos, divertidos, listos,

comprometidos, discretos, pragmáticos, forjadores de coaliciones,
apoyan al resto del equipo, justicieros, Son de los tipos físicamente más
atractivos del Eneagrama con un elemento sexual seductor; y si no lo
son poseen un contacto ocular, una sonrisa hechicera y contagiosa,
claves corporales subliminales, una encantadora picardía infantil y un
simpático sentido del humor.

Su virtud es el valor mientras que su pasión es la pusilanimidad o

prestar demasiada atención a los problemas habiendo perdido su
capacidad de reacción y la perspectiva, con tantos conspiradores en
potencia y tantos campos minados tienen el valor para aguantar la
jornada, la actividad es una especie de bálsamo natural que les evita
tener que pensar en sus miedos y hacer frente a sus inseguridades.

Su valor significa pensar con claridad en las situaciones peligrosas,

dolorosas o temibles y a continuación aplicar lo que se ha decidido, su
itinerario de crecimiento puede cultivarse consolidando su propia
autoridad, aprendiendo a correr riesgos, responsabilizarse de sus
decisiones, expresar sus propias ideas, promover la propia autonomía y
siendo audaces, su temor básico es el ser abandonados y evitarían

98
depender de los demás, su vicio característico es la pereza para confiar
en sí mismos, mientras que su virtud es la valentía convirtiéndolos en
luchadores que siempre se levantan y vuelven a intentar, su elemento
clave es la reactividad sintiendo que deben comprometer a los otros
emocionalmente y a la vez se resisten a la influencia de los demás en
sus vidas.

Desean seguridad, ser queridos y tener la aprobación de los demás

luchando contra la angustia y la inseguridad. Al buscar la seguridad
fuera de sí mismos, en la buena voluntad y aceptación de los demás,
están condenados a sentir algo de inseguridad, tienen miedo pero
aunque saben que están en peligro siguen adelante, poseen la
admirable cualidad de seguir su propio camino con determinación,
paciencia y persistencia, tienen miedo a que los estafen de algún modo;
evitan la transgresión por lo tanto conceden tanta importancia a la
lealtad y apelan como mecanismo de defensa a la proyección deseando
dar una buena imagen de sí mismos, su tarea no consiste en eliminar el
miedo sino en saber cuándo resulta adecuado, qué es digno de temerse
y qué no lo es, los miedos que los torturan toman diversos nombres: al
cambio, a equivocarse, a lo desconocido, a la soledad, a la crítica, a la
hostilidad, al engaño o la traición.

El miedo puede asumir diversas manifestaciones: incertidumbre crónica,

dependencia, sospecha, intolerancia a la ambigüedad o la búsqueda de
amistad

Su órgano simbólico es el cerebro siendo su palabra clave el

conocimiento, sus funciones privilegiadas son el análisis y la síntesis, la
objetividad y el procedimiento lógico, para comunicarse se dejan guiar
por la prudencia y la cautela, no son ni demasiado espontáneos ni
demasiado rígidos sino que tratan de proyectar una imagen digna y
apropiada, su ambiente es organizado, limpio, lleno de objetos y
recuerdos que reflejan pertenencias, compromisos y lazos afectivos.

99
Experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que
someterse y obedecer y se sienten, a menudo, agobiados por el reloj
que les indica deben hacerse las cosas conforme se han establecido en
horarios predeterminados. Tienden a vestir de manera cómoda y
funcional. son más bien moderados en sus gastos y prefieren adquirir
ropas poco costosas y vistosas; en ocasiones especiales prefieren
consultar a otros para saber cómo vestirse y poder presentarse
adecuadamente. Su temor principal es el de equivocarse y desean tener
una visión global de las cosas para afrontarlas objetivamente, les causa
problemas la gratitud creyendo que pierden puntos si felicitan, se
resisten a aceptar cumplidos tratando de percibir razones o intereses
ocultos detrás de las alabanzas

Quieren afrontar los problemas y que los demás también estén atentos
e interesados, desarrollan una tenacidad y una fortaleza que son
valerosas y afirmadoras en la vida; son unos supervivientes, son los
guardametas del Eneagrama, unos especialistas en defensa híper alertas
que temen tanto que les metan un gol a su propio equipo como a los
rivales, se asoman detrás de las apariencias para descubrir lo que hay en
realidad, son los más preocupados del Eneagrama atrapados en una
rueda mental.

El poder del pensamiento negativo los obliga a mantenerse atentos y en

el presente, son unos psicólogos natos que siempre están atentos a
conductas reveladoras pero de manera indirecta o como un detective
estudian los casos buscando fugas de información comprobando que lo
que diga la gente concuerde con lo se quiere decir, habla con
advertencias, quejas, imperativos. La preocupación es algo más que una
red de seguridad: es un medio de orientación, se preocupan por los
detalles y las cuestiones concretas, son personas centradas, fiables y
responsables, la ausencia de preocupación les resulta desconcertante,
como los nobles caballeros en una cruzada luchan por la justicia.

100
Son leales a sus amigos y fieles a sus responsabilidades, confían
totalmente en su líder o bien están atormentados por el miedo a que los
traicione, son personas tolerantes, de trato caluroso y apaciguador con
el que intentan tranquilizar y desarmar a las personas que a ellos les
parece pueden ser peligrosas, la reflexión es lo que se imponen para
tomar decisiones complejas que exigen información, opiniones y datos,
tienen las mentes despiertas y toman decisiones con rapidez pero una
vez tomada la ponen en tela de juicio y empiezan a agobiarse, deciden
por medio del análisis desmontando el problema en las partes que lo
componen y ordenando las cosas con lógica, como quieren conocer la
postura de los demás antes de tomar una decisión personal le resulta
difícil tomar decisiones espontáneas y sobre la marcha, son angustiados;
su naturaleza es imaginarse lo peor.

Algunos son luchadores y nutren las filas de las bandas de gánsteres, de

la policía, del ejército, de los grupos paramilitares y de los practicantes
del pueting

Tienen el concepto de que la vida es dura, que tienen que luchar por
conseguir lo suyo. Tienen la sensación de haberse diplomado en la
escuela de golpes, se preocupan por la gente con la que tienen que
tratar y en la que tienen que confiar; y algunos resuelven optar por la
certidumbre, de comportarse con fidelidad y con devoción hacia una
persona, grupo o hacia una serie de principios, quieren creer en sí
mismos y en los demás, en lo que ven pero siempre buscan las pruebas
de que pueden hacerlo con seguridad, hasta que no encuentran una
autoridad fiable deben actuar con cautela y no fiarse de nadie. Las
doctrinas son importantes pero lo es más alguien en quien confiar.

Se sienten preocupados por la autoridad que pueden tener los demás

sobre ellos, desconfían de ella y tienden a agrandarla y a reaccionar con
desafío, con sumisión o intentando congraciarse con ella, adoran la
autoridad pero le temen, son obedientes pero desobedientes;
temerosos de la agresión pero a veces altamente agresivos, como no
101
están seguros de su propia autoridad real por miedo a convertirse en
blanco de otros tienden a minimizar su propio poder y se les despierta
una sensibilidad exquisita ante las luchas por la posición, mantienen un
constante diálogo con el comité que hay dentro de sus cabezas formado
por figuras de autoridad de la familia, escuela o iglesia. En respuesta a
sus angustias acuden a la autoridad para aliviarla porque desean
sentirse protegidos y seguros teniendo algo más grande y poderoso que
los guíe, son los mejores sistemas de alarma del Eneagrama; su
vigilancia intensa les proporciona intuición o protección. Están
dispuestos a ayudar sobre todo si los problemas se deben al hecho de
que los otros se encuentren en una posición de desventaja frente a un
extraño o frente a una autoridad.

En servir, más que en gobernar, estriba la ventaja; a través del servicio

los patrones de comportamiento inconscientes y mecánicos son
reducidos al mínimo y puede surgir el libre albedrío, las malas noticias
los centran y no los cogen por sorpresa; esperan los problemas y
sienten alivio cuando llegan, dentro de las crisis producen; todos libran
batallas con el monstruo de las perspectivas negras, tienen una
mentalidad de búnker y no dicen de buena gana lo que les parece malo
en los demás e incluso albergan juicios o resentimientos secretos: se
sienten más seguros cuando los demás no saben lo que ellos piensan,
llevan cinturón y tirantes a la vez porque saben que no hay rosas sin
espinas.

La necesidad compulsiva de esperar lo peor suele bloquear la

creatividad apagando las iniciativas que los llevan a innovar, a
comprometer recursos o a correr riesgos, critican a los demás pero
atribuyéndoles sus propios sentimientos y fracasos; cuanto más
preocupados se sienten dentro de sí mismos más buscan la fuente en el
exterior atribuyendo a los otros las culpas y las acusaciones, albergan el
victimismo inherente teniendo la idea de que han sido perseguidos o
agraviados y sienten que reaccionan ante el peligro, los insultos, la
venalidad o la incompetencia, ahogan fácilmente sus propios
102
sentimientos y confían por completo en sus mentes convirtiéndose en
personas frías, estériles y extremadamente calculadoras y
manipuladoras, se angustian por estar angustiados pero dado su
dinámica sociológica no pueden mostrar cuánto lo están y se pueden
tornar agresivos y beligerantes

Hacen alarde a su belleza o sexualidad para manejar la ansiedad; se

sentirán seguros cuando cumplen con su deber y se defienden de los
peligros siendo amables y cordiales para atraer la simpatía de los
demás, se les asocia con el gamo como animal en su fase integrada por
ser manso y sociable pero desconfiado; y con el conejo en su fase
desintegrada por ser vulnerable y aprensivo, se les asocia con Alemania
como nación por considerárseles obedientes, leales, laboriosos y
disciplinados.

ORÍGENES

Atravesaron una crisis de fe en la autoridad cuando eran jóvenes; en

algunos casos la autoridad era dominante y en otros no la había, es
posible que un padre o una madre incompetente o poco de fiar no
cumpliera unas promesas importantes, no es raro haber tenido una
madre o un padre alcohólico, El joven Seis no podía contar con su
progenitor de un día para otro.

La familia tuvo, por motivos políticos, sociales o de otra clase, que

simular algo por miedo al ostracismo, a veces tenía que guardar un gran
secreto aunque no se sintiera capaz de hacerlo, se daba cuenta que
tenía que valerse por sí mismo pero ante emociones y preocupaciones
muy fuerte para su edad, el resultado es una vida adulta enfocada hacia
el intento de mantener una claridad mental sobrehumana, de prestar
una atención intensa, lleno de dudas y una desconfianza en los demás y
sobre todo en las autoridades, se identifican positivamente con una
figura paterna como papá, abuelo o profesor, y al crecer éstas figuras
cambian a autoridades civiles o sistemas de creencias de las cuales

103
puedan obtener seguridad, de niños debían complacer a su padre de
cualquier modo que se lo exigiera, aprendieron a seguir las reglas del
hogar y a convertirse en miembros responsables de la sociedad, pero
por sobre todo en la familia. Aprendieron que el valor está fuera de
ellos, en la autoridad que los recompensaría si hacían lo que debían y si
no, serían castigados.

MODO DE TRABAJAR

Son apreciados por su constante trabajo, diligencia, integridad y

capacidad de asumir responsabilidades, valorados por su confiabilidad
ya sea que trabajen con gente o solos, tienen éxito como aquella
tortuga tenaz que vence a la liebre más rápida, autoridad recia (que
puede ser calurosa o irritable o polémica o muy autoritaria). Toma
medidas defensivas contra el enemigo: la competencia, el jefe, los
subordinados, el gobierno, protege a la camarilla o los subordinados y
quiere saber cuáles son fieles al equipo y en quiénes puede confiaron
los fieles al equipo son solidarios y los acompañan en los proyectos
hasta el final. La lealtad no la esperan, la exigen, apela a la preparación
para la batalla, les gusta la seguridad y circunstancias previsibles
queriendo tener copias de seguridad de los datos y especificaciones de
seguridad, se preocupan pensando que van a fastidiar a sus jefes,
subordinados o a la competencia.

Pueden, como escépticos naturales que son, proporcionar unas

valoraciones maravillosamente constructivas y unos puntos de vista
llenos de imaginación, son maestros del arte de formar un círculo con
los carros para defenderse del enemigo común y en estas circunstancias
se comportan como verdaderos líderes, gestionan, se hacen cargo de lo
que tienen adelante, les cuesta dificultad dirigir a base de inspirar a los
demás y se sienten incómodos al desempeñar el papel público de jefes

Si ostentan un cargo de autoridad pueden comportarse como jefes

autoritarios que dictan órdenes y no consienten que le lleven la

104
contraria, por otro lado renuncia al papel de jefe evitando la autoridad
y se confabula con los subordinados, en sus esfuerzos por evitar
culpabilidades el jefe Seis puede llegar a emitir órdenes verbales pero
no escritas, a establecer compromisos difusos y negociables e incluso
alabar verbalmente a los trabajadores al mismo tiempo que se cubre las
espaldas redactando evaluaciones escritas más severas. Nadie se
esfuerza más que ellos por ser leales y tratar con consideración los
compañeros y a sus subordinados, observan indicadores tales como la
asignación de tareas, la distribución de oficinas y las gratificaciones, ven
en las prerrogativas indicaciones de lo que pasa de verdad y de su
situación real. Le tienen miedo al éxito porque se sienten bloqueados
por temor al fracaso.

AFINIDADES PROFESIONALES

Los mejores Seis son filósofos y unos practicantes atentos del liderazgo,
aprenden mejor cuando pueden confiar en el maestro y en la
información, les apasiona la diferencia entre los aspectos superficiales y
la verdad oculta, les gusta empezar por una visión general de cualquier
tarea para después examinar sus componentes, lo que más valoran es
cómo las enseñanzas les ayudarán a estar más preparados para lo que
encuentren en el camino, pueden llegar a ser artistas o líderes
sobresalientes

Comúnmente se encuentran en organizaciones como fraternidades,

clubes, corporaciones, partidos políticos, sindicatos y las afiliaciones
religiosas, deportivas o militares, desempeñan profesiones como las de
juez, magistrados, comisarios, policías, abogados, profesores o
escritores de novelas policíacas.

MODO DE RELACIONARSE

Caracterizadas las relaciones por la profundidad de sus sentimientos, la

fiabilidad, el talante amistoso y el buen humor, cultivan la hospitalidad y
la tradición como medios de promover el sentido de pertenencia
105
procurando que el ambiente sea limpio y acogedor para hacerlos sentir
a gusto, desean encontrar a alguien en quien puedan confiar
plenamente para poder establecer vínculos emocionales permanentes
que les de seguridad, jamás vacilan en defender a un amigo y sus
relaciones, ya sea que los demás tengan o no la razón siempre se puede
confiar en ellos

Pertenecer a alguna clase de familia es muy importante y se convierte

en el símbolo de apoyo y estabilidad anhelado, el estar comprometidos
disminuye el temor de ser abandonados, encuentran casi imposible
romper sus vínculos emocionales, sus compromisos no son opciones
superficiales sino profundas identificaciones. Puede que su amor se
convierta más adelante en odio, pero nunca en indiferencia, están
llenos de contradicciones; son emocionalmente dependientes pero no
revelan mucho de sí mismos, son fáciles de querer pero difíciles de
conocer, aun cuando buscan la aprobación de aquellos que les resultan
importantes, se resisten a estar en una posición de inferioridad.

