EL ZAPATERO
Jaime era el zapatero comunista que trabajaba en el portón de los Rodríguez y quien tenía por costumbre
devolver a tiempo los zapatos. Los reparaba y los limpiaba a la perfección con una habilidad heredada de una
larga tradición de zapateros. Era comunista y echaba al viento su salsa ardiente de revoluciones y cambios.
Pero nadie le prestaba atención. Sólo devolvía los zapatos cuando había completado un número par
considerable. Así, cuando reunía, digamos diez zapatos, llamaba a sus dueños para que vinieran a
recogerlos. Los cinco dueños respectivos eran citados el mismo día. A la misma hora. Y, condición de
zapatero en sus zapatos, debían venir descalzos a su taller de hoces y martillos. Una vez en él los
propietarios se daban cuenta de que todos los zapatos estaban unidos por largos cordones, que también
servía de ajuste al pie. Los zapatos relucían, hermosos. Pero al ponérselos cinco dueños quedaban ligados
para siempre gracias al poder de los cordones. Y tenían que caminar siguiendo un ritmo acompasado a esa
forzada unión. Algunos protestaban, los más conservadores, pero ante la negativa rotunda de Jaime de
cambiar la situación, tenían que adaptarse a caminar en grupos uniformes por las calles, beber en el mismo
sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer. Jaime es necesario agregar, viva feliz de
haber encontrado cómo poner en práctica sus ideas sociales y económicas.
Alejandro Romero.
1. Un tema posible del relato es: b. Jaime
a. el zapatero c. los clientes
b. el comunísimo d. los comunistas
c. la incompetencia del zapatero 7. En la expresión “los preparaba y los
limpiabas a la perfección con una habilidad
d. el portón de los Rodríguez
heredada de una larga tradición
2. ¿Quiénes son los personajes del cuento?: de zapatos” los verbos en cursiva señalan que.
a. el zapatero y sus clientes a. Las acciones del zapatero se realizaban una
sola vez en el pasado.
b. el zapatero, los zapatos y los cinco clientes
c. el zapatero y los Rodríguez b. Las acciones del zapatero se realizaban en
el presente cada vez que tenía para arreglar.
d. el zapatero, los zapatos y los cordones
c. Las acciones del zapatero se realizaban en el
3. ¿Qué cualidad ideológica tiene el personaje pasado cada vez que tenía zapatos para arreglar
central?:
d. Las acciones del zapatero eran una
a. ser liberal condición que su familia le impuso desde pequeño.
b. ser conservador 8. La expresión “Así, cuando reunía, digamos
c. ser anarquista diez zapatos, llamaba a sus dueños para que
d. ser comunista vinieran a recogerlos” funciona como un
ejemplo de:
4. Del texto se puede interpretar que ser
comunista es: a. La costumbre del zapatero de devolver los
zapatos cada vez que terminaba de arreglarlos.
a. no entregar los pedidos a tiempo.
b. La costumbre del zapatero de no devolver
b. trabajar en un “taller de hoces y martillos” los zapatos.
c. creer en la igualdad social y económica c. La costumbre del zapatero de devolver los
d. obligar a las personas a hacer lo que no zapatos sólo cunado completaba un número impar
quieren. considerable.
5. ¿Cuál era la condición de Jaime para d. La costumbre del zapatero de devolver los
entregar los zapatos a sus clientes? zapatos sólo cuando completaba un número par
considerable.
a. Reunir a cinco clientes el mismo día, a la 9. En la frase “pero nadie le prestaba
misma hora y descalzos
atención”, la conjunción “pero” se utiliza para:
b. Entregar los zapatos personalmente
a. complementar una idea de la expresión
c. poner personalmente los zapatos a sus anterior.
clientes
b. oponer una idea a la expresión anterior.
d. Entregar los zapatos arreglados a cambio de
los que llevaban puesto. c. expresar una consecuencia de la idea
anterior.
6. En la expresión “quien tenía por costumbre
no devolver a tiempo los zapatos” el pronombre d. expresar una causa de la idea anterior.
“quien” reemplaza a:
a. los Rodríguez
10. En el texto, la expresión: “negativa rotunda de
Jaime” significa que:
a. el zapatero dudaba frente a la sugerencia de
los clientes de cambiar su sistema de entrega
de zapatos.
b. el zapatero aceptaba las protestas de los
clientes y decidió cambiar su forma de entregar los
Zapatos.
c. el zapatero no aceptaba, bajo ninguna
circunstancia, cambiar el sistema de entrega de los
Zapatos
d. el zapatero no podía negarse a la sugerencia
de sus clientes de cambiar el sistema de entrega
de zapatos
Lectura "El conocimiento de la ignorancia".
