Teoría y Crítica en Arquitectura y Urbanismo
Teoría y Crítica en Arquitectura y Urbanismo
Waisman, Marina, “Historia, Teoría y Crítica”, “Reflexión y Praxis”, en “El interior de la historia.
Historiografía arquitectónica para uso de latinoamericanos”
Historia, Teoría y Critica son tres modos de reflexionar sobre la arquitectura, íntimamente entrelazados,
a menudos confundidos, que se diferencian por sus métodos y objetivos y cumplen, además, distintas
funciones para el pensamiento y la praxis arquitectónica.
En lo que se refiere a la historia y la crítica distintas pautas críticas fueron introducidas en el trabajo
histórico a través del tiempo, para alejarlo del mito y aproximarlo a una tarea científica: la crítica de las
fuentes: los criterios de verosimilitud, la selección por criterios de valor, conducen todos a una forma de
aproximación a la materia histórica que es eminentemente crítica, que exige el ejercicio del juicio crítico
en cada una de las etapas de la elaboración del material.
Por su parte, una crítica que no atendiera a la condición histórica del objeto arquitectónico
analizado, no podría alcanzar su significado, puesto que, como todo hecho cultural, el hecho
arquitectónico está inmerso en la historia y es inexplicable fuera de ella. "Criticar, dice Tafuri, significa
recoger la fragancia histórica de los fenómenos".
En cuanto a la teoría, ¿cómo podría realizarse una selección y valoración del material histórico,
¿cómo podrían establecerse pautas críticas, sin el apoyo de una serie de principios, esto es, sin una
teoría? Y una teoría, a su vez, ¿de dónde obtiene su sustento sino de la realidad, que es una realidad
histórica!
3. ¿Por qué es necesario que los arquitectos formulen sus ideas no sólo mediante diseños?
Por que se tiene que tener una idea de lo que la arquitectura es o debe ser, de lo que en
arquitectura tiene sentido o carece de él.
La reflexión provee los conceptos que orientan la praxis. Existe siempre un conjunto de conceptos
subyacente a toda acción.
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Si bien los objetos de la reflexión provienen de la realidad, no se revela en ellos de un modo directo
la problemática que comportan, será la reflexión la que ah de descubrir o revelar problemas y
cuestiones que subyacen en la realidad fáctica, pues el acto de formular cuestiones o preguntas se
basan en conceptos, en ideas; y será luego la praxis la que responderá a las preguntas o exigencias
formuladas por la reflexión. De esta respuesta podrá surgir una critica a las cuestiones planteadas, o el
error de un determinado planteo histórico.
Naselli, César- Goytía, Noemí, “El proceso de diseño como concepto instrumental”, en “Cuando la idea
se construye. Procesos de diseño en la arquitectura de los siglos XIX y XX”
3. ¿Por qué en el acto creativo suelen aparecer situaciones de conflictos internos en el artista?
Otra particularidad del acto creativo reside en los conflictos internos que sufre en muchos casos el
artista que debe optar constantemente entre la memoria de la experiencia ya vivida, los antecedentes
históricos convalidados existentes que lo inducen a reprimir los impulsos creativos y aceptar lo ha
probado y consagrado y, por otro lado, la voluntad transgresora de olvidar esa memoria para generar
algo totalmente novedoso. Pero esta situación de conflicto interior, no se resuelve optando por un
camino o por otro, los que representan sólo los polos opuestos del abanico de posibilidades, existiendo
en el medio múltiples combinaciones, según se alimenten con diferentes rasgos de uno u otra corriente.
4. ¿Cuáles son los lineamientos generales de pensamiento que se han reflejado a lo largo de la
historia?
Se pueden agrupar los diseñadores en dos grandes paquetes, que reflejan dos grandes líneas de
pensamiento, permanentes en la historia: la que tiende a buscar ordenes y valores universales y aquella
que suscribe a sus intenciones a la auto referencia, a las leyes propias particulares.
Podemos afirmar que el proceso de diseño puede ser un método, que, como un mapa carretero,
trazado a priori, va indicando los pasos, las etapas, las opciones posibles, las relaciones sin
demasiadas sorpresas. Es el método del planificador tradicional y el de los racionalistas
6. Según Karl Popper, cuáles son los tres universos que componen la generación de
conocimiento
Karl Popper reconoce en la generación del conocimiento, tres universos antológicamente distintos
entre sí, dotados de existencia real: el mundo de los objetos físicos y las cosas materiales, el mundo
de las experiencias subjetivas y los estados mentales y el mundo de los enunciados y las teorías
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7. Para concretar una obra de arquitectura: ¿cuáles serían esos tres universos y cómo se
compone cada uno de ellos?
En el mundo 3, ubicamos al corpus disciplinar, las ideas conocidas, las teorías y en un espectro
mas amplio la cultura de hoy y de siempre
8. Concepto de Proceso
Proceso de eventos y transformaciones que responden a cierta organización o ley interna que sigue
un fenómeno cuando evoluciona hacia un punto de llegada
9. Concepto de Diseño
Es la anticipación completa del objeto arquitectónico, en todos sus aspectos y detalles, que incluye
bajo un determinado código las instrucciones para volverlo real, es decir materializarlo
construyéndolo
Ciertas ideas que por su capacidad de evolucionar transformándose en un objeto arquitectónico, las
llamamos IDEAS GENERADORAS (generan un objeto).
Una personalidad creativa, abierta y exploradora, inquisitiva, con una cierta disponibilidad del
ejercicio de sus potencias. Poseedora también de una cultura amplia y diversificada, y de cierto
saber que deviene de lo disciplinar o de lo para y/o prediciplinar, es decir de su formación y de su
historia personal y social. Poseedora también de una ideología o visión personal del mundo y por
ende de un proyecto y objetivos para su vida y su hacer. Este complejo psico-físico-cultural que es el
individuo creador, es en sí un fenómeno de la realidad que ya tiene dentro de sí tendencias a
configurar ciertas formas ordenes que tienden también a expresarse. Son como formas implicadas,
no conscientes o ARQUETIPOS culturales y formas culturales también, pero adquiridas
voluntariamente y conscientes por adhesión ideológica o de gusto a las mismas.