Sus lados distintos de personalidad oscilan entre tendencias agresivas y

dependientes, interactúan con la gente para controlar su angustia como
para, estimularla, o para salvarse de las consecuencias de ambos
estados si éstos escapan a su control, desean ser íntimos de los demás
pero primero los ponen a prueba para ver si pueden confiar en ellos,
son los defensores de la tradición que representa un punto de
referencia para que la familia permanezca unida y la sociedad sana, los
ancianos son símbolos de tradición y del pasado y hacia ellos
manifiestan un afecto especial, creen en los valores tradicionales pero
pueden subvertirlos. En ellos mismos opera un doble conjunto de
impulsos los que les da poca estabilidad emocional o seguridad
interpersonal, pueden ser afectuosos pero como temen se aprovechen
de ellos se tornan recelosos de la misma persona que acaba se ser
objeto de su calidez, al angustiarse por sus recelos buscan reafirmación
de que la relación aún marche bien y tan pronto la reciben se preguntan
si no han sido demasiado congraciadores y se ponen entonces
106
defensivos actuando como si no necesitaran de la otra persona, la
ambivalencia hacia sí mismos y hacia los demás los hace emitir señales
confusas y comunican sus reacciones más que sus sentimientos, si son
muy sumisos se sienten inferiores y su autoestima sufre porque sienten
los están vapuleando; pero si son agresivos temen alejar las personas
que les dan seguridad y ser castigados de manera terrible, organizan
con frecuencia fiestas en familia o reuniones entre amigos para
consolidar el espíritu de grupo. Se comportan naturalmente y con
encanto juvenil incluso a una edad relativamente avanzada.

Los hombres Seis muy comúnmente escogen mujeres tipo 2 y 4,

bastante común a las del tipo 1 y 6, poco común a las 5,7,8 y 9, y nada
común a las tipo 3.

Las mujeres Seis muy comúnmente escogen hombres tipo 9, bastante

común a los del tipo 6, poco común a los 1,3,4,5,7 y 8, y nada común a
los tipo 2.

Los Seis opinan que los Uno son leales, ayudan a marcar prioridades, los
respaldan cuando entran en conflictos, sobresalen por su laboriosidad y
tienen sólidos principios pero mantienen expectativas rígidas, se
enfurruñan en vez de explicar lo que los contraría, hacen alharacas por
todo y los culpan de los problemas comunes

De los Dos dicen los envuelven en su calor, alegran el ánimo con sus
bromas, valoran el carácter protector, procuran ayudar y mejoran la
autoestima pero por otro lado se molestan cuando ellos exponen sus
sospechas, son hipócritas, activan la paranoia y no siempre meditan a
fondo lo que hacen

Opinan de los Tres son laboriosos, persiguen sus objetivos sin pérdida
de tiempo, saben cuidarse y se estimulan a ensayar nuevas actividades y
con ellos tienen dificultades porque se toman demasiado a la ligera los
temores, no dedican tiempo suficiente a las relaciones porque trabajan
mucho y no siempre son sinceros
107
Por su parte los Cuatro les gusta porque son brillantes, perceptivos,
creativos, tienen ideales elevados, son divertidos, les gusta bajarles los
humos a las autoridades y estimulan los sentimientos pero les disgustan
porque se retraen y envían mensajes contradictorios, se ofenden con
facilidad, tratan de suscitar remordimientos y en ocasiones son
ofensores agresivos, acusadores y obstinados

Gustan de los Cinco por ser objetivos, comprenden los temores y

comparten intereses intelectuales, pueden ser delicados, tiernos e
indulgentes y se mantienen tranquilos pero también no siempre quieren
discutir problemas, les agobia sus demandas y marcan distancias
teniendo períodos de mal humor y a menudo parecen indiferentes

De ellos mismos les gusta el hecho de que pueden mantener sugestivas

discusiones, entienden mutuamente los temores, defienden causas
impopulares, recurren al humor para sobrellevar las dificultades y son
francos y leales, pero al estar juntos se amplían la naturaleza negativa,
hacen de todo una catástrofe, dudan de casi todo costándoles mucho
decidirse y son imprevisibles aunque anhelan la estabilidad

Los Siete reequilibran la mente dubitativa, distraen y animan, revelan

ideas nuevas y son idealistas, pero no quieren que se les hable de
aspectos negativos, provocan ansiedad y celos, nunca tienen tiempo
para las relaciones porque están ocupados pendientes de ellos mismos

A los Ocho no les importa lo que piensen de ellos, desmontan con

facilidad las pretensiones de los demás, dicen con exactitud sus
criterios, se comportan con seguridad pero con ellos tienen dificultades
porque consideran debilidades los sentimientos tiernos, son muy
tozudos, no tienen indulgencia con los titubeos e intentan mandarlos

Finalmente gustan de los Nueve porque escuchan, ayudan a aceptarse

tal como son, estimulan a ver expectativas más amplias, son ecuánimes
y de buena compañía pero por otro lado los consideran no muy activos,

108
que no toman iniciativas, cuando están enfadados se encierran, critican
por tomar demasiadas precauciones y se desconectan.

INTEGRACION: EL 9, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

Se quitan las anteojeras y ven el cuadro general observando el lugar que

ellos ocupan y de qué modo pueden confiar en que los demás hagan su
parte. Resuelven su ambivalencia ampliando más su espectro
emocional, emocionalmente estables, pacíficos y serenos, se vuelven
autónomos e independientes, personas en las cuales se puede confiar,
son capaces de reafirmar y apoyar a la gente antes que buscar lo mismo
en los demás. Aunque se independizan, paradójicamente están más
cerca de los demás, ganan más número de amigos que el que tenían
cuando acudían a los demás en busca de protección, o como figuras de
autoridad o como miembros de grupos a los cuales pertenecían, gozan
de carácter alegre, de optimismo y de bondad, confían más en ellos
mismos y en los demás, descubren la calma como la mejor medicina
para afrontar el miedo.

En la dimensión negativa pueden volverse apáticos, desorientados y

drogarse para evadir situaciones

DESINTEGRACION: EL 3, PUNTO DE TENSIÓN

Dirigen la agresión contra otros para verles sufrir, atacan a los demás
para superar de una vez por todas sus sentimientos de inferioridad, se
sienten presionados para producir trabajo sin tener el tiempo suficiente
de pensar, para repasar y para preparar las medidas cautelares
adecuadas, se convierten en mentirosos patológicos para engañar a los
demás y vencerlos. Pueden engañar y ser capaces de traicionar, se dejan
condicionar excesivamente por la imagen, se ponen frenéticos cuando
surgen cosas imprevistas, en la dimensión constructiva adquieren
confianza en sí mismos y actúan con eficacia y competencia.

ALAS
109
5, PUNTO DE SOMBRA

Se asientan a observar su propio observador no comprometido, se

asientan con una mirada objetiva, no partidista, desapegada y
recibiendo toda la información que necesitan, tienden a reprimirse en
las expresiones de sus emociones y por lo general son más cínicos,
negativos y contenciosos, ven el ambiente como un lugar amenazante y
son corrientes la suspicacia, el sigilo, el fanatismo y el ser miembros de
organizaciones de protección mutua, se vuelven narcisistas y arrogantes
como sobrecompensación de su inseguridad y sentimientos de
inferioridad, tienen conflictos en sus relaciones sexuales dado por la
desconfianza en los demás, y puede haber tendencias sadomasoquistas
en ellas, pueden tener ataques de ira y conductas destructivas
acompañadas por quiebres de la realidad; el asesinato es más probable
que el suicidio, en el lado positivo estos seres gozan de una fuerte vena
intelectual con agudas introvisiones basadas en conocimientos
académicos o prácticos

7, PUNTO ALIADO

Personas extremadamente simpáticas y sociables sin tomarse a sí

mismos ni a la vida muy en serio, se cargan de energía aferrándose a
posibilidades positivas, se vuelven optimistas, espontáneos, con
posibilidades inagotables y se contactan entre ideas y personas,
aprecian la expansión imaginativa e interdisciplinaria manteniendo
seguridad, control y bajo riesgo, serán más extravertidos, sociables y
carismáticos.

Pueden ser lúdicos y estar dotados del buen sentido del humor y de la
capacidad epicúrea de disfrutar de las cosas terrenales, pueden
desempeñarse en los deportes, la entretención, la política o las artes,
cualquier campo que los ponga en contacto con la gente o el ojo
público, en el aspecto negativo se vuelven muy dependientes de los
demás sin disimular la profundidad de sus necesidades emocionales y

110
son probables sus intentos de suicidio como un modo de obtener
ayuda.

LOS SEIS SANOS

Comprometidos, perseverantes, fieles a valores comunitarios, con fe en

la lealtad, la familia, la religión, los amigos y el bienestar del grupo como
un todo, tienen fe en su propia experiencia y en sus propios poderes,
apuestan por sí mismos ante el peligro y sin conocer el resultado, auto
afirmativos, confiados en sí mismos y en los demás, independientes
pero cooperadores, trayente y cautivador obteniendo respuestas
emocionales de los demás, confiable, responsable y digno de confianza,
pueden ser los más atractivos y adorables, deliciosamente juguetones e
impredecibles con cualidades infantiles, establecen relaciones
equilibradas con los demás y consigo mismos, en sus relaciones logran
interdependencia dinámica, verdadera reciprocidad; nadie domina la
relación y nadie es inferior en ella, desarrollan la capacidad de atraer
emocionalmente a los demás, quieren establecer lazos permanentes y
para ello se comprometen siendo extremadamente leales y muy
confiables. La autoafirmación es un acto de confianza en sí mismos que
resulta de darse cuenta de su propio valor sin considera a nadie más; es
decir que no son en las “autoridades” donde reside todo lo bueno. No
serán reactivos sino maduros e independientes.

Los demás dependerán de ellos como ellos lo han hecho porque se

tornan notablemente adultos, son capaces de apoyar y que los demás
los apoyen, amar y ser amados, trabajar por sí mismos y con los demás,
se sienten genuinamente seguros porque confían en sí mismos y en
quienes son dignos de ello, ya no reaccionan a sus sentimientos y
entonces son capaces de expresarse con eficacia a nivel personal y en el
trabajo, su valentía ha sido lograda ante dificultades externas e internas,
trabajadores laboriosos y muy confiables.

111
LOS SEIS PROMEDIO

Se identifican con una figura de autoridad tornándose obedientes a ella,

Se sienten cómodos cuando se les dice qué tienen que hacer e intentan
encontrar seguridad siendo obedientes a la autoridad global, son más
seguidores que líderes, sienten que si siguen las reglas nadie los puede
criticar o castigar no importando cuáles sean las reglas, en lugar de
tomar decisiones por sí mismos buscan precedentes y respuestas en
documentos o en reglas y reglamentos, tradicionalistas, fanáticos y
jugadores del equipo.

La fortaleza del grupo excede por mucho a la de cualquier miembro

individual, cumplidores pero a la vez reaccionan contra la autoridad, si
los demás son no son tan leales u obedientes esto no sólo los enfada
sino que los amenaza, ambivalentes: pasivos-agresivos, indecisos,
evasivos y cautelosos, reaccionan a la ambivalencia adoptando una
actitud recia, autoritario, parcial, culpando y acusando a los demás para
sobre compensar sus temores, desean que los quieran pero se tornan
recelosos temiendo no ser queridos, no saben qué sienten los demás
por ellos y los ponen a prueba para descubrir la actitud que los une
buscando constantemente evidencias de aprobación o desaprobación,
dan vueltas en círculos incapaces de decidirse, inseguros de sí mismos y
de lo que realmente quieren hacer vacilando y aplazando.

La ambivalencia los pone tensos y los fatiga; es como si

simultáneamente tuvieran un píe en el acelerador y el otro en el freno,
se ponen gruñones y negativos y pueden llegar a ser impotentes o
frígidas cuando la angustia obstaculiza el desempeño sexual. Usan
drogas y alcohol para aliviar las tensiones.

Les gusta que dentro del matrimonio el peso de las decisiones recaiga
en el cónyuge, No les importa obtener alguna manera de permiso antes
de hacer las cosas, se tornan agresivos con los demás indirectamente y

112
reaccionan olvidando compromisos o haciéndolos esperar, su humor se
torna mordaz y sarcástico hiriendo a las personas diciendo lo opuesto
de lo que quieren decir, se vuelven jactanciosos, fanfarrones y
beligerantes acosando y molestando a los demás de cualquier modo
para demostrar que a ellos no se les puede presionar, se vuelven en
caricaturas de la autoridad, ordenancistas y despreciables tiranos ,
forman grupos entre los que están con ellos y los que no reduciendo el
mundo a dicotomías y su lealtad se convierte en rancio partidismo
militante, el odio es su principal manifestación aunque la angustia lo
sigue acompañando. Y junto con el odio y la inseguridad se estimula al
contrario de hacerlo con la valentía.

Necesitan una persona o grupo sobre el cual puedan descargar sus

agresiones y si no tienen enemigo definido crean chivos expiatorios, la
gente por la que sienten desagrado (negros, judíos, homosexuales,
forasteros, etc.) a menudo encarnan las mismas debilidades e
inseguridades de ellos mismos.

LOS SEIS MALSANOS

Inseguros, dependientes y menospreciándose a sí mismos, angustiados,

paranoicos sintiéndose perseguidos, auto derrotantes y se humillan
para ser rescatados de las consecuencias de sus acciones y de la
angustia, se infligen los castigos que tanto temen: El perseguidor
perseguido, paranoico, desconfiado, cobarde, reyes de la negatividad,
se deterioran hasta la neurosis y por su inseguridad no pueden
funcionar, intolerantes, autoritarios y parciales.

Su auto menosprecio y colosal inseguridad crean intensos sentimientos

de inferioridad y falta de valor, se convencen que son incompetentes e
incapaces de hacer cosas por su cuenta y se sienten sin valor alguno, su
desaliento deprime a quiénes les rodean obligándolos a alejarse y esto
hace que se pongan más mórbidamente dependientes, se degradan
constantemente y se sienten inferiores a todo el resto del mundo,

113
desempeño mediocre con pequeños colapsos físicos que los botan a la
cama por unos días, Viran del auto menosprecio a la angustia histérica;
no pueden controlar la angustia y convierten todo en una crisis, ven
conspiraciones contra ellos en todas partes y sienten que la autoridad
les detesta.

Las sobrerreacciones les ayudan a apartarse de cualquier cosa que los

está emproblemando y les ayuda a obtener ayuda de sus congéneres, si
éstos no proporcionan la ayuda pedida los inducen a castigos, se causan
la derrota para evitarse sean otros las que se las causen, se vuelven
masoquistas no sólo porque les gusta sufrir sino para atraer el
salvamento de alguien. Hacen amenazas del tipo: “No me abandones,
me moriré si lo haces”

El ser castigado les da la firmeza que todavía importan y entonces no se

sienten del todo rechazados y abandonados.

114
 TIPO DE PERSONALIDAD SIETE

EL VISIONARIO O EL IMAGINADOR O EL PLANIFICADOR O EL EPICÚREO

O EL OPTIMISTA O EL GENERALISTA.