Lee con atención el siguiente texto. Luego marca con una X la opción correcta para cada enunciado, en el
formato de respuestas.
EL CONOCIMIENTO DE LA IGNORANCIA
Me doy cuenta, una vez más, de lo poco que sé, y ello me hace recordar la vieja historia que Sócrates contó
por primera vez en su juicio. Uno de sus jóvenes amigos, un miembro del pueblo de nombre Querefon, había
preguntado al dios Apolo en Delfos si existía alguien más sabio que Sócrates, y Apolo le había contestado que
Sócrates era el más sabio de todos. Sócrates halló esta respuesta inesperada y misteriosa. Pero, después de
varios experimentos y conversaciones con todo tipo de personas, creyó haber descubierto aquello que el dios
había querido decir; por contraste de todos los demás, él, Sócrates, se había dado cuenta de lo lejos que
estaba de ser sabio, de que no sabía nada. Pero lo que el dios nos había querido decir a todos nosotros era
que la sabiduría consistía en el conocimiento de nuestras limitaciones y, lo más importante de todo, en el
conocimiento de nuestra propia ignorancia. Creo que Sócrates nos enseñó algo que es tan importante hoy en
día como lo fue hace 2400 años. Y creo que los intelectuales, incluso científicos, políticos y, especialmente,
aquellos que trabajan en los medios de comunicación, tienen hoy la imperiosa necesidad de aprender esta
vieja lección que Sócrates trató en vano de enseñarnos. ¿Pero es eso cierto? ¿No sabemos hoy, acaso,
muchísimo más de lo que sabía Sócrates en su época? Sócrates tenía razón, debe admitirse, al ser
consciente de su ignorancia: en efecto, él era ignorante sobre todo si lo comparamos con lo que sabemos hoy
en día. Efectivamente, el reconocer su ignorancia fue un gesto de gran sabiduría por su parte. Pero hoy se
dice que nuestros investigadores y científicos contemporáneos no son simples buscadores, sino también
descubridores. Porque saben mucho: tanto que el gran volumen de nuestro conocimiento científico se ha
convertido en un grave problema; los nuevos descubrimientos se publican a tal velocidad que es imposible
que nadie pueda estar al día. ¿Podría ser que incluso ahora debamos seguir construyendo nuestra filosofía
del conocimiento sobre la tesis de Sócrates de nuestra falta de conocimiento
POPPER, Karl. El conocimiento de la ignorancia. En: Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Santiago,
Chile. Vol 1, No. 001 (2001).
1. Al reconocer su ignorancia, Sócrates tuvo un 5. Según el análisis del autor, la diferencia
gesto de entre el conocimiento griego y el actual reside
A. debilidad. en
B. sinceridad. A. diferencias cuantitativas de conocimiento
general.
C. grandeza.
B. igualdad en la ignorancia general de los
D. sabiduría. filósofos.
2. Para el autor, el conocimiento científico se ha C. ampliación de los problemas cognitivos de la
convertido en población.
A. una ayuda.
D. diferencia en el sistema filosófico de
B. un matiz. conocimiento.
C. un lastre. 6. La expresión “por contraste” podría ser
D. una alegoría. reemplazada por
3. El tema central del fragmento anterior gira en A. en armonía.
torno a B. en concordancia.
A. reconocer el valor de la sabiduría.
C. como contrapropuesta.
B. reflexionar sobre nuevas metas para el
D. en contrapunto.
conocimiento.
7. La propuesta de Karl Popper está dirigida a
C. constatar el avance del conocimiento científico.
A. los políticos, senadores y gobernantes.
D. reevaluar las limitaciones del conocimiento
personal. B. las reinas de belleza y presentadoras de
4. La narración que Popper elabora acerca de televisión.
Sócrates tiene por finalidad C. todos nosotros, en especial las figuras públicas.
A. sentar las bases del conocimiento desde la D. científicos y comentaristas deportivos.
Grecia clásica.
8. Según Popper, Sócrates nos ha dado una
B. reflexionar sobre el avance del conocimiento
gran enseñanza que radica en
desde la Grecia clásica hasta la actualidad.
A. valorar la opinión de los dioses.
C. señalar que los filósofos son incapaces de
conocer. B. reconocer la importancia del conocimiento
científico.
