¿Ordena la Biblia que los cristianos diezmen, y si es así, es el
10% lo requerido, como lo expresa el Antiguo Testamento?
Creo que la respuesta es sí. El diezmo es esencial para la
santidad, vital para el trabajo constante de la Iglesia de Cristo,
y requerido para recibir la bendición de Dios.
Mi argumento, en pocas palabras, es este: el requisito del
diezmo precedió a la ley mosaica, fue codificado en ella con
aspectos ceremoniales añadidos, y fue afirmado por Jesús
como obligación para sus seguidores.
El diezmo antes de Moisés
Las primeras referencias explícitas al diezmo aparecen en
Génesis 14, donde Abraham diezmó a Melquisedec, y en
Génesis 28, donde Jacob promete dar a Dios “una décima
parte”. ¿Pero de dónde vino la idea de diezmar? Muchos
argumentan que Abraham y Jacob simplemente estaban
siguiendo las costumbres de las naciones a su alrededor, pero
las Escrituras apuntan en una dirección diferente. En Génesis
26:5, Dios dice: “Abraham Me obedeció, y guardó Mi
ordenanza, Mis mandamientos, Mis estatutos y Mis leyes”.
Este lenguaje es casi idéntico a las instrucciones posteriores
sobre la ley mosaica. Este pasaje implica que Dios dio a su
pueblo más leyes de las que están escritas en Génesis.
Está claro en Génesis 4 que la primera familia sabía que
tenían la responsabilidad de dar a Dios una porción de lo que
Dios les había dado. Incluso se les hizo responsables por el
tipo de ofrenda que dieron. Dios aceptó la ofrenda de Abel y
rechazó la de Caín. Además, puesto que el Antiguo
Testamento vincula más tarde la ofrenda del “primogénito” y
las “primicias” al diezmo, es posible que la ofrenda de Abel
fuera aceptada precisamente porque era un diezmo. El
Antiguo Testamento es claro en que el pueblo de Dios tenía
que devolverle a Él, y que Él les había dado instrucciones de
lo que eso implicaba.
Algunos han sugerido que solo fue en una ocasión donde
Jacob tuvo que diezmar, en Génesis 28. Pero
como observó John Currid, el verbo “diezmar” describe
acciones frecuentes y múltiples. Jacob parece estar “haciendo
un compromiso de toda la vida con Yahweh en cuanto al
diezmo”.
¿Por qué Moisés registra estos acontecimientos? Puesto que
más tarde registra el mandato de Dios a diezmar, no pudo
haber sido para mostrar la adaptación de Abraham y Jacob a
las costumbres de las naciones, sino para mostrar su piedad.
Además, el escritor de Hebreos muestra lo apropiado del
diezmo de Abraham dado que fue dado al “sacerdote del Dios
Altísimo” (He. 7:1). Hay un sentido inherente de continuidad
en Hebreos 7 que conecta el diezmo de Abraham con los
diezmos que los levitas recibieron (y dieron) bajo el pacto
mosaico. Esto es sorprendente ya que esta era una carta cuya
intención era mostrar aspectos del antiguo pacto que ya no se
aplican a los creyentes del nuevo pacto. Sin embargo, lejos de
revelar la discontinuidad, Hebreos deja la impresión de que
los cristianos también diezmarán a su eterno sumo sacerdote.
En estos pasajes, el aparente requisito del diezmo viene antes
de la entrega de la ley mosaica, y no está ligado a ella. Así,
mientras que el diezmo se codifica en el antiguo pacto
(mosaico), no puede ser descartado como parte del antiguo
pacto que se ha cumplido en Cristo, ni tampoco creer que ya
no se aplica a los creyentes del nuevo pacto. Estos pasajes
muestran la piedad de los patriarcas, y establecen lo que Dios
espera de su pueblo.
Todo es de Él
Cuando llegamos a la ley, queda claro que el diezmo es el
estándar de Dios para dar. El diezmo ni siquiera pertenece al
dador, sino al Señor (Lev. 27:30). El pueblo de Dios ni
siquiera pensaba que el diezmo era suyo y que podían hacer
con él lo que quisieran. Era del Señor, y se lo devolvían
automáticamente.