GENERALIDADES

MODO DE SER

Innovadores, optimistas, entusiastas, divertidos, ingeniosos,

inspiradores, planificadores de gran visión, encantadores, impulsivos, su
aspecto es de colores vivos, ojos brillantes, sonrisa fija, su manera de
expresarse es viva y fascinante y a menudo arrebatadora; recurren a la
fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan el interés de la
audiencia, se comunican con soltura y espontaneidad y transmiten
energía; además de lenguaje colorista y estimulante disponen de un
cuerpo en vibración constante que se expresa a través del humor
contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que gravitan en
torno a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes (imagen de niños
eternos)

Visten de manera cómoda y agradable y respondiendo al estado de

ánimo en que se encuentren; prefieren las prendas amplias y de colores
alegres, su virtud es la sobriedad: la templanza y gravedad, mientras
que la pasión es la gula de ideas y vivencias, la sobriedad puede
cultivarse mediante la práctica de actitudes como valorar cada
momento, llevar adelante los compromisos adquiridos, escuchar al que
sufre, saber discernir prudentemente las prioridades, no imponer el

115
propio ritmo, amar y celebrar la vida pero no a expensas del lado oscuro
de su existencia, aceptar la enfermedad y las cruces cotidianas y
experimentar el silencio y la reflexión, la gratitud es también una virtud
característica, se dan cuenta que tienen más que su cuota de
bendiciones y están agradecidos por ellas, desean ser felices, pasarla
bien y divertirse, hacer y tener más de todo y escapar de la angustia

Evitan el dolor sea físico o el ocasionado por relaciones difíciles o el

mental proveniente de sentirse esclavos de una situación o trabajos
frustrantes, empobrecedores o aburridos, o el dolor producido por el
vacío existencial o la incomprensión, relativizan el dolor para no
asumirlo ni aceptarlo siendo su mecanismo de defensa la racionalización
(apelar a la mente para no indagar propios sentimientos), hacen
malabarismos con las perspectivas y las oportunidades para mantener
siempre abiertas las posibilidades; su energía la canalizan hacia el
futuro, conciben la vida como una gran “pizza” aderezada con multitud
de ingredientes que la hacen apetecible y sabrosa, son visionarios
caprichosos y cerebros de planes y proyectos grandiosos, son
mercaderes de sueños y planificadores de grandes ideas

Son los mejores expertos del Eneagrama en ver las cosas desde un
nuevo punto de vista, son multifocales que hacen muchas cosas a la vez
y multi-opcionales porque siguen a la vez muchos caminos diferentes.
Reaccionan a todo con tal inmediatez que ello los conduce a hacer más
cada vez siendo la experiencia su guía y su autoestima depende de que
obtengan un flujo continuo de sensaciones. Fogosos e innovadores pero
bastante superficiales, recuerdan el comportamiento de un niño porque
les gusta el juego, se apasionan por cuánto hay de interesante en cada
persona o situación. No desean decir adiós a si infancia sino preferirían
estar siempre creciendo, siempre están cargados de información y la
cambian rápidamente y con frecuencia.

Desean satisfacción instantánea

116
Evitan el trabajo rutinario con horario fijo

Les gusta ganarse la vida con su habilidad y su ingenio y les agrada

exhibirla

Les interesa lo ajeno, lo inaccesible, lo excéntrico

Son paranoicos y buscan constantemente significados secretos

sospechando de intrigas pero positivas. Están satisfechos de lo listos
que son en cuanto al pensamiento conceptual gustándoles
experimentar sin estar encadenados a resultados; sus ideas son lúdicas
e ingeniosas y establecen contactos por todo el mundo en busca de
pensadores paralelos, sinérgicos y dotados del mismo entusiasmo, se
centran en su propia brillantez a la vez que subestiman la de los demás,
prefieren vivir en espacios amplios, espaciosos, luminosos y llenos de
elementos estimulantes y que contagian de alegría, sus casas suelen
estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su exigencia
de vitalidad y variedad, perciben el tiempo como un horizonte limitado
que permite realizar innumerables proyectos y posibilidades; no se
sienten agobiados por el horario.

En general tienen dificultades para llegar puntualmente a las citas

porque a lo largo del trayecto van reaccionando a toda una serie de
estímulos relacionales y materiales que les resultan gratificantes,
aunque tienen ánimo y suelen tener aspiraciones e inspiraciones
tienden a carecer de vida interior y para ello generan posibilidades
como modo de rehuir a las responsabilidades y compromisos. No se
guardan rencores ni se fijan un marcador aunque se quedan hasta el
final del partido para ver la puntuación final, son idealistas puestos, en
la mayoría de los casos, al servicio de la comunidad y del planeta, son
expertos en sacar el mejor partido posible de las situaciones negativas y
es posible que ni siquiera reconozcan el concepto de fracaso dado que
están orientados más hacia las vivencias que a los resultados.

117
Motivan a los demás con su inspiración, irresponsables, poco profundos,
promiscuos intelectualmente, demasiado estimulados, tienen horror a
que les obliguen a concretar su postura; que alguien los haga mostrar
las cartas y su postura la defienden con raciocinios que discurren con
mucha imaginación, evitan los sentimientos dolorosos de pérdida
cambiando el centro de enfoque contando con muchas posibilidades,
son escurridizos; su actitud es excepcionalmente flexible respecto a sus
compromisos y demás obligaciones; a veces contraen dos compromisos
a la vez. No son célebres por su capacidad para llevar las cosas hasta el
final ni para perseverar en ellas el tiempo suficiente. Son personas
inquietas que se aburren con facilidad, los compromisos y lealtades les
son difíciles e incluso son las personas del Eneagrama que más cambian
de trabajo o profesión.

Gozan de una gran visión de conjunto pero también se encuentran por

encima del bien y del mal inconscientes de muchas inquietudes que
aquejan a la mayoría de las personas, se echan a volar sin estrategias
verdaderas ensayando todo tipo de posibilidades para ver qué es lo que
despega, tienden a convertirse en maestros de cualquier tema sin
contar con bases firmes. Quieren hacer las cosas de manera diferente
cada vez, devoran ideas pero no las digieren. El pecado de la
destemplanza (inclinación al exceso y la inmoderación) puede
expresarse a nivel cultural (necesidad de asistir a cursos, vivir nuevas
experiencias, hacer viajes), físico (satisfacer el cuerpo con los placeres
de la cocina y el sexo) o social (establecer nuevos contactos, conocer
otras personas y vivir nuevas e interesantes aventuras).

La tendencia a excederse puede manifestarse de distintas maneras:

permisivismo, narcisismo, seducción, falta de perseverancia y rebelión,
saben qué está pasando ahora mismo: son unos diletantes que conocen
las últimas películas, los locales de moda, las últimas tendencias. Es el
típico “almacén de información” que puede aportar una información
determinada cuando se le pide. se les asocia con la mariposa como
animal en su fase integrada por la variedad de sus colores y la
118
representación de la belleza y fragilidad; y con España como nación por
ser imaginativa, alegre, festiva y variada.

ORÍGENES

Hablan de una infancia feliz pero en verdad fue problemática y dolorosa

como divorcio de padres o niño abandonado, vivió con otros familiares
o simplemente no le hacían caso. Tuvieron una orientación negativa
hacia su madre o sustituto materno; su madre no los hizo sentir seguros
y por ello deben conseguir cosas por su cuenta, la pobreza, la guerra, la
orfandad o una enfermedad prolongada pudo también influenciarlos y
el temor a la privación se convierte entonces en su motivación
fundamental, pudieron nacer a la sombra de situaciones dolorosas
como la presencia de un padre alcohólico o una madre depresiva.

El poseer cualquier cosa que crean los hará felices se convierte también
en la simbolización de tener el amor de su madre, jugaban y daban la
espalda a la realidad para mantener las apariencias, se creían benditos y
liberados de las obligaciones cotidianas.

MODO DE RELACIONARSE

El estilo de las relaciones es vibrante e intenso: son ruidosos,

impacientes y compulsivos, pueden hacer relaciones fáciles y
rápidamente y tener muchos amigos con quienes se llevan muy bien en
términos divertidos

No son introspectivos ni especialmente orientados hacia las personas

sino más bien hacia las experiencias sintiendo que el mundo existe para
su placer y que depende de ellos obtener lo que desean para sí mismos,
manifiestan cierta dificultad para escuchar los problemas de los demás
porque son propensos a distraerse y a ver el aspecto menos
comprometedor de las cosas

119
Quieren poner a los otros límites en lugar de hacerlo con ellos mismos,
viven con desenvoltura en el plano de las ideas y los proyectos pero les
resulta incómodo cuando tiene que ver con la expresión de sus
sentimientos y de su intimidad, cuando se encolerizan pueden recurrir a
la ironía o al sarcasmo para no correr el riesgo de la confrontación o el
rechazo; cuando desean expresar su afecto hacen regalos, poseen un
carisma erótico y una relación estrecha con su sexualidad la cual
consideran la forma más intensa de comunicación, son casi siempre
buenos amantes.

Las mujeres Siete muy comúnmente eligen hombres tipo 9; bastante

común a los tipo 3,5 y 6; poco común a los 1,7 o 8; y nada común as los
2o4

Los Hombres Siete muy comúnmente eligen mujeres tipo 2 o 4;

bastante común a las tipo 9; poco común a las 1,3,6 o 7; y nada común
las 5 o 8

Opinan de las personas pertenecientes al tipo de personalidad Uno

proporcionan refugio seguro y estable, son enérgicos y decididos, les
gusta el trabajo disciplinado, tienen principios sólidos y aprecian el
equilibrio entre el optimismo y la despreocupación pero son justicieros,
creen que el mundo anda mal, se preocupan y deprimen en lugar de
disfrutar y pretenden dictaminar lo que debe hacerse

Gustan de los tipo Dos porque participan con entusiasmo, tienen

facilidad de expresión, conceden atención, entienden la necesidad de
ser libres, captan posibilidades y llegan a interesarse por muchas cosas
pero se enfurruñan o montan en cólera fácilmente, se obsesionan con
las relaciones, intentan adular, cambiar y comprometer, no son francos
a la hora de manifestar sus deseos y disputan la atención de los demás

De los Tres dicen son dinámicos y les sobra energía, son sociales,
osados, emprendedores, dan libertad y se estiman a sí mismos pero con
ellos tienen dificultades porque se enfrascan demasiado en sus
120
proyectos y descuidan las relaciones, hachan a tierra cuestiones
importantes que deberían debatir, no siempre se puede contar con su
colaboración y desean impresionar muchísimo

A ellos les agrada los Cuatro porque quieren vivir con pasión, intensidad
y excitación, poseen mundos interiores fascinantes, aprecian las cosas
extraordinarias, son inconformistas y agradecen que se les enseñe
actividades poco comunes pero por otro lado se les dispara la
emotividad y sacan los asuntos de proporción, son depresivos a veces
convirtiéndose en cargas emocionales, su ritmo de vida es lento e
intentan controlar

Los Cinco los atraen por anti-convencionales, interesantes y con muchas

habilidades, con fuerza interior, persiguen intereses absorbentes,
ejemplifican persuasivamente y no tratan de obligar a nada pero en
cambio les desagrada que no les interese la aventura, critican la
exuberancia y el frenesí, prefieren estar a solas, manifiestan enfado
detrás de un muro y a veces son demasiado melindrosos.

De los Seis opinan se ríen mucho, tienen curiosidad, viveza y plantean

desafíos mentales constantemente, son cálidos y comprensivos, son
dinámicos y lúdicos y por sobre todo leales pero enferman con su
costumbre de sopesar todas las posibilidades antes de dar algún paso,
atemorizan, critican el egoísmo, miran todo lo negativo y padecen
exceso de rigidez y escrupulosidad.

De su mismo tipo de personalidad les gusta que rivalizan en derroche de

energía, gustan de contactos frecuentes pero breves, tienen intereses
comunes y comparten la visión de un mundo mejor, son independientes
y les divierte el planear aventuras y después vivirlas pero no siempre se
escuchan mutuamente, son hipercríticos e hipersensibles, se
desentienden de los problemas, coquetean y monopolizan la atención
de los demás y se empeñan en preservar la libertad.

121
Para ellos los Ocho les gusta asumir el papel de abogados del diablo
defendiendo a los desfavorecidos, son firmes en las defensas de sus
ideales, saben soltarse cuando conviene, son independientes y
autónomos pero mandan y se empeñan en que se vean las cosas a su
manera, rompen con las relaciones de manera definitiva, sus accesos de
cólera son temibles, llenan las habitaciones con sus personalidades y
desoyen lo que se dice o no designan escucharlo siquiera.

Por último los Nueve los consideran tolerantes y divertidos, gustan poco
de enfrentamientos, tienen mentalidad amplia y no juzgan, entienden
el idealismo, les gusta escuchar chistes y disfrutar de las cosas buenas y
dedican muchas atenciones pero en el aspecto negativo tienden a ver
muchas opciones disponibles y se dificulta tomar decisiones, a veces son
muy obstinados, les cuesta emprender cosas nuevas, pueden ser podo
perseverantes y parecen moverse en cámara lenta la mayor parte del
tiempo.

MODO DE TRABAJAR

Prefieren los ambientes en los que se respira un clima de optimismo,

camaradería y entusiasmo por el futuro, no soportan las actividades
rutinarias, las repeticiones que apagan la fantasía, ni los ambientes
cargados de crítica y pesimismo, ofrecen lo mejor de sí mismos
programando el futuro, pergeñando posibilidades y proyectos que
brotan de sus fantasías, vuelan cuando se les propone ideas que apelen
a la aventura, de lo que sale de lo corriente o de lo avanzado. Les asusta
los finales y las clausuras donde tocan a su fin las potencialidades y las
posibilidades, si el trabajo resulta complicado prefieren confiárselo a
otros y lanzarse entonces a otros proyectos

Dominan bien la técnica del bombardeo de ideas puesto que les resulta
difícil tomar decisiones definitivas, dirigen a base de tratar con todos;
formulan una visión y la transmiten a base de carisma, piensan en
términos de redes de personas (no de intercambios emocionales sino de

122
ideas) y no de jerarquías ni de organigramas piramidales, son
igualitarios descentralizados sabiendo potenciar a los demás
maravillosamente, difuminan la autoridad descentralizando el poder y
quitando escalones a la jerarquía y por ende se les reducen sus
responsabilidades, los directivos pueden ser amables o sutilmente
condescendientes en vez de polémicos.

No suelen funcionar bien en cargos tradicionales de mando y de control

en los que deban dirigir, estructurar, controlar los informes y la cadena
de mando y tener en cuenta cuestiones tan vulgares como la cuenta de
resultados, les gusta trabajar ratos intensos prefiriendo proyectos que
tareas fijas y constantes, los frutos de su trabajo son usualmente de
forma sencilla y divertida y con frecuencia con un toque de erotismo

AFINIDADES PROFESIONALES

Son capaces de asimilar mucha información rápidamente gustándoles el

planteamiento interactivo y multimediático que les brinde
oportunidades para quedar como aventajados frente a los demás,
siguen carreras no lineales; trabajan como autónomos y como asesores
y si están integrados a organizaciones emprenden proyectos propios, no
es casualidad que muchos sean pilotos de aviación o azafatas

Les gusta la perspicacia y la magia estableciendo muchas relaciones

entre una gama amplia de disciplinas, son más enérgicos que
especialistas; tienden a ser polifacéticos y a hacer de todo y prefieren no
limitarse a una única carrera para no perder las oportunidades que la
vida pueda ofrecerles, sus dotes de imaginación, creatividad y
optimismo pueden encontrar terreno abonado en profesiones como las
de programador, ideador, diseñador, operador en el ámbito del
“networking” o de las relaciones sociales, consultor empresarial,
cómico, cocinero y animador de grupos, adecuados para ser maestros
porque son capaces de entusiasmar y arrebatar a sus alumnos.