D. hacer referencia sobre la humildad frente al
conocimiento.
C. implementar un sistema de conocimiento D. reconocer nuestras limitaciones.
científico.
LECTURA 1
Los primeros pasos para los actuales videojuegos se producen en los años 40, cuando los técnicos
americanos desarrollaron el primer simulador de vuelo, destinado al entrenamiento de pilotos. En 1962
apareció la tercera generación de computadoras, con reducción de su tamaño y costo de manera drástica; y a
partir de ahí el proceso ha sido continuo. En 1969 nació el microprocesador, que en un reducido espacio
producía mayor potencial de información que las grandes computadoras de los años 50. Es lo que constituye
el corazón de nuestras computadoras, videojuegos y calculadoras.
En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que consistía en
una rudimentaria partida de tenis o ping-pong. En 1977, la firma Atari lanzó al mercado el primer sistema de
videojuegos en cartucho, que alcanzó un gran éxito en Estados Unidos y provocó, al mismo tiempo, una
primera preocupación sobre los posibles efectos de los videojuegos en la conducta de los niños.
Luego de una voraz evolución, en la que el constante aumento de la potencia de los microprocesadores y de
la memoria permitieron nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo lanzó su primer sistema de videojuegos
que permitió la presentación de unos juegos impensables nueve años atrás. La calidad del movimiento, el
color y el sonido, así como la imaginación de los creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable
abaratamiento relativo de dichos videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro país se extendieron de
manera masiva los juegos creados por las dos principales compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se
constituyeron en uno de los juguetes preferidos de los niños.
La extensión masiva de los videojuegos en los años 90 ha provocado una segunda oleada de investigaciones,
en la medicina, la sociología, la psicología y la educación, además de la preocupación y las valoraciones que
dichos juegos han recibido por parte de padres, educadores y principalmente los medios de comunicación,
para quienes generalmente los videojuegos son vistos como algo negativo y perjudicial. Las más prestigiosas
universidades, revistas y publicaciones son sensibles a la preocupación por una de las tendencias preferidas a
la hora de elegir los juegos, no solo de los niños y adolescentes, sino también de jóvenes y adulto
E) dependencia.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) Relación entre computadoras y videojuegos
novedosos.
4. Se puede inferir de lo expuesto en el texto
B) Los videojuegos y las consideraciones que:
psicosociales.
A) La empresa Sega tuvo una duración prolongada
C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y en videojuegos.
Sega.
B) Fue en países asiáticos que se revolucionó los
D) La expansión de los videojuegos y su peligro videojuegos.
inherente.
C) En cuanto a comunicación, los videojuegos
E) Evolución de los videojuegos y el debate sobre resultan nocivos.
sus efectos.
D) La empresa Atari fue la pionera en la creación
2. En relación a los videojuegos y los progresos de videojuegos.
logrados entre 1969 y 1977, es incompatible
E) La medicina, la psicología y la sociología
afirmar que, como consecuencia, se produjo:
investigan los videojuegos.
A) Un acelerado proceso de aceptación, pero
también recelo.
5. Si los microprocesadores no se hubieran
B) Éxito de ventas y aceptación total, entusiasta y
potenciado, seguramente:
sin reparos.
A) no habría ningún videojuego y tampoco habría
C) Una potenciación cada vez mayor del
violencia.
microprocesador.
B) las computadoras habrían tardado en
D) Aprovechamiento del cromatismo, el sonido y el
popularizarse.
dinamismo.
C) la revolución de los videojuegos no se habría
E) Interés en el tema por parte de científicos e
dado.
instituciones.
D) las investigaciones sobre los videojuegos
continuarían.
3. El término VORAZ, en el tercer párrafo del
E) no se habrían desarrollado videojuegos de gran
texto, alude a:
calidad.
A) escándalo.
B) consumismo.
C) agresividad.
D) rapidez.