Una circunstancia ambiental que, a su vez, como fenómeno de la realidad, en su interior, ordenes,
formas posibles y tendencias a concretarlas y expresarlas. Sin dejar de lado que el conjunto total de
circunstancias conforma el llamado “contexto” de la realidad o ambiente total que tiene su forma
total implícita y que e perceptible. Es lo que en lenguaje metafórico de los diseñadores se llama
“VOCACION DEL LUGAR”
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A medida de la idea pasa por diversas etapas de abandonar la abstracción para adquirir cada vez
más materialización, va adquiriendo o asimilando otras ideas contenidas en los nuevos factores
contextuales que aparecen a medida que el proceso continuo, estas ideas a veces suplementan la
idea original y la enriquecen, a veces la ahogan, desvían o sustituyen consciente o
inconscientemente según el proceso particular que se trate
La comparación de los objetos buscados por la voluntad creadora con el estado de evolución del
proceso y la evolución subsiguiente a este análisis es el disparador de esa “crisis” que es la “puesta en
cuestión de proceso”, donde la opción que nace de la libertad del albedrio, de conciencia, de decisión
humana, cierra el proceso de invención: libertad creadora. Lo que la libertad de elección crea. Mas allá
de toda tendencia
Naselli, César, “Las nociones de proceso y método como instrumentos para el diseño”, en “30-60
Cuaderno Latinoamericano de Arquitectura” Nº12 / marzo 2007 (pág. 28/37) Períes, Lucas, “Casa en
La Bolsa”, en “30-60 Cuaderno Latinoamericano de Arquitectura” Nº12 / marzo 2007 (pág. 74/81)
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situación indefinida e inestable del proceso. La mirada crítica que analiza, con
ceptualiza y valora el proceso, sus características, sus partes y lo que es muy
importante, sus efectos consecuencias y productos sobre el ambiente, es la que
mediante el ejercicio de la voluntad humana y de sus criterios ideológicos de
valor, decide el camino que deberá seguir el proceso, optando por la intervención
sobre el fenómeno que provocará dicho cambio (esta es una circunstancia externa
intencionada y no natural).
o 2.6. El fenómeno, que es la entidad o entidades que recorren el camino
configurado tanto por el Esquema Ordenatriz, como por las direcciones posibles
que el mismo posibilita o induce. Es la entidad que juega los "juegos creadores"
Está compuesto por: la materia prima o inicial, es decir eso que sufrirá las
transformaciones o evoluciones que le imponga el proceso y por los productos
finales de ese proceso.
En el caso del Proceso de Diseño son las Ideas Generadoras el comienzo el
camino y las Substancias Sensibles esa materia prima, y los Objetos de Diseño, el
producto final o cierre del recorrido, señalándose la existencia de toda una suerte
de entidades intermedias entre estos dos polos: las ideas - objeto.
o 2.7. El tiempo o permanencia en la duración de algo.
o 2.8. La velocidad o dinamismo de esa permanencia
o 2.9. El punto de llegada, el cierre del proceso que es la etapa final, donde se ha
producido un objeto, una trans formación ambiental o una transformación en el
mismo fenómeno, es decir, en los elementos y sus interrelaciones y en los canales
de energía que configuran su realidad y existencia. Esta salida del proceso puede
ser única o alternativa.
Debe hacerse notar que la definición de los elementos estructurantes o fases
de un proceso de la secuencia y relaciones entre ellos, etc., es un Objeto Teórico
cuya construcción depende del crítico-pensador que la haga, del marco
epistemológico que utilice, y de los modos de concepción de arquitectura donde
se sitúa. Por esto, lo pre sentado más arriba, deberá clarificarse bajo esta
perspectiva ideológica, cosa que se hará después de exponer algunas precisiones
más sobre el concepto del método, en el siguiente parágrafo.
2. ¿Cuáles son los elementos estructurales de un Método?
Tal como dijimos que afirma Edgar Morin no puede fijarse el recorrido del camino.
Solamente se fijan algunos puntos claves por los que de algún modo se atraviesan en el fluir del
juego proyectual.
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Los Juegos y Jugadas en el recorrido: son las estrategias y tácticas creativas para recorrer el
camino y arribar a la meta del mismo con éxito. La cultura disciplinar y la Historia tienen mucho
que decir en esta instancia metodológica.
Las reglas del juego: son el paradigma o contexto de conocimiento sobre el cual o en el cual se
juega el Juego Creativo del Proceso y que se expresa en las Normas Metodológicas. Es algo
similar al Sistema Operativo de una computadora. Este paradigma -elegido para este trabajo
por entenderlo representativo de esta época- es el de la Complejidad, lo que implica el
conocimiento de las leyes de sus formas internas, tales como el caos, la recursividad, el diálogo
contextual, etc. La complejidad, es de notar, no excluye que el proceso metodológico sea
simple, lineal y sucesivo.
En definitiva, la teoría del Proceso dice lo que sucede en un Fenómeno; la Teoría del
Método, dice como se debe operar para que suceda eso. Ambas teorías son las hipótesis, como
toda teoría y sus afirmaciones deben comprobarse y validarse con la investigación formal.
De todas maneras, buscando optimizar el punto de arribo y de sus resultados en un
proceso, se fijan en un método, sus fases e instancias, las operaciones del intelecto y las
acciones que ayudan a concretarías más eficientemente
Las operaciones mencionadas se transforman posterior mente en Técnicas Operativas
reguladas por Normas o Reglamentaciones. De este modo un cierto Proceso de Diseño se
convierte en un Instrumento de Diseño o Instrumento de Regulación de un proceso de Diseño.
Todo esto plantea alguna contradicción, aun no resuelta, con el concepto de Creatividad, en el
caso de una extrema regulación cerrada, demasiado ajustada a normas o principios muy
dogmáticos e inamovibles, con el concepto de Creatividad, aún no resuelto. La creatividad exige
un cierto grado de libertad de acción exploratoria.
De este modo la teoría que se está exponiendo no pretende configurar un método
cerrado, sino solamente un sistema de juegos en el marco de una hipótesis de Proceso de
Diseño, tendiente a definirlo, y dejando libertad de acción a quienes lo utilicen.