INTEGRACION: EL 5, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

123
Se comprometen a fondo con las cosas creando las anclas que necesitan
para encontrar estabilidad y seguridad en la vida, quieren saber más de
lo que los ha hecho tan extraordinariamente tan felices y no les basta
con sólo vivenciarlo, adquieren paciencia y disciplina a base de
observar.

Se hacen más respetuosos de la integridad de todas las cosas

entendiendo que el mundo existe para objetivos distintos a su
satisfacción personal, ya no son consumidores sino contempladores, se
vuelven más expertos penetrando más profundamente la realidad y
permitiendo que ésta les penetre a ellos, no pierden su sano
entusiasmo y productividad y aplican las experiencias con destrezas y
considerables talentos, Introspectivos y objetivos dedicando tiempo a la
reflexión y el silencio, valoran el sufrimiento como una dimensión
necesaria y formativa de la vid. Se preocupan menos por la cantidad de
experiencias y más por su calidad.

En una dimensión negativa imponen ideas a los demás y se aíslan

cuando se les hiere.

DESINTEGRACION: EL 1, PUNTO DE TENSIÓN

Se vuelven totalitarias y se empeñan abiertamente en que las cosas se

hagan de la única manera correcta, pueden sentirse víctimas de los
ideólogos o de los reglamentistas críticos, resentidos y exigentes, se les
suministra la estrategia mediante la cual ellos pueden sádicamente
castigar a cualquiera que no les den lo que desean, pueden tornarse
muy violentos incluso con sus hijos o cónyuges, se vuelven críticos
consigo mismos y con los demás expresando su mal humor, acusan a los
demás de interferir u obstaculizar su felicidad, de vuelven irritables y
hostiles con quienes banalizan sus ideas o proyectos, se consideran en
posesión de la verdad y se muestran intolerables con los demás, se
vuelven caprichosos y pierden la alegría, en una dimensión positiva

124
aprenden a discernir mejor las cosas y se hacen productivos y llegan
hasta el final de los proyectos.

ALAS

6, PUNTO DE SOMBRA

Intentan encontrar satisfacción para sí mismos mientras consideran a la

gente como fuentes adicionales de estímulo y felicidad, los sanos son
adorables y cautivadores con despreocupada naturaleza juguetona,
simpleza e ingenio que caracterizan su sentido del humor, desean que
los demás los quieran y acepten, tienden a ser generosos con los demás
especialmente cuando se dedican a socializarse, ofrecer fiestas y viajar,
son un calidoscopio de rasgos contrastantes: congraciadores e
insolentes, vulnerables y flexibles, espontáneos y confiables, adultos e
infantiles

Los promedio son defensivos e impulsivos, desean aprobación y temen

angustiarse o estar a solas, desean ser queridos y se enamoran con
facilidad, pero lo mismo ocurre para desenamorarse tan pronto el
romance está desgastado, son gregarios pero inseguros respecto a los
que la gente piensa de ellos; impulsivos pero angustiados acerca de sus
decisiones; materialistas pero preocupados por el dinero, egocéntricos
que exigen a los demás ayuden a superar sus ataques de angustia, los
malsanos son inseguros viviendo problemas con la inferioridad y la
angustia, exigen a los demás llorosa y odiosamente resuelvan los
problemas por ellos.

8, PUNTO ALIADO

Los individuos sanos son vivaces y entusiastas con capacidad de

liderazgo, extraordinariamente diestros en varias actividades y por su
ego fuerte pueden ir tras lo que desean hasta que triunfan en lo que

125
han comenzado, las personas promedio son prácticas y cosmopolitas,
dan a conocer sus deseos y los persiguen con menos respeto que por las
necesidades o sentimientos ajenas, y a veces sin tomar en cuenta la ley
o la moral, son voluntariosos y hacen lo que sea por conseguir dinero,
no evitan los conflictos, las confrontaciones los estimulan, son
materialistas y hedonistas. Los malsanos pueden ser completamente
crueles, imprudentes y peligrosos

LOS SIETE SANOS

Individuos reconocidos, agradecidos, asombrados por las maravillas de

la vida, tremendamente agradecidos de todo comenzando por el hecho
de la existencia misma, comprenden que todo es un regalo, no algo que
existe para su satisfacción egoísta aprendiendo a apreciar las cosas
como son en sí mismas antes que como objetos que deban ser
consumidos, se ven continuamente sorprendidos por la realidad y
descubren que no han descubierto todo sino que tienen mucho por
vivenciar porque la realidad es inagotable habiendo siempre suficiente
para ellos, altamente responsivos, entusiastas, vivaces y vitales.

Les gusta ser felices y crear felicidad sicóloga o sensación de euforia,

resultan ser compañía muy agradable porque casi siempre están de
buen humor, tienen fantásticas destrezas lingüísticas siendo expertos en
idiomas, ingeniosos y rápidos para responder y están dotados de la
capacidad para aprehender la forma y la estructura rápidamente desde
el lenguaje de la música hasta el del ojo

Tienen excelente memoria e instantánea y fácilmente recuerdan

historias, anécdotas, partituras musicales, frases de cine y cuentos,
Piensan “joven” y poseen una notable jovialidad aun cuando hayan
envejecido, extremadamente flexibles capaces de rebotar de
contratiempos y decepciones inevitables y no permiten que las cosas los
depriman por largo tiempo, prácticos y productivos que hacen bien
muchas cosas distintas, saben enormemente acerca de una amplia

126
variedad de materias, especialmente prácticas, fecundando por
fertilización cruzada sus numerosas áreas de interés, se sienten
cómodos en todo: saben varios idiomas, tocan diferentes instrumentos
musicales, son competentes en su profesión, pueden cocinar, esquiar y
son expertos en arte, música, teatro, etc., gracias a la extraversión de su
psiquis o enfoque hacia afuera del mundo, cuanto más cosas realizan
más cosas son capaces de hacer; una cosa siempre lleva a la otra y con
ello se deleitan y hacen que los demás hagan lo mismo. Les gusta imbuir
su entusiasmo en los demás; les gusta compartir su fervor.

LOS SIETE PROMEDIO

Mundanos y conocedores que se divierten con cosas y experiencias

nuevas, comienzan a querer más de las cosas que los han hecho felices y
todos sus apetitos aumentan por cosas cada vez mejores y más nuevas.
Creen que el poseer más los hará más felices, la burla sofisticada, la
despreocupación y la alegría están a la orden del día, son excelentes
anfitriones y su estilo será tan fino como puedan solventar, conocen la
buena mesa, saben cocinar o cuál es el banquetero mejor, siempre
andan a la moda y generalmente elegantes. La atmósfera rica y lujosa
para sí mismos, la familia y los amigos les da placer, su sueño es tener
tanto dinero como para no preocuparse más acerca de tenerlo.

A medida que crecen sus apetitos discriminan menos sus experiencias y

se convierten en meros consumidores antes que conocedores; los
apetitos aumentan más rápidamente de lo que pueden ser satisfechos,
extravertidos e hiperactivos virando de la sofisticación a un entregarse
sin inhibiciones a una actividad constante para mantener su estímulo y
su sentido de sí mismos, viven tantas experiencias como se lo permiten
las 24 horas del día. Todo lo hacen rápido (comer, hablar, pensar, etc.)
para llegar al próximo acontecimiento.

Todo debe ser divertido para que agarre su interés o de lo contrario irán
a otra cosa, adjetivos favoritos de uso múltiple: “maravilloso”,

127
“sensacional” o “fabuloso”, son gregarios, ruidosos y llamativos,
personajes públicos a quienes les gusta estar rodeados de personas
divertidas, poseen una inequívoca cualidad oral y muchas de sus
actividades favoritas se centran en la boca (hablar, comer, beber, fumar,
hacer chistes, chismear y sí es posible se harán todos al mismo tiempo).
Insolentes e irreverentes no tomando nada en serio y convirtiendo todo
en un chiste como un modo de lidiar las angustias y los problemas.
Tienen algo de artistas y comediantes

Dejan que los demás sepan lo que piensan aun a riesgo de herir
sentimientos ajenos; algunos se ofenden y otros encuentran
refrescantes sus insolencias y excesos, no son los mejores
conversadores porque no escuchan a nadie; desean ser el centro de
atención y saltan de un tópico a otro a medida que nuevos
pensamientos pasan por sus mentes interrumpiendo a los demás y les
encanta entrar en discusiones para crear excitación, mantener alto nivel
de estímulo y divertirse, se fomenta la superficialidad y la trivialidad
porque el hacer tantas cosas no les permite hacer algo bien o porque no
perciben sus experiencias

Desperdician muchas oportunidades de hacer algo útil y más bien se

quedan en la superficie y tontean, son frívolos y locuaces y ya no son
conocedores sino diletantes y nunca llegan a ser diestros en nada
porque no perseveran lo suficiente, la gente es significativa en sus vidas
porque no soportan estar solos; los amigos y la gente son incidentales y
sólo continúan las relaciones que contribuyen a su goce y las otras las
abandonan sin remordimiento alguno, sus relaciones pueden durar sólo
uno o dos años, las relaciones menos serias un tiempo
considerablemente menor porque una vez desaparece la novedad
desean otras sensaciones.

Su hiperactividad es más bulliciosa y agitada que productiva; no pueden

estar quietos e incluso en sus vacaciones y se inventan distracciones
para evitar el aburrimiento
128
No soportan el silencio; la radio y el televisor están siempre encendidos
mientras hablan por teléfono, materialistas, consumidores conspicuos,
codiciosos de más y nunca se sienten satisfechos, no toleran la
incomodidad física o emocional ni ninguna clase de inconveniente;
exigen satisfacción instantánea de todos sus deseos, los que no tengan
dinero harán lo que sea para obtenerlo ya sea casándose con alguien
que les ayude a solventar sus deseos, la codicia es su principal pecado;
sobrepasan los límites de necesidades reales volviéndose ostentosos
Exageran en todas las áreas de sus vidas incluyendo las medidas que
toman para proteger su salud y jovialidad

Exigentes, egocéntricos, inmoderados por ahíto, a pesar de que todo lo

tienen son celosos de los que parecen tener más que ellos y son
insensibles al mal ajeno excepto si atañe a su propia conveniencia, no
comparten nada con nadie y no desean que los demás dependan de
ellos, el tener una familia los ataría y pondría en exigencias por tanto
deben evitar a toda costa dichas circunstancias, e pueden volver
sexualmente promiscuos, pueden empezar a utilizar drogas o gastar
grandes sumas de dinero en cosas más caras. Tienen todo lo que el
dinero puede comprar pero sus experiencias no los engrandecen.

LOS SIETE MALSANOS

Pueden ser duramente ofensivos e insensibles respecto a las

necesidades ajenas mientras van en busca de lo que desean, Impulsivos,
infantiles y odiosos; no saben cuándo detenerse, empiezan a atacar
cualquier persona o cosa que pareciera haberles negado lo que desean,
se convierten en escapistas totalmente disipados pudiendo ser
completamente enviciados a varias formas de estimulantes (para
divertirse) y narcóticos (para relajarse) volviéndose gradualmente más
infelices

Si se frustran se enfadarán y harán cosas insultantes, groseras y poco

consideradas, no reprimen nada pues su única forma de tratar la

129
angustia es la agresión o cualquier otro sentimiento perturbador y
entregándose a ello y descargándolo en sus semejantes, esta
impulsividad revela cual infantiles e inmaduros son y hace que los
demás no deseen su compañía otrora apetecida y esto los enfurece
mucho más.

Generalmente reaccionan en una serie de formas impredecibles y

peligrosas pueden entregarse a una serie de actividades para poder
mantener sus defensas contra el deprimirse como ir de compras, jugar
por dinero, ingestión de alcohol o drogas, comer compulsivamente o
actividades sexuales depravadas, e incluso la cleptomanía puede ser
parte de este cuadro dependiendo de los objetos que hayan focalizado
sus impulsos, se vuelven histéricos viéndose devastados por un caudal
de angustia del cual no pueden escapar y sienten que el mundo tangible
se los está tragando, vivencian en sus horas de vigilia la clase de terror
que la gente normal siente momentáneamente en sus pesadillas de las
cuales pueden despertarse pero no las personas tipo Siete y entonces se
sienten claustrofóbicamente paralizados

130
 TIPO DE PERSONALIDAD OCHO

EL CABECILLA O EL LÍDER O EL JEFE O EL MEDIADOR

GENERALIDADES

MODO DE SER

Activos, responsables, soberanos, poderosos, llenos de energía. Tienen

encanto fuerte y llano y suelen contar con un amplio sentido del humor,
Su virtud es la inocencia mientras que la pasión es la lujuria o deseo
desordenado de experiencias sensuales, pueden ser personajes
enormemente atractivos, llamativos, desmesurados, con pasión por los
placeres del mundo y por el goce sexual, están dispuestos a ejercer
impacto sobre la gente, el mercado, el entorno y sobre los sucesos;
desean tener huella en el ambiente y triunfar sobre los demás

El mundo es un juego de poder y lo que importa es quién lo tiene. Si

ellos no tienen el poder lo persiguen y si, por el contrario, lo poseen
disfrutan ejercitándolo para satisfacer sus apetitos, o para defender a su
gente o para apoyar a los débiles y los oprimidos, son los héroes del
Eneagrama y aplican toda su fuerza aplastando a los crueles y
antipáticos mientras que protegen a los que no son capaces de
protegerse

Son grupos parapoliciales que se toman la ley por sus propias manos
para proteger a los ciudadanos, se indignan cuando ven maltratar a
personas indefensas y su máximo placer es enfrentar a los opresores, la

131
sencillez es su virtud y el itinerario de crecimiento incluye dejar que el
niño que llevan dentro se exprese, aprender a ser queridos, expresar su
aspecto tierno, ser más sensibles, convencerse que nadie es
autosuficiente, no pretender imponer su verdad, adaptarse a las
personas y ser pacientes con el prójimo, la magnanimidad es también
una virtud para ellos; tienen una generosidad de corazón que les
permite trascender su propio interés y se percibe en su moderación,
tolerancia, misericordia, benevolencia y protección a los demás, la ira es
su sello característico; la arrogancia (pretensión de estar en la verdad y
de imponerla) o la lujuria (deseo vehemente de placeres carnales) son
sus pecados capitales.

La arrogancia puede manifestarse en el control, el predominio de la

acción, el sarcasmo, la contestación y la inestabilidad, pertenecientes al
centro instintivo cuyo órgano simbólico es el aparato digestivo; su tema
principal la supervivencia; la preocupación el poder y la justicia y la
palabra clave la acción, evitan la debilidad y construyen su identidad
sobre la fuerza, la determinación y la justicia, recurren a la negación
como mecanismo de defensa manteniendo su imagen de fuertes y
negando la debilidad al punto, por ejemplo, de desmentir
enfermedades, errores y los propios sentimientos, no aguantan las
tonterías, las falsedades ni las teorías fantasiosas, son capaces de
expresar opiniones diferentes y de destacarse abiertamente, aun a
riesgo de quedarse solos y de enfrenarse a todo el mundo, cuando
creen firmemente en algo; son claros y directos al establecer límites y a
la hora de decir no.