SOLUCIONES LECTURA 1
Solución 1: El texto trata sobre la evolución de los videojuegos y el debate sobre sus consecuencias en
diversos ámbitos. Rpta.: E
Solución 2: Una de las consecuencias de la evolución de los videojuegos es la tendencia a investigar sobre
ellos: va surgiendo preocupación. Rpta.: B
Solución 3: En el contexto, VORAZ connota RAPIDEZ en la evolución. Rpta.: D
Solución 4: En el segundo párrafo se informa que, en el año 1977, la empresa Atari sacó a la venta la primera
consola de videojuegos que tuvo gran éxito; en consecuencia, es pionera en este rubro. Rpta.: D
Solución 5: En el tercer párrafo se dice que, gracias al desarrollo de los procesadores y la memoria, se pudo
idear y fabricar juegos de gran calidad. Por lo tanto, sin aquellos no se habrían concebido videojuegos de tal
característica. Rpta.: E
SOLUCIONES: LECTURAS 4
Solución 1: Al final, el autor explica su propuesta central que da cuenta de la gran transformación llevada a
cabo por Newton. Rpta. E)
Solución 2: Subsumir bajo una misma ley significa comprender o abarcar. Rpta. A)
Solución 3: Enunciado incompatible por cuanto Newton une las dos físicas: la celeste y la terrestre. Rpta. D)
Solución 5: Según el autor, Newton no empleó la inducción; por cuanto, estaría en contra del historiador. Rpta.
B)
Solución 6: La creación de lo nuevo se da por la transformación de ideas existentes. Rpta. C)
SOLUCIONES: LECTURA 5
Solución 1: La respuesta es la B, porque son los indígenas los únicos testigos de esa escena, además la
piedra estaba llena de sangre, por lo tanto, quienes le dan esa característica de brillante a la piedra son ellos.
Solución 2: La respuesta es la A, pues el grupo de indígenas se mostraban indiferentes ante la situación, y
eso se refleja con la palabra impasible. Falta de expresión.
Solución 3: La respuesta es la A, porque del primer párrafo donde el fraile se pierde en la selva y luego
empieza a recordar, se pasa a un segundo párrafo donde ya se encuentra en un altar de sacrificios. El texto
no da detalles de cómo y cuándo fue capturado el fraile, ni tampoco como fue llevado al altar.
Solución 4: La respuesta es la A, pues un análisis detallado de la lectura en los párrafos 4 y 6 permite
identificar que la 'piedra' no es nada más que un recurso añadido por Monterroso.
Solución 5: La respuesta es la B, porque el fraile luego de 3 años de convivencia con los indígenas sabía de la
importancia que cómo fenómeno natural tenía el eclipse dentro de su cultura y como parte de sus creencias; y
basa su estrategia de salvación en ese fenómeno.
LECTURA 4
La cumbre de la Revolución Científica de la modernidad fue el descubrimiento de Isaac Newton de la ley de
gravitación universal: todos los objetos se atraen mutuamente con una fuerza directamente proporcional al
producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa. Al subsumir
bajo una única ley matemática los principales fenómenos físicos del universo observable, Newton demostró
que la física terrestre y celeste eran una y la misma. De un golpe, el concepto de gravitación universal
descubrió la significación física de las tres leyes de Johannes Kepler sobre el movimiento planetario, resolvió
el espinoso problema del origen de las mareas y justificó a Galileo Galilei por su curiosa e inexplicada
observación de que el descenso de un objeto en caída libre es independiente de su peso. Newton había
realizado la meta de Kepler de desarrollar la física basada en las causas.
El importante descubrimiento de la gravitación universal, que devino en el paradigma de la ciencia que obtiene
éxitos, no fue el resultado de un aislado destello del genio; fue la culminación de una serie de ejercicios en la
resolución del problema. No fue un producto de la inducción, sino de deducciones lógicas y transformaciones
de las ideas existentes.
El descubrimiento de la gravedad universal aportó lo que creo es una característica fundamental de todo gran
avance en la ciencia, desde las innovaciones más simples hasta las revoluciones más dramáticas: la creación
de algo nuevo mediante la transformación de las nociones existentes.
E) Gracias a Newton se pudo comprender el
problema de las mareas.
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) Tanto Newton como Kepler sostuvieron un
modelo científico según el cual la física debe
sustentarse en las causas.
B) Según Newton, todos los cuerpos se atraen con
4. Si un historiador sostuviera que la ley de
una fuerza directamente proporcional al cuadrado
Newton se obtiene inductivamente a partir de
de sus masas.
las leyes de Kepler,
C) La gran revolución newtoniana se logró por una
A) Estaría esencialmente en lo correcto.
serie de ejercicios lógicos sobre un problema que
preocupó a Galileo. B) El autor diría que está equivocado.
D) Newton logró descubrir la ley de gravitación C) Haría un aporte a la historia de la ciencia.
universal al emplear armónicamente principios D) Comprendería la obra de Newton.
deductivos e inductivos.
E) Debería mencionar también a Galileo.