Los instrumentos: son aquellos útiles o herramientas conceptuales o acciones tales como
destrezas técnicas de registro, representación, o de imaginación y procedimientos, etc., que el
"jugador-diseñador utiliza para resolver los juegos o jugadas -o estrategias y tácticas- y con las
que transita por los recorridos proyectuales.
Campo de aplicación: todo método se aplica a conseguir algo. Este juego del Diseño conduce a
definir un Objeto Topológico Producto de Diseño y a concretarlo en un Objeto Profesional
llamado Proyecto. Para el caso que convoca este evento cultural definimos uno de dichos
objetos, el Objeto Arquitectónico, recordando que es el pro ducto de muy variadas
concepciones de arquitectura que - según una concepción holística de la realidad-, es también
producto de la interacción del Agente Creador, personalidad social o individual, con su
Ambiente cuando busca construir el Lugar y los medios físicos instrumentales y posibilitantes
para desarrollar una vida plena en el Hábitat Humano
Las piezas del juego: son los materiales del diseño, es decir, aquellas entidades proyectuales
susceptibles de adquirir forma, tales como: la materia / el orden / la construcción / los usos,
roles y funciones, los significados / el espacio / la ley / el tipo / la escala / la percepción /la
figura, las voluntades y deseos individuales y sociales, etc. Es decir, todo lo que se irá
formalizando en este juego que se gana cuando se concreta un Objeto de Diseño
-arquitectónico o de otra índole- de alto nivel de calidad de vida y calidad de diseño.
Un método es un conjunto intelectual de ideas, instrumentos, procedimientos y
acciones conducentes a hacer o concretar algo y está organizado de una cierta manera
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específica para estas finalidades. Es en definitiva un camino a seguir para realizar algo y en sí
mismo es una estrategia para hacerlo.
Obviamente un Método de Diseño es el conjunto de ideas, Instrumentos,
procedimientos y acciones para la elaboración del material de Diseño necesario para concretar
un Objeto de Diseño, arquitectural o no. Se debe entonces diferenciarlo del Proceso de Diseño
-que es la conciencia del descubrimiento de la evolución del Diseño entre Idea Generatriz y
Objeto concreto producido en el Espacio y el Tiempo. Por todo lo dicho el Método de Diseño es
un instrumento general abarcante para diseñar, pero también debe diferenciarse del Uso
Particular que una Personalidad Creativa hace del instrumento. la elabora
Cabe aquí señalar que este uso Instrumental está siempre presente en el diseño, ya
sea de un modo consciente al emplear un método expreso - lo metodología o de un modo
inconsciente, no expreso y tal vez negado por el diseñador, Pero como método es un modo
particular de hacer, está siempre presente en la obra de un hacedor.
Basta leer las entrevistas que se le hacen a los diseñado res donde hablan de su hacer.
Cuando dicen que no tiene: lo que es perfectamente aceptable en una metodología abierta.
Por lo tanto, todo hacer tiene subyacente un Proceso y un Método construido sobre él,
después de una elaboración critica más o menos consciente del primero por parte del
diseñador.
Si el Método es un camino construido sobre un proceso General, el recorrido o
derrotero particular que hace alguien sobre el mismo, es el uso personal individual, de una
Personalidad Creativa. De este modo esa Personalidad transforma el Proceso y Método en un
conjunto de acciones particulares y personalizados que transitan por ese camino, según el
propósito pragmático al cual quiera llegar, por ejemplo: hacer una casa, verificar una teoría,
etc.
El instrumento que utiliza esa Personalidad para definir, concientizar y articular esas
acciones es su Voluntad de Hacer, que implica: 1) la caridad de las motivaciones a partir de sus
necesidades - intenciones, de sus propósitos - propuestas y de los objetivos - finalidades, y 2) la
puesta en acción de las intenciones originales traduciéndolas en concretas tentativas
experimentales, alternativas y/o definitivas de las propuestas que satisfará sus necesidades
originales.
Esta satisfacción se alcanza cuando la Personalidad Creativa utiliza otro instrumento
que es el Análisis y Evaluación Críticas mediante el cual y sus instancias (análisis / síntesis /
cotejo con finalidades - valores / selección) se opta por un Cierre Producto de ese recorrido
particular por el Proceso-Método. Como en el caso del Proceso de Diseño esta opción por un
Producto-Alternativa es lo que se llama Partido, se colige que es en el plano de la Voluntad de
Hacer o Voluntad Creadora donde se produce esa síntesis de un proceso de Diseño que hemos
llamado Partido.
En el lenguaje corriente académico se suele llamar, reductivamente, Proceso de Diseño
de "Fulano" a esta utilización particular de un método o metodología -presente o subyacente y
que en su puesta en práctica implica o desencadena un proceso de Diseño, es decir, un
fenómeno en transformación abierta o cerrada.
"Los diseñadores hacen" es una expresión corriente entre los profesionales del Diseño.
La observación de este hacer ya fuese de uno de ellos en particular o de todos los de un
período histórico en un sitio específico o en todo el ámbito de una cultura, descubre
regularidades que son recurren tes en la gestación de un diseño, creando instancias
estructuradas entre sí que pueden definirse como el Proceso de Diseño de un diseñador
particular, de una obra en particular, de un período histórico, etc. La observación de acciones e
instrumentos y procedimientos que actúan sobre ciertas materias en cada una de esas
Instancias con las que se correlacionan en, a su vez, estructuras pragmáticas, configuran lo que
llamaríamos un Método de Diseño, consciente o no, negado u aceptado, subyacente o
explicito, etc., de un Diseñador particular, periodo, época, lugar, etc.
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El proceso puede coincidir total o parcialmente con lo que plantea el método y aún su
uso. Hay que tener en cuenta que un camino une dos puntos extremos, y que, si bien tiene una
indicación básica de recorrido, este queda sujeto a la voluntad del caminante: efectivamente,
se puede ingresar al camino por distintos puntos de su extensión; se puede salir y volver a él, se
puede salir y seguir una senda lateral, paralela o divergente y luego regresar. Puede el recorrido
sobre el camino tener detenciones, merodeos, retrocesos, descansos, aceleraciones,
zigzagueos, atajos, etc. Pero al camino hay que recorrerlo todo. En caso contrario no se llega a
destino o se llega a otra parte.