Visten como a ellos les agrada sin dejarse condicionar por la opinión de
los demás; el estilo de algunos es sencillo y práctico y el de otros clásico
y elegante

No se sienten condicionados por el tiempo sino que tratan de

controlarlo eligiendo las cosas que deben hacer en cada momento; el
tiempo tiene significado en la medida en que tiene que ver con la acción
132
y si están ocupados en algo importante no tiene la menor
consideración, se impacientan cuando tienen que contar con los límites
que otros tratan de imponerles y prefieren hacer lo que hay que hacer
sin dilaciones inútiles, hablan con diatribas, arengas, amenazas, todo
ello sin medias tintas y sin callarse nada, con brusquedad, aunque no
usan muchos gestos al hablar sus expresiones, medidas e intencionadas,
centran la atención en lo esencial, suelen ser abiertos en la
comunicación pero pueden ser extravertidos o introvertidos, ruidosos o
reservados, entrometidos o educados.

No son diplomáticos y se sorprenden de que los demás no valoran la

directividad; hablan algunos a gritos y otros emplean tonos moderados,
pero siempre son enérgicos, su pasionalidad puede expresarse
mediante agresividad o mediante compasión generando miedo o
confianza, respectivamente, a quienes los rodean conservan el poder y
el control con el fin de combatir a los que abusan del poder, de proteger
a los que no son capaces de protegerse y de luchar por los proyectos y
las causas que merezcan la pena despreciando su propia mortalidad y
vulnerabilidad, gobiernan sin importar si los juzgarán, sin miedo a la
venganza y sin obsesionarse por las consecuencias no deseadas, no se
ven a sí mismos como los reyes de la jungla sino como gatitos
juguetones y de gran corazón, puede que no tengan funciones de
autoridad pero lo que los hace jefes es su modo de ser y de
relacionarse; transmiten fuerza, decisión y realismo en lo que hacen,
son capaces de reconocer que son ásperos por fuera pero con gran
corazón, se comparan con los cactus del desierto que son espinosos
pero dulces y blandos por dentro. Su carácter directo y no refinado,
brusco y sin cumplidos puede resultar abrumador o ser una gran fuerza
beneficiosa, les gusta hacer todo lo que les apetece y no les asusta
intimidar a otros para que se plieguen a sus deseos.

No se sacian nunca de lo que sea (comida, sexo, trabajo, conversación,

lucro), sienten que quedarán más satisfechos con más...más grande,
sonoro, fuerte, largo, creen que la verdad los hará libres y que relucirá
133
tras los combates, carecen de malicia: lo que se ve es lo que hay,
estrepitosos, exagerados, pendencieros, disipados, mandones, poco
sutiles, temerarios, grandilocuentes, vengativos, no están dotados para
pensamientos laterales ni para resolver problemas con astucia anulando
la complejidad, no son capaces de bailar la danza de la ambigüedad: su
mundo es blanco o negro, no sólo les gusta pelear sino que les apasiona
vencer pulverizando al adversario, aunque su ira está justificada y
explotan, su vivencia interna es en realidad de contención y de
frustración porque no la reconocen sino que la aplican.

Se ponen iracundos como hábito defensivo (para ahuyentar a los demás

y para ocultar sus sentimientos) más que como descarga de la misma,
las sensaciones fuertes les dan vida, consideran que como consecuencia
de los malos tratos recibidos y de lo bien que han peleado, han
acumulado un saldo positivo que les otorga derecho a vengarse sin
sentir remordimientos, les gusta pinchar a sus adversarios para ver
cómo reaccionan y cuando son injuriados no dudan en aplicar la
venganza de manera proporcionada al daño cometido, la beligerancia es
siempre una cuestión personal: se centran en sus propios puntos
fuertes y en las debilidades de la oposición, tienen instinto territorial;
son los soberanos de sus dominios y se sienten capacitados para
ocuparse con toda libertad y distraerse con detalles o irritaciones de
menor importancia, se esfuerzan en mejorar la calidad de vida de su
entorno: casa, comunidad, medio ambiente, algunos conservan cosas
que podrían necesitar algún día mientras que otros tienden a prescindir
de lo innecesario; a unos les gusta los ambientes ordenados y a otros no
pero todos necesitan ejercer control sobre su espacio personal y si es
invadido reaccionan con energía, a veces se vuelven cruelmente
agresivos en la prosecución de sus metas aun cuando ello signifique
sacrificar los derechos y necesidades ajenos para que sólo ellos puedan
prevalecer.

Piensan que las cosas andan mal pero en los otros y nunca en ellos y los
protege la represión de sentir angustias por las consecuencias de sus
134
actos para que puedan emprender su vida relativamente libres de
conflictos, esta represión les produce un desequilibrio como si algo les
faltara y se desarrollan unidimensionalmente: les falta identificarse con
los demás, de ver las necesidades de los otros y los derechos legítimos,
compiten por predominio sexual y material y no por cuestiones sociales
o de status, y no les interesa la popularidad siempre y cuando se salgan
con la suya

Se les relaciona con la encina como objeto por ser sólida, señorial y
capaz de proteger a quienes se refugian a su sombra; con el tigre como
animal en la fase integrada por ser seguro, regio y necesitado de
controlar su propio territorio y con el rinoceronte en la fase compulsiva
por su decisión, agresividad y dominancia; y con Israel como nación por
ser resuelta, asertiva e independiente

ORÍGENES

Se tornaron ambivalentes hacia su madre o figura materna; deseaban

ser queridos por su madre pero aprendieron ésta figura no respondía a
sus necesidades a menos que se impusieran agresivamente, desafiaban
a su madre y aprendieron a protegerse del temor y la culpa no
admitiéndolos como sentimientos y manteniéndolos reprimidos, suelen
proceder de familias dominadas por personas que han tratado de
ejercer control sobre ellos y decidieron hacer frente al padre autoritario
que provocaba conflictos repetidos, recuerdan una infancia de lucha
contra la injusticia o contra grandes dificultades o en la que tuvieron
que valerse por sus propios medios.

Puede que sufrieran violencia o malos tratos físicos o psicológicos (un

hermano que los despreciaba sistemáticamente, unos padres que se
burlaban de sus sentimientos, un maestro que menospreciaba, un
matón de barrio que lo convirtió en blanco de sus ataques)

En algunas circunstancias fue toda la familia la que tuvo que luchar

contra una situación injusta (racismo, pobreza o circunstancias difíciles),
135
puede que tuvieron que enfrentarse a enfermedades en sus primeros
años como cáncer o polio o que hayan asumido prematuramente ciertas
responsabilidades familiares, el sentido de vergüenza los llevó al
convencimiento de que en la vida es fundamental hacerse valer, sobre
todo su postura, y que ser débiles acarrea problemas, se prometieron
en épocas tempranas no sufrir ninguna humillación y vengarse de los
injustos porque en el mundo duro y agitado sólo sobreviven los fuertes.

De niños tuvieron problemas de disciplina, algunos se afiliaron a

pandillas, otros tenían buenos resultados escolares y siguieron adelante
hasta convertirse en peces gordos mientras que otros se dedicaron a
luchar por los oprimidos y en contra, precisamente, de esos peces
gordos siendo maestros, políticos o activistas, como aprendieron a
defenderse de todo sentimiento de vulnerabilidad desde tan jóvenes,
de adultos necesitan vivencias fuertes para sentirse vivos

MODO DE RELACIONARSE

Intentan adaptar el ambiente a ellos mismos dominándolo, sienten que

el mundo debe adaptarse a ellos y que los demás deben obedecer para
ayudarlos a alcanzar sus metas, en general abrazan a su mundo y lo
intimidan; se acercan demasiado a la otra persona hablando demasiado
fuerte, clavando el índice en el plexo solar de la otra persona y dando
apretones de mano o abrazas para cerrar tratos, prefieren que la gente
se les acerque a ellos y se sienten celosos y desconsiderados con
quienes van por la vida de modo ingenuo y optimista, se sienten
superiores a cualquier otra persona; dominan de manera “inhumana” y
se vuelven ellos mismos inhumanos.

Algunas personas se sienten intimidados frente a ellos dada su

seguridad y determinación; otros, por su parte, se arriesgan a provocar
su reacción, por lo general la gente se siente irritada por su arrogancia,
seguridad e inflexibilidad, no prestan atención respetuosa de las
opiniones de los demás; no hace falta que se les rinda pleitesía porque

136
interpretan la sensibilidad como debilidad o indecisión, formulan juicios
rápidos sobre las personas y las situaciones sin conocerlas a fondo
pasando de primeras impresiones a conclusiones apresuradas,
reconocen fácilmente los puntos débiles de su interlocutor y saben
aprovecharlo si se les provoca, gustan de quienes son capaces de tolerar
sus explosiones; se intimidan cuando se les dice “se están creyendo sus
propias mentiras”

Jamás desarrollan la empatía porque sienten que sus propias

necesidades y deseos son los únicos que cuentan, consideran a la gente,
y en general a todo, meros bienes muebles para ser utilizados para sus
propios fines, no toman en cuenta los sentimientos de los demás, ni sus
desventajas físicas, económicas o emocionales, admiran a las personas
auténticas, valientes y seguras de sí mismas y no respetan a quienes
“cambian de chaqueta”, recelan de las personas aficionadas al
secretismo o con tendencias manipuladoras, poco expresan sus afectos
y cuando lo hacen es de manera física más que verbal, tanto en la vida
normal como en la vida sexual, se las arreglan para hacer que el otro
sea el equivocado cuando de dificultades de relación emocional,
sentimental o sexual se trate, tienen una gran habilidad para mediar
entre opiniones y gentes diferentes dado que no se identifican con sus
propias emociones.

Están enraizados en la vida real, saben lo que quieren y están

preparados para hacer lo que está a su alcance, se sienten más cerca de
su pareja cuando pelean porque de la discusión nace la luz, pero si se
empeñan en llevarle siempre la contraria terminará erosionada la
relación.

Las mujeres Ocho muy comúnmente eligen hombres tipo 5,6 o 9;

bastante común a los tipo 7; poco común a los 8; y nada común a los
1,2,3 o 4

137
Los hombres Ocho muy comúnmente eligen mujeres tipo 1,2 o 4;
bastante común a las tipo 6; poco común a las 9; y nada común a las
que se identifican con los tipos de personalidad tipo 3,5,7 o 8

Opinan de los Uno son dinámicos, mantienen criterios con firmeza,

admiran el valor y la decisión, son prácticos, responsables, hablan claro,
dicen lo que piensan y van al grano pero en otro lado son obstinados,
inflexibles, ponen exceso de celo en lo que hacen, están pendientes de
qué dirán de ellos, se escandalizan de las malas palabras y les falta
realismo de la percepción de sí mismos y de los demás

Gustan de los tipo Dos porque establecen relaciones de franqueza,

hacen que aflore los sentimientos, suelen ser atractivos y entusiastas,
tienen gran corazón y se sacrifican, conceden atención y agradecen la
protección pero en lugar de discutir cara a cara adoptan una actitud fría
y distante, fingen y evitan controversias, intentan vengarse por falta de
atención, suscitan remordimientos y viven muy pendientes de ser
amables

A los Tres los consideran asumen iniciativas, ponen energía en el trabajo

o la diversión, son optimistas, agradecen la generosidad y se rehacen
pronto después de una contrariedad pero les disgustan porque se
retraen cuando están enfadados, pretenden gustar a todo el mundo y
no ofender a nadie, hacen las cosas para impresionar, están muy
absortos en su trabajo y relaciones sociales y no son capaces de soltarse
emocionalmente

De los Cuatro dicen corresponden a la energía y el dinamismo, tienen

fondo rebelde, defienden con valentía las ideas, aprecian el sentido
común, tienen mentes interesantes y establecen sanas rivalidades pero
con ellos tienen dificultades porque no se enfrentan a quienes crean
problemas, se quedan en el papel de víctimas, se toman muy a pecho
las palabras, critican conductas y cavilan mucho acerca de sus
sentimientos y sentido de existencia.

138
Dicen gustar de los Cinco porque meditan las cosas a fondo, saben
cuidarse y entienden las necesidades de independencia, son ocurrentes
e ingeniosos, valoran el aplomo y dinamismo, admiten la franqueza son
discretos pudiendo confiar en ellos pero en otro aspecto se enfurruñan
ante el exceso de rudeza, divagan y teorizan en lugar de actuar,
censuran de su mismo defecto (saberlo todo), no valoran el espíritu
emprendedor, a veces son secos, aburridos y vanidosos y no se les
puede hacer cambiar de opinión.

MODO DE TRABAJAR

Brindan servicios excepcionales como iniciadores o promotores de

nuevas empresas y pueden “fabricar” hombres porque pueden
diagnosticar capacidades potenciales en las personas, pueden construir
rascacielos, ciudades o naciones que si bien son expresiones personales
también son necesarios para el bienestar ajeno, buen entorno de
trabajo de mucho riesgo, de mucho compromiso, de mucha energía, de
gran impacto, Igualmente son capaces de celebrar intensamente las
fiestas, los acontecimientos de grupo o deportivos y las vacaciones. Se
encuentran cómodos y en su terreno cuando hay que ser
emprendedores y saber levantar un imperio para alcanzar el éxito y
cuando resulta ventajoso tener fuerza de voluntad y ser duros. Brillan
más cuando dirigen sus propios señoríos; pueden ser magnánimos y
estupendos cuando consideran que tienen el poder que necesitan, pero
también pueden ser agresivos y desagradables cuando se sienten
oprimidos o impotentes o piensan que tienen alguien encima, son
tiranos por naturaleza y dirigen a base de rabietas y del miedo a las
represalias, pero de todas formas dirigen por decreto, a dirección por
decreto no atiende a mantener la eficiencia ni a conseguir ventas ni a
realizar ajustes delicados y resulta deseable cuando las cosas se están
hundiendo y lo que falta es un líder fuerte y no una serie de blandos
simpáticos, lideran de manera dictatorial, patriarcal ejerciendo el poder
con dureza.

139
Otros prefieren quedar bien manteniendo la apariencia de una toma de
decisiones participativa pero en realidad lo hacen de manera solitaria y
a puerta cerrada, les parece superfluo consultar con los demás,
disfrutan aplastando los desafíos que se oponen a sus autoridades; no
respetan demasiado las líneas de autoridad que no pasan por ellos, lo
que los impulsa no son tanto las metas ni los logros sino la potencia; no
les importan hacia dónde se dirigen con tal de que vayan al volante,
consideran pueden entrometerse con toda libertad en las actividades de
sus subordinados quienes son simples extensiones de ellos mismos,
pueden ser unos negociadores magníficos y grandes constructores de
consenso entre bastidores estableciendo acuerdos a martillazos. No
tienen paciencia suficiente para explorar el vientre oscuro de cada una
de las posibilidades alternativas, el procesamiento de información no es
su fuerte y les gusta guiarse por sus instintos, refieren recoger los restos
del naufragio a aplicar la contención.

Sus planteamientos resultan eficaces para domeñar los entornos

inestables e inexplorados en los que se requiere mucha fuerza de
voluntad o incluso temeridad, algunos no han nacido para ser
subordinados de nadie en su vida y si lo son serán productivos si sus
jefes son tipo Ocho porque ambos comprenden las reglas del poder, se
les motiva diciéndoles que no son capaces pero no reaccionan cuando
los presionan dentro de un juego de poderes en el que llevan la peor
parte, protegen a los débiles pero desprecian a los flojos, los llorones y
fanfarrones.