E) El gran descubrimiento newtoniano implicó
postular algo nuevo sobre la base de transformar
ideas preexistentes. 5. Se infiere del texto que un avance
significativo en ciencia implica
2. El sentido contextual de la palabra A) La utilización de razonamientos inductivos.
SUBSUMIR es B) Destellos geniales de un científico metódico.
A) Abarcar. C) Partir de algunas ideas aceptadas previamente.
B) Mediar. D) Alejarse de los problemas considerados
C) Potenciar. cruciales.
D) Describir. E) Partir de las innovaciones lógicas más simples.
E) Demostrar.
3. Resulta incompatible con el texto aseverar
que
A) En la indagación newtoniana es crucial referirse
a las causas.
B) Newton representa la cúspide de la revolución
científica moderna.
C) Galileo determinó que un cuerpo cae con
independencia a su peso.
D) Para Newton la ley de la gravitación sólo se
aplica a los cielos.
SOLUCIONES:
Solución 16: Al final, el autor explica su propuesta
central que da cuenta de la gran transformación
llevada a cabo por Newton. Rpta. E)
Solución 17: Subsumir bajo una misma ley significa
comprender o abarcar. Rpta. A)
Solución 18: Enunciado incompatible por cuanto
Newton une las dos físicas: la celeste y la terrestre.
Rpta. D)
Solución 19: Según el autor, Newton no empleó la
inducción; por cuanto, estaría en contra del
historiador. Rpta. B)
Solución 20: La creación de lo nuevo se da por la
transformación de ideas existentes. Rpta. C)
LECTURA 5
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de
Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad
a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España
distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar
de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo
ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de
su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas.
Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por
digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese
día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para
engañar a sus opresores y salvar la vida. -Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su
altura.
Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un
pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé
Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un
sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las
infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya
habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.
(El eclipse - Augusto Monterroso
1. La teoría de Aristóteles respecto a la teoría
de los astrónomos mayas.
5. La narración de Monterroso tiene como título
A) Alcanzó mayor precisión científica.
'El Eclipse' porque:
B) Tuvo menor trascendencia teórica.
A) Su interés es mostrar el momento en que ocurre
C) Logró expandirse por la escritura alfabética. un ecplise.
D) Propició el origen del pensamiento filosófico. B) Asocia el eclipse, como fenómeno natural, con
su sentido cultural.
C) Quiere resaltar el carácter mítico y religioso de
2. La palabra subrayada en "Al despertar se
los eclipses.
encontró rodeado por un grupo de indígenas de
rostro impasible" puede reemplazarse por: D) Su propósito es explicar cómo influye un eclipse
en la muerte de alguien.
A) Inexpresivo.
B) Impenetrable.
C) Impredecible.
D) Indeseable.
3. Con respecto a los eclipses en el texto se
produce una convergencia cultural entre:
A) El conocimiento ancestral indígena y el
conocimiento aristotélico.
B) Las prácticas religiosas y los rituales de muerte.
C) La incredulidad indígena y la arrogancia de la
cultura europea.
D) El talento universal y la ignorancia de los
indígenas.
4. La 'piedra de los sacrificios' mencionada en
el texto corresponde a:
A) Una invención del narrador.
B) Un elemento sagrado.
C) Una alucinación de Fray Bartolomé.
D) Un elemento de la topografía.
SOLUCIONES:
Solución 21: La respuesta es la B, porque son los
indígenas los únicos testigos de esa escena,
además la piedra estaba llena desangre, por lo
tanto, quienes le dan esa carácteristica de brillante
a la piedra son ellos.
Solución 22: La respuesta es la A, pues el grupo de
indígenas se mostraban indiferentes ante la
situación, y eso se refleja con la palabra impasible.
Falta de expresión.
Solución 23: La respuesta es la A, porque del
primer párrafo donde el fraile se pierde en la selva
y luego empieza a recordar, se pasa a un segundo
párrafo donde ya se encuentra en un altar de
sacrificios. El texto no da detalles de como y
cuando fue capturado el fraile, ni tampoco como
fue llevado al altar.
Solución 24: La respuesta es la A, pues un análisis
detallado de la lectura en los párrafos 4 y 6 permite
identificar que la 'piedra' no es nada más que un
recurso añadido por Monterroso.
Solución 25: La respuesta es la B, porque el fraile
luego de 3 años de convivencia con los indígenas
sabía de la importancia que cómo fenómeno
natural tenía el eclipse dentro de su cultura y como
parte de sus creencias; y basa su estrategía de
salvación en ese fenómeno.
