Conferencia pronunciada en el
LO SIMBÓLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL Anfiteatro del Hospital
Psiquiátrico de Sainte-Anne,
París, el 8 de Julio de 1953
TOPOLOGÍA DEL SUJETO
Asociado a imágenes
Asociado al lenguaje
Resto de la operación de la alineación al
lenguaje
Lo incognoscible
SIMBÓLICO
•El símbolo sobrepasa la palabra
•Ya sea que se trate de síntomas reales, actos fallidos, se trata de símbolos muy
específicamente organizados en el lenguaje, es decir, funcionando a partir de ese
equivalente del significante y del significado: la estructura misma del lenguaje
•Un análisis debe apuntar al paso de una verdadera palabra: significante amos, que reúna
al sujeto con otro sujeto, del otro lado del muro del lenguaje
•Cada elemento, símbolo y significante de este registro no tienen valor por sí mismo sino por
oposición con los otros
•La dimensión simbólica del lenguaje es el significante, es también el ámbito de alteridad
radical del Otro al que Lacan llamará tesoro de significantes.
•En el animal un comportamiento simbólico es cuando un segmento desplazado adquiere un
valor socializado, que sirve al grupo animal de referencia para un determinado
comportamiento colectivo.
IMAGINARIO
•Lo imaginario está asociado a las imágenes y tiene como gran organizador y base a la estructura del yo (moi)
•Toda relación de dos está marcada por el estilo de lo imaginario
•Un comportamiento puede ser imaginario cuando su desvío sobre imágenes de su propio valor de imagen para
otro sujeto, lo vuelven susceptible de desplazamiento fuera del ciclo que asegura la satisfacción de una
necesidad natural
•El yo se estructura por identificación con el semejante constituyendo así la imagen del cuerpo propio como
objeto imaginario que está significado inicialmente por el discurso de la madre, ese primer gran otro que
señala la imagen del niño en el espejo. Dándole así una significación en ese mundo simbólico, a esa imagen. En
la cual se constituye el registro imaginario.
•Identificación: con la identificación a la imagen especular se constituye el yo
•Alienación: se identifica a la imagen externa que responde al discurso del otro
•Narcisismo: la imagen está significada por el discurso del otro, responde a la demanda materna, a la demanda
de otro. El yo se constituye como objeto fálico que completa al otro
•Agresión: se da en esta tensión imaginaria con el semejante, con la imagen especular
REAL
•Lo real es, o la totalidad, o el instante desvanecido. En la experiencia analítica, para el
sujeto, es siempre el choque con algo, por ejemplo: el silencio del analista.
•Representa lo que no puede ser representado (imaginario/simbólico) pero sí puede ser
experimentado, como lo es la angustia y el goce.
•Se registra por su ausencia, como imposible, y sufre la paradoja de tener la condición de
estar perdido. En tanto se aprehende ya no es mas real, sino representación de lo real. Lo
real es la escritura, es la letra.
•Lacan distingue lo real de la realidad, ya que lo uno vive como realidad, como uno entiende
el mundo, a sí mismo y sus circunstancias, pertenecen al campo de la representación. Es decir,
dentro de la articulación de los registros de lo simbólico y lo imaginario mientras lo real esta
por fuera de esto.
EL GRAFO DE UN ANÁLISIS
rS rI realizar iI iR iS sS sI sR rR, rS,
realizar el lo imaginar imaginar simbolizar simbolizar simbolizar realizar lo realizar el
lo imaginar lo
símbolo imaginario imaginario lo real el símbolo el símbolo imaginario lo real real símbolo
*Tras un cierto número de ciclos, sería el fin del análisis.
…
rS: es la posición de partida. El analista es un personaje simbólico de la omnipotencia, en
tanto que es ya una autoridad, el amo. “Es usted quien tiene mi verdad”
rl: instauración más o menos narcisista en la que el sujeto entra en una cierta conducta que es
analizada como resistencia
il: captación de la imagen constitutiva de toda realización imaginaria en tanto que la
consideremos como instintual
sR:es la meta de toda salud, hacer reconocer su propia realidad, su propio deseo
rR: Hacerlo reconocer por sus semejantes; es decir simbolizarlo.
rR: Lo que nos permite llegar al rS. Es decir, a aquello de lo que hemos partido.
iI : ésta es la partida propia del análisis, “la comunicación de los inconscientes”. El analista
debe comprender el juego que juega su sujeto.
El sS es la simbolización del símbolo. Es el analista quien debe hacer eso.
ANGUSTIA
•La angustia está ligada a la relación narcisista
•Está siempre ligada a una pérdida, es decir a una transformación del yo {moi}, es
decir a una relación de dos a punto de desvanecerse y a la cual debe suceder algo
distinto que el sujeto no puede abordar sin un cierto vértigo
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Lacan, J. (1953) Lo simbólico, lo Imaginario y lo Real. Inédito.