AFINIDADES PROFESIONALES

Existen determinados mercados duros que son el medio ambiente

natural para ellos: la promoción inmobiliaria, las industrias pesadas, las
entidades gubernamentales y la Madre Tierra; y también pueden
resultar útiles en los entornos agitados de las telecomunicaciones, los
medios de comunicación y de alta tecnología, muchos son magnates de
negocios, empresarios, especuladores, corredores de Bolsa y políticos;
140
pueden lograr algo verdaderamente grande como la obtención de la
paz, la construcción de escuelas y ayudas en importantes formas
concretas, suelen desempeñar todo tipo de profesiones desde las más
sencillas hasta las más complejas con tal de que se les permita expresar
sus convicciones, son partidarios de la experiencia práctica poniendo a
prueba las cosas del mundo real, son provocadores que formulan
preguntas atrevidas. Les gusta ser pendencieros, ocupan mucho espacio
físico y mental y les gusta ver cómo reacciona la gente ante su conducta
escandalosa.

INTEGRACION: EL 2, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

Aplican su gran poder y carisma para defender a las personas que están
bajo su protección, sus metas se alinean con las de aquellos porque
respetan sensibilidades y se dejan afectar por ellas, se abren a los
demás en lugar de dominarlos; se relacionan con los demás como
individuos y como iguales, son empáticos y compasivos; estimulantes,
generosos, serviciales y se preocupan por el bienestar y las aspiraciones
de los demás, descubren el poder del amor antes que obsesionarse con
el amor al poder, se dan cuenta que utilizando su poder a favor de los
demás no se disminuyen ni se ponen en peligro, se ponen en posiciones
humildes pero elevadas al considerarse “sirvientes” de los demás y este
acto de heroísmo para quienes se enorgullecían de la autosuficiencia es
un factor determinante en su crecimiento personal, en la dimensión
negativa manifiestan exigencias irrealistas y se vuelven posesivos.

DESINTEGRACION: EL 5, PUNTO DE TENSIÓN

Sienten que se les agota la fuente de poder y se les reconoce cuando

actúan como espectadores más que como actores, se tornan en
extremos paranoides respecto a su supervivencia continuada, ni son
eficaces ni se imponen; el poder se desmorona, se angustian porque la
contra fobia y la protección ya no los protege; les aterroriza ser
castigados por sus numerosos crímenes, viven en estado de terror

141
abyecto aterrorizados por la posible venganza de los demás y por la
angustia de su propia mente, ya no son Dioses omnipotentes sino
monstruos inhumanos atormentados, van del poder al conocimiento,
actúan más prudentemente para atacar sin previo aviso, en su aspecto
positivo se frenan, se organizan y se ponen reflexivos; observan los
hechos sin pasión, adquieren perspectiva y renuevan sus energías, ven
tal desarrollo como un atrincheramiento táctico porque siendo más
astutos y prudentes piensan pueden conservar aún el poder.

ALAS

7, PUNTO DE SOMBRA

Los sanos disfrutan de la vida pero su magnanimidad tendrá un foco

práctico en el bienestar material de los demás, se interesan por el poder
y el dinero teniendo un gran olfato para los negocios, siendo
extravertidos y con gran energía para las aventuras, son personas
fuertes, mundanas y materialistas cuyos píes están firmemente
plantados en el suelo dominando el ambiente y en especial a la gente.
No tienen compasión por los demás y no se sienten culpables de sus
actos y revelan inseguridad porque piensan no tienen suficiente dinero
o poder para ser plenamente independientes o seguros en la vida, los
malsanos son súper agresivos, los menos relacionados con los demás y
egocéntricos.

Son ofensivos y tiránicos verbal y físicamente brutalmente con los

demás atacando a quien los haya frustrado o haya osado a ponerles
resistencia, gastan mucho dinero para alimentar su noción inflada de sí
mismos, cuando se ven amenazados se defienden atacando
impulsivamente intentando destruir, en su dimensión positiva ven
multitud de posibilidades y eligen la más adecuada con agilidad y con
elegancia.

9, PUNTO ALIADO

142
Siguen la corriente en vez de apoderarse de ella, son más relajados
consigo mismos y con los demás, son padres de familia afectuosos,
bondadosos, resueltos pero de modales suaves, pueden estar
relacionados con las artes, la naturaleza y los niños, ni son agresivos ni
son acomodaticios permaneciendo como ideales, dominan a los demás
con guantes de terciopelo sobre puños de hierro, en su dimensión
negativa pueden ser destructivos combinando crueldad con
indiferencia.

LOS OCHO SANOS

Magnánimos, moderados, valientes, posiblemente heroicos e

históricamente grandiosos, se vuelven tolerantes logrando una cualidad
de dominio magnánimo antes que dominación, poseen no sólo valentía
física sino moral arriesgándose por aquello que creen, asertivos,
confiados en sí mismos y fuertes, decididos, autoritarios e imponentes,
jamás se cuestionan su capacidad de hacer su voluntad, defensores de
las personas, protectores y honorables.

Pueden hacer mucho bien a un número grande de personas

encontrando diversas maneras de aliviarles sus cargas porque inspiran a
los demás a agruparse en torno a ellos, el ejemplo de su heroísmo y su
visión inspira a millones a llevar adelante sus obras, se les considera
grandiosos aun cuando no triunfen personalmente en su búsqueda, se
les mira como ídolos y la gente se siente orgullosa de que se le llame
seguidores, convierten aparentes contratiempos en nuevas
oportunidades prosperando y aprendiendo por la diversidad.

No padecen de desconfianza en sí mismos, angustia o inseguridad, ni

son propensos a la introspección o a ocuparse de su identidad, sienten
que son sólidos y comunican sus fortalezas internas a través de su
confianza en sí mismos; cuánto más imponen más creen en sus
capacidades y superan resistencias, toman iniciativas, construyen y sus
decisiones son justa, muestran maestría y autoridad, firmeza y sentido

143
del honor, se les ve como personificaciones de la figura paterna y como
protectores que cuidan de las necesidades ajenas

Son muy persuasivos; no están desprovistos de ego sino que el ego está
al servicio de algo fuera de ellos mismos induciendo a los demás a
alcanzar metas que serán valiosas para todos, dan a la gente un claro y
útil sentido de dirección así como los medios para alcanzar las metas
comunes, mantienen orden social estable a cualquier escala de
influencia que tengan desde una familia a una corporación o una
nación, ayudan a que los demás desarrollen autoestima, valentía y
confianza en sí mismos inspirándolos a lograr más de lo que pensaban
que podían, están dispuestos a asumir la responsabilidad final de los
actos de sus seguidores y a sufrir las consecuencias del fracaso. Son
dignos de lealtad, honor y obediencia.

LOS OCHO PROMEDIO

Emprendedores, negociantes, empresarios pero interesados en sus

propios asuntos especialmente los financieros, no se interesan en
absoluto por la justicia y será sólo una extensión de su ego y de su rol
como protectores y proveedores de los demás

Son hombres de negocios, potentados de bienes raíces, industriales,

financieros o magnates de algún tipo, el ganar dinero es la forma en que
se hacen autosuficientes para no tener que depender o de someterse a
nadie, el dinero también les permite involucrarse en cualquier proyecto
que deseen sin tomar en consideración la lealtad o devoción de los
demás, con fondos suficientes pueden comprar lo que quieran y a
quienes quieran. Si no tienen dinero se enriquecen bastante rápido por
ser muy emprendedores y con mucha motivación, son eficaces
negociantes y hacen buenos tratos, el amor de pareja, la devoción de
los hijos, la lealtad de los amigos y socios son todas cosas poco
confiables mientras que el dinero es el único medio confiable por el cual
pueden obtener lo que quieren.

144
Su línea de trabajo sólo importa si obtienen utilidades; no importa lo
que hagan (vender computadoras, fabricar zapatos, buscar oro, repartir
pizzas) sino el ganar dinero, enérgicos, agresivos y expansivos
(constructores de imperios), voluntariosos, combativos, intimidadores,
confrontadores, beligerantes creando relaciones conflictivas, no saben
ponerse límites saliendo siempre a encontrar nuevas vías, poniéndose a
prueba y extendiéndose porque el dominar el mundo es esencial, el
aspecto agresivo surge por el deseo de guiarse por sus propios intereses
y no por los intereses de los demás

No son cooperadores, no tienen espíritu de equipo y no se preocupan

demasiado por el bienestar ajeno a menos que los demás contribuyan al
éxito de sus esfuerzos, como empresarios son particularmente
abundantes en el mundo empresarial y político como instigadores y
agitadores de la sociedad, son competitivos, se imponen en el ambiente
y se arriesgan para poder obtener las retribuciones financieras y
síquicas, les encanta el peligro y la excitación no sólo en el mundo de los
negocios sino en todas sus actividades, quieren hacer lo que no se
puede o donde los demás han fracasado

El hacer tratos y arriesgarse no es sólo un modo de ganar dinero, es un

modo de literalmente sacar provecho de sí mismos, tienen in sentido
innato del uso del poder y no trepidan en usarlo; el poder es la
capacidad de conseguir las cosas, de moldear acontecimientos y hacer
que el ambiente se adapte a su visión, el estilo de poder es expansivo
llenando vacíos donde quiera que los perciban: todo es un mero peón
para ser utilizado a favor de sus fines. No les gusta verse limitados o
amarrados de alguna manera, la escala épica les resulta atractiva: les
gusta construir ya sea una casa o un imperio siempre y cuando los
refleje a ellos mismos, les gustaría ser monarcas y que se influencia
perpetuara durante generaciones.

Los varones se consideran extremadamente machos; son exhibicionistas

fálicos queriendo demostrar su superioridad mediante cosas y personas
145
a las cuales controlan y dominan, los hombres dominan a las mujeres
viéndolas en forma ambivalente creando relaciones amo-esclavo. A
menudo tienen relaciones tormentosas con el sexo opuesto;
frecuentemente son mujeriegos que tratan a las mujeres como
prostitutas o como posesiones que existen para su placer y satisfacer su
ego, las mujeres también dominan a sus esposos y como por cultura les
resulta más difícil expresarse agresivamente limitan sus impulsos al
frente doméstico. Exigen satisfacción sexual y sociológica en sus
relaciones amo-esclavo. Su poder será más eficaz cuando se encargan
de tener lo que los demás necesitan; intentan controlar necesidades
vitales como comida, techo, seguridad y dinero.

Empiezan a considerarse personajes importantes pasando de jefes de la

mafia a generales de cuatro estrellas, no delegan autoridad porque
nadie puede amenazar su preeminencia, con egocéntricos y como su
cultivo es tan cuidadoso el ego crece en proporciones grotescas y se
sienten como Dioses o seres más grandes que los normales, desean que
los demás los obedezcan y respeten en forma incuestionable, a más
grandes sueños de gloria mayor necesidad de cooperación y para ello
apadrinan a sus subordinados con dinero o protección, convierten todo
en una relación de adversarios intentando que los demás se retracten
antes que ellos lo piensen siquiera porque siempre el orgullo está en
juego, Son amedrentadores que no se disculpan, gozan haciendo
acobardar a la gente, les gusta presionar a la gente amenazándola o
intimidándola hasta obtener lo que desean.

Es fuente de orgullo para ellos su combatividad y que logren lo que

quieren sin “disparar un solo tiro”. Gritan, blufean y libran guerras
sicologías donde la gente teme ser castigada, detestan las blanduras en
ellos y en los demás; sus socios, rivales, parejas e hijos reciben tratos
enérgicos, utilizan el temor para motivar prometiendo retribuciones por
la obediencia o lealtad y prohíben todo cuestionamiento a sus órdenes;
su palabra es ley, Intimidan sólo a los que piensan pueden ganarles
cuya fortaleza sea igual o menor a la de ellos y atacan los puntos más
146
vulnerables de sus contrincantes, se enemistan con las mismas personas
de las cuales dependen para llevar a cabo sus órdenes creando un vasto
contingente de resentimientos en contra de ellos.

LOS OCHO MALSANOS

Implacablemente agresivos y despiadados, el triunfar es una cuestión de

vida o muerte o es lo único que importa, oprimen a la gente privándola
de sus derechos, libertad y dignidad, dictatoriales, tiranos,
amedrentadores, megalómanos o con grandiosas ideas acerca de sí
mismos, desarrollan ideas delirantes de sí mismos y la magnitud de su
poder; se sienten omnipotentes e invulnerables, se consideran
superhombres que están más allá de la moralidad y que pueden hacer
lo que les venga en gana.

Destruyen todo lo que ataca su voluntad; la fuerza se justifica cuando

les sirve a sus fines, Interpretan cada señal de amistad o cooperación
como debilidad y como una invitación a aprovecharse de los demás,
traicioneros e inmorales, sin escrúpulos para mentir, engañar, robar o
renegar de sus promesas. Vengativos, violentos, bárbaros, asesinos, lo
más mínimo provoca un alud de represalias y generalmente de manera
violenta sin culpa alguna, son capaces de sentir culpa por sus actos pero
no admiten los sentimientos de culpabilidad para no tener que
modificar su conducta.

Intencionalmente se vuelven despiadados porque cuanto más terribles

son, más cosas terribles tienen que hacer para no sentirse culpables de
hacerlas, degradan a los demás sometiéndolos a abusos verbales y
posiblemente físicos, no se pueden detener en sus actos violentos
porque están muy involucrados y si lo hicieran se verían aterrorizados
por las posibles represalias de los oprimidos, Intentan destruir antes de
ser destruidos; su escala de destrucción será proporcional a la de su
poder manifiestan una fascinación obscena por la muerte y la desafían

147
asesinado a otros si está en su poder hacerlo; lo hacen no sólo por
placer sádico sino como un modo de evitar su propia muerte.

Se predestinan al fracaso si se convierten en asesinos y serán detenidos;

pierden sus oportunidades de grandeza e inmortalidad volviéndose
seres malditos e infames, creación y destrucción son los opuestos del
espectro de sus personalidades, su egocentrismo les permite verse a sí
mismos en el mundo y si el mundo no los refleja lo querrán destruir.

148
 TIPO DE PERSONALIDAD DE NUEVE

EL MEDIADOR O EL NATURAL O EL PACIFICADOR O EL NEGOCIADOR O

EL CONCILIADOR O EL AMANTE

GENERALIDADES

MODO DE SER

Simpáticos, accesibles, firmes, fiables, calurosos, la sal de la tierra, son

los más tolerantes del Eneagrama; se sintonizan tanto con las
intenciones del prójimo que pierden de vista las propias, sus deseos, sus
propósitos y sus necesidades, su desprendimiento y su sensibilidad ante
los puntos de vista de las demás personas, irreconciliables en muchos
casos, los convierte en artífices naturales de mediación, del
asesoramiento, del consenso y del apaciguamiento, son personas
dotadas de una voluntad enorme, su aspecto es tranquilo, sencillo,
habitable, acogedor, a veces desaliñado y desordenado, su tono de voz
es sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían agrietar
las relaciones; a menudo se comunican por medio del humor lo cual los
hace muy atractivos.

No se distinguen precisamente por vestir a la última moda; la ropa no

tiene excesiva importancia para ellos. Visten de manera informal y
cómoda y son más bien conservadores en cuanto al estilo y a los
colores, son flexibles y adaptables; crean tiempo y espacio para los
otros, son lentos y pausados; no resisten someterse a la presión en el
sentido de cerrar un trato y si se les intenta meter prisa se plantan,

149
algunos son reservados y tímidos y otros abiertos, ingeniosos y
humoristas; en general todos suelen tener alguna afición, saben percibir
que los principios que parecen opuestos no son en realidad más que
diferencias en los puntos de vista; su capacidad de producir equilibrio es
fuera de lo común sabiendo controlar las paradojas y las
contradicciones, son capaces de ver la verdad en las opiniones opuestas
y de desplazarse con integridad de posición en posición; abarcan dos
mundos o bandos por su propia naturaleza.

