I.
EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
A. DESCRIBRIENDO EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO.
1. Origen de la palabra “bautismo en el espíritu santo”
a) Lo usó Juan el Bautismo. Mat. 3.11
b) Luego Jesús para describir la Promesa del Padre. Hch. 1.5
2. Significado:
Bautismo del gr. Baptizo = “estar cubierto o sumergido TOTALMENTE”
COMPARACIÓN CON EL BAUTISMO EN AGUA
BAUTISMO EN AGUA BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
Bautizante: El Pastor o Ministro de la Iglesia. Es el Señor Jesús
Elemento que usa: Agua Espíritu Santo
Para recibir Poder para ser
Propósito: Para Testimonio de su Unión con Cristo.
testigo de Cristo.
3. Diferencias entre la experiencia de CONVERSIÓN y el bautismo por el mismo espíritu
EN LA CONVERSIÓN EN EL BAUTISMO
El Espíritu viene en nombre de Cristo. Rom. El viene en su propio Nombre. “Bautizados en
8.9 El “Espíritu de Cristo” Espíritu Santo…”
La Obra la Hace El mismo Esp. 1ª Co.12.3 Hecho por Jesús
4. Ilustración: Un Carpintero construye una linda casa. Es de él pero está vacía, hasta que viene a vivir a ella.
5. CARACTERÍSTICAS:
a) Es un revestimiento de poder. Hch. 1.2
b) Es un Don (regalo, gracia, obsequio). Hch. 10.45
c) Siempre se evidencia con el hablar en lengua. Esto se llama Evidencia Inicial. Hch. 2.4
d) Es una promesa para Todos Los Creyentes. Hch. 2.38-39; Lc. 11.13
6. Palabras de R. A. TORREY:
“..... El bautismo en el Espíritu Santo es el derecho de cuna o nacimiento de todo
creyente. Ese bautismo fue adquirido para nosotros por la muerte expiatoria de
Cristo, y cuando ascendió a la mano derecha del Padre en los cielos. El Señor recibió
la promesa del Padre y luego lo derramo sobre la Iglesia, y si en la actualidad existe
algún creyente que no tiene el Bautismo en el Espíritu Santo, es porque no ha
reclamado ese derecho de cuna o nacimiento”
B. LOS PROPÓSITOS DEL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO - ¿PARA QUÉ SIRVE?
1. El propósito principal es proporcionar PODER espiritual para:
a) Ser fiel Testigo De Cristo. Hch. 1.8 y 4.31
b) Cumplir con la comisión de Cristo. Esto es a nivel universal, y sin poder espiritual es imposible hacerlo.
c) Protección personal. 1° Jn. 4.4; ver Lc. 11.24-26
d) Es una puerta de acceso para mayores y profundas experiencias espirituales.
2. Otros beneficios:
a) Ayuda, comprensión y consuelo. Jn. 14.16-18; 16.7-15
b) Desarrollo de virtudes cristianas. Gal. 5.22-23. La experiencia posterior al bautismo en el Espíritu
Santo, potencia la vida cristiana, y nos ayuda a desarrollar el fruto del Espíritu en nuestras
vidas.
c) Dones Ministeriales. 1ª Co. 12.1-13; Ef. 4.11
*Los Creyentes que no hayan experimentado el Bautismo en el Espíritu Santo pueden gozar
de estos beneficios en algún modo, pero la llama del Espíritu Santo es esencial para el pleno
desarrollo de la vida cristiana. Ef. 5.18.
C. IMPORTANCIA DEL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
1. Es la condición INDISPENSABLE para servir a Cristo, Lc. 24.49. Se recibe el Poder primero, para luego
Testificar.
2. Jn. 14.18. Sin el Espíritu Santo los discípulos eran iguales a huérfanos. Sin el Espíritu, nosotros también somos
como huérfanos.
