RESUMEN DE MIT BRENNENDER SORGE
Puesta en situación mediante una explicación de los hechos desarrollados. Se retoman las
negociaciones sobre el concordato con el gobierno de Alemania para asegurar la misión de la
Iglesia y la salvación de las almas. Se accedió con dificultades y solo para evitar a los fieles
alemanes más situaciones violentas y tribulaciones que sobrevendrían de no hacerse.
El árbol de la paz plantado por la Iglesia y el Papa no ha dado fruto. Si bien él mismo cumplió
con la fidelidad a los acuerdos estipulados. La actitud de prudencia tuvo que ver con la
fidelidad al concordato y con el no arrancar la planta buena junto con la cizaña.
El tema es en realidad estar cerca de los fieles alemanes:
- Una correcta noción de Dios: no panteísta, de un mundo deificado, tampoco precristiana, en
que Dios es un Dios sombrío. El Estado se ha convertido también en norma suprema de todo,
divinizándolo en culto idolátrico y pervirtiendo el orden impuesto por Dios. Gobernantes y
gobernados, coronados y no coronados, grandes y pequeños, ricos y pobres, dependen
igualmente de su palabra. Y no se puede hablar de un Dios nacional o de una sola raza elegida.
- Si esto arraiga en los fieles tendrá consecuencias graves y perniciosas.
- La genuina fe en Cristo: En Él se cumplen las profecías del Antiguo testamento, que es Palabra
de Dios y parte sustancial de la Revelación. En ella se aprecia la debilidad humana y la
imperfección y pecado, de tendencia superficial y materialista pero es a ese pueblo al que se
entregan las Promesas de Dios. Lo que más resplandece en la historia es, sin embargo la luz
divina del camino de la salvación. Sólo la ceguera y el orgullo olvidarán los tesoros de las
enseñanzas del AT. Ese tal niega la fe en Jesucristo, nacido en la realidad de su carne, el cual
tomó la naturaleza humana de un pueblo que más tarde había de crucificarle. La Revelación
culmina con el Evangelio y es definitiva y obligatoria para siempre, no se le puede añadir nada.
- La genuina fe en la Iglesia: La Iglesia, fundada por el Salvador, es única para todos los pueblos
y para todas las naciones: en ella encuentran asilo todos los pueblos y todas las lenguas, y
pueden desarrollarse todas las propiedades, cualidades, misiones y cometidos. Reconoce los
errores de la Iglesia en sus miembros, los de todos aquellos que decían una cosa y hacían otra,
y afirma que no se puede convertir en un fin el elemento humano de ésta. Son verdaderos
miembros de la Iglesia sólo los que están en Gracia de dios, caminan en su presencia o por la
inocencia o por la penitencia. Por eso es necesario para renovar a los que están en duda y en
error, una cristiandad en la que todos los miembros vigilen sobre sí mismos podrá ser ejemplo
y guía para el mundo.
- Toda reforma genuina y duradera ha tenido propiamente su origen en el santuario, en
hombres inflamados e impulsados por amor de Dios y del prójimo. Por eso los que en
Alemania alzan la voz para salir de la Iglesia y dar testimonio de su adhesión al actual régimen
se equivocan y dan testimonio al mismo tiempo de infidelidad a Cristo Rey. Sólo queda como
camino el testimonio heroico de fidelidad al Bautismo.
- Genuina fe en el primado: La fe en la Iglesia se sostiene en el primado del Papa, cuya
autoridad es genuina, legal y vínculo de unidad. A esta autoridad se le ha prometido la
asistencia del Espíritu Santo. Por eso se condena la Iglesia nacional.
En el capítulo 6 se invita a los obispos a vigilar el contenido de los conceptos religiosos.
- La revelación es la palabra de Dios, no otras sugestiones que provienen de la sangre, de la
raza o de la historia de un pueblo.
- La fe consiste en tener por verdadero lo que Dios ha revelado y la Iglesia manda creer. La fe
no es confiar en el porvenir del propio pueblo.
- La inmortalidad es la supervivencia del hombre como individuo personal no una
supervivencia colectiva.
- El pecado original es la culpa hereditaria de todos los hijos de Adán, pérdida de gracia y
propensión al mal. La Pasión y muerte de nuestro Señor nos liberó de él. Algunos se ríen de
esto en Alemania.
- La cruz de Cristo: Es señal de salvación.
- La humildad se compagina con la propia dignidad.
- Gracia es lo que el creador otorga a la criatura, los dones gratuitos sobrenaturales. La gracia
no es sólo una peculiaridad del carácter alemán.
El apartado 7 está dedicado a la doctrina moral: Sobre la fe se funda la moral. Si se educa sin
Dios se impide que la formación cristiana coopere a la formación de la sociedad y la vida
pública con la consecuente decadencia moral. Los 10 mandamientos sirven para todos.
Cuando Dios ordena algo como legislador da con su gracia la posibilidad de ejecutar su
mandato. Solidarizar la doctrina moral con opiniones humanas, subjetivas y mudables en el
tiempo, en lugar de cimentarla en la santa voluntad de Dios eterno y en sus mandamientos,
equivale a abrir de par en par las puertas a las fuerzas disolventes.
El apartado 8 habla del reconocimiento del derecho natural: Solo a la luz de las normas de este
derecho natural puede ser valorado todo derecho positivo. Las leyes humanas, que están en
oposición insoluble con el derecho natura, adolecen de un vicio original, que no puede
subsanarse ni con las opresiones ni con el aparato de la fuerza externa. Despreciando esta
verdad se pierde de vista que, en último término, el verdadero bien común se determina y se
conoce mediante la naturaleza del hombre con su armónico equilibrio entre derecho personal
y vínculo social.
- El creyente tiene un derecho inalienable a profesar su fe y a practicarla en la forma más
conveniente a aquélla. Las leyes que suprimen o dificultan la profesión y la práctica de esta fe
están en oposición con el derecho natural. Los padres, conscientes y conocedores de su misión
educadora, tienen, antes que nadie, derecho esencial a la educación de los hijos, que Dios les
ha dado, según el espíritu de la verdadera fe. La Iglesia, que tiene como misión guardar e
interpretar el derecho natural, divino en su origen.
Finalmente se dirige a los distintos grupos sociales alemanes:
- A la juventud: Que continuamente es bombardeada por los medios de comunicación,
tentados por un Evangelio que no es el de Cristo, discriminados en la sociedad por pertenecer
a asociaciones pertenecientes al concordato. Si se les obliga a pertenecer a alguna asociación
nacional los jóvenes tienen derecho a exigir que esta esté libre de tendencia hostil a la fe
cristiana y la Iglesia. Nos debemos oponer al antagonismo voluntaria y sistemáticamente
suscitado entre las preocupaciones de la educación nacional y de las propias del deber
religioso.
- A los sacerdotes y religiosos: Exhorta a seguir con la misión y a cuidar de los que les han
confiado sobre todo los más débiles. Las pruebas y los sufrimientos serán superadas por un
espíritu de amor desinteresado y operante.
- A los fieles seglares: miembros de asociaciones católicas, padres católicos.
Se despide de los Obispos asegurando que ha medido cada palabra, que no ha querido quedar
al margen del dolor de tanta gente, incluso de aquellos que ahora le injurian.