No suelen sentirse atraídos por los extremos y trabajan expertamente

en el centro; valora los lados, de carácter alegre y dotados de un sano
respeto a las tradiciones, tolerantes para con quienes profesan
creencias políticas o religiosas diferentes a las suyas o pertenecen a
otras culturas y tradiciones, saben mantener la tranquilidad y el calor
humano entre el tumulto que gira a su alrededor, se toman el tiempo
necesario para escuchar los casos de los demás, para discutir los pros y
los contras y para dejar que vayan surgiendo de manera natural el
rumbo adecuado: “pasará cuando pase”, dicen; son personas honradas,
perseverantes que recalcan la importancia de la fiabilidad por encima
del relumbrón, su virtud es el celo (interés) y la pasión la desidia
(despreocupación)

El itinerario de crecimiento está vinculado a la capacidad de desarrollo

de la virtud de la diligencia que se cultiva con actitudes como: asumir
responsabilidad por dones recibidos, motivarse y apretar algo más el
acelerador, afirmar el propio valor y dignidad, querer más la vida,
encauzar la agresividad, expresar opiniones propias y afrontar
conflictos, establecer límites y plazos para la realización de proyectos y
aprender a centrar la atención tomando la iniciativa, estableciendo
prioridades y tomando decisiones. La paciencia o “dejar ser” es también
su virtud característica mientras que la pereza (indolencia o falta de
energía para la auto percatación o el auto-recuerdo) es su vicio
característico, sus pecados son de omisión e indolencia; su pereza la
manifiestan con resistencia al cambio, olvido de sí mismos, con
150
compensación, distracción e identidad a través de pertenencias (familia,
amigos, fusión con la pareja, entre otros)

Su elemento clave es la humildad; su pauta externa se convierte en una

adaptación y humildad ante los demás pero sólo para mantener su paz e
ignorar el mundo exterior, son la piedra filosofal del Eneagrama;
capaces de ver dotes, las necesidades y las vocaciones de los demás y
con sus aptitudes de empatía necesarios los sacan a relucir

Con lo concerniente a ellos mismos no pasa lo mismo (Moisés), son

cautos en expresar sus sentimientos y la ira y cuando lo hacen sienten
que son castigados, refieren no ponerse en evidencia a sí mismos, ni sus
ideas y tienden a marchitarse cuando están sometidos a las críticas o en
situaciones abiertamente competitivas, son sensibles a las reacciones de
las demás personas teniendo el sentido del cuadro general y cómo más
a gusto se sienten es dejándose llevar por las sensaciones, son
coherentes; se puede confiar en ellos día tras otro, sus espacios suelen
ser limpios y ordenados; con pocas cosas pero significativas para ellos,
mantienen una relación distendida con el tiempo, son metódicos y hasta
rutinarios en el modo de hacer las cosas; evitan introducir variaciones a
la hora de organizar el tiempo y no les gusta los horarios estresantes,
demasiado acomodaticios, apáticos, perezosos, resistentes al cambio,
indecisos, aferrados a los hábitos, perdidos en el espacio.

Son los grandes apaciguadores del Eneagrama; evitan los

enfrentamientos y los conflictos porque prefieren estar cómodos y
dejarse llevar por la corriente, son los mejores obstruccionistas de todo
el Eneagrama; tienen un talento especial para la terquedad, para
plantarse, para sentirse justificadísimos al negarse a actuar, todo ello
mientras dan la impresión de que acceden seguir adelante.

Por desidia o embotamiento de la mente no emprenden buenas obras o

se cansan o no las concluyen, la desidia es el pecado de quedarse en el
medio sin ser capaz de elegir el camino en una bifurcación de la

151
carretera, parecen perezosos e inertes; les cuesta trabajo ponerse en
camino y cuando ya están en marcha les resulta difícil cambiar de
rumbo, se distraen con facilidad; se ven atraídos por cosas irrelevantes,
buscan distracciones y maquinaciones en su contra, la comida es de
primordial importancia y la pueden utilizar para aturdirse, distraerse o
para olvidar sentimientos, procuran satisfacer sus propias necesidades y
mantener la casa, el coche, el despacho o el bolso provistos de todo
cuanto puedan necesitar.

Camuflan su propio poder movidos por sus deseos de armonía; ocultan

su impacto y su importancia tras el velo de una sonrisa tranquila y a
base de ser complacientes y de acceder, suelen fingirse o considerarse
víctimas de circunstancias ajenas a su control.

Se afirman a sí mismos y afirman su autoridad y sus puntos de vista de

manera indirecta, la rabia la expresan de manera indirecta mediante la
obstinación o no respondiendo a las expectativas de los demás o
ralentizando el ritmo cuando los demás quieren ir deprisa o callándose
como forma pasiva de expresar su resistencia, no ven que a veces es
necesario imponerse porque piensan la asertividad es igual a
agresividad como si el imponerse automáticamente amenazara su unión
con los demás, resuelven el problema de tener agresiones ignorándolas
como si no existieran, os efectos de sus agresiones negadas y reprimidas
pueden ser devastadores para ellos mismos y los demás, buscan la paz a
cualquier precio y el precio que inadvertidamente pagan consiste en
que hacen la vista gorda cada vez más a todas las personas y todas las
cosas, su débil motivación está relacionada con la modesta imagen que
tienen de sí mismos: tienden a minusvalorarse, a considerarse inferiores
a los demás y a no reconocer su propia valía personal, se les relaciona
con el delfín como animal en su fase integrada por ser pacíficos,
inteligentes y protectores de quienes lo necesitan; y con la India como
nación por ser tranquila, lenta y tolerante.

ORÍGENES
152
Se identificaron positivamente con ambos padres o sustitutos paternos
y su infancia fue típicamente estable, feliz e idílica la cual desean
recobrar constantemente, quizás haya habido un período posterior a la
niñez en que la pobreza, la enfermedad o alguna otra calamidad
quebrantó su despreocupada existencia temprana , aprendieron a
reprimir sus propios anhelos con el fin de evitar conflictos y de
mantenerse conectados con las personas que les importaban ajustando
su propia voluntad con el fin de sobrevivir, aprendieron a mantener
expertamente la paz y mantenerse conectados con los demás
aparentando asentir, simpatizando con todas las partes de una cuestión
y con todos los bandos de una discusión, y reprimiendo sus propias
necesidades, sus puntos de vista, sus deseos y su voluntad.

Algunos tuvieron padres enfrentados y ellos desgarrados entre los dos;

otros proceden de familias numerosas en donde era imposible o
causaba trastornos manifestar deseos personales y otros estaban
sujetos a una autoridad entrometida u obstinada que no tenía en
cuenta la postura de ellos, otros proceden de familias sencillas y
abiertas de las que han asimilado actitudes como la calma, la paciencia y
la modestia, llevaron la corriente para aguantar, aprendieron a
amortiguar todo sentimiento externo, muy especialmente los
sentimientos de deseo (querer y escoger) y esto les resulta peligroso
porque ellos buscan en últimas estar unidos a los demás y libres de
conflictos.

MODO DE RELACIONARSE

Se relacionan con el mundo identificándose con otra persona y no

desarrollan una percatación de sí mismos como individuos o siquiera del
mismo mundo que los rodea, la fusión con otros les permite mantener
su estabilidad emocional y por ello su sentido de sí mismo se desdibuja
y no desarrollan sus potenciales, Jamás se exponen al riesgo de
convertirse en seres humanos independientes, plenamente operativos
con una identidad propia, se convierten en seres desligados: en paz
153
pero sin relacionarse con el mundo, abren la posibilidad de que cada
cual sea él mismo y no pretenden cubrir necesidades concretas de los
demás; dan facilidades para que cada quién disponga sus prioridades.
Quieren formar parte de grupos donde se fusionan con lo que se espera
de ellos y en donde pueden percibir los progresos de los demás dentro
de conversaciones prolongadas y seguras, sustituyen los valores y los
planes de otras personas por los suyos propios valiéndoles una
sensación de integración cálida y acogedora conseguida a costa de sus
propias aspiraciones, mantienen su serenidad y unión con los demás no
como realmente son sino mediante una idealización de ellos siendo
capaces de sacrificar muchísimos de sus valores, los demás perciben una
falta de atención hacia ellos o hacia sus verdaderas necesidades;
desplazan su atención desde la gente real hacia su idealización de ella

Cuando la gente se enoja con ellos rápidamente intentan apaciguarlos

porque desean la paz a cualquier precio y harán cualquier concesión
necesaria para “dejar atrás los problemas”, a veces por evitar conflictos
suavizan las posiciones contrarias dando una falsa expectativa de
esperanza minimizando los asuntos y dicen que “todo estará bien”, Se
anestesian y narcotizan para inhibir la tensión de las situaciones
desagradables: abandonan la escena del conflicto, suben el volumen
del s.V., dan un paseo, se sumergen en la lectura de un periódico,
consumen alcohol o se dedican a comer, tratan instintivamente de
recompensar las situaciones de ruptura o de conflictividad en el ámbito
familiar, comunitario o laboral; su objetivo constante es lograr la
reconciliación allí donde se dan tensiones y diferencias, saben soportar
la soledad y el silencio y hay lugares determinados (sótano, jardín,
laboratorio) donde les gusta refugiarse para que nadie les moleste

Consideran buen amigo a quien nunca pide demasiado a los amigos,

acabarán con su pareja únicamente en el momento en que se retraigan
completamente en sí mismos y se vuelvan inaccesibles, en una aventura
sexual pueden acomodarse fácilmente a cada pareja, aunque puede
tomar la forma de sumisión completa,
154
Las Mujeres tipo Nueve comúnmente eligen hombres 3,6,7 o 9, poco
común a los 1,5 o 8, y nada común a los 2 o 4

Los Hombres Nueve muy comúnmente eligen mujeres 2 o 4, bastante

común a las tipo 1 o 6, poco común a las 3,7 o 9, y nada común a las que
se identifican con 5 o 8

Opinan de las personas tipo Uno los emulan y facilitan la comprensión

de las propias intenciones, proporcionan estructura, establecen
conexiones estables, tienen buen sentido del humor, se guían por
principios equilibrados, son leales y hacen lo que anuncian pero tardan
en sentirse a sus anchas, hacen constantes críticas, objeciones y
cavilaciones, se preocupan por los detalles, admiran el sosiego pero
meten prisa e intentan dominar lo que obliga a mentirles algunas veces

De los Dos dicen sentirse importantes y amados, son lúdicos y

divertidos, hacen de la casa un refugio confortable y acogedor, ven las
cosas buenas y animan a perseverar y les agrada las atenciones físicas
pero con ellos tienen dificultades porque se quejan o se enfadan,
intentan obligar a hacer lo que ellos quieren, se molestan por no asumir
iniciativas e intentan sonsacar los sentimientos

Gustan de los Tres porque dan buen ejemplo de cómo marcar objetivos
concretos, inician actividades, son sociables, optimistas y tienen aplomo
y les sobra energía para llevar a cabo proyectos pero por otro lado
trastornan con sus eternas prisas, rara vez se detienen a descansar y
disfrutar momentos, critican el retraimiento y el no trabajar
asiduamente y a veces son fanfarrones y egoístas

Dicen que los Cuatro escuchan, hacen que los demás se sientan
importantes, son compasivos e intentan mejorar el mundo, ayudan a
entrar en contacto con los propios sentimientos y aprecian la belleza de
la vida pero por otro lado son demasiado negativos y están muy
pendientes de sí mismos, se fijan en las carencias de la vida en vez de

155
prestar atención a lo bueno, acusan, buscan culpabilidades y tratan de
cambiar a la gente, los juzgan de indulgentes y dicen que los aburren

De los Cinco gustan por considerados y gentiles, escuchan lo que se

dice, comparten originales perspectivas, no plantean exigencias
innecesarias y les agrada estar en compañía pero sin la obligación de
hablar todo el rato pero los consideran muy reservados, parecen que le
restan importancia a las personas, ofenden por excesivamente críticos y
bruscos, no toman las iniciativas de las actividades, se retraen, alejan y
desaparecen

Los Seis aprecian la calma, son leales, a veces son muy divertidos,
afectuosos y cálidos, son competentes o con conocimientos especiales y
simpatizan cuando se apoderan de ellos los nervios o la ansiedad pero
con frecuencia les incomoda los silencias, intentan dominar, buscan
significados ocultos a lo que se dice, echan la culpa de todo lo que sale
mal, con frecuencia son rencorosos y montan un drama a partir de
cualquier incidente

Para ellos los Siete tienen una visión positiva de las cosas, consiguen
que cualquier actividad resulte divertida e interesante, son entusiastas,
tienen mentalidad abierta, son curiosos e idealistas pero nunca quieren
privarse de ninguna diversión o experiencia nueva, se impacientan por
los enfados, son indecisos, egocéntricos y viven a un ritmo muy rápido

Les agrada los tipo Ocho porque son sensuales, apasionados y

excitantes, actúan con espontaneidad y decisión, son enérgicos, son
leales y generosos, tienen ideas independientes y convicciones firmes e
incitan a expresar la cólera pero con ellos tienen dificultades porque
caen como un pelotón, atacan sin darse cuenta del daño que pueden
causar, desdeñan opiniones y son muy autoritarios y creen que el
mundo no podría funcionar sin ellos

De las personas con su mismo tipo de personalidad opinan entienden el

estilo reservado, valoran las comodidades y placeres de la vida, se
156
comunican mutuas sensaciones de afecto y aceptación y siempre están
abiertos para hacer lo que otros quieran pero por el afán de que las
cosas salgan bien tienden a dejar de lado los problemas, no toleran
demasiadas cosas, dejan todo para otro día y les cuesta mucho decidirse

MODO DE TRABAJAR

El entorno estable y previsible en que están trazadas claramente las

responsabilidades le resulta favorable en contra del autoritario y en el
que no tienen importancia las relaciones humanas; no funcionan en
ambientes de alta presión, competitivos, acelerados y muy evaluatorios,
la vida y el trabajo son unos procesos orgánicos complejos que sólo se
pueden manipular corriendo un riesgo, son grandes constructores de
equipos y saben conseguir que la gente de lo mejor de sí reconociendo
su valía e importancia sin evaluar ni juzgar, son criaturas de costumbre
que posibilitan la planificación, cuando actúan son buenos trabajadores,
muy metódicos y cuidadosos, los jefes en general no pueden permitirse
el lujo de ser invisibles pero tienden a difuminar hasta los límites de las
funciones y las metas, los mejores son entrenadores amables que no
marcan directrices rígidas sino, por el contrario, de manera global y
amistosa.

Para trabajar en grupo exigen a los demás que renuncien a sus bordes
afilados de personalidad que no favorecen a la armonía; aceptan a los
demás siempre y cuando se fusionen con los otros, los jefes quieren que
todos se sientan parte del equipo en vez de hacerse competencia unos a
otros y no hacen evaluaciones personales , los directivos se suelen
encontrar arrastrados en diversas direcciones, el deseo de evitar
conflictos los conduce a cierta resignación aceptando las cosas tal como
se presentan, para tomar decisiones rumian sus propios puntos de
vista, los de sus compañeros y los de la empresa, los puntos de vista de
sus clientes y de su competencia, la política y la tecnología y hasta
consideraciones éticas y filosóficas.