Bajo la ley mosaica, parece haber tres diezmos: un diezmo
regular dado para apoyar a los sacerdotes y la obra del
templo; un “diezmo del festival” para la celebración de las
fiestas requeridas (cf. Dt. 12: 17-19); y un “diezmo de
caridad”, dado cada tres años al levita, al extranjero, al
huérfano, y la viuda (Dt. 11:28). Si esto es cierto, los israelitas
fueron en realidad obligados a dar 23.3% de sus ingresos, no
el 10%.
Muchos eruditos del Antiguo Testamento no los ven como
tres diezmos separados, sino como tres usos del diezmo. Sin
embargo, aunque hubiera tres diezmos, como es probable, no
es de extrañar que la cantidad aumentara al casarse con la ley
ceremonial, especialmente con los festivales requeridos, todos
los cuales se han cumplido en Cristo.
Vemos que esto sucede con el día de reposo, el cual es una ley
moral eterna enraizada en la creación, que asume diversos
aspectos ceremoniales bajo la ley mosaica. De esto es de lo
que Pablo está hablando en Colosenses 2:16, cuando prohibe
dejar que cualquier persona juzgue en cuestiones del día de
reposo. Bajo el nuevo pacto, los aspectos ceremoniales
desaparecen, mientras la ley moral del día de reposo
permanece.
Lo mismo sucede con el diezmo. El diezmo básico, que apoya
el trabajo del ministerio, permanece aun cuando los aspectos
ceremoniales desaparecen. Sin embargo, el diezmo es un
mínimo; los cristianos siempre deben dar a los pobres y
apoyar otras obras que extienden el reino de Dios (cf. 2 Co. 8-
9). El diezmo básico debe ser dado a la Iglesia, para apoyar su
trabajo y misión, como se ve en Malaquías 3.
Sin duda la reprensión de Dios hacia su pueblo en Malaquías
3: 6-12 es notable en al menos tres maneras.
1. Dios acusa a su pueblo de “robarle” al no dar el diezmo
(3:8). Esto refleja la enseñanza bíblica de que el diezmo
le pertenece a Dios.
2. De manera casi sin precedentes, Dios desafía a su pueblo
a probarlo. El diezmo es siempre una prueba de fe. Es lo
suficientemente grande como para causar dolor, y nos
obliga a confiar en que Dios proveerá. Pero no es lo
suficientemente grande como para angustiar al pueblo de
Dios que está viviendo dentro de su provisión y
aprovechando sus recursos para su gloria.
3. Dios promete derramar bendiciones abundantes sobre su
pueblo cuando diezman (cf. 2 Co. 9:6). Ningún otro
aspecto ceremonial de la ley mosaica atrae condenación
de esta manera, excepto ofrecer sacrificios corruptos.
Dios desprecia la falta del diezmo.
Jesús enseña el diezmo
Jesús sostiene la obligación del diezmo en Mateo
23:23 (cf. Lc. 22:44). Él condena a los fariseos por su tedioso
compromiso con una parte de la ley de Dios —el diezmo—
mientras descuidaban “los asuntos más importantes de
justicia, misericordia y fidelidad”. Entonces Él declara: “Estas
son las cosas que debían haber hecho, sin descuidar
aquéllas”.
La palabra griega traducida “debían” (dei) es fuerte e indica
una necesidad. Podemos traducirlo así: “Debes hacer estas
cosas, y sin descuidar estas otras”.
Todo Mateo 23 está dedicado a las prácticas equivocadas y a
la enseñanza de los escribas y fariseos. El capítulo comienza
aclarando que Jesús está enseñando “a las multitudes y a sus
discípulos”. Aquellos que no creen que el diezmo es
obligatorio hoy argumentan que Jesús solo se dirige a los
escribas y a los fariseos que todavía están bajo el antiguo
pacto. Sin embargo, esto pasa por alto el contexto. Estas
palabras son para los seguidores de Jesús. En otras partes
Jesús no se opone a dejar de lado las partes de la ley que ya
no aplican a sus discípulos (cf. Mr. 7:19). Pero al enseñar a
sus discípulos, Jesús sostiene la ordenanza del diezmo.
EL DIEZMO ES BÍBLICO Y ES DE DIOS...
¿Quieres ver, a "tu" iglesia mejorar...?
...sé fiel a Dios y comienza por diezmar.