3. Hch. 15.28; 13.2 y 16.7. El Espíritu Santo es nuestro Jefe y Dirigente.
4. Ef. 6.11. Es la armadura completa para los guerreros de Dios.
5. El bautismo en el Espíritu Santo es importante por estas razones:
a) Dios lo ha provisto. Jn. 14.16.
b) Jesús mismo lo recibió. Mt. 3.11.
c) Los discípulos no debían salir sin El. Lc. 24.49.
d) Todos los discípulos lo recibieron. Incluso la madre y hermanos de Jesús. Hch. 1.14; 2.1-4.
e) Produjo la conversión de 3.000 personas. Hch. 2.41.
f) Capacita a los apóstoles para llenar Jerusalén. Hch. 5.16.
g) Capacita para realizar señales y maravillas sobrenaturales. He. 2.4.
h) Capacita para predicar el Evangelio a toda criatura en su generación. Col. 1.23.
i) Los discípulos se preocupaban de que los convertidos recibieran un mismo poder. Hch. 8.14-15; 19.2,
5-6.
j) Cristo mandó a los creyentes que sean llenos del Espíritu Santo. Mt. 28.20 y Ef. 5.18.
D. CÓMO RECIBIR EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
Después de haber visto los dos puntos anteriores, ahora llegamos a lo más importante; proponer la forma de
recibir esta bendita promesa.
1. No basta con dar la razón a lo expuesto, sino que tenemos que mostrar DISPOSICIÓN personal y sinceridad para
recibir la promesa del Bautismo en el Espíritu Santo.
2. Condición indispensable: SER SALVO
a) Jn. 14.16 y 17: El mundo no puede recibir al Espíritu Santo
b) Rom. 8.16: Tienen que tener la seguridad de Salvación
3. La forma de Recibir la Promesa:
II. Necesitamos estar limpios de toda “impureza”.
III. Confesión de pecados y arrepentimiento como forma de limpieza. 1ª Juan 1.7
IV. Esperar hasta recibir: Paciencia-Lc. 24.49
V. Sumisión o rendición al Espíritu Santo.
OBEDECER
Algunos Consejos:
Deje toda resistencia.
Rinda todo su ser al Señor; la mente y lengua.
Entréguele todas las “llaves” de su “casa” que es nuestro ser;
afectos, emociones, aspiraciones y voluntad, en fin toda su
persona.
VI. Creer que la promesa es para Todos. Hch. 2.39. Especialmente para Ud. Aduéñese
de esa promesa. Piense: “Es para MÍ!!!”
VII. Creer que lo que Cristo ha prometido siempre se Cumple!!! Jn. 7.38-39
CREER, TENER FE. VIII. Creer que el Bautismo en el Espíritu Santo es un DON (regalo) . No se adquiere por
GAL. 3.14 medio del trabajo. Tampoco se gana como premio o retribución al mérito o
buena conducta.
He. 4.10: descansemos en FE. Cuando se tiene Fe, se tiene reposo.
IX. Creer que Dios quiere dárselo a todo aquel que Pide. Lc. 11.13
X. Lc. 11.13: La promesa es para TODO aquel que pide.
XI. Stg. 4.2: Solo nuestra falta de deseo de recibir impide el cumplimiento de la promesa.
XII. Pedir y CREER para recibir lo prometido.
PEDIR XIII. Estar a la expectativa “Dentro de no muchos días” . Hch. 1.5
XIV. Alabar a Dios como expresión de Fe. Lc. 24.52-53: en el Templo alabando y
adorando.....
XV. Mt. 7.7: PEDIDBUSCADLLAMAD = Sí hace falta insistir en la petición.
Esto indica verdadero deseo de obtener la Promesa del Padre.
1. Casi bautizado: EZEQUIEL 47:1-5
Existen muchas bendiciones de carácter espiritual que se aproxima al Bautismo en el Espíritu Santo. El
hombre puede experimentar distintas profundidades en su relación con el Espíritu Santo, pero no llegan a
estar totalmente sumergido en el Espíritu Santo.
