UNIVERSIDAD CATOLICA DE HONDURAS
“NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ"
CAMPUS:
SANTA ROSA DE LIMA
CATEDRA:
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
ASUNTO:
ENSAYO DE “CAPITULOS DE LAUDATO SI”
CATEDRATICO:
ING ALAN ESPINOZA
PRESENTADO POR:
LUIS EDGARDO MEJIA REYES 0419-2000-00053
FACULTAD:
INGENIERIA INDUSTRIAL
FECHA:
31/07/20
SANTA ROSA DE COPAN
Capítulo 1: Lo que esta pasando en nuestro hogar común
El Papa Francisco identifica los problemas ecológicos modernos: La contaminación
del medio ambiente y el cambio climático. El tema del agua, La pérdida de
biodiversidad, Disminución de la calidad de vida humana y la destrucción de la
sociedad; y la desigualdad global. Con respecto al cambio climático, el Papa
Francisco: Enfatiza que el clima es un bien común, de todos y para todos. Hay un
consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un
preocupante calentamiento del sistema climático debido principalmente a actividad
humana.
Subraya que el cambio climático es un problema global con graves dimensiones
ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y plantea uno de los
principales desafíos actuales para la humanidad. Los peores impactos
probablemente recaerán en las próximas décadas sobre los países en desarrollo y
los pobres. Reconoce que se ha vuelto urgente e imperioso el desarrollo de políticas
para que en contaminantes sea reducida drásticamente, por ejemplo, reemplazando
la utilización de combustibles fósiles y desarrollando fuentes de energía renovable.
Reta a aquellos que, en la cara de la degradación ecológica, culparían el crecimiento
de la población y no el consumismo selectivo y extremo. Reconoce que existe una
“deuda ecológica” entre países del norte y del sur “relacionada con desequilibrios
comerciales con consecuencias en el ámbito ecológico, así como con el uso
desproporcionado de los recursos naturales llevado a cabo históricamente por
algunos países.” Llama la atención la debilidad de la reacción política internacional.
Hay demasiados intereses particulares y muy fácilmente el interés económico llega
a prevalecer sobre el bien común y a manipular la información para no ver afectados
sus proyectos.
Capítulo 3: Raíz Humana de la Crisis Ecológica
Inspirado por fe cristiana El Papa Francisco se refiere a “las raíces humanas de la
crisis ecológica” Específicamente: » Critica “el antropocentrismo” – la creencia que
los seres humanos son radicalmente separados y por encima del mundo natural y
no-humano. Señala que el antropocentrismo devalúa la creación y lleva al
“relativismo práctico”, el cual valúa la creación solo hasta el punto de utilidad para
los seres humanos. Critica el “paradigma tecnocrático” que “asume todo desarrollo
tecnológico en función del rédito, sin prestar atención a eventuales consecuencias
negativas para el ser humano. Las finanzas ahogan a la economía real.” Afirma la
enseñanza tradicional Católica que dice que “el mercado por sí mismo no garantiza
el desarrollo humano integral y la inclusión social” Y debe ser regulada cuando falla
en proteger y promover el bien común. Reitera la interconexión de toda la creación
y, por lo tanto, conecta el cuidado de la creación a la protección de la vida y la
dignidad humana especialmente en cuanto al aborto, la pobreza, los minusválidos y
las pruebas en embriones humanos vivos.
Capítulo 4: Una Ecología Integral
El Papa Francisco presenta y considera el concepto de una ecología integral la cual
afirma (y esto aparece en todas partes) que “No está de más insistir en que todo
está conectado. Esto dice, es cierto de toda la creación, humanidad incluida junto
con todos los aspectos de la vida humana: academia, economía, gobierno, cultura y
cada parte de la vida cuotidiana. Reitera que el cuidado de la creación está
íntimamente relacionada con la promoción de una opción preferencial para los
pobres ya los que menos tienen son los más perjudicados por la degradación
ecológica. Afirma que a la luz de la degradación ecológica y el cambio climático, la
justicia y la solidaridad, es decir, el compromiso con el bien común, tiene que ser
entendido como “intergeneracional.”
Capítulo 6: Educación y Espiritualidad Ecológica.
El Papa Francisco: Hace un llamado para conversaciones “personales o comunales”
que sean de temas lejanos del consumismo y el “egoísmo común” e invita a las
personas a vivir estilos de vida animados por virtudes ecológicas, es decir, buenos
hábitos que deben ser desarrollados en todas las personas, secular y de fe. Llama
la atención a que “los movimientos de consumidores logran que dejen de adquirirse
ciertos productos y así se vuelven efectivos para modificar el comportamiento de las
empresas, forzándolas a considerar el impacto ambiental y los patrones de
producción.” Sostiene que la “educación ecológica”- que debería proporcionar
información y tratar de formar hábitos - debe ocurrir en todas partes en la sociedad:
“En la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis… instituciones
políticas y varios otros grupos sociales… y todas comunidades cristianas. Recuerda
a los cristianos que los sacramentos y los domingos son esenciales para formar la
relación correcta con la creación. Reflexiona sobre la relación de la trinidad, José y
María a la creación, y concluye con “una oración por nuestra tierra” y una oración
cristiana con la creación.”