Si el camino evidentemente tiene un ingreso y un egreso, también tiene tiempo y
distancias y también existen alternativas personalizadas en los vehículos o instrumentos
metodológicos que lo recorren. No es lo mismo, ni se llega forzosamente a los mismos puntos
ni el resultado del viaje es el mismo si se recorre un camino en automóvil, bicicleta o a pie.
Por esto para un mismo método subyacente a varios diseños, estos pueden haber
tenido recorridos creativos diferentes. Otra cosa es cuando responden a procesos de diseño
diferentes, a veces se es creativo, a veces se es epígono, a veces se es plagiario.
Se debe diferenciar entonces de Método de Diseño al Proceso de Diseño, porque éste,
como se ha dicho, es la conciencia de la evolución del Diseño entre Idea Generadora y Objeto
Concreto en el Espacio y Tiempo. En cambio, el método de Diseño es la transformación técnica
del Proceso en un instrumento general abarcaste para diseñar y aún más, se debe diferenciar
entonces Método de su uso particular por un Diseñador
Naselli, César, “Opciones sobre una cierta Teoría de la Arquitectura y de su Diseño”, en “El rol de la
innovación creadora en la lógica interna del diseño arquitectónico”
La reflexión tiene sus espacios intelectuales donde se producen: los planos de arquitectura teórico –
practico, subyacentes a los usos del término Arquitectura en la Historia. Estos planos son otras tantas
teorías de la misma, superpuestos, imbricados y no clasificados en la práctica profesional y en la
docencia.
Epistemológico
Pragmático
Histórico
Axiológico
Técnico
Profesional
Económico
Político
2. En el Plano Pragmático, ¿cuáles son los 4 Procesos para concretar los objetos
arquitectónicos? Describir
Es un conjunto de prácticas específicas, es decir de actividades basadas en ese saber ya descripto, que
tienden a concretar los objetos arquitectónicos y que se llaman en conjunto se llaman Diseño. Este es el
campo donde la arquitectura es el conjunto de cuatro tipos de actividades articuladas entre si que son
subprocesos de un proceso general de diseño:
Proceso de gestación, ideación o invención del diseño: implica una pulsión del diseñador
consigo mismo y con los diversos contextos de producción, de donde emergen las ideas
generadoras de diseño y las formas básicos del objeto arquitectónico. Este proceso implica la
traducción de lo abstracto y sin representación (idea) a las expresiones simbólicas o analógicas
(pensamiento) ya fuesen conceptos o imagines
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Es decir, este proceso, implica la traducción de los conceptos o imágenes definidas con el lenguaje
del diseño a arquetipos eternos de la arquitectura: recinto, envolvente, piso, techo, muro, puerta,
ventana, columna, etc.
Proceso de proyectación de ese diseño: es un campo del oficio profesional: el traducir esas
ideas y formas a un lenguaje gráfico y técnico que permita realizarlas en la realidad o
construirlas. Este campo implica el ejercicio de procedimientos técnicos, legales e
institucionales, sociales, laborales y/o económicos que dicha construcción pueda concretarse
en su contexto de construcción. Para
En este oficio profesional está comprendido el conocimiento de técnicas e instrumentos de
resolución de la proyectación y de su gestión:
o Dibujo Fotografía
o Cine y televisión
o Videograbación
o Computación Infografía y virtualidad
o Marquetería y modelado
Proceso de construcción o materialización: es el otro campo del oficio profesional, el más
condicionado por el contexto técnico-económico de producción de los objetos arquitectónicos
y que puede alterar las otras actividades de la producción
Dentro de esta noción de arquitectura se puede señalar otra muy correlacionada: la
Arquitectura es una práctica específica, pero creativa y ejercida por una especia lista llamado
arquitecto.
Naselli, César, “El contexto de inserción del Diseño”, en “El rol de la innovación creadora en la lógica
interna del diseño arquitectónico”
Se entiende por tal al sistema total de la realidad. Este contexto abarcante, bajo la experiencia
existencial humana, sería el conjunto de todo el macrocosmos del mundo exterior al hombre, paralelo al
microcosmos interior del hombre que lo enfrenta o lo contempla mientras se contempla a sí mismo. Por
eso los dos contextos primordiales interactúan entre sí y constituyen los primeros factores del complejo
psicofísico de la gestación de ideas creativas (Plano 2. Pragmático): el contexto de inserción y la
personalidad creadora.
2. ¿Cuáles son las tres estructuras que lo conforman? Describir cada una
El contexto de inserción (del Diseño), bajo una perspectiva ecológica, es un complejo estructural de tres
estructuras en interacción cuyo producto es el ambiente: estructura física, estructura vital y estructura
significativa.
Observando la estructura física por su aspecto más evidente, los sistemas mate rituales energéticos y
sensibles -bióticos y abióticos; naturales y artificiales— resulta útil el apoyo de la ecología y de la
geografía, ciencias que en general centran su especulación en esos aspectos, que coinciden con lo que la
experiencia cotidiana llama mundo, como referencia inmediata e intuitiva, con lo que soporta nuestra
existencialidad y su conciencia y comprensión.
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La estructura física es el soporte de las otras dos, necesario y contextualmente simbiótico con ellas,
también esas ciencias citadas parecen tomar a ese algo llamado ambiente (espacio de acción y de
introspección científica) como sinónimo o algo que seria asimilable a mundo de nuestra experiencia y
por lo tanto con el planeta tierra, con la totalidad de sus rasgos definitorios y caracterizantes incluidos
en un sistema único y total.
Naselli, César, “Concepto de Proceso Creativo”, en “El rol de la innovación creadora en la lógica
interna del diseño arquitectónico”
Es una operación artificial destinada a concretar un objeto de diseño que sería el conjunto o sistemas de
fases de las operaciones ("juego y jugadas") psicofísicas, teórico-disciplinares, técnico-legales-
comerciales, etc., que conducen a definir un objeto de diseño y a concretarlo anticipadamente en un
objeto profesional que se llama proyecto ejecutivo.
Llegados a este punto se debe definir el término diseño a los fines de este trabajo. Sería la
prefiguración del objeto de diseño (Arquitectónico o no) que es su anticipación completa, en todos sus
aspectos y detalles, que incluye bajo un determinado código las instrucciones para volverlo real,
materializando, es decir, construyéndolo.