157
No hay cambios pequeños sino perspectivas de agotamiento, suelen
evitar tomar decisiones pidiendo más información o aconsejando
prudencia o moderación, unas de sus tácticas dilatorias es insistir que es
preciso escuchar las opiniones de las demás personas, les resulta más
fácil decir que es lo que no quieren contra lo que realmente quieren, les
gusta que se corroboren sus decisiones; no les gusta imponer aunque
pasan mucho tiempo poniéndose quisquillosos acerca de los detalles de
menor importancia, son los maestros de las ocupaciones triviales y se
dejan distraer por las interrupciones y por otras personas cuando están
intentando realizar su trabajo. No se creen hayan ejercido efecto sobre
los subordinados y bombardean con palabras o documentos para
asegurarse de que se han conectado.

Dedican una proporción desmesurada de su tiempo y de energía a

escoger material de papelería o plantas para la oficina o incluso se
preguntan si están dedicados a la profesión que les conviene, su misma
impasividad puede hacerlos descuidados en las cuestiones de detalle y
de seguimiento de las tareas. Algunos compensan lo mucho que
reaccionan ante los demás y su incapacidad o su poca disposición para
establecer límites claros volviéndose demasiado rígidos, escrupulosos,
mandones o caprichosos pero de todas maneras siguen organizados en
función de su atención a los planes de los demás y no a los suyos
propios., las ventas y las compras rápidas y no rutinarias o las
negociaciones interpersonales y polémicas tienden a descentrarlos;
creen en los precedentes y presumen el día de mañana será como el de
ayer o de anteayer.

En lugar de micro-gestionar prefieren delegar, aplican muchas técnicas

para evitar enfrentamientos con los subordinados problemáticos;
escriben memorándum para todo el personal cuando debería hacer sido
enviado sólo a un trabajador, se orientan más a procesos que a
problemas; no les interesa buscar culpabilidades sino mejores
soluciones sistemáticas que permitan los trabajadores sigan aportando
y participando, las descripciones claras de las tareas y las líneas de
158
autoridad están hechas para ellos porque son más felices cuando
conocen las reglas del juego, las rutinas pueden tener efectos
liberadores para atender con equidad a una base amplia del público
circundante, sus hábitos son fijos; ponen pilotos automáticos para
desarrollar procedimientos y rutinas aisladoras y amplias, pecan por
excesos para no dejarse nada sin tener en cuenta y les cuesta decidir
qué eliminar (demasiada gente o información o impresos o comités de
estudios innecesarios).Pueden cerrar tratos sin procederes significativos
siempre y cuando perciban buena voluntad de la contraparte, no les
alarma la existencia de errores y por el contrario piensan existe mucho
tiempo para corregirlos, creen en el establecimiento pasivo de
prioridades, se marean de emoción cuando se les pregunta sus
opiniones y se les tolera su planteamiento pendular; se quedan con lo
que conocen de todas formas tienen sensibilidad mágica ante una gama
de opiniones que de pronto se han pasado por alto, pero requieren
tiempo y espacio para hacerlas realidad.

AFINIDADES PROFESIONALES

Prefieren ambientes de trabajo apacibles y sin estrés y profesiones

basadas en la rutina y estabilidad como las de árbitros y negociadores,
consejeros, consultores, administrativos, técnicos de laboratorio,
guardias forestales, pescadores, también están presentes en
movimientos y organizaciones comprometidas en los frentes de la
justicia y la paz, aprenden por ósmosis o en cursos de inmersión o
seminarios y retiros amplios en los que pueden relacionarse con el ritmo
y la intimidad del grupo en su conjunto

INTEGRACION: EL 3, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

La acción es directa y centrada en un objetivo claro, ven lo que debe

hacerse y lo hacen siendo su campo de atención más estrecho, liberan
la energía que suelen perder en reflexiones constantes, la atención se
dirige a la flexibilidad, al ritmo y al movimiento de avance, pasan de las

159
metas genéricas a las muy concretas, siguen siendo jugadores de equipo
pero incitan a la colaboración en vez de esperar a que ésta se produzca
sola, se mueven del aplomo a sacarse más provecho, de una recién
nacida presencia en el mundo a una activa fuerza dirigida desde
adentro, se crean imponiéndose adecuadamente y son capaces de
encarar la realidad, pueden imponerse sin ser agresivos y sin arriesgar
relaciones, ya no necesitan ser humildes para encontrar a alguien con
quien puedan tener una relación, en una dimensión negativa pueden
esforzarse para suscitar admiración y emprenden más proyectos de los
que son capaces de llevar adelante.

DESINTEGRACION: EL 6, PUNTO DE TENSIÓN

Impulsados a la acción por la paranoia, por la duda, por el miedo a la

catástrofe o por las intenciones de los demás, se sienten víctimas de las
personas mezquinas, polémicas o que no merecen confianza y que
tienen planes secretos dejando de ser tolerantes, preocupados y
buscando de qué modo serán engañados, Se sienten incómodos
llenándoselas las cabezas de imágenes amenazadoras, se puede
producir una esquizofrenia paranoide y la angustia atraviesa su
represión severa

Se vuelven histéricos sobre reaccionadores, temerosos, perturbados,

aprensivos, llorones, dominados por el pánico, necesitan de ayuda de
otros y para ello se humillan de manera vil y se autodestruyen de
manera masoquista, e castigan y se llenan de odio hacia sí mismos y
también se tornan hostiles hacia los demás atacando a quienes
aumenten su angustia, se pueden entregar al alcohol y a las drogas para
controlar su histeria o recurren al suicidio si no pueden volver a
encontrar algún tipo de paz, en una dimensión positiva se vuelven más
prácticos y realistas y fomentan el sentido de la pertenencia

ALAS

8, PUNTO DE SOMBRA
160
Los sanos agregan al estilo global de la personalidad un elemento de
fortaleza interna y fuerza de voluntad y una cualidad expansiva y
apasionada

A pesar de su afabilidad y preocupación por los demás pueden ser

bastante fuertes y enérgicos

A pesar de su capacidad de subordinarse a los demás y a las metas

comunes pueden ser valientemente independientes

A pesar de su comportamiento calmado pueden tener un mal genio

formidable aunque rara vez se valen de él

Los individuos promedio compartimentan sus emociones: aparentan ser

serenos y son en realidad bastante agresivos; pueden ser complacientes
en algunos objetivos o extremadamente competitivos en otros

Pueden ser bonachones pero torpes sin componentes intelectuales o

racionales

Pueden volverse beligerantes y confrontadoras hacia los demás pero

con poca animosidad personal duradera

Su mayor ira se despierta contra quienes atacan su familia, sus creencias

o su forma de vida pero una vez pasada la crisis convierten a sus
enemigos en aliados

Los malsanos pueden ser violentos sin preocuparse por las

consecuencias de sus acciones

Sus agresiones pueden ser despertadas por celos sexuales de su pareja

Pueden ser físicamente peligrosos repartiendo golpes en forma

impulsiva

Pueden ejercer represalias contra quienes han entrado en conflicto

mientras se disocian emocionalmente del daño que hacen, asentados
161
por el ejercicio directo del poder, el poder de su ira es asentador
sirviendo de base para todo lo demás

1, PUNTO ALIADO

Los sanos poseen una enorme integridad y son extremadamente de

principios, son sabios en sus juicios especialmente sobre los demás,
están alertas a los problemas de equidad y objetividad cuando les
corresponde actúa, se interesan en compartir lo que saben y aprecian
las ideas y los descubrimientos de los demás pueden ser líderes
morales, combinan franqueza y objetividad dando como resultado
sencillez y candor hacia los demás, serenidad y moderación hacia ellos
mismos, Se cargan de energía por el orden sabiendo que existe lo
claramente bueno y lo claramente malo, defienden principios y
establecen prioridades, los individuos promedio están seguros de sus
opiniones y generalmente tienen ideas fijas convencionales y
conservadoras de todo lo que toca sus creencias básicas, tranquilos y
con dominio de sí mismos pero también pueden estar bastante
ocupados organizando el ambiente

Complacientes y desligados deseando evitar conflictos y antagonismos

personales pero se pueden enojar fácilmente, pueden ser impersonales
e insensibles en su descuido por los demás, los malsanos pueden ser
castigadores hacia los demás, se inquietan por los agravios e injusticias,
pueden volverse bastante arbitrarios, pueden obsesionarse por sus
aparentes problemas mientras se disocian de sus acciones compulsivas
o de sus problemas reales.

LOS NUEVE SANOS

Individuos dueños de sí mismos sintiéndose autónomos y realizados,

tranquilos, vitales, activos, en contacto con sus pensamientos,
sentimientos y deseos, adquieren percatación de sí mismos como
personas distintas que pueden escoger activamente lo que necesitan y
desean, se percatan incluso de sus agresiones sin verse alarmados
162
porque comprenden que esto no es lo mismo que destruir a los demás,
respetuosos de sí mismos viéndose como ellos son y a los demás en las
mismas condiciones y no idealizados. Son capaces de encarar los
problemas; habitan su propia conciencia tomando el control de sus
vidas, un un ejemplo para todos los tipos de personalidad de lo que es
ser uno con el sí mismo y uno con el mundo.

Extraordinariamente receptivos capaces de identificarse con los demás

y desean positivamente entregarse a ellos; aman y confortan a los
demás tanto físicamente como en su imaginación, se consideran
pacíficos con gran tolerancia a la tensión y a la irritación; son pacientes,
imperturbables, relajados y tranquilos, poseen inconfundible inocencia
y sencillez; son candorosos o quienes jamás mentirían a se
aprovecharían de alguien, confían en los demás, en sí mismos y en la
vida, sirven de anclas emocionales para la gente: estables y fuertes
siempre estando ahí para cuando los demás los necesiten, humildes,
suaves y accesibles, santuarios de paz a donde los demás van en busca
de consuelo, descanso y alivio. Incondicionales y poco amenazantes, no
tienen normas inalcanzables, son fáciles de complacer y poco exigentes,
Se sienten cómodos entre la gente y también les encanta comunicarse
con la naturaleza; el navegar, hacer excursiones, salir de camping,
jardinear o cuidar animales los hace sentirse muy en paz.

Consideran, por ejemplo, a su país como algo viviente, a sus mascotas

como personas, al campo habitado por criaturas mitológicas, a las
montañas, los árboles y, los ríos como fuerzas arquetípicas, duendes y
fantasmas habitan su sala o lugar preferido, dan una visión de la magia
del mundo a los demás jamás perdiendo su lado contemplativo o su
capacidad de asombro, no desafían el orden natural sino que están
felices de ser parte de él y de someterse

LOS NUEVE PROMEDIO

163
Pierden contacto consigo mismos y con los demás al subordinarse
demasiado a roles y convenciones sociales viéndose en los ojos de otra
persona, humildes y acomodaticios llegando a ser como madres que
viven sólo para sus hijos o esposas para sus maridos, se exceden al
identificarse con otros perdiendo de sí mismos en el proceso
convirtiéndose los deseos y pensamientos de los demás en los propios
su estilo de vida, sus creencias religiosas y políticas, sus expectativas
para ellos mismos y sus hijos están todos definidos por las convenciones
que han aceptado, abrazan los valores convencionales y los moderados
estilos de pensamiento y de vida del grueso de la sociedad siendo muy
importante la respetabilidad.

Conservadores y comprometidos a conservar los valores tradicionales

centrados en la familia, la religión y el trabajo, tienden a estar
orientados al pasado y ser anticuados, el pasado les crea seguridad y les
produce nostalgia, temen al cambio; no desean que nada los
perturbe ,tienen una relación amistosa con la realidad pero forma servil
estableciéndose una complacencia perezosa, una flojera intelectual y
una indolencia emocional, caen en actitudes indiferentes que les impide
excitarse o comprometerse demasiado, van de un asunto a otro
igualmente contentos y neutrales al respecto, están desconcentrados y
distantes y nada les parece particularmente importante o urgente, los
detalles no les importa y no se concentran en su trabajo por más de
algunos minutos antes de derivar mentalmente en otra dirección

Su conversación deambula o cambian de tema abruptamente revelando

su falta de atención a lo que se dice, prefieren pasar el tiempo que
participar activamente en un algo que requiera intenso compromiso o
esfuerzo, son como sonámbulos: físicamente presentes pero sin
percatarse de lo que ocurre a su alrededor; miran el reloj sin ver la hora,
no se esfuerzan intelectual o físicamente con demasiada intensidad por
miedo a estimularse o agotarse demasiado, pasan el tiempo
ocupándose en fruslerías domésticas, haciendo diligencias, juntando
chucherías o mirando despreocupadamente la televisión.
164
Son capaces de desligarse porque uno de sus mecanismos de defensa es
la compartimentación (aislamiento) que permite que sus experiencias
subjetivas se dividan en segmentos no relacionados para que puedan ir
de una cosa a otra sin comprometerse, no hacen conexiones causa-
efecto, no piensan en las consecuencias de sus actos ni en el hecho de
que sus omisiones también tendrán consecuencias, se desconectan de
los conflictos interpersonales dividiendo a las personas en dos grupos
principales: aquellas con las cuales se identifican y todas las demás hacia
los cuales pueden ser sorprendentemente insensibles e indiferentes,
antes de esforzarse se vuelven fatalistas sintiendo que no se puede
hacer nada para cambiar las cosas y que nada es un problema; su sana
receptividad se ha deteriorado en resignación.

Quieren disminuir los problemas para que todo el mundo pueda

retornar a una existencia más pacífica, armoniosa y para que
desaparezca lo que amenace la tranquilidad, su criterio se vuelve
extremadamente deficiente; les falta aguante y no se encargan de los
problemas hasta el final, son capaces de sacrificar a la pareja, a sus hijos
o a sí mismos para el dios de la paz, el crecimiento personal, la
individualidad y la autodeterminación no son valores, mientras que la
humildad, la paz y la adaptación sí lo son.

LOS NUEVE MALSANOS

Negligentes obstinados en no resolver conflictos , centran toda la

energía en mantener sus defensas contra encarar la realidad para que
nada los afecte, impenetrables; expresan su ira resistiendo a los demás
y bloqueándolos al máximo, no van al médico si están enfermos y no
reconocen los problemas médicos o emocionales de su pareja o hijos;
no hacen el trabajo de la oficina Se vuelven inadecuados y
subdesarrollados como personas, virtualmente inútiles para hacer
cualquier cosa por su propia cuenta, alejan la realidad antes que
encararla y en esto gastan mucha energía, prestan atención a la
periferia más que al punto central; sus circunloquios tienen el efecto de
165
oscurecer más que de aclarar, se disocian de la realidad tornándose
despersonalizados regresando a un estado infantil de negación como si
quisieran volver al útero, son como autómatas: no sienten ni reaccionan
a nada; la vida es para ellos una pesadilla de la cual tienen que huir para
que la realidad no les ocurra realmente a ellos, pueden dividirse en
múltiples personalidades y responden bajo el disfraz de una de ellas.
Son muchas personas diferentes y nadie a la vez, se auto abandonan;
reinvierten la conciencia en varios fragmentos y cada uno de ellos
puede representar una parte de su ser reprimido, negado y
subdesarrollado.

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

Eneagrama, Las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg

Tipos de Personalidad. El Eneagrama para descubrirse a uno mismo,

Don Richard Riso

El Eneagrama, Clave para las relaciones perfectas, Renee Baron y

Elizabeth Wagele

El secreto del Eneagrama, Un sistema que revela las claves de la

personalidad, Klausbernd Vollmar

Estudios sobre el Eneagrama, J.G. Bennett

166
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