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RESPETO

Este documento trata sobre el concepto de respeto. Define respeto como la consideración y valoración especial que se le tiene a alguien o algo, reconociendo su valor social o diferencia. Explica que el respeto se basa en la reciprocidad y el reconocimiento mutuo entre las personas, y en otras consideraciones cuando se refiere al respeto hacia objetos, culturas e instituciones. También menciona que filósofos como Kant consideran que todas las personas merecen respeto por el simple hecho de ser personas.

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Este documento trata sobre el concepto de respeto. Define respeto como la consideración y valoración especial que se le tiene a alguien o algo, reconociendo su valor social o diferencia. Explica que el respeto se basa en la reciprocidad y el reconocimiento mutuo entre las personas, y en otras consideraciones cuando se refiere al respeto hacia objetos, culturas e instituciones. También menciona que filósofos como Kant consideran que todas las personas merecen respeto por el simple hecho de ser personas.

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RESPETO

Signo sobre el respeto en São João da Barra: Respeite se quer ser respeitado (en español
‘Respete si quiere ser respetado’).

El respeto (del latín respectus, ‘atención’ o ‘consideración’) es «la consideración y valoración


especial que se le tiene a alguien o a algo, al que se le reconoce valor social o especial
diferencia». También es uno de los valores fundamentales que el ser humano debe tener
siempre presente a la hora de interactuar con personas de su entorno. Muchas formas de
respeto se basan en la relación de reciprocidad, respeto mutuo, reconocimiento mutuo, etc.
Sin embargo, en lo que se refiere al respeto de las personas hacia objetos, costumbres,
religiones, culturas, ideologías e instituciones sociales, se fundamentan en otras
consideraciones diferentes de la reciprocidad.

De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española (RAE), entre otros significados, el
respeto está relacionado con la veneración o el acatamiento que se hace a alguien, e incluye
miramiento, consideración y deferencia.

Tradicionalmente se considera que las muestras de respeto están relacionadas con cuestiones
morales y éticas, aunque en algunos casos tienen que ver con cuestiones legales y culturales. El
término respeto aparece en diversas disciplinas como la filosofía política y otras ciencias
sociales como la antropología, la sociología y la psicología.

El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del


mismo como entidad única, que necesita y quiere comprender al otro.4 Consiste en saber
valorar los intereses.

Respeto por las personas

Entre los pensadores la afirmación que ha alcanzado más peso o influencia es la incluida en la
filosofía de Kant que dice que a todas las personas se les debe respeto por el simple hecho de
ser personas, o dicho de otra forma por ser seres racionales libres.5 Kant señaló que era
preciso enseñar a temprana edad a los niños el respeto y consideración del derecho de los
demás.6

El respeto como virtud moral

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referencias Respeto

Este aviso fue puesto el 11 de febrero de 2020.

El respeto también puede considerarse como punto medio entre dos extremos: por exceso y
por defecto.

Por defecto: el miedo, tanto a las personas que le rodean como a objetos o situaciones que
afronta el individuo, llevándole a situaciones de imposibilidad a realizar determinados
proyectos o metas, como por ejemplo en el caso de los complejos de inferioridad.

Por exceso: el abuso o desmedida de los límites preestablecidos para un correcto orden y trato
de las personas o situaciones de cada individuo, lo que lleva a conflictos con los otros como
también la imposición de límites o normas a fin de superar la crisis del abuso y restablecer el
orden de los derechos de cada individuo.

Teoría del reconocimiento

En el campo de la filosofía social y práctica, Honneth está actualmente asociado con el


proyecto de revitalizar la teoría crítica por medio de una teoría del reconocimiento o teoría del
reconocimiento recíproco, cuyo primer bosquejo fue esbozado en su obra La lucha por el
reconocimiento (edición original alemana de 1992, traducción al castellano de 1997). El trabajo
de Honneth consiste en articular la dimensión descriptiva de una teoría del reconocimiento
con la descripción prescriptiva de una teoría moral. Para ello, se apoya en la premisa
antropológica según la cual «el hombre solamente es hombre entre los hombres» (Fichte), es
decir que la relación práctica consigo se constituye en una relación con el otro. El
reconocimiento fue inicialmente tratado por Hegel en su libro Fenomenología del espíritu.

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