Se debe diferenciar el método de diseño al proceso de diseño, por que este es la conciencia del
descubrimiento de la evolución de Diseño entre idea generadora y objeto concreto en el espacio.
Consistiría en la manera particular en que cada “jugador” usa y recorre las posibilidades del camino
que abre el conocimiento del proceso. Es decir, seria lo que hemos llamado el uso particular que una
personalidad creativa hace de todo camino metodológico, pero con una importante distinción: es el
proceso interno de cada diseñador con el que estimula, potencia, hace emerger y aplica sus
capacidades y potencialidades de creación. Es un proceso que en algunos de sus instantes sigue la
conformación – gestación del objeto de diseño según el proceso – método, pero en otros se aparta del
mismo de sus derroteros y juegos específicos y de los objetivos de su búsqueda, para centrarse sobre
estas capacidades, ejercitarlas, despertarlas, incentivarlas, potenciarlas, hacerlas ver y descubrir
Tiene este “proceso dentro del proceso” por ende métodos específicos para movilizar esas
capacidades creativas, más allá o paralelamente al trabajo que implica el proceso de diseño en sí mismo
En este proceso especial es donde el diseñador creativo construye sus materias de diseño y su
propia personalidad en creatividad.
Naselli, César, “Concepto de Creatividad”, en “El rol de la innovación creadora en la lógica interna del
diseño arquitectónico”
¿Qué es la Creatividad?
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El ser no solo esta vinculando personas y sus cualidades – personalidad – con inteligencia, visión
descubridora - que levanta lo que cubre – y con creatividad e invención, si no también con el proceso
de gestar e imaginar lo que se ve, lo que se extrae y como se lo extrae y concreta en una realidad
sensible, en el espacio humano de la realidad
¿Qué extrae la Creatividad en el campo del Diseño del nuevo paradigma de conocimiento
denominado complejidad contextual?
Diez, Fernando, “Crisis disciplinar”, en “Crisis de autenticidad. Cambios en los modos de producción de
la arquitectura argentina
Un cambio en el proceso de producción del mundo físico, del que participa la disciplina, que es en
realidad mas amplio, por que muestra una transformación en los modos de producción de la sociedad
en su conjunto. Cambios en la comunicación y en los estilos de vida, un cambio cultural que afecta la
arquitectura, el diseño y el urbanismo incluso mas de lo que la cultura es afectada por todas estos.
No puede negarse la diferencia entre la arquitectura erudita, cultivada, preciosista y esa otra
práctica masiva y cotidiana que podemos llamar arquitectura de producción. La primera, que podemos
llamar arquitectura de proposición, está ligada a los círculos académicos e intelectuales, mientras que la
segunda está más vinculada a los medios de producción, las em presas inmobiliarias y las instituciones
gubernamentales encargadas de la inversión pública. Aunque la arquitectura de proposición a primera
vista parece más reflexiva y meditada que la de producción, también es cierto que la segunda está más
adaptada al medio y a las posibilidades y expectativas sociales. En principio, la mera pertenencia a una
de estas dos esferas no sería motivo suficiente para anticipar la calidad de sus productos.
Más allá de los aspectos cualitativos, deben reconocerse dos circunstancias distintas en la práctica
disciplinar.
Por un lado, aquella centrada en la reformulación de los modelos y tipos conocidos y en la innovación de
técnicas, procedimientos, programas y partidos aceptados. Una arquitectura de proposición,
normalmente ligada a la universidad y principal objeto de discusión de la crítica. Por el otro, una
arquitectura de producción cuyo principal objetivo es dar respuesta a las necesidades prácticas, al
encargo, produciendo la gran cantidad de edificios construidos de una ciudad bajo las normas, las
condiciones técnicas y económicas y con los procedimientos corrientes disponibles. Su objetivo es ser
útil a los propósitos que la sociedad explícitamente le señala y ajustar al máximo las soluciones
conocidas. Es decir, producir una cantidad en tiempo y forma, proporcional a esa demanda, con los
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La arquitectura de producción con el más directo propósito de dar satisfacción a las necesidades de
construcción en la amplia escala que las sociedades modernas lo requieran
2. ¿Qué objetivo o misión tienen cada enfoque arquitectónico y cuál de ellas logra dar forma a
la cuidad?
La arquitectura de proposición tiene el evidente destino particular que a cada obra asigna su
programa, pero su verdadero objetivo es influenciar la propia comunidad arquitectónica. Producir un
debate y una reflexión dentro de la profesión, mandato que le exige proyectarse a las paginas de las
revistas especializadas y a los foros académicos de discusión. Su éxito momentáneo seria producir esa
discusión, su éxito duradero, inspirar una producción mas vasta influyendo positivamente en la
arquitectura de producción
Lo excepcional y lo ordinario
Una obra excepcional son obras realizadas bajo condiciones especiales de presupuesto, sitio, recursos
técnicos y están realizados por arquitectos notables
El trabajo corriente del arquitecto consiste en satisfacer una necesidad social cuya expresión concreta es
el encargo, un servicio que no pude desentenderse de esa utilidad social
La influencia cuantitativa
1. ¿De qué forma influye la cantidad de obras llamadas de producción sobre la perspectiva
arquitectónica?
La arquitectura de producción adquiere gravitación por su número: solo la cantidad lo hace inevitable
protagonista de la cultura de su tiempo en su influencia más amplia, que rebasa los círculos
especializados. El estudio de la tratadística separado de su influencia y de su efecto sobre la
construcción concreta de los edificios y de las ciudades constituye una historia de las ideas, pero una
versión innecesariamente incompleta de la arquitectura.
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Entre los signos XIX y XX, en cambio, la arquitectura, crecientemente acompañada por la ingeniería,
extendió su responsabilidad y asumió como propio el deber de ocuparse de casi todas las áreas del
diseño. La arquitectura se planteó como nunca antes una doble misión, la de construir los edificios
excepcionales y también la de construir los edificios ordinarios. Que los primeros fueran informantes d
ellos segundos era algo que no estaba excluido. La digresión de Le Corbusier sobre la casa y el palacio en
todo caso concuerda con esa posibilidad. Su interés surge en el momento en el que emerge la
posibilidad de una solución universal a la vivienda, una solución que pudiese repetirse sistemáticamente
para producir una ciudad completamente proyectada, nueva e igualitaria. Los edificios ejemplares
podrían considerarse en función de los ordinarios, no ya como un tema diferente, como la propia
separación temática del palacio lo sugería. Al mismo tiempo se podían formular los prototipos de los
edificios de alto valor social y cultural y los de la construcción repetitiva y masiva. En la idea de Le
Corbusier se encuentra implícita la de unificar los dos estamentos, la edificación erudita expresada en
las construcciones excepcionales, junto con una práctica amplia de escala de aplicación masiva.
