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OSEAS
EL PROFETA DEL AMOR PERSEVERANTE
* Su nombre significa “salvación o liberación”.
* Existe la posibilidad de que él haya sido panificador. 7:4-7.
* Ofreció su mensaje ilustrándolo con su propio sufrimiento. Se le
pidió que se casara con Gomer, siendo esta una mujer fornicaria. Ya
casada fue infiel a sus votos de matrimonio, metiéndose en las orgías
desenfrenadas de Baal y Astarot. Abandonó a su marido por un
amante y cayó en esclavitud sensual. Oseas la redimió por quince
ciclos de plata y un homer y medio de cebada. 3:2.
* Por las figuras que usó dejó la idea de ser campesino. Como rústico
hijo del campo, sacó sus figuras sencillas del hogar, del huerto y del
rancho. 4:16; 7:4-8; 10:11; [Link] 13:3,15; 14:7.
* Sus principales características son: Manso y pensativo, inclinado a la
melancolía y franco, afectuoso y lleno de patriotismo.
PERIODO Y OCASIÓN. 750-725 a. C.
* Ministró durante unos veinticinco años, aunque se cree que lo mejor
de su trabajo se llevó a cabo alrededor del año 745 a. C.
* Había corrupción moral. La palabra fornicación aparece 16 veces.
* Oseas fue contemporáneo de Amós en el norte y de Isaías y
Miqueas en el sur. Existe la posibilidad de que haya visto la caída de
Israel en el año 722 a. C.
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PROPÓSITO Y MENSAJE
* La teología de Oseas es la teología del corazón más bien que de la
cabeza.
* Oseas infundió como con fuego dos ideas en su alma: El amor de
Dios y su fidelidad para con Israel, y la infidelidad e ingratitud de
Israel para con Jehová.
* Oseas, en su mensaje denunció los siguientes pecados: Falta de
conocimiento, 4:6; Orgullo, 5:5; Inestabilidad, 6:4; Mundanalidad,
7:8; Corrupción, 9:9; Apostasía, 11:7; Idolatría, 13:2.
* Las principales enseñanzas del libro pueden resumirse en tres
palabras: Lamentación, condenación y consolación.
PLAN Y ESTRUCTURA
* El libro puede dividirse en cuatro partes: Introducción, 1-3;
Acusación, 4:1-6:11; Castigo, 6:11-9:9; Pasado y porvenir de Israel,
9:10-14:9.
* El libro también puede considerarse de la siguiente manera:
Relación matrimonial como parábola a la nación, 1-3; Ruina
manifiesta de Israel, 4-8; Retribución merecida sobre Israel, 9:1-
11:11; Represión merecida, 11:12-13:16; Restauración maravillosa,
14.
EL PROFETA Y LA PROSTITUTA
* Un día Oseas llegó a su casa y se encontró una nota de Gomer:
había decidido buscar la felicidad que se merecía y le dejaba a él y a
sus hijos para seguir al hombre que realmente amaba.
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* No sabemos con seguridad cuánto tiempo duró esta situación, pero
por fin llegó la noticia de que la mujer a la que amaba Oseas iba a ser
vendida como esclava. El marido con el que se encontraba en
aquellos momentos se había cansado de ella y debía ser vendida
como esclava. El profeta, con el corazón destrozado, no sabía lo que
hacer y acudió a Dios llorando. Dios le dijo: Oseas, ¿amas a esta
mujer a pesar de lo que te ha hecho? Oseas asintió con la cabeza
mientras le caían las lágrimas y Dios le dijo: entonces ve y muéstrale
tu amor por ella de la misma manera que yo amo a esta nación de
Israel.
* De manera que Oseas fue al mercado y se quedó mirando a Gomer
mientras la traían y la colocaban en el banquillo y allí estaba aquella
mujer, a la que habían despojado de su ropa, totalmente desnuda
ante la multitud.
* Se acercó a ella, la vistió y se la llevó de la mano a su casa. Y a
continuación aparece el que es posiblemente el versículo más
hermoso de toda la Biblia. Al llevársela Oseas consigo le dijo:
* “Te quedarás conmigo muchos años. No te prostituirás ni serás de
otro hombre; lo mismo haré yo contigo”." (3.3)
* El volvió a prometerle su amor y fue todo cuanto pudo aceptar esta
mujer, que había caído y se había arrastrado en el pozo de la
desgracia y de la vergüenza, pero el amor de este hombre quebrantó
su corazón y a partir de ese momento Gomer le fue fiel a Oseas y se
convirtió en una esposa honesta, trabajadora y fiel y el resto del libro
de Oseas sencillamente nos cuenta el efecto de esta historia sobre la
nación de Israel, a la que Dios le había dicho: ¿cómo puedo
abandonarte?
* Algunos de los más destacados pasajes del libro de Oseas son
predicciones asombrosas. Una de ellas aparece al final del capítulo 3 y
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encaja perfectamente con la historia de la vida personal de Oseas,
cuando Dios dice acerca del pueblo de Israel:
* "Porque muchos años estarán los hijos de Israel sin rey, ni
gobernante, ni sacrificio, ni piedras rituales, ni efod ni ídolos
domésticos”. (3.4)
* La profecía se está cumpliendo en la actualidad. Los hijos de Israel
vivirán durante mucho tiempo sin rey, sin que exista un gobierno
abiertamente y de manera reconocida. Desde la destrucción de
Jerusalén en el año 70 d. C. a manos del General Tito de los ejércitos
romanos, Israel ha estado sin rey o príncipe, sin nadie que haya
disfrutado del derecho reconocido como para reinar sobre Israel Y
vivirán sin sacrificio.
Y cuando estos días lleguen a su fin:
* "Después volverán los hijos de Israel y buscarán a Jehová su Dios y
a David, su rey. Temblando acudirán a Jehová y a su bondad en los
días postreros". (3.5)
* ¡Qué profecía tan maravillosa es esta! Y encontramos otra muy
parecida a esta al final del capítulo 5: "Voy a volverme a mi lugar,
hasta que reconozcan su culpa y busquen mi rostro. Y en su angustia
me buscarán con diligencia. ¡Venid y volvámonos a Jehová! Porque él
arrebató, pero nos sanará; él hirió, pero nos vendará. El nos dará vida
después de dos días; al tercer día nos levantará, y viviremos delante
de él. Conozcamos y persistamos en conocer a Jehová. Segura como
el alba, será su salida; vendrá a vosotros como la lluvia; como la lluvia
tardía, regará la tierra”. (5.15-6.3)
Esa es la esperanza de Israel, que su Mesías ha de venir aún a ellos y
les regará y les devolverá la vida, levantándolos de nuevo.