De hecho, DIOS es Dueño de todo y de todos,
sin embargo, Él nos permite ser Sus administradores.
Dios, en Su palabra nos ordena que le devolvamos
la décima parte de nuestros ingresos
como un acto de obediencia, gratitud,
como un acto de verdadera adoración,
como muestra de compromiso y amor,
como un reto de su parte para darnos
bendición sobreabundante...
...El restante 90% que nos permite ingresar
y administrar, aún sigue siendo de Él.
Mira lo que dice LA BIBLIA y tú decide
si obedeces a Dios o sigues diciendo:
"Dios, mi vida y todo mi ser es tuyo
pero... mi dinero, es mi dinero...."
I.- DIOS ES DUEÑO DE TODO.-
"...pues todo es tuyo,
y de lo recibido de tu mano te damos."
1° Crónicas 29:14c.
II.- EL DIEZMO ANTES DE LA LEY
A.- ABRAM (Abraham) diezmó.
"...Y le dio Abram los diezmos de todo." Gn. 14:20
B.- JACOB (Israel) diezmó.
"...Y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti."
Gn. 28:22
III.- EL DIEZMO DURANTE LA LEY Y LOS PROFETAS
A.- MOISÉS recibió la orden para el pueblo de Dios.
"Indefectiblemente diezmarás..." Dt. 14:22
B.- MALAQUÍAS reconvino y retó al pueblo de Dios.
"Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda,
me habéis robado.
TRAED TODOS LOS DIEZMOS AL ALFOLÍ (Bodega)
y haya alimento EN MI CASA;
y probadme ahora en esto,
DICE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS,
si no os abriré las ventanas de los cielos,
y derramaré sobre vosotros bendición
HASTA QUE SOBREABUNDE." Mal. 3:9-10
Mire usted lo que dice Malaquías 3:6a
"Porque yo Jehová no cambio..."
¿En qué parte de la Biblia Dios dijo:
"Ahora ustedes, mi pueblo, dejen de dar sus diezmos"?
El que niega el diezmo
suele decir:
Es que ya no estamos bajo la ley
sino bajo la gracia...
A ti te digo...
La ley decía: No adulteres.
La gracia dice: Cualquiera que mira a una mujer...
La ley decía: No mates
La gracia dice: Cualquiera que se enoja contra su hermano...
La ley decía... Diezma
La gracia dice: Dame tu corazón
"Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la
verdad
vinieron por medio de Jesucristo."
Veamos el diezmo en el tiempo de Jesucristo...
y después de Su asunción.
IV.- EL DIEZMO DESPUÉS DE LA LEY
(En el Nuevo Testamento).
A.- JESÚS ENSEÑÓ... Sigan dando sus diezmos.
"...sin dejar de hacer aquello." Mateo 23:23
B.- ILUSTRADO EN LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS
(Cristianos)
"Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero
allí, uno de quien se da testimonio de que vive." Heb. 7:8
Nota del Contexto:
En Hebreos 7, el tema es la preeminencia del Sacerdocio del
Señor Jesucristo que se tipifica con Melquisedec, ya en el
período de la Gracia, el Señor quiso dejar asentada en Su
palabra la mención del diezmo en 7 ocasiones
(usted puede contarlas)... y la pregunta
sigue allí...
¿En qué momento Dios dijo en Su palabra... ustedes, los
cristianos, dejen de dar sus diezmos?
LA RESPUESTA ES:
NUNCA, EN NINGÚN MOMENTO,
EN NINGUNA PARTE.
¿Qué pasaría en las iglesias verdaderas, en las obras y los
obreros del Dios Vivo...
Si tan sólo tú, yo y todos los cristianos fuéramos siempre fieles
al dar nuestros diezmos...
...sólo los diezmos que son de Dios?
"PROBADME AHORA EN ESTO,
DICE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS..."
Piénsalo:
Dios es el Eterno Soberano del Universo
Dios es Dueño de todo y de todos...
Dios no necesita tu dinero...
Dios solamente quiere bendecirte
Dios quiere tu corazón...
Porque donde esté tu tesoro ($)
estará tu corazón...
¿Y tú diezmas o... le das a Dios limosnas?
Si dices a Dios amar demuéstralo con tu fidelidad al diezmar.