La influencia cuantitativa
Esto esta caracterizado no tanto por una pérdida de incumbencias, como por el avance de otras
diciplinas y la consecuente pérdida de poder de decisión sobre el programa comunicacional, el programa
funcional y las decisiones tecnológicas de las obras.
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Dos procesos simultáneos culminan hacia los años 90: un creciente desprestigio diciplinar y un
desinterés desde la propia diciplina por ejercer un liderazgo sobre las decisiones sociales. Un repliegue
diciplinar hacia el terreno de los edificios simbólicos y públicos o, cuando se trata de la vivienda, hacia
situaciones particulares, retirándose de los aspectos más comprometidos del ordenamiento de los
territorios, la vivienda masiva y el espacio público, los problemas urbanos y el crecimiento de los
suburbios. Lo primero surge desde una percepción desde fuera de la diciplina, desde el resto de la
sociedad. Lo segundo surge de la propia diciplina, desde una simultanea sensación de ejercer el tipo de
liderazgo demostrado entre los años 40 y 60, y una creciente indiferencia por la que la diciplina se
contenta con ejercer su dominio sobre el más estrecho terreno de los edificios públicos, los grandes
encargos corporativos y las residencias privadas acomodadas. En esta esfera de los grandes encargos
institucionales, apartada tanto de las confrontaciones sociales como de la directa ´presión del mercado,
decidiría la posibilidad de la diciplina de desarrollarse como arte, una esfera de baja tensiones. La
construcción cualificada por el arte, se sumaría así a la historia de las grandes obras de la arquitectura,
una historia de excepcionalidades
Oriol Bohigas realizo una cruda evaluación de la ciudad moderna en la Bienal de Buenos Aires en
1999, no solo la abierta critica iba en contra de la ciudad moderna, sino que su discurso era también un
reconocimiento de la alta capacidad del sistema de producción de la arquitectura en el periodo
precedente.
Bohigas aludía la deficiencia de los arquitectos a la falta de especialización, a la perdida de las bases
éticas de la profesión y de las bases de referencia. Este denuncio la mala calidad del 95% de la
arquitectura moderna, denuncia la arquitectura reciente como de peor calidad que la arquitectura
anterior a los años 30, incluso la ordinaria, y por último denuncia la incapacidad modélica de aquel 5%
restante de la “buena” arquitectura “de elite”. El tono crítico de este discurso llama a recuperar una
calidad en el conjunto de la profesión. Es un reclamo hacia todo el sistema de producción de la
arquitectura, realizado en un ámbito en que en ese preciso momento las excepciones de los arquitectos
se esforzaban en la presentación optimista ensimismada y autoreferenciada de sus propias obras.
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1. ¿Cómo evolucionan los enfoques contrapuestos de proposición y producción hacia fines del
siglo XX?
Por un lado, la vieja aspiración de que la arquitectura como profesión se extendiese a toda la mayor
parte de la construcción fue alcanzada en el siglo XX. Pero por otro lado irónicamente, según el propio
criterio de los lideres académicos y culturales de la diciplina, solo un fragmento de lo producido por
arquitectos merece llamarse hoy arquitectura.
Tras el repliegue disciplinario de las últimas décadas del siglo XX, precisamente el sentimiento que
vuelve a predominar es el que la misión trascendente de la arquitectura es desarrollar una intensidad
especulativa sobre el ejercicio de encargos de alto contenido simbólico y estético que se pondrán en
manifiesto en edificios singulares y que en ese solo terreno se dirime el estado de la diciplina
abandonando a su suerte a un grupo cada vez mayor de edificaciones “que no son arquitectura” y que
se extienden sobre un territorio informe “que no es ciudad”. Algo que inevitablemente acerca la
arquitectura al arte desvinculando las obras y las discusiones arquitectónicas del problema mas general
de la construcción. Y la aleja también a una especificidad que siempre la diferencio del arte en general,
apartándola de la necesidad y utilidad que la mantenían aferrada a los problemas del mundo y la vida
cotidiana
2. ¿Cuáles son los motivos del distanciamiento entre una arquitectura erudita y otra
especulativa y cuáles sus consecuencias en la conformación de las ciudades?
Durante los años 80, de los quince millones de empleos de oficina 95% fueron creados en los
suburbios de baja densidad, en 1999 el 92,6% del total de nuevas oficinas engroso los mercados
suburbanos. En 1986, 1991 y 1998, mas del 80% de las viviendas nuevas fueron construidas en suburbio.
Su retrato del actual aislacionismo de la profesión y su reticencia a confrontar la naturaleza económica
del emprendimiento arquitectónico no son menos pertinentes, según su visión la celebridad mediática
de las obras exitosas de la arquitectura de proposición no las hace mas influyentes en las decisiones
sobre la arquitectura de producción.
3. ¿Qué sucede según Franco Purini con la visión de arquitectura como puro arte despojada de
su utilidad?
Identifica el camino de la arquitectura como puto arte y lo juzga estéril, inviable. Su principal
objeción es una dilución de la especificidad de la arquitectura. Observa que, abrazando tal autonomía
artística, l arquitectura se ah replegado de su “rol primario”, como llama a la tarea de dar “respuesta a
las exigencias básicas”.
La descripción de “espacio basura” es genérica, este no habla de una obra o un lugar preciso, si que no
que describe las características de un espacio amorfo, sin identidad ni carácter, sin nacionalidad ni
terreno
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5. ¿A que atribuyen los críticos el retraimiento disciplinar del arquitecto hacia fines del siglo XX?
Este puede adjudicarse a diferentes causas. Según Koolhaas, al error de cálculo del modernismo, a su
triunfo pírrico, con la construcción de las modernas extensiones urbanas, anodinas y antisociales de la
ciudad de la posguerra. Siguiendo a Gregotti, se debe a una claudicación e ingenuidad y, según Bohigas,
a una inhabilidad disciplinaria
1. ¿Qué disciplinas cobrar mayor protagonismo en la arquitectura reciente y cuáles son sus
consecuencias en el resultado final de una obra?
Las artes plásticas se ven desplazadas de la atención visual por un crecimiento sostenido de la
calidad, pero sobre todo por la cantidad de imágenes que inundan el final del siglo XX en forma masiva,
sentando un predominio creciente de imágenes que ya no provienen del tradicional “mundo del arte” o
la arquitectura y sus sistemas de producción y promoción, si no que proviene de otras áreas. Su mera
cantidad los hace predominantes
3. ¿Cuál es la finalidad de la obra de alto impacto y cuál es el rol o perfil de los arquitectos
“media-stars”?
El edificio en sí mismo es solo el medio para realizar un discurso conceptual sobre la arquitectura.
Par tener alguna chance debe producir un impacto y una discusión dentro de la profesión, un mandato
que le exige proyectarse a las páginas de las revistas especializadas y los foros académicos de discusión.
Una reverberación internacional que el edificio proyectara en múltiples reflejos.
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Mercantilización o paternalismo
La arquitectura comercial también requiere del arquitecto una mayor disposición a poner en
primer lugar las demandas de un cliente que construye, no para sí mismo sino para vender ese
producto. En el caso de la vivienda, el desarrollador es un mediador de una demanda expresada por
los agentes inmobiliarios, expertos auscultadores de las preferencias del público. "Hoy en día, la
mayoría de los arquitectos deben atender a los comparadores, a los comercializadores y Dos
especialistas, cuyas superpuestas esferas de influencia erosionan la posición de la profesión"
Un comentario lateral de Richard Sennett divide a los arquitectos entre aquellos que tienen una
"conciencia social" y los que hacen "arquitectura comercial" (44). Esa perspectiva da testimonio de una
difundida percepción: el número 17 de la Harvard Design Magazine se titula "Design Inc.
Commodification: Collaboration and Resistance" (Mercantilización: colaboracionismo sume las
posiciones respecto de la relación entre arquitectura y comercio, y resistencia). El propio título, en
anticipada conclusión, resume las posiciones respecto de la relación entre arquitectura y comercio,
arquitectura y consumo. O se está contra el mercado o se forma parte de él, es la educación preventiva
que sugiere.
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La demonización del mercado en todo caso evade un problema, en tanto es una manera más de
rechazar ese vasto y complejo campo de los actuales acontecimientos, pero por esa misma razón es
también un movimiento nacer todo lo contrario "Tarta si vamos al mal, a la iglesia o la biblioteca.
que contribuye al repliegue disciplinar. Para Kelley deberíamos cada lugar tiene un valor de cambio
específico que los arquitectos pueden reconocer ignorar Nosotros los arquitectos deberíamos estor
liderando el camino, en lugar de permitir a profesiones aladas, como el diseño gráfico, industrial y a
los diseñadores de tecnología, reclamar y ocupar el centro de este valor. Si continuamos eludiendo
le comercial en el entorno construido, será en nuestro propio perjuicio" (47).
4. ¿Qué visión parece perdurar con el paso del tiempo en las universidades y en los círculos de
la cultura respecto al rol del arquitecto y el saber disciplinar?
Como nos recuerda Bauman, el proyecto de la ilustración suponía unas masas incultas y una
aristocracia culta hacedora de conocimientos y organizadora de la sociedad (52). Solo la emergencia del
poder de elección de las masas, que la extensión del mercado puso en sus manos, hizo necesario
considerar su opinión. Una opinión estadística y condicionable, pero también cada vez más informada
en la medida que la educación universal cumplió en buena parte sus fines. Llegado ese momento, la
nostalgia del dirigismo cultural que retrata Eco en Apocalípticos e Integrados plantea la inherente
contradicción entre democracia y refinamiento: si un país democrático se rige (como ir rige) por el
reciproco intercambio de opiniones, fatalmente relativas, y estas opiniones son expresadas algunas
veces por Nombres no calificados (como puede suceder) la democracia ganará en la medida que los
ciudadanos se hallan al corriente (53). El problema de la 'calidad al entrar en Eco a posibilidad de un
dirigismo cultural responsable' pero esto debería tolerarse "solo si se cree que es posible una 'cultura
democrática', es decir, si no se abriga la secreta persuasión de que la cultura es un hecho aristocrático, y
de que ante la república de los hombres cultos se yerguen los masas, incorregibles e irrecuperables,
para las cuales, como mucho, se puede preparar una subcultura (de masas), pan criticar luego sus
modos y formas". Cuarenta años después no cuesta percibir, por debajo de las formas políticamente
correctas, que ese último es, todavía hoy, el sentimiento de inminente en muchas universidades y
círculos de cultura'
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García, William (2016) “A priori, A posteriori: la Memoria descriptiva como reflexión teórica en
arquitectura”. Apuntes, 29 (1).
2. ¿Cuáles son los dos enfoques posibles, al considerar la Memoria Descriptiva como modo de
reflexión teórica?
La Memoria descriptiva, como modo de reflexión teórica, se presenta a partir de 2 enfoques posibles: A
priori – A posteriori.
Estas condiciones de temporalidad sitúan la memoria descriptiva en dos lugares distintos, dos campos
posibles
El arquitecto desarrolla y deja un testimonio tanto de sus ideas como de sus enfoques conceptuales
frente a la obra construida, y que en resumen constituyen su forma de expresar una teoría de su
arquitectura.
Como ficción… “premonición” de lo que será en un FUTURO la obra. Corresponde a un saber adquirido
PREVIO a la experiencia de haber diseñado y construido la obra.
Es una invención de la imaginación del arquitecto… Se expresan en las creencias SUBJETIVAS que cada
arquitecto arrastra fruto de su formación y experiencia, y que se manifiestan en sus posturas
CONCEPTUALES, FILOSÓFICAS, ESTÉTICAS, IDEOLÓGICAS Y/O TEÓRICAS, las cuales integra de diversos
modos a su creación arquitectónica.
Quedan expresadas por escrito en las posturas y decisiones proyectuales del arquitecto y se entienden
como su respuesta a necesidades funcionales de tipo individual, familiar o social frente a un espacio
arquitectónico, una serie de posturas de tipo OBJETIVO en tanto son verificables en los planos y en el
edificio YA CONSTRUIDO.
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Es un testimonio para la historia…Un documento historiográfico. Se trata de una mirada reflexiva sobre
hechos consumados. Es un recuento de la EXPERIENCIA de haber conceptualizado, diseñado y
construido el proyecto en tiempo pasado.
12. ¿Por qué la Memoria Descriptiva en la condición de temporalidad “A priori” representa una
hipótesis de la obra futura?
13. En la condición de temporalidad “A priori”, ¿en qué aspectos radica la destreza de los
arquitectos frente a un concurso de arquitectura?
La destreza está representada en el dibujo del espacio y en la capacidad para ARGUMENTAR a fin de
¿convencer? al jurado sobre la calidad conceptual y proyectual.
La UNIDAD entre TEORÍA Y PRÁCTICA es un factor de coherencia y evaluación del proyecto. Una
articulación consistente entre MEMORIA Y PROYECTO, entre TEORÍA Y PRÁCTICA, demuestra un enfoque
claro y contundente del proyecto de arquitectura.
17. ¿En qué aspectos se centran inicialmente los tipos de argumentación de la Memoria
Descriptiva?
Los tipos de ARGUMENTACIÓN se centran inicialmente en los postulados de: EL USO, LA FORMA Y LA
FUNCIÓN…, etc.
Existen otros de tipo TECNICO, FILOSÓFICO, POÉTICO, METAFÓRICO… La memoria descriptiva puede
sintetizar lo que cada arquitecto entiende como su propia definición de arquitectura, en la cual es
posible rastrear cuáles son los enfoques particulares del arquitecto sobre las variables que conforman la
disciplina de la arquitectura. Por esta razón puede afirmarse que, aunque la memoria descriptiva
constituye un campo de reflexión sin límites aparentes, en realidad se trata de un campo perfectamente
circunscripto dentro de las dos grandes categorías de estudio mencionadas y que resumen el contenido
disciplinar de la arquitectura.
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19. ¿Cuáles son los tres grupos posibles de clasificación de los contenidos de la Memoria
Descriptiva?
20. El contenido de la Memoria Descriptiva referido a “lo intra– arquitectónico”, ¿qué aspectos o
variables considera?
Se consideran todas aquellas variables que se circunscriben dentro de los límites físicos del objeto
arquitectónico y que están directamente relacionadas con su materialización formal, por lo que se trata
de aspectos que componen el objeto arquitectónico. 3 En este grupo se contemplan variables como la
forma, estructura, técnica, uso, programa, materialidad, y la envolvente, entre muchas otras y que en
general pueden entenderse siguiendo la tríada vitruviana utilitas, firmitas y venustas, en español
utilidad, firmeza y belleza
21. El contenido de la Memoria Descriptiva referido a “lo extra– arquitectónico”, ¿qué aspectos o
variables considera?
Se consideran todos los aspectos que aunque están por fuera de los límites físicos del objeto
arquitectónico, lo afectan directamente, en general se contemplan los factores asociados al contexto, no
solo hace referencia a la dimensión física sino también alude a la dimensión social presente y por ello, se
considera aquí un rango de categorías que oscila entre el lugar, la geografía, el hábitat, la implantación y
aspectos de tipo socio económico y cultural que hacen parte de la comunidad usuaria del proyecto
arquitectónico.
22. El contenido de la Memoria Descriptiva referido a “lo supra– arquitectónico”, ¿qué aspectos
o variables considera?
Alude a la condición inmaterial del objeto, a las ideas, pensamientos y conceptos en las que se enmarca
un punto de vista ideológico del arquitecto sobre su arquitectura, y que, por ende, constituyen su
reflexión teórica.
23. ¿Por qué las Memorias Descriptivas constituyen un campo de reflexión y resumen el
contenido disciplinar de la arquitectura?
Las memorias descriptivas de los proyectos son esos “testigos silenciosos” que, ocultos detrás de la
materialidad de las obras de arquitectura, actúan a modo de cimientos invisibles que sostienen las ideas
y conceptos con los que el arquitecto ha concebido su obra. Son un TESTIMONIO del PROCESO de
decantación de ideas y realidades que influyeron en la concepción del proyecto arquitectónico. La MD
puede sintetizar lo que cada arquitecto entiende como su PROPIA DEFINICIÓN DE ARQUITECTURA Es
posible rastrear cuales son los ENFOQUES particulares del arquitecto sobre las variables que conforman
la disciplina de la arquitectura MD constituye un campo de REFLEXIÓN perfectamente circunscripto
dentro de las dos grandes categorías de estudio mencionadas y que resumen el CONTENIDO
DISCIPLINAR de la arquitectura.
1. Concepto de crítica
Arte de juzgar de la verdad | belleza | bondad de las cosas. Arte de evaluar el mérito de cualidades o
defecto.
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Valoración de la obra arquitectónica que el crítico realiza a partir de la complejidad del bagaje de
conocimientos que dispone, de las metodologías que usa, de su capacidad analítica y sintética y también
de la sensibilidad, intuición y gusto
Comprender e interpretar la obra para poder explicar al publico su contenido, develar las raíces y
antecedentes, teorías, métodos y posiciones que están implícitos en el objeto
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Solo existe critica cuando existe una teoría. Toda actividad critica necesita la base de una teoría de
donde deducir los juicios que sustentan las interpretaciones. Al mismo tiempo toda crítica es la puesta
en práctica de una teoría, lo cual conforma este valor ampliamente cultural de la crítica. En el caso de la
crítica de arquitectura esta se relaciona necesariamente con las teorías que proceden del mundo
del pensamiento, la ciencia y el arte
La segunda condición es menos evidente. Solo existe critica cuando existen visiones contrapuestas, una
diversidad de posibilidades
La existencia de una estrecha relación entre teoría y critica, nos ha de permitir aclarar otra cuestión. No
hay critica sin teoría, pero tampoco tiene sentido la teoría sin la crítica de la obra. Es decir, la teoría
arquitectónica no tiene sentido autónomamente, por ella misma.
